鱼我所欲也的课件
学习《鱼我所欲也》,可以强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
了解孟子“舍生取义”的道德主张;
1、 喻证、例证、对比论证等论证方法的综合运用;
2、 熟读、理解——成诵
教学重点:
1、全文的论证结构;
2、第一段之论证层次及论证方法
教学难点:
1、对古今“义”的不同内涵的不同认识、不同理解;(孟子之“义”乃封建道德之最高标准;今之新时代已赋予“义”新的内涵——以社会的稳定、祖国的昌盛、民族的强大为最大价值取向,并为之奉献一切)
2、第一段之内容理解存在较大障碍
教学设想:
1、从理解文章之内容入手,避免过于理性化地追求字词的习得,避免囿于枯燥之论证方法的解析,避免陷入逐字讲、逐句译之泥淖;
2、重视学生的主体作用一方面,问题要学生自己提出,更要学生自己解决一方面,通过师读、生读,齐读、散读,个人读、小组读,男生读、女生读等方式,突出诵读,力求当堂成诵;以此体现学生的主体地位;
3、通过对历史上仁人志士、革命烈士及抗洪英雄等的简略回顾和评价,力求体现语文教学“文道统一”之特点,把知识教育与思想教育尽可能地结合起来
教学过程:
一、导入
在我国古代文明史上,有一位与孔子齐名的人物,他与孔子的哲学思想和文化主张长期地影响着中国的社会意识形态和中华民族的文化精神,他就是战国时期著名思想家、政治家、教育家、散文家——孟子关于孟子,同学们都很熟悉了,现在请同学们一起来回顾(背诵)初中所学《孟子》之名句
“生于忧患,死于安乐”
“天时不如地利,地利不如人和”
“得道多助,失道寡助”
“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为……”
二、教师明确本节课教学目标
1、当堂成诵
2、全文特别是第一段的论证结构
三、散读——扫除字词障碍,尝试疏通文意
要求动口动笔,结合《预习提示》及课文注释,掌握不认识的字、词;勾划出字词句的疑点
四、学生提问——学生答疑——教师解疑
学生可能读错音及有疑问有争议之处:
“故不为(wèi)苟得也”
“向为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美而为(wéi)之”
辨析:“为”,介词义读wèi,动词义读wéi
所欲:“所”字结构“所”,代词,置于动词之前,构成名词性词组,表示“……的人”“……的地方”“……事物”
有甚于生: 倒装句,状语后置 ,“有比生命更为我所喜欢的”“于”,比,表比较“甚”,更(喜欢)
患:祸患,祸害
不用:不使用“用”,动词
不为:不做(干)“为”,动词
由是:按照这种(办法做)
所识穷乏者得我欤:“所识”,所认识的……人“穷乏者”,贫穷困苦的人“得”,通“德”,感激恩德,动词
向:从前
(其余疑问,教师临机应变)
五、析文:
重点:第一段论证结构及论证方法(注意诵读)
教师先向学生明确学习方向:
本文是一篇写作特点非常突出的议论文从结构看,文章共三段,其中,第一段作为本文的主体部分,是全文的关键和核心部分,也是今天我们着重要学习的部分;第二、三段做为文章的重要组成部分,分别从正面和反面举例论证和深化作者的观点、主张,使文章更有说服力(板书二、三段)现在我们具体分析第一段
1、请大家看看第一段总共有几个句子?并标出序号
明确:9个
2、本文第一段很有特色,从某种角度说,第一段本身就是一篇论证严密的议论文它采取层进式的结构,有论点,也有论证过程,按照提出问题——分析问题——解决问题的程序来写那么,作者究竟提出了什么观点?
明确:舍生取义
3、本文的观点是怎样提出来的?
——分析①②句
生读①②句
问:这两句是作者的主张,作者运用了一种修辞手法巧妙地开篇明义,是什么修辞手法?其作用又是什么?
明确:比喻孟子的文章非常的善于运用比喻,这不,文章一开头便用上了比喻的作用是使语言形象生动,使抽象的事物形象化,使深奥的道理浅显化用“鱼”和“熊掌”这样形象生动的事物来阐述“生”与“死”、“义”与“不义”这样严肃深奥的道理,不仅浅显易懂,而且有说服力,让人容易接受用在文章开头的比喻我们又通常将之称为“引喻”
4、观点出来了,那么作者是怎样来论证观点的呢?
——分析③④⑤⑥句
男生读③④句,女生读⑤⑥句思考:这四句分别是从哪两个方面进行论证的?我们又如何知道的呢?
明确:正面和反面
“有甚于生”和“有甚于死”中的“有”,表肯定;“莫甚于生”和“莫甚于死”中的“莫”,表否定
朗读指导:
⑤⑥句反问,朗读时语气上扬,“也”字变调
——分析⑦句
请一名朗读水平较好的同学朗读⑦句;教师点评后示范朗读;生再读,要求表情、语气、停顿、节奏等到位
问:这一句如何译?所采用的论证方法是什么?
明确:“(然而,有些人)按照这种办法去做,便可以得到生存,却不去做;由此而行,便可以避免祸害,却不去干”
举例论证(“有”:有的人)
——分析⑧句
生读⑧句
问:第⑧句的句首用了“是故”一词,是什么意思?这个词给我们一个暗示,表明此句在本段结构上是什么地位?
明确:“是故”是“因此”“所以”之意它表明这句话是上边论述的总结和归纳如果说①②提出了本文的中心论点,那么,③⑧名则是论证论点部分
5、最后一句怎样译?其在本段中的作用是什么?
师读⑨句
明确:“这种心不仅贤人有,人人都有,不过贤人能够保持它罢了”这句话是第⑧句结论的引申,是本段的最后一层——总结、解决问题
六、再读
要求读准、读畅;深入理解,并尝试背诵
七、“是心”“舍生取义”之含义
明确:“非独贤者有是心”之“是心”的含义,“羞恶之心,义也”(《孟子·告子》)这可以从下一段“”“行道之人弗受”与其“乞人不屑”分析得出
八、朗读及略讲第二、三两段
九、文道统一:“舍生取义”之古今比较
师引导:“由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也”
以黄花岗七十二烈士、刘胡兰、闻一多等及98抗洪英雄为例,说明在新的历史条件下“义”的内涵有了新的内容和发展——以社会之稳定、祖国之昌盛、民族之富强为最大价值取向,并为之奉献一切
十、根据“背诵导航”之提示,背诵课文
十一、当堂巩固练习
(1)“而”用法辨析
舍鱼而取熊掌者也 (承接)
由是则生而有不用也 (转折)
呼尔而与之 (修饰)
蟹六跪而二鳌 (并列)
(2) 下列句子翻译正确的是(A )
A.二者不可得兼,舍生而取义者也
(因为)二者不能同时得到,(所以)舍弃生命而选择正义
B.故患有所不避也
所以,有的祸患(我并)不躲避
C.则凡可以得生者何不用也?
那么,一切可以求得生存的方法,哪有不使用的呢?
D.是故所欲有甚于生
所以,有比生命更重要更值得喜爱的东西
(3)下列解说不正确的是( C )
A.孟子,名轲,字子舆,战国时期思想家教育家散文家,主张“仁政”和“性本善”
B.本文时而喻证,时而对比论证,时而举例论证,雄辩有力,令人信服
C.孟子认为人皆有辞让之心,所以“行道之人”“乞人”都能做到“舍生取义”
D.“失其本心”的原因在于自己为物欲所蔽,没有操守天生的善性十二、课后作文
《对“舍生取义”之再认识》
板书
教学总结
本课是多媒体教学公开课,采用Authorware4.0软件,自己设计制作教学课件随着素质教育的逐渐深入,传统的语文教学形式——黑板加粉笔——日益受到集文本、图片、动画和声音为一体的新教学技术和新教学手段的冲击,因此,适应当前教育教学要求、改革教学方法和教学形式,已成为每一位有志于教育教学的教师的必然选择和必然要求
之所以选择《鱼我所欲也》,是因为:一、高三册课文从总体上说都不好上议论文之重点是政论文,仅有的一篇用少课时便可完成且味道较足的课文《纳谏与止谤》又已上过;记叙文单元篇幅较长;小说虽是本册课本之教学重点,但非一课两课能上完上好二、《鱼》文虽然简短,但作者论述的生与死、义与利之问题,即使在今天仍有较高的现实意义,是一篇思想品质教育的好素材;另一方面,由于刚刚结束议论文单元的学习,正好可运用所学议论文知识来学习《鱼》文,既是复习与巩固,又是深化与延伸
从课堂实际效果而言,基本实现了课前的预定目标由于学生学习文言文的经验都是逐字逐句译,而本课教学却摒弃了这种译译讲讲的教法和学法,以诵读为主线,从课文内容入手,讲写作特点、讲论证结构、讲思想内涵由学生的课堂反应可知,部分学生的确有些手忙脚乱:要注意背诵,又要理解文意,还要分析写法……因此,丢三落四、“鱼”与“熊掌”无法兼得的现象在所难免
此外,要求学生读课文,提疑问,是调动学生主动学习、主动思考的一个手段,但由于长期以来学生养成的依赖心理,思考不积极、提问不踊跃,不仅使课堂稍显沉闷,还影响了课堂教学效率
更为遗憾的是:
1、由于拍录像的需要,教室光线过于明亮,严重影响了多媒体教学效果——投影屏幕如笼上一层薄雾,精美的画面朦朦胧胧、清晰的文字糊糊涂涂
2、受拍摄条件和技术的限制,拍摄过程无法与多媒体演示同步,致使录像画面不能尽展多媒体课件的精妙之处,甚为可惜。
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