关于诗词曲五首的课堂实录
诗言情的思想发生很早，《诗经·小雅·四月》说：“山有蕨薇，隰有杞木夷。君子作歌，维以告哀。”清代袁枚坚定主张诗的情感本原，他说：“夫诗者，由情生者也。有必不可解之情，而后有必不可朽之诗。”（《答蕺园论诗书》）
人教版《语文》八年级下册第２５课的五首诗词曲都是在抒写自身的忧伤与抑郁不平。教材上它们是按诗词曲的体例和年代排列的，假如照这样的教学顺序，内容就会显得散乱，于是我决定进行整合教学。
教学课时为两颗时，教学主题是：君子作歌，维以告哀。下面是课堂课堂实录。
第一课时
师：《诗经》说：“匪鹑匪鸢，翰飞冲天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。山有蕨薇，隰有杞木夷。君子作歌，维以告哀。”说的是一士人，很失落，无所归和。他感到既不能像鸟那样飞翔于空中，也不能像鱼那样潜藏于水底；蕨薇杞木夷尚可依和于山坡低地，而他有忧伤，只能是用诗歌来表达了。今天我们要通过五首诗词曲的学习，去感悟和体会古人的哀与忧。请大家自由朗读全课，说一说假如以哀为分类规范，这五首诗词曲可以怎样简单地分类呢？
（生自由朗读，讨论）
生：有些人一哀到底，有些人哀而豁达。
生：有些人哀得悲壮，有些人哀得气愤。
生：有些人为自身哀，有些人为国家和黎民苍生哀……
师：那这样好不好，我们先来体会一下哀得悲壮的一首诗。我先请一位同学朗读，听完后，请大家说一说这首诗的哀体现在哪里？悲壮又体现在哪里？
（请同学朗读《过零丁洋》）
生：作者的哀首联就有体现，“干戈寥落四周星”是在哀叹连年征战的战争之苦。
生：还在哀叹国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，我是从“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”看出来的。
师：是啊，这一联妙用比喻，写出了国家命运和个人命运艰辛危苦。
生：还有劲联在哀叹形势的险恶和境况的危苦。
师：对，劲联很巧妙第借“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名，写出了内心的感受，并且对仗工整。那么悲壮体现在──
生（齐声）：人生自古谁无死，留取丹心照汉青！
师：尾联。直抒胸臆，标明自身以死明志的决心，是千古传诵的名句。
（板书：哀而悲壮）
师：让我们再将这首诗齐读一遍。
（齐读《过零丁洋》）
师：刚才有同学说到了哀而生气的诗，又是哪一首呢？
生（齐）：《山坡羊·潼关怀古》
师：哪位同学能先来读一遍？
（学生朗读完后，教师简要讲解曲的知识）
师：这首曲的哀又体现在哪里呢？
生：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”“西都”即长安，它曾经繁荣兴盛，可如今眼前只剩下一片荒凉，令人忧伤。
生：还有“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，作者为天下百姓而哀。
师：“亡，百姓苦”我们可以理解，为什么“兴”，也“百姓苦”呢？
生：因为朝代兴起了，百姓不只要承当苛捐杂税，还要服徭役和兵役。
师：是啊，“苛税猛于虎”也。这里不只是哀，更写出了作者的愤懑，是作者对以往历史所作的概括与评判。
师：除了这一首，还有没有属于“哀而生气”的？
（生考虑，交头接耳）
生：我认为杜牧的《赤壁》也属这一类型。
师：嗯！说说你的理由。
生：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”是说周瑜之所以胜利，是因为有东风，要是没有天赐东风，二乔恐怕都被关进铜雀台了。作者的言外之意是说，周瑜之所以名垂千古，是他机会好，假如我有这样的好机会，我早就胜利了。
（众笑）
师：是啊，“时无英雄，使竖子成名。”他人有这样的机会，杜牧呢？没有！所以……
生：所以他哀叹自身生不逢时。
生：还写出他怀才不遇的抑郁不平之气。
师：杜牧自少年时起即怀有济世兴邦的政治志向，对历史上的治乱、兴亡、军事、财赋等问题都做了深入的研究和论述。但因其强国梦无法实现，怀才不遇的愁思曾使他一度过着纵情声色的颓废放荡生活。
师：大家想想这二者“哀而生气”有什么不同没有？
生：《赤壁》哀叹抱怨的是自身的遭遇，而《山坡羊?潼关怀古》是忧虑国计民生。
师：是啊，“心之忧矣，我歌且谣。”不论是自身遭遇还是忧国忧民，有了这“不可解之情”，就有了这“不可朽之诗。”下节课我们将要感受的是“哀而豁达”的诗词。
（在自由背诵中结束第一课时）
第二课时
师：请同学们自由朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《水调歌头》，然后谈一谈你的感受，你认为这两首诗词在情感表达上有没有什么一起点？
（生自由高声朗读）
生：我认为这两首诗词在情感表达上有一个一起点，都是先写自身的忧伤，最后都能以豁达的'心态对待忧伤。
生：大家赞成吗？
（生纷纷点头）
师：那好，大家能具体说说吗？
（学生分组讨论交流）
生：《酬乐天扬州初逢席上见赠》首联就写了作者被贬时间非常漫长，颌联运用典故写长时间背井离乡，自身感觉恍若隔生，这是在哀叹自身的遭遇之苦，而在颈联，作者写到沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春，写出了作者开朗的胸襟，尾联“长精神”三个字更写出了诗人面对挫折，意志不衰的精神。
师：说得好！分析得很有道理。
师：我们再一起来看看这首诗。首联除写了被贬时间之长，还请大家注意这两个词，“凄凉”和“弃”。“凄凉”写出了──
生：被贬地方偏僻、荒凉。
师：“弃”呢？
生：被朝廷抛弃
师：不错，请大家看课文注释①，刘禹锡是因为参与政治革新失败而遭贬官的，政治上失意，被朝廷遗弃。被遗弃是一件很痛苦的事情，大家还记不记得王绩的《野望》？“东皋薄暮望……”
生：“徙倚欲何依靠，树树皆秋色，山山唯落辉。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”
师：这是一个被时代、被社会遗弃者的形象，诗人的痛苦和寂寞是不言自喻的。所以我们完全可以想象刘禹锡当时内心的痛苦，不过刘禹锡仍坚持了一种积极的心态。
师：大家再看看《水调歌头》，这首词大家在小学学过。请同学们想一想，苏轼和刘禹锡相比，你能发现二者在排遣内心忧伤的动身点上有什么不同吗？
生：苏轼是以一种平常心来对待苦闷的，我是从“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。”看出来的，他更多的是一种自我抚慰。
师：嗯，有道理。苏轼带有一种禅宗思想在里面，那么刘禹锡呢？
生：他更偏重于积极面对困难，面对苦难意志不衰。