写给陶渊明的一封信集锦15篇
在学习、工作乃至生活中，大家都写过信吧，书信是人们是人们传递传递信息、交流思想感情的一种交际工具。那么一般书信是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的写给陶渊明的一封信，欢迎阅读与收藏。
写给陶渊明的一封信1
尊敬的靖节先生：
您日日过着采菊东篱下，悠然见南山的闲适生活；您欣赏着山气日夕佳，飞鸟相与还的自由；您向往着芳草鲜美，落英
缤纷的桃花源。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。对于这段话，您是否还记得？不错，这正是您那千古名作《桃花源记》中的一段话。我们在前不久学习了这篇佳作，我真的感触颇深。您一直期盼着过上没有剥削压迫，没有战乱，人人劳作，和乐富足的平静生活。但在那个动荡不安的社会中，这无疑是个梦，一个不可能实现的'梦。但是在今天，在21世纪的今天，我们过上了如桃花园中人们的生活，也是您所期盼的生活没有战乱，和乐富足。我想，您一定很羡慕吧，如果可以，我真想邀请您来做客呢！
在千百年前，您曾胸怀大志，一腔热血，希望能够建功立业，报效国家。可理想是美好的，现实却是残酷的。您因不愿与其他为官之人同流合污、祸害百姓，而选择了弃官还乡，从此过上了田园式的隐居生活。隐！简简单单的一个字确如此艰难，谁又能愿意抛弃浮华与功名，甘愿默默无闻呢？多少人选择隐，却又不甘隐。而您为了自己那份初心与坚持，毅然与世俗决裂，过起了隐居生活。而那之后，您在哪，哪里就是桃花源。
茫茫仕途，您看透了官场的腐朽险恶；广阔天地，您尝遍了人世间的喜怒哀乐；白驹过隙，您走过了生命中的黑暗孤寂；千百年后，您的名字铭记于心。
祝：安康喜乐！
汤宁静
20xx.3.7
写给陶渊明的一封信2
尊敬的陶渊明先生：
您好!
我是21世纪新中国的一名学生，距您所生活的晋朝有1600多年。您和您的那个时代早已成为历史，但您的大名和诗文却流传至今、大放异彩。
拜读了您的《桃花源记》之后，被你文中描绘的风景如画、美丽和平的世外桃源所深深吸引。现代的人包括我也特别向往那种没有压迫、没有战乱、丰衣足食、民风淳朴的理想社会。与您所生活的时代相比，21世纪是一个现代化的时代。我们住几十层高的楼房，乘电梯上下。电梯就是用电作为动力的梯子。说到“电”，这是近代社会最了不起的发明。有点类似如打雷时的闪电，能量无穷，人们想办法把它保存起来，为人类服务。现代生活离不开电灯(晚上照明)、电话(顺风耳、千里传音)、电视(通过它可以了解世界)、电脑(就是我现在给您写信的工具而不是纸笔)、电车(比马车力气大无数倍的.车)……对了，“电”就是现代社会最重要的元素和特征，是无数工具的力量来源。我们出行利用不同的交通工具，可以自由地在天上飞、在水里游、在地上跑，可以一两个人，也可以上万人一起，这一切都不是鸟、鱼、马，而是现代化。现代人最远已经登上过月亮，就是您那个时代就已经挂在天上的月亮。
现代人很会享受，平日里闲着时，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我们小孩子就没有那么快乐了，每个人都得背个沉甸甸的书包上学校读书，大人告诉我们不读书，就不能掌握现代化和创造现代化。而且我们现代人也不像桃花源人那么热情好客，人与人之间很难信任忠诚，大人告诫孩子不要和陌生人说话。
不过，现代人已经意识到这样做的严重性，正在努力改变现状。比如离桃花源二三百里、您知道的城市——长沙，现在正在进行“构建文明城市、争做文明市民”的活动，提倡市民诚实守信、善待他人。如果能够做到，那神州大地处处不是桃源却胜似桃源了。
今后，我要学习您更多的诗文，了解您和您所在的时代。
愿我们成为跨越时空的朋友!
写信人：
日期：
写给陶渊明的一封信3
尊敬的陶渊明先生：
您好，我是王绩。甚是喜爱您所写的田园诗，也欣赏您那放荡不羁的性格。我模仿过您的'田园诗，照着您的《桃花源记》还写了一篇《醉乡记》。
我再次为官那年，已经四十多岁了。我以为前路未必是光明坦荡，但也一定充满无限可能。可谁料到，因家兄得罪权贵牵涉，我又被罢免，回乡途中写下了首《野望》，很想念给您听一听，您能体谅我那种迷茫的心情吗？
翻看唐诗集，开头便是我的名字。世人说我的诗里处处都有你的影子，若您听到了这番话，希望能为我感到骄傲。可是我知道自己还未能像您那样从田园中找到慰藉，在唯美的黄昏下，我难以脱掉那一层忧伤。
晚年间，我也写下一篇墓志铭，希望生命的尽头仍有您馥郁的痕迹。我相信宇宙的常态是黑暗，在黑暗的深处有光，在光的深处有希望，那时候，我将以最好的姿态与您相遇。
XXX
20xx年XX月XX日
写给陶渊明的一封信4
尊敬的陶渊明先生：
您好！
读了您的《五柳先生传》，我对您不由产生了敬佩之情。您少年时就颇有壮志，博学能文，心中就装着国家和人民。您二十多岁就出任仕途，在多年的官场打拼中，进进退退，一直无法实现心中远大抱负。您有高尚气节，不肯委身与世俗同流合污，以及“不为五斗米折腰”的不屈傲骨，着实让我敬佩。最终您隐居田园，终有了安贫乐道的“五柳先生”。您所做的这一切，都是源于您对名利的淡泊和对自然田园的热爱，您坚守着心中所向往的、喜爱的东西。这正是为何，您能写出如此优美的山水田园诗词，您能对后世产生如此深远的影响，而这都是您的由心而发，说心里话，是您淡泊名利、质朴率真的体现。
在您的《五柳先生传》中，您生动的塑造了一个不慕荣利，抱扑守真的五柳先生，他隐姓埋名，他闲静少言，他嗜酒爱书，他奔放洒脱，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”……这其实分明反映出了最真实的您，您有着和五柳先生一样的品德、一样的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻画了这样一个隐士形象来表达您坚定的信念：不愿与世俗同流合污，安贫乐道、独善其身的志趣。即使您一直穿着粗布短衣，即使您的饭瓢常常空着，而您从不会抱怨，因为这才是您追求的生活，您这种乐观旷达着实令我十分羡慕。
您曾说过您“性本爱丘山”，您觉得您对田园山水之爱似“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。您的'正气让您看不惯这宦海之混沌，您认为归隐田园是您唯一的归宿。其实像您这样的人才不应当或不可以这样消极避世，社会中多多少少有些好的或坏的人和事，就像在再明亮的阳光照射下，都会有影子，都会有光亮照射不到的地方，我们不能被那些阴暗面影响，反而我们要影响那些阴暗面，做到“出污泥而不染”，这才是真君子。
我相信，如果您真的能豁然，您的才华一定能得以施展，您的努力一定会得到回报。您隐居之后虽然了无牵挂，但这对您自己、对国家都是一种损失，只有为国家、为人民尽力了，才真正算实现了自身的生命价值，才会死而无憾。您当时只是缺少一个合适的机遇，一旦机遇来临，您要相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
最后在这里，我表示对您由衷的赞美：您是一位伟大的文人、高洁的隐士，您就是我们课本中的“五柳先生”，您是我们心中共同的榜样，您的精神、您的作品和您高洁的灵魂，会一直影响着我们一代又一代的人。
此致！
敬礼！
您的忠实弟子：某某某
20xx年3月2日
写给陶渊明的一封信5
陶渊明先生：
我欣赏你的才华，也十分爱慕你，钦佩你。你所写的诗，所做的事，我都会一一效仿，大概那样就会让我与你相近一些。我羡慕你，甚至有些嫉妒，厌倦了官场的繁芜，你头也不回地过起隐居的日子。
我也走过啊，但我知道自己始终无法真正地像你一样，就像我的诗《野望》中所写一样，“树树皆秋色，山山唯落晖”那样美好的.景色，在我看来总却蒙上了一层哀情；“牧人驱犊返，猎马带禽归”，站在田野中看着牧人赶着牛羊牵着马儿慢悠悠地走在夕阳下，为一天的收获所幸福，哼着小曲回家，而我非得想到自己孤身一人。
我此生最大的愿望便是同你一样与山水猿鸟为伴，有花有酒锄做田。我想追随你，追随自己的心，但我更知道自己放不下那份不甘。愿望也许永远都是愿望了。
XXX
20xx年XX月XX日
写给陶渊明的一封信6
尊敬的陶渊明先生：
您好!我是一名普通的中学生，近日在《中学文言》这一本书上看到您的经典之作----《桃花源记》。品读之后，深有感触。于是，便萌发了想与您聊一聊的念头。
在你的笔下，桃花源里：“土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作。男女衣着，悉尼外人。黄发垂鬓，并怡然自乐”。好一派生机勃勃，风景优美，生活安定祥和的繁荣景象呀!
我们现在的生活，和桃花源里相比起来，也毫不逊色，依然是一派“怡然自乐”的繁荣景象。
我们现在的生活和旧中国相比较，条件十分优越，人们的生活不平有了很大的.提高。人们的思想觉悟也大为提升，大力提倡低碳生活，大力作环保。在您的作品里：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。当然了，我们现在也正如您描述的那样;土地平整，绿水清山，掀、欣欣向荣，充满了田园之趣。
在桃花源里，桃花源人：“设酒杀鸡作食，”二分好客。我们现在的人们也十分好客，但不是杀鸡摆酒，而是吃绿色食品。
我们现在的中国，比您的那个时代要好的许多，没有战争，不像桃花源人是为了“避秦时乱”而到桃花源里。我信与在的生活和平安定，欣欣向荣。我们坐在宽敞明亮的教室里学习，十分幸福，但在一此国家：如利比亚、依拉克、巴基斯坦等国家，他们的生活十分的不安定。随时都会发生战争，炸毁了学校，炸死了许多儿童、老人……死的都是无辜的贫民。在那一些国家，他们希望和平，反对战争，保卫和平。
即然我们的生活这么美好，我们就应该珍惜时间，努力学习，成为建设祖国的栋梁之才!把我们的国家建设得更加美好!
祝愿身体健康，万事顺心!
写信人：xxx
20xx年xx月xx日
写给陶渊明的一封信7
敬爱的陶渊明：
您好！
如能有幸远离喧嚣的尘世，在大千世界中寻觅一方容纳自己的闲静生活之地，我愿静下心灵，赏花飞花谢，观云卷云舒，如您一样，自在就好。
读到您的诗，我的思绪总能向您飞去，感您所感，悟您所悟。
在人群里逆流而上，您是坚定而勇敢的`。我希望我能同您一样，永远坚定而勇敢的。我希望我能同您一样，永远坚持自我，不随波逐流，不违心做事，永远不变成自己年少时最厌恶的那一类人，无愧于心。
在田园中悠闲自在，您一定是快乐的吧。我希望我能和您一样，抬头看童话般的蓝天，数眨着眼的星星，邂逅充满惊喜的夜空。低头戏纷飞的蝴蝶，接飘零的落叶，摆弄随意生长的野花。让一点点缤纷填满生活的空隙，即使一个人饮酒，也有万物作陪。
在平常中遇见熟悉的故知。于你我而言，都是一次意外的小惊喜。不经意的转眸，不远处的大山仿佛是旧时相识，久违的感觉也是一种温暖，我俩就这样静静地站着，悄声吐露着重逢的惊喜。在每一点一滴的惊喜中发现中不易察觉的美好。
只有把心化为平静的一潭湖水，才能让风儿和石子激荡起美丽的涟漪。
我想如您一样，总能自由惬意地享受生活。拥有一颗宁静的心，在浮乱的世界里好好生活。
一位您忠诚的朗读者：林欣逾
20xx年12月8日
写给陶渊明的一封信8
陶兄：
久仰你大名了，今日我有幸给你写信，真是人生一大乐事啊!也劳您在百忙之中指教一二。
近日，我拜读了您的大作，深深地被您不为五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羡慕您“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲;更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不讳”所折服。
您的大作无不表现出您对现实生活的不满，对田园生活和隐居生活的'向往。酒，是你的钟爱;诗，是您精神的寄托;菊，是您品格的化身。
您居陋室而不悲，因为那里没有现实生活中的污浊;您常常食不果腹而不躁;因为你有精神食粮。
我对陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因为你如菊一般，是位隐士。但我不明白，一味的隐居会解决问题吗?隐居，在我看来就是逃避。为什么不学莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖!为什么不学梅“孤芳自傲”!与其逃避，不如面对，与那污浊的社会一搏，留下千古美名。
我还有一事向请教陶兄。酒，乃文人墨客皆爱之物。苏轼有“明月几时有，把酒问青天”;曹操“酾酒临江”，赋诗写出“对酒当歌，人生几何”;边塞诗人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪个不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此，为何要靠酩酊大醉来增加自己的痛苦呢?陶兄，您也是诗坛之中爱酒之人。您能告诉我原因吗?您是否亦是为了逃避而用酒来麻醉自己呢?用酒来控诉自己处境的不平吗?还是用酒来寻求那短暂的快感呢?
若我所问有不当之处，还望陶兄您能勇敢地面对现实，成为污浊社会中的一枝菊花，一枝独秀。
人各有志，只要您认为自己所为没有违背自己的原则，也就此生无憾了。
陶兄，打扰了，就此搁笔。
此致
敬礼!
写信人：xxx
20xx年xx月xx日
写给陶渊明的一封信9
靖节先生：
吾名王绩，字无功，是唐代的一名诗人。虽与您生在不同的时代，却拜读过您许多的诗篇，仰慕您已久时。我于贞观年间因疾罢宫，后同您一样隐居田园，退避山野，躬耕于皋。此前曾于隋大业年间举孝悌廉洁及第，却因简傲嗜酒而被屡屡弹劾，再后因世道的跌宕而托病归乡。在唐初被任大乐丞后终于因宫场的凶险而弃官归田。
最近几日，我在山中闲来无事，便薄暮远眺群山，望日西沉。看着那染着秋色的树林与披着余晖的山峦，望着那赶着牛羊的牧人与带着猎物的猎马，我心中不由地升起一种愁怀，提笔缓缓写下《野望》一诗——
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
现在想来，我这一生，纠结得真是不轻。
傍晚时分我在东皋伫望，映入眼帘的`是一望无际的，秋意颇浓的山野景色。可举目相望，竟无一人能体会到我此时心中的孤苦与惆怅。在这世道之中，我多想在政治上有所作为，却始终郁郁不得志……在这浩瀚的文人长河中，我一直以为自己与您有着众多的相通之处，可如今看来，我并不能如您一般轻松惬意地在田园中得到慰藉，也很难像您一样安贫乐道且不沦于世俗。但是，若有一个跨越时空的机会，我真想见到您，与您促膝长谈，一同去领悟那所谓"飞鸟相与还”式反璞归真的人生真谛啊！
XXX
20xx年XX月XX日
写给陶渊明的一封信10
渊明先生：
展信悦。吾乃王继，一直仰慕您的诗词，喜欢您的豪爽、豁达。很久之后，我终于过上了您最爱的隐居的生活。
我之所望，树披秋色，山布落晖，也一定是多少人向往的田园风光。那天，牧人驱犊返，身后还有他的那匹小马，载着不少的收获。他微笑着向我打招呼，嘴里仍哼着我听不清的古老歌谣。渊明先生，如果是您一定会舞动双手回应吧！但是，您知道吗，我却仍是落寞，仍是孤独。我还是希望眼前的路再明晰些，我还是觊觎能多一个人懂我！我醉酒，我参悟，可我终究达不到您的心境。“采菊东篱下，悠然见南山”何其悠闲雅致！隐，对您是简简单单一字，于我怎却如此艰难。
您为了自己的.那份初心，毅然与世俗决裂，那之后您在哪，哪里就是桃花源。茫茫仕途，我敬您的刚正不阿；白驹过隙，我敬您的乐观开朗；广阔天地；我敬您的悠闲雅致！您是我的榜样，深深地爱您。王继
XXX
20xx年XX月XX日
写给陶渊明的一封信11
尊敬的陶渊明先生：
您好！我是一所中学的学生，在初二的第二学期我读了您的经典之作–《桃花源记》。阅读之后，我深有感触。
在您笔下，桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。好一个风景优美，生机勃勃，生活安定祥和的繁荣景象啊！可是当时现实社会的`黑暗，战争不断，剥削人民，使人民苦不堪言。
现在的我们的生活和桃花源记比起来真的是太像了，我们各家各户都过着“小康”生活，都显得“怡然自乐”。
您当时的社会一定很痛苦吧！您弃官隐居避世，过上了与世隔绝的隐居生活，留下一句“不为五斗米折腰”，那时您的内心一定很痛苦吧！远大的理想无法实现，而最后不得不选择隐居，避开了腐败的官场，逃离了黑暗的社会，来到了故乡的田园之中，开始了新的生活。
您老不用担心，您所描述的“桃花源”，并没有被世人埋没，而是开启了一个没有阶级、没有剥削、没有压迫，自食其力、和平融洽的社会，而这一切都是您在桃花源中所希望和梦想的美好生活。
陶渊明老先生，您大可不必担心，现在我们这些后辈就是您的精神寄托，您的“桃花源”世界永远不会灰飞烟灭。如果有一天我可以与您见面，将是无比欣喜，感受您的气息，从而感染我，陶醉我。
祝您：身体健康
万事如意
姚承佑
20xx年3月16日
写给陶渊明的一封信12
敬爱的陶渊明：
您好，我叫王绩，也是一名诗人，虽然在您面前我羞赧于提起“诗人”这二字。写这封信的目的，是表达我对您的感激之情。您的一言一行都深深地影响着我，在我心中，您是我学习的楷模和人生的榜样。
崇拜您的性情，您的才华，还有您无拘无束、悠闲自在的生话。您挥笔写诗，我研读模仿；您南山下持酒翩然起舞，我禁不住端起酒壶以酒代水，五斗不醉；您归隐田园快意生活，辞官的我收起行囊踏上您之前走过的.路。田园真美啊！放眼望去，一片嫩绿，天空的云朵如同泡沫一般洁白柔软，农民、牧童来来往往，鸡马牛羊随处可见，田野里传来阵阵清香，不由得心旷神怡。就让我暂时解下哀伤与迷茫，静静感受这天地，世俗中的嘈杂喧闹，就让我忘掉吧，忘掉！
感谢您，跨越时空向我招手，像一盏明灯引着我，让我也见到了此生最美的景象。也是您，让我的人生有了消极之中的希望，今后无论遇到什么坎坷，我都会想一想您，努力向前再走一程！
XXX
20xx年XX月XX日
写给陶渊明的一封信13
余甚爱汝诗。汝诗豁达、悠然之性非常人所戾也。犹喜诗中一句：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”为此，余仿“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”景似了，唯免落寞，盖余曾三辞官，心中“徙倚欲何依”也。故“相顾无相识”如屈原般，恨不得投之汨罗河，而少鹤立鸡群之感。如汝《桃花源记》刘子骥寻高尚之处未果，寻病终，郁郁而不得志矣。
如若有幸，必与汝共进酒五斗，阅《酒经》，采菊于南山下，也可邀后人苏子共挽雕弓如满月，射天狼，以莫使金樽空对月。此必将为仆人生一大幸事者也。思此，余不禁独怆然而涕下，念君于天地之间矣。
XXX
20xx年XX月XX日
写给陶渊明的一封信14
五柳公道鉴：
前几日有幸拜读了您的著作《桃花源记》令晚生感触颇多。
《桃花源记》中描写了一个与世无争，与世隔绝的“乌托邦”。在那里，所有的人都“怡然自乐”、安居乐业，不计较金钱名利，更不因世俗纷争二伤身。“桃花源”就是一个想象中的“大同世界”，用比较时髦的话来说，那就是一个“共产主义社会”。男女老少，共聚一堂，同享天伦之乐。
然而理想常常很丰满，现实却往往很骨感。“喜”、“怒”、“哀”、“惧”、“爱”、“恶”、“欲”乃是人生来就有的本性。人性中固然有无私、伟大的一面，但同时也会有自私、卑鄙的一面。如此这般，世上的事本就应该是纷繁复杂的，充满了名利的角逐与诱惑。所以，这世上本没有桃花源，就算想的人再多，也成不了桃花源。
《桃花源记》表达的您向往与世无争生活的感情。在那个动荡的时代，官场黑暗，民不聊生。您原本也有官做，却因为不满现实社会而毅然辞官而去，并留下了“不为五斗米折腰”的豪言壮语。
那“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的扬长而去，貌似潇洒，实则无奈。又夹杂着几分“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的破罐破摔。
自古以来，圣贤的高尚无不体现在“不以物喜，不以己悲”上。也许离开黑暗的官场确实表现出了一丝寄情山水的乐观，总比“深陷泥淖”中要强一些，但“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”似乎是更高一层的境界。
您所身处的时代，是名副其实的乱世，乱世更容易早就英雄。也许尔虞我诈的官场斗争并非您的强项。但好男儿志在四方，身为一个大丈夫，又怎能拘于田园山水这等雕虫小技?后人说的好：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”人生苦短，大丈夫当如是尔!“王侯将相宁有种乎?”每个人都应该有拼搏向上的精神。身负才华的您，又怎能放弃这样的机会?
只是，这一切都只是假设……
每个人的人生都只能靠自己来选择，也许陶公您没有那个时代的`热血沸腾，但却做出了一个意义非凡的选择。您以自己独特的才华与心境开辟了一个新的天地。是的，在这个纷繁复杂的世界中，我们需要忧国忧民的热血沸腾，同时也需要归隐田园的淡雅闲适。“采菊东篱下，悠然见南山”多么富有事业的闲适啊!
陶公，作为后人，我并没有资格去评论是非功过，但我懂得沉淀下来的总是精品。
虽然您早已仙逝不可能看到这一封信，但我仍要写下来，作为自己的慰藉。
顺颂秋安
写信人：
日期：
写给陶渊明的一封信15
陶元亮先生：
久仰大名!冒昧打扰先生的清修生活，实属无奈之举，望先生见谅!
晚辈乃公元某一高二学子，距先生生活的年代千余年，先生怕也没听说过。曾于国学书中读到先生的作品，深深折服，桃花源内“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，“阡陌交通，鸡犬相闻”，更有“黄发垂髫，并怡然自乐”，诚斯美哉!寥寥几笔，一派简静、单纯的和谐景象，就彷如绕梁美梦一般，令晚辈我回味无穷，羡慕不已。
然，梦终有破碎之日，何况黄粱之梦?先生莫慌，且听晚生细细道来。晚辈生活在21世纪中国的一个南方小城，此地亦有一小镇名为桃源，却断然与陶先生笔下的桃花源相差甚远。许多工厂拔地而起，所谓工厂，便是由机器代替人力工作的规模庞大的作坊。此类工厂，大抵都是些重金属工厂，排出令人不适的气体与污水，田地早不见昔日的自然之美。没有往日嬉笑打闹的河畔小童，没有牛背上悠然的笛声，没有夏日塘中戏鱼田田荷叶间，没有春日南飞燕儿的低语呢喃，晚辈亲见的，只是桃源河中漂浮的废弃物，闪着毁灭光芒的油污，田间骤然而起的厂房，乌黑的烟及刺目的.白漆广告……如此凄寒又荒凉的场景，出现在众人眼中，令晚辈痛心疾首。每每思及至此，晚辈彻夜难眠啊!
话到此处，先生若想说，环境尚可补救，问题不大。晚辈则肆意顶撞一句，若是人也污染了呢?莫说晚辈猖狂，其有迹可循：“屋舍俨然”——昏暗的屋内赌博声音此起彼伏，“阡陌交通”——左顾右望猛踩油门冲红灯，“黄发垂髫”——打架斗殴诸如此类层出不穷。虽说不能完全杜绝恶劣风气，但是任其泛滥成灾亦不是长久之策。
晚辈此番话并不是愤世嫉俗，而是有感而发，是对一个城市的担忧，对于人类文明的担忧与爱啊!
写信人：xxx
20xx年xx月xx日
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