追逐桃花源经典散文

追逐桃花源经典散文

　　人生的意义可用悲观、乐观、达观来阐释：悲观的人在山脚看世界，看到幽冥小径；乐观的人在山腰看世界，看到柳暗花明；达观的人在山顶看世界，看到天广地清。悲观的人说人生像一杯苦茶，清浊均苦涩；乐观的人说人生像一杯美酒，点滴皆芬芳；达观的人说人生像一杯清泉，冷暖都清凉。悲观的人看到花谢的悲伤；乐观的人看到花开的灿烂；达观的人看到花果的希望。

　　在我看来真正能够用达观来阐释人生意义的人世界上估计没几个，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，一切都不能在心上留下痕迹，本以为只有释迦摩尼能够做到。但佛却也有不能割舍的感情，尘世间的一切爱情和佛扯上关系后，也变得分外的有人情味。“世间安得双全法，不负如来不负卿。”“与有情人，做快乐事，别问是缘是劫。”佛也未能放下七情六欲，可见是人呢。我世间一凡人，本就不指望自己的境界有多高，只是用乐观的心态来要求自己。

　　乐观就要知足。现在生活压力增大，人们越来越难得笑得开心。我自己就会莫名其妙的不高兴，不喜欢忙碌的自己，不喜欢计较的自己，不喜欢茫然的自己。一切都源于自己的不知足。就因为这样，知足常乐，一直是我追求的人生境界，总希望自己能够看到灿烂的花开，见到生活的乐事。就算是在人生的苦难背后，也能觉得人生的一切收获都是压在这沉甸甸的苦字下面。一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。知足就是不去追求不必要的欲望，那才是真正难得，放下才会快乐。

　　就人生的欲望而言，是没有止境的，欲壑难填。这就需要我们知足常乐。中国文学里，有三个有名的美梦，是指点人生哲理学的妙文。一是庄子的蝴蝶梦；一是邯郸梦；还有一个便是唐人李公佐著的南柯梦。纵然南柯梦醒，但人欲无穷，仍不肯罢休。即使是死了也还想上天堂。就是因为勾心斗角，就是因为欲壑难填，陶渊明笔下的桃花源才是人人向往的精神世界。

　　但试想，如果桃花源里的人都是耐不住寂寞的人，总要呼朋引伴出外游玩。假如忽然有一天，他们不满足于桃花源内的生活，觉得清苦，解决了温饱问题又想着娇容美貌的妻子。娶了妻子以后，又想着扩大家产，扩大家产都又想着别人伺候，就这样下去，桃花源还能成为人间乐土，它还是陶渊明的精神寄托吗？所以，桃花源的难能可贵是生活在里面的人，每个人都是那么的知足常乐。不消计较与安排，领取而今现在。

　　我追逐桃花源，并不是一定要身临其境，更多的是追逐它的精神境界和思想觉悟。我追逐桃花源，因为它的知足常乐，即使身处闹市也要泰然处之，即使在物质和欲望面前也要恪守自己，即使一无所有也要开心快乐。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

　　佛曰：放下了，就拥有了。放下的越多，拥有的就越多。等你放下手中的工作，放下你的欲望，就可以看到太阳还是那么耀眼，月亮还是那么皎洁，风轻云淡，花谢花开。等我放下了，我也就拥有了我的桃花源。

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