文天祥衣带

文天祥衣带

　　引导语：文天祥的衣袋诏内容是“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”，下面是小编收集相关的知识，欢迎大家阅读学习。

　　信国公忠孝兼全。惟义是尽。友不得而止之。元帅张宏范不得而屈之。元相索罗亦不得而降之。元主知终不可屈。且将释之。而天祥视死如归。临刑从容谓吏卒曰。吾事毕矣。录之以为天下后世法。信国公忠孝兼全。惟义是尽。友不得而止之。元帅张宏范不得而屈之。元相索罗亦不得而降之。元主知终不可屈。且将释之。而天祥视死如归。临刑从容谓吏卒曰。吾事毕矣。录之以为天下后世法。

　　原文

　　宋文天祥、勤王1)兵败。为2)元所获。元主闻其贤。召见。问何所愿。对曰。宋既亡。愿赐3)一死足矣。临刑。颜色4)自若。其带中有赞云。孔曰成仁。孟曰取义。惟5)其义尽，所以仁至6)。读圣贤书。所学何事。而今而后。庶几7)无愧。

　　译文

　　宋朝末年间，文天祥组织义军，起兵勤王，不幸战败被元军俘虏。因为文天祥是一个大忠臣，当时候很有名气。元朝的君主，也晓得他的贤良，就召他去见，问他愿意怎么样。文天祥就回答道：“宋朝既然亡了，我心里所愿意的，只是一个死。你只要给我死，那我就心满意足了。”文天祥临死的时候，他的脸色很自然，他的衣带里有一首赞，赞里面说、孔夫子说的杀身成仁，孟夫子说的舍生取义，因为这个义气能够尽到极点，所以那个仁心也就到了极点了。读了圣贤人的书，究竟学了些什么事。我到了今天以后，才勉强可以说得没有惭愧了。

　　解释

　　1.勤王：省略句 勤于王 为王办事尽到全力

　　2.为：被

　　3.赐：赐予

　　4.色：脸色

　　5.惟：只有，仅仅

　　6.惟其义尽，所以仁至：义能够尽到极点，仁也就到了极点

　　7.庶几：可能，差不多

　　文天祥从容就义

　　至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：“丞相有什么话要说?回奏尚可免死。”文天祥不再说话，从容就义，终年四十七岁。

　　文天祥殉难后，汉族人民以各种方式纪念他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁寒的松柏一样坚贞。他的死，使“山河顿即改色，日月为之韬光”。1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的'文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。

　　文天祥历史古迹

　　文山城墙

　　文天祥在南剑州(今福建南平)开府聚兵期间留下不少事迹，影响最深的是“文山城墙”。 “文山城墙"位于福建南平市延平区城北茫荡山的莲花山，城垣旧址长5000余米、宽4.5米，高3米许，外侧利用天然山脊为陡峭工事，部分地段用石头垒砌而成，更多为夯土所筑，十分壮观。

　　遗址后经造林、开路，严重受毁，地面大部分已不存在，地下墙基尚存。

　　文天祥于1276年七月上旬到达南剑州后即着手筹建这一带城墙。因为元军南侵陆路必经城北的官道，因此筑城墙成为当务之急。按理说这么浩大的工程至少需要三、五个月才能完工，但文天祥仅用了几天几夜就把这10里长墙筑成了。修筑工事，夜以继日，远近百姓闻风而动，有钱出钱，有力出力，足见当时民众抗元热情之高涨。后来人们传说文丞相抗元气节惊天地泣鬼神，筑墙如有神鬼相助，遂把这段城墙称为“鬼城墙”。

　　江西遗墓

　　位于江西吉安市青原区富田镇骛湖大坑之原。

　　走进墓园，心里为之一怔： 首先映入眼帘的是一座高大的石坊，石坊上镌刻着“仁至义尽”四个大字，迈过石拱桥，登上石级神道。神道为47米长，寓意为文天祥走过的不平凡的47年人生路程。神道两旁，翁仲、石兽肃立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，从山下仰望墓茔，巍巍然，森森然。文墓的建筑可谓独具匠心：不左不右，方位正北;最上端是墓茔，呈圆形，往下是菱形石梯，再往下是狭长直立的石台阶，整个造型，如一柄利剑，不偏不倚刺入虎口之中。这一切似乎向人们展示文天祥的浩然正气和不屈的性格。

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