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《陈子龙,字卧子》阅读答案
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阅读下面的文言文,完成7—9题。
陈子龙,字卧子,松江华亭人。生有异才,工举子业,兼治诗赋古文,取法魏、晋,骈体尤精妙。崇祯十年进士。选绍兴推官。
东阳诸生许都者,副使达道孙也。家富,任侠好施,阴以兵法部勒宾客子弟,思得一当。子龙尝荐诸上官,不用,东阳令以私憾之。适义乌奸人假中贵名招兵事发,都葬母山中,会者万人。或告监司王雄曰:“都反矣。”雄遽遣使收捕,都遂反。旬日问聚众数万,连陷东阳、义乌、浦江,遂逼郡城,既而引去。巡抚董象恒坐事逮,代者未至,巡按御史左光先以抚标兵,命子龙为监军讨之,稍有俘获。而游击蒋若来破其犯郡之兵,都乃率余卒三千保南砦。
雄欲抚贼,语子龙曰:“贼聚粮据险,官军不能仰攻,非旷日不克。我兵万人,止五日粮,奈何?”子龙曰:“都,旧识也,请往察之。”乃单骑入都营责数其罪谕令归降待以不死遂挟都见雄复挟都走山中散遣其众而以二百人降光先与东阳令善竟斩都等六十余人于江浒。子龙争,不能得。
以定乱功,擢兵科给事中,命甫下而京师陷,乃事福王于南京。其年六月,言防江之策莫过水师,海舟议不可缓,请专委兵部主事何刚训练,从之。
未几,列上防守要策,请召还故尚书郑三俊,都御史易应昌、房可壮、孙晋,并可之。又言:“中使四出搜巷。凡有女之家,黄纸贴额,持之而去,闾井骚然。明旨未经有司,中使私自搜采,甚非法纪。”乃命禁讹传诳惑者。子龙又言:“中兴之主,莫不身先士卒,故能光复旧物。今入国门①再旬矣,人情泄查,无异升平。清歌漏舟之中,痛饮焚屋之内,臣不知其所终。其始皆起于姑息一二武臣,以至凡百政令皆因循遵养,臣甚为之寒心也。”亦不听。明年二月乞终养去。
【注】①入国门:这里指福王入朝为君。
练习题(一)
9.下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是
A.工举子业 工:擅长
B.东阳令以私憾之 憾:遗憾
C.非旷日不克 旷日:耗费时日
D.闾井骚然 闾井:居民聚居之处,这里指民众
10.以下各组句子中,全都表明陈子龙忧国忧民的一组是
①家富,任侠好施②命子龙为监军讨之,稍有俘获
③子龙争,不能得 ④言防江之策莫过水师,海舟议不可缓
⑤乃命禁讹传诳惑者 ⑥清歌漏舟之中,痛饮焚屋之内,臣不知其所终
A.①②⑤ B.①②⑥ C.③④⑤ D.③④⑥
11.文中画线的部分,断句最恰当的一项是
A.乃单骑人都营/责数其罪/谕令归降待以不死/遂挟都见雄/复挟都走山中散/遣其众而以二百人降/光先与东阳令善/竟斩都等六十余人于江浒。
B.乃单骑入都营/责数其罪/谕令归降待以不死/遂挟都见雄/复挟都走山中/散遣其众/而以二百人降光先/与东阳令善/竟斩都等六十余人于江浒。
C.乃单骑入都营/责数其罪/谕令归降/待以不死/遂挟都见雄复挟都走山中/散遣其众而以二百人降光先/与东阳令善/竟斩都等六十余人于江浒。
D.乃单骑入都营/责数其罪/谕令归降/待以不死/遂挟都见雄/复挟都走山中/散遣其众/而以二百人降/光先与东阳令善/竟斩都等六十余人于江浒。
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)任侠好施,阴以兵法部勒宾客子弟,思得一当。
译文:
(2)以定乱功,擢兵科给事中,命甫下而京师陷。
译文:
(3)今人国门再旬矣,人情泄查,无异升平。
译文:
参考答案:
9.B(憾:痛恨)
10.D
11.D
12.(12分)
(1)(许都)以侠义为任,爱好施加恩惠,暗中用兵法训练家中门客和子弟,希望能充任一职位。(得分点:“阴”“部勒”。)(4分)
(2)因为平定叛乱有功,子龙被提升为兵科给事中。命令刚下达,京都就沦陷了(得分点:“擢”,“甫”。)(4分)
(3)现在福王入朝为君已经二十来天了,人们精神松懈思想纷乱,和太平时期没有区别。(得分点:“再旬”“升平”。)(4分)
练习题(二)
1. 陈子龙是哪个朝代的文学家?他的字是什么?
答案:陈子龙是明末清初的文学家,他的字是卧子。
2. 陈子龙在崇祯十年取得了什么成就?
答案:陈子龙在崇祯十年成为了进士。
3. 简述陈子龙在东阳事件中的表现。
答案:在东阳事件中,陈子龙曾推荐许都(副使达道之孙)给上官,但未被采纳。当许都因误会而叛乱时,陈子龙被任命为监军去讨伐他。陈子龙单骑进入许都的营地,责问并劝说他归降。最终,许都率余众投降,但许都等六十余人被斩首。陈子龙对此表示了争议,但未能改变结果。
4. 陈子龙在福王入朝为君后提出了哪些建议?
答案:在福王入朝为君后,陈子龙提出了多项建议。他首先提出防守江边的策略,强调水师的重要性,并建议由兵部主事何刚专门负责训练海舟。他还提出了防守的要策,并建议召回一些有经验的官员,如尚书郑三俊、都御史易应昌、房可壮、孙晋等。此外,他还批评了中使私自搜捕女子的行为,认为这严重违反了法纪,并建议禁止此类行为。
5. 陈子龙最终为何离开官场?
答案:陈子龙在明朝末年,面对国难,提出了许多忧国忧民的建议,但多未被采纳。在第二年二月,他因请求终养(古代官员因父母年迈而请求退休,以便回家奉养父母)而离开了官场。
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