苏轼《题西林壁》说课稿件
《题西林壁》是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中，想知道《题西林壁》的说课稿吗?快来看看吧!
一、说教材
古诗《题西林壁》是义务教育课程标准人教版小学语文四年级上册的一篇精读课文。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。《题西林壁》不仅写了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。
大家都知道《题西林壁》是苏轼在游庐山时题在西林寺石壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断;从侧面看，奇峰陡峭，高耸入云;从远处看云雾迷蒙，隐天蔽日，从近处看危崖险岩，满目青葱;从高处俯瞰深沟幽壑，妙曼如歌，从山下仰望重峦叠障，巍峨险峻;所见的形状、姿态各不相同。庐山究竟美在哪里?是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀?诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢?他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
二、 说教学目标
1、认识3个生字，会写4个生字。
2、有感情地朗诵并背诵古诗，默写诗句。
3、理解诗句的`意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人分享。
三、说教学重难点
重点：学习古诗，理解诗句含义。
难点：体会诗句含义，明白诗歌寓意，体会诗人心境。
四、说教学准备
1、从不同角度观察庐山时拍摄的庐山照片。
2、了解作者和诗歌背景。
2、制作微课。
五、说教法、学法
1、播放微课，通过复习古诗学习的一般步骤，引导学生自学预习，达到先学后教的目的。
2、课堂上检查自学情况，梳理知识形成框架，答疑解惑，深入挖掘诗句内涵，实现课堂翻转。
3.课外拓展，加深对诗句哲理的感悟，实现课堂的延伸。
六、说教学过程
一.激趣导入
1、谈话：同学们，从我们学校出发，一百多公里外，有一个风景优美，景色秀丽的地方，此时正是上好的避暑胜地，你们知道是什么地方吗?(庐山)
2、出示庐山风景图片。
3、庐山风景如此美丽，那在古代文人骚客的笔下又是什么样呢?一起走进今天的《题西林壁》。
二.初读感知，检查预习。
1、请学生自读课文，说说你读懂了什么?
2、检查生字读音，试读诗句。
3、范读、指名读、齐读，读准字音和节奏。
三.理解诗句，答疑解惑。
1、回顾诗歌学习方法，自读自悟。
2、结合注释，解释诗题。
3、学生试着串讲诗意，学生讨论补充。
4、提出疑难，全班交流，交流中教师出示图片、课件等补充、深入讲解。
四.品读感悟，课外延伸。
1、启发谈话：作者游览庐山，不是看，而是细心观察庐山特点：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。为什么看到的庐山各不相同呢?只因为——身在庐山之中。你从中悟出了什么呢?
2、小结：要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
3、生活中有类似的经历和事情吗?出示《画杨桃》
五.诵读巩固。
由于微课制作技术不够熟练，对翻转课堂领悟也不够深刻，所以本节微课制作粗鄙，希望各位专家多多批评指正，谢谢大家!
附录：《题西林壁》赏析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
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