西江月夜行黄沙道中课文讲稿与教学反思

时间：2023-04-06 18:07:16 西江月夜行黄沙道中我要投稿

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西江月夜行黄沙道中课文讲稿与教学反思

　　《西江月夜行黄沙道中》一不用典，二不发议论，而是采用白描的手法，把自己的所见所闻所感如实地描写出来。下面是课文讲稿与教学反思，希望能对你有所帮助。

西江月夜行黄沙道中课文讲稿与教学反思

　　西江月夜行黄沙道中课文讲稿

　　说教材：

　　教材分析：

　　古诗文是民族文化的瑰宝。它浩如烟海，博大精深，不但是汉语言文字的典范和精华，更蕴含着中华民族的精神和品格。为了进一步提高学生的语文素养，丰富学生的文化积淀，2005年我校承担了《古诗文教学方法的研究》这一市级课题，并策划编写了这套校本教材—《魅力经典丛书》(课件：校本教材封面)，开设了古诗词课，从此，我们的学生就和古诗词结下了不解之缘。几年间，这套教材几易其稿，而大家熟知的这首宋词却一直得以保留，其主要原因在于从这首词中我们可以欣赏到祖国语言文字的魅力，短短几十个字，却为我们营造出一个清新可人的夏夜无眠的意境。这首词是宋代词人辛弃疾的田园诗作之一。它语言自然朴素，一改辛词豪放不羁，金戈铁马的气势，以清新、带着泥土的芳香，让我们看到了一幅鲜明逼真的田野风光图。词中描写农村夏夜的清新景色，抒发词人的闲适心情，笔触轻快活泼，使人有身临其境的真实感。

　　学情分析：

　　培根说：“读诗使人灵秀。”古诗词是中华民族祖先留下的高贵文化遗产中的重要组成部分。诗词名篇，以精炼的语言深刻地反映了当时的生活，既具有高度的概括力，又有丰富的想象力。而这对于对本词来说，面对生活在城市里的享受着工业文明的成果长大的孩子们，在理解上会有一定的难度。我想，引导孩子充分想想诗词的意境，为孩子们插上想象的翅膀。让他们在诵读中“看见”另一片天空，进而理解诗句的仿佛内涵，体味其中深刻的思想感情，这不失为一种较好的方法。

　　重难点：

　　感受词中所表现的自然美，想象词句所描绘的画面，体会词中蕴含的诗人的情怀。

　　教学目标：

　　本课的教学目标概括起来为三个字，即：读、品、悟

　　从教学目标的三维目标形式来说，即为：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

　　2、通过语言文字，融入自己丰富的想象，感悟这首词所描绘的意境。

　　3、通过朗读，感受词中所表现的自然美，感悟作者热爱大自然，企盼丰年的思想感情。

　　说教法学法：

　　记得一位教育名家曾指出，成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣。教师不是为了教而教，而是应采用恰当的教学方法。我以学生为主体，采用情境教学法，阅读法，指导品读法的教学，选择想象阅读法、朗读体的学法组织教学。

　　说教学设计理念：

　　举象显情、借象悟情，实现古诗词感悟模式的突破。

　　感悟古诗词，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的意蕴，应该紧紧抓住“诗象”这一中介，成功实现古诗词感悟模式的突破。“情”要靠“象”去显，当平面的诗句通过学生地想象生成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景时，学生才能投身其中，感诗人所感、想诗人所想。

　　说教学过程：

　　简介教学流程：

　　引读——与学生对话

　　复习《清平乐》，了解作者

　　破题，理解题目。

　　初读——与文本对话

　　读正确，读流利

　　读出节奏

　　解题初读，这是学习诗词的基础阶段。学生从一年级就已开始接触宋词，让学生结合已有的知识，了解题目的组成部分以及题目的意思，交流作者的经历。例如，这是一首词，“西江月”是词牌，“夜行黄沙道中”是题目。时间：夜。地点：黄沙道。事情：行(辛弃疾是这样向我们介绍黄沙岭的')，这对学生来说很是容易。然后在这个基础上出示这首词，让学生读准读通这首词。在学生朗读的过程中纠正“见”的读音，指导学生正确把握这首词的节奏，感受词的节奏美，韵律美。

　　品读——与作者对话

　　站在作者的身边，你同辛弃疾都从词作中看到了什么?又听到了什么?闻到什么?感受到了什么?

　　引导学生交流体会，并指导学生通过朗读的方式表达自己的感受。

　　情感是诗歌的生命，解读该词之难，难在一个“情”字。感悟诗人之情，需要读懂诗词的景。这一问题统领课堂，让学生充分感知、体会和领悟。通过问题的创设，词人看到的、听到的、想到的，自然地从词句中涌现，思路层层深入，词的意境似乎就在学生眼前。点拨学生透过词句体会词人的情感，鲜明地感受到词人的喜悦之情。此情此景，让学生感同身受、切己体察。激情诵读，让学生感同身受，对诗词的感悟也就水到渠成。

　　扩读——与宋词对话

　　拓展辛弃疾的其他词作

　　介绍相关网站

　　从以辛弃疾的《清平乐》导入开始，到学习他的《西江月》，体会他在词中的思想感情，词人辛弃疾是贯穿这节课设计的主线。因此在教学的最后拓展环节，仍以欣赏他的词作为契机，介绍相关网站，带领学生感受宋词的魅力。

　　详谈教学过程及特点：

　　现在结合我的教学过程，我说说这节课的几个特点：

　　一、注重个性培养，处处彰显学生主体地位。

　　1.尊重每个学生的朗读体验

　　《语文课程标准》曾指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践……要珍视学生独特的感受、体验和理解。”语文课程标准的这一规定以发展学生的个性为出发点与归宿，强调“阅读要注重学生的情感体验”，“珍视学生独特的体验”。

　　不同的人对于同一内容的体会即使一样，表达出来也有所差异。因此，在这节课的朗读指导中，我充分尊重学生，允许学生通过各自独特的角度去体会。请大家一起来看一段视频：

　　(播放视频)

　　“你从词中感受到了什么?用你声情并茂的朗读来表达。”这个问题贯穿于品读词作的环节始终。学生只有口诵文字，心入其境，并赋予形象的体态语言，这时，他们才是一个真正的阅读主体，才能体会到阅读的快乐，才可能拥有真正属于自己的思想。

　　2.作业安排赋予学生选择权

　　校本教材内容的讲授刻意淡化了语言文字的工具性学习，更多的是激发并保护学生学习古诗词的兴趣。教学最后，我让学生为自己设计一份作业，可以自己尝试再创作一首《西江月》，也可以再去学辛弃疾的其他诗词或其他宋词作品，还可用为这首词配上画，再现黄沙岭美丽的夜景………

　　这些作业都是学生感兴趣的作业，他在完成的过程中会实现又一次提升。我们学习古诗词就是要激发学生的学习热情，教给学生学习的方法，让学生在不断的学习中成长，让学生的人文素养也在古诗词的浸润中得以提升。

　　二、以诵读代解析，感受全词意境美。

　　诗词的意境是指“诗词创作所达到的情景交融的思想和艺术境界，是通过对富于特征的事物的描绘，与诗人内在的情意有机地结合而创造出来的情境交融，含义深远的生活画面。”“境”是诗词中所描绘的景物或生活画面，“意”则是这些物景或生活画面中所蕴藏着的诗人强烈的思想感情。王国维在《人间词话》中，曾将其分为“有我之境”和“无我之境”——“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩;无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”意境美是一首诗词在艺术上成熟的标志。如何才能去领略唐诗宋词的意境美呢?我认为，在小学阶段，我们可以在熟读的基础上，指导学生去品诗词，画诗词，进而进入个性化的意境世界里，领略到“韵外之致，味外之旨”，只可意会，而不可言传的美。

　　于是我充分借助各种教学手段补充资料注重形象感悟，让学生充分地阅读感悟，深入研读思考，在学生理解的基础上，指导学生引联想画面入情入境朗读。从而把学生对文本的粗略感受转变为细腻的体会，并通过创设情境，把文章中负载的情感真切地传达给学生，使学生身临其境，受到感染。

　　读诗的最高境界是进入诗歌意境。而音乐却能以特有的旋律、节奏，塑造出音乐形象，把听者带到特有的意境中，进而升华情感。

　　三、多媒体，使古诗词教学尽显诗情画意

　　在古诗教学中，充分发挥电教媒体传递、变动、再现作用，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，能有效地化抽象为具体，变枯燥为有趣，转静态为动态，为学生思维的发展创造良好的氛围，使学生的潜能得以更好地开发，个性得到充分发展，使学生的好奇心、求知欲得到满足，充分激发学生的主动意识和进取精神，从而对产生学习的内驱力起到极好的促进作用。

　　在本节课的设计中具体表现在两个环节：

　　1. 合理使用多媒体课件突破节奏中的难点

　　读好宋词的节奏是感悟宋词魅力的前提。在本课的“读出这首词的节奏”环节中，有这样一处难点(播课件)

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　这一句的节奏划分与前几句是不同的，而学生很容易混为一体。这时，多媒体课件的出现便成功地解决了这个节奏问题。

　　2.运用多媒体创设诗词情境

　　音乐是开启人感情闸门的钥匙。古诗词中有不少本身就是广为留传的千古绝唱，诗与音乐有着密不可分的必然联系。在教学中把复杂多变的情感与悦耳动听的音乐沟通起来，尽可能的将古诗中的“情”化为可作用于听觉的旋律，有利于学生披文入境，感受语言文字的精妙。如

　　a教学伊始，我选用了充满古韵的《琵琶曲》，那舒缓、悠扬的旋律带领学生走进古诗词的天地。

　　b学生朗读时的配乐我选取了古曲《西江月》，来自古琴的乐音拨动了学生的心弦，唤起了学生丰富的想象，使他们如闻其声，如见其物，如临其境。那深情的乐曲很自然地将学生带入一千多年前的作者身畔。

　　c品读诗词之后，一个《西江月》flash播放使用，使得学生切实感受到宋词真的是可以唱的，不禁跟着歌声哼唱起来，而且唱得还极有韵味。

　　从这几方面来看，多媒体的运用无疑给本节课的古诗词教学注入了新鲜的血液，从而使古诗词的教学尽显诗情画意，充满灵动与精彩。

　　四、以点带面，激发学生学习热情。

　　有人说，没有见识过的世界，学生总是充满了好奇。我倒是觉得，窥见一斑的美好更想观其全貌。顺应这样的心理，扩充辛弃疾的其他作品，带学生走进遥远的宋朝，在似真似幻中，在反复读题中再次感受词中所蕴含的意境，更激起学生学诗词的热情。

　　哀怨与惆怅的《丑奴儿》

　　雄壮豪迈的《破阵子醉里挑灯看剑》

　　清新婉约的《西江月夜行黄沙道中》

　　说教学评价及效果：

　　《新课程标准》说：语文课程评价的目的不仅是为了考察学生实现课程目标的程度，更重要的是为了检验和改进学生的语文学习和教师的教学，改善课程设计，完善教学过程，从而有效地促进学生的发展。应突出语文课程评价的整体性和综合性，

　　因此，在本节课的课堂教学中，我重视形成性评价，分别采用了生生互评、师生互评、学生自评、教师点评等方式，对学生在课堂上的诵读表现给予及时、多元的评价。“你认为自己读得怎么样?”“他读得好吗?好在哪里?”这样的语言有效地提高了学生的参与度及诵读能力，加深了对这首词的领悟。

　　教学效果：

　　纵观整节课，我通过创设情境把抽象的语言文字转化为形象可感的画面，引导学生一起穿越时空，和诗词作者同悲喜共情感，让诗词意境中的“画卷美”“音韵美”的到较为淋漓尽致的表现。

　　但仍有这样的困惑：如何准确地明确古诗词教学在课堂教学及校本教研过程中的区别，把握古诗词的重点，仍值得我们在今后的工作中继续探讨。

　　说板书：

　　根据板书的科学性、直观性、艺术性的要求，我设计了以下板书。此设计内容精炼，条理分明，既显示了课文的结构，展示了课文主要内容，又主题突出，给学生留下深刻的印象。

　　西江月夜行黄沙道中教学反思

　　每次完成一项任务，我就会觉得好像放下了很大的担子，很轻松。我以为这次紧张的十分钟讲课也会是一样的。因为在讲课之前的一周，我确实是处于极度紧张的状态，我以为我会在讲课结束后释然很多，轻松很多。可是事实告诉我，这次是个例外。在走下讲台的那一刻，我一如平时的心静，踏出教室的那一瞬，也是一如平时，没有诧异的思绪。直到静下心来，回顾整个讲课的过程，从选择要讲的篇目一直到结束展示内容写反思，我突然明白了：课堂十分钟的结束并不是一项任务的完结，而是开始。这项任务就是教学，这是我在踏进实习讲台的一次演练，依旧在紧张的准备过程中，当然不会有完成任务之后的欣喜与轻松。教学，这项没有结点的任务，终究会变成习惯，我希望它会变成好习惯，在不断反思之后成长起来的好习惯。

　　回顾讲课十分钟的展示，不论教学课文的选择，还是教学设计的编排，教学展示内容的选择，抑或是教学实践展示，课后自我评价反思，都给我很大的启发。几位老师的点评指导，更使我受益颇多。我从教学设计、课程实践、课后回顾等方面反思，总结以下几点问题。

　　第一，强权意味浓。

　　意识之外忽略学生的自主性。这一点不仅在教学设计的过程中出现了，在实际教学中也有所表现。我把教学设计看成整个教学过程的先行者，是进行实际教学的前奏，一节好课与好的教学设计相联系。我花了很大工夫设计教案，在正式讲课之前也是改之又改，直到临近上课前两天才最终确定下来。可是通过实际的教学，我发现，我的教案设计依旧是漏洞百出。首先是教案设计不由自主的落入“强权指导”之中。我一直坚持以学生为主导的原则，我自以为是地认为我在进行教案设计时，充分考虑到学生的需求，遵循了“以学生为主导，老师引导”的原则，实际情况是我依旧落入了教师强权主导的漩涡。我在

　　梳理学生总结出来的《西江月·夜行黄沙道中》的视听触嗅等感官感受时，不自觉地放入了图片。本来只是想在学生作画或写作文段之前给他们一点总结提示，而事实是图片的放置不仅没有起到这个作用，反而弄巧成拙了。这些图片在他们写作之前就已经先入为主进入他们的脑子中了，无形中就限制了学生的想象力和创造力。而且，重要的是诗词中的这些景物景象是根本无法用统一的语言或图画描述的。正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，有着不同的人生经历和体验的人对同一诗词、同一意象的理解是不同的，特别是对诗词中的这些意象及场景的解读应该是学生发挥想象力创作出来的个性化亮点，如果让这些预先设计的他人的理解阻止了学生的创造力，就真的是有悖于个性化创新型人才培养的目标。在这个问题上，我应该充分考虑到学生个性化创作的需求，让学生自己来说，自己体验，自己写作。为此，我将此环节改成小组讨论交流，“说说我心目中的夏夜黄沙道之行”，让学生相互交流，发挥学生的主动性，充分表达自己的想法，在与他人的交流中，取长补短，加深对诗词的理解。

　　这种强权的思想也体现在教学实践中。我让学生说说自己读完词后的感受、心情，预设学生会答“喜悦”或者“焦虑着急”等感受。当学生说出自己“惬意”的感受时，我不自觉地将其拉到自己的预设“喜”字上。“惬意”，“称心、满意，舒服、舒心”，转换为“喜”之“愉快、高兴”虽谈不上扭曲，但确实有些突兀。这一点问题唐同学和林老师都给了我提示，非常感谢他们。我的突兀的做法是我太依赖预设，没有考虑到灵活处理课堂变动的结果。其实，以后的教学活动就是灵活的展现，以学生为主导，就要充分尊重他们的想法，让学生自由的思考发言。学生的思想变化多端，这就要考验老师的应变能力。我觉得这是我今后需要加强的能力——灵活处理课堂突发事件的能力。

　　第二，亮点太多，不能舍，舍不得。

　　学生通过反复朗读，说说自己从词中获得的感受。说到听觉感受，学生很容易找到“蝉鸣”“风声”“说丰年”“蛙声”，但是却容易忽略“鹊啼”，这就要老师说明“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的对偶互文句式，指导学生理解这里的.“惊”和“鸣”不是分别指“鹊”和“蝉”，而是说“鹊蝉惊鸣”;在提到“说丰年”时，学生容易将“说丰年”的主体理解为农人或者作者，而往往会忽略蛙声作为主体的存在，这就需要提出“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的倒装句式，“稻花香里，蛙声一片，如说丰年”。这样的设计看起来很充实，仔细想来确实有点问题，知识简单一提，学生只是知道互文和倒装的概念，至于说掌握多少，真的很难说。好的愿望反而达不到预期的效果，这就叫做过犹不及。就像郑老师说的：一个文本的价值可以有很多，我们应该考虑到实际教学的限制，自觉选择有所取舍，选择一个点突破，其他的点可以利用其它文本展现。是的，语文教学重在培养学生的能力，选择一个点能突破，远胜过平铺多个点而无所得。语文老师要做到这一点，有选择性地选择文本中的价值进行教学，如何才能找出有价值的点来教学?这对语文老师又提出了一个很大的挑战。

　　第三，单个亮点，整体布局。

　　我觉得《西江月·夜行黄沙道中》中“说丰年”的解读很有亮点，于是就在学生体验声音“说丰年”时设置一个小组讨论——“究竟是谁在‘说丰年’”。这个小组讨论单看好像是能激发学生的兴趣，发挥学生的主动性进行合作探究，培养学生的个性解读能力，但是与教学目标“培养学生有意识地记录自己的感受的能力”结合起来看，就显得格格不入，也就说这个小组讨论落在此处不合时宜。这是我没有把握全局的结果。后来，在听了林老师的意见之后，我又进行了思考，重新调整一下各个环节，将这个“说丰年”的亮点弱化，集中力量达成目标“培养学生有意识地记录自己的感受的能力”，把原本的小组讨论换成“说说你心目中的夏夜黄沙道”，与前面学生反复朗读体验、在老师引导下的情景体验相承继，一步步将学生的激情激发出来，从朗诵接触到思考再到表达，直到不能自已，想把这种感受写出来，这也就达到了有意识记录感受的目标。由此思路，我也将“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”对偶互文句式和“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的倒装句式转换为“稻花香里，蛙声一片，如说丰年” 的解读提到了理解句式的环节，为学生理解情景交融时扫清障碍。

　　刚才提到语文老师可以自主的选择有价值的文本价值进行教学，这看似赋予语文老师很大的权利，有很大的灵活性，但是这种选择并不是无限制地乱选，而是有意识的选择，是建立在语文老师对整体布局的把握基础之上的选择。只有有把握全局的姿态，才能游刃有余地充分利用文本将各种价值充分挖掘出来。这就是对语文老师的一个全局观念的考验。

　　这个全局观念也体现在诗歌教学中。正像郑老师说的，诗歌教学有一个层次：话语——形象——意蕴。讲的太细太碎会使诗歌丧失美感、意蕴。我一直钦羡程翔老师的吟诵教学，想通过吟诵来达到教学的目标。在设计课程时，我有意识地将这种整体吟诵中体验感受的观念融入教学中，一节课至少利用一半时间诵读，通过指导诵读，体会作者的感情。但是实际设计中仍有出入，更加之它有太大的灵活性，必须要放到实际的教学中去尝试，去磨合才能看出效果，它对教师基本的朗诵水平要求很高等各方面的限制，如果要进行尝试，仍需一个很艰难的历程。

　　第四，体验中的坚持与收获。

　　从选课到准备教案，选要将的段落、讲课到反思，这个过程的体验本身就是一种收获。不管结果如何，它就是我对自己的交代。想到王广杰师兄谈到他的经历时曾说过一段话，对我启发很大：教学要有自己的个性教法，即使不被认可也要坚持，即使将来发现一直坚持的东西是错的，也会收获很多，因为在这个过程中你认真思考了，你始终保持着自我，这就是你的收获。教学本来就是一个个性化的过程，如果一味儿地模仿，依附于别人，模仿的没了自我，真的是一件可怕的事情。但是更不要太自我，能从别人的批评中思考自我，找到自己的不足，查漏补缺才是重要的。

　　在这次教学实践中我有一个意外的收获：我的声音终于不再飘了。虽然教学实践中有很多的缺点，但是当我听到同学对我说“我在教室外面就听到你的声音了，压过了对面教室的男老师的声音”时，我确实很高兴。我去北国练声，坚持一段时间果有成效。高兴的原因不仅于此，更在于这让我明白了，平时好好锻炼自己，真正用到时方不急，当进取变成一种习惯时，就不会有太多的借口。就像这教学反思，当它变成一种习惯时，便不会那各种各样的藉口反驳，一点一滴的成长总会在其中。反思不生动，有一点可以肯定，我正走在把它变成一种习惯的路上。

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