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黄帝内经灵枢篇第52篇卫气
本章《卫气》从五脏六腑的功能，说明营气、卫气的功能和循行概况。指出十二经脉的标本与某些穴位的关系。简述上下虚实的治法，并说明四街的部位，以及治疗上取其穴位时应用毫针的手法。下面是小编整理的黄帝内经灵枢篇第52篇卫气，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【原文】
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也;六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气①内于五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气;其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能穷②之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生;候虚实之所在者，能得病之高下;知六腑之气街者，能知解结契绍于门户;能知虚石之坚软者，知补泻之所在;能知六经标本者，可以无惑于天下。
岐伯曰：博哉!圣帝之论。臣请尽意悉言之。足太阳之本，在限以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。足少阳之本，在窍阴③之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背输与舌下两脉也。足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背腧也。足阳明之本，在厉兑，标在人迎，颊挟颃颡也。足太阴之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与舌本也。
手太阳之本，在外踝之后，标在命门之上一寸也。手少阳之本，在小指次指之间上二寸，标在耳后上角下外眦也。手阳明之本，在肘骨中，上至别阳，标在颜下合钳上也。手太阴之本，在寸口之中，标在腋内动也。手少阴之本，在锐骨之端，标在背腧也。手心主之本，在掌后两筋之间二寸中，标在腋下下三寸也。
凡候此者，下虚则厥，下盛则热;上虚则眩，上盛则热痛。故石者，绝而止之，虚者，引而起之。
请言气街，胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑;气在胸者，止之膺④与背腧;气在腹者，止之背腧，与冲脉于脐左右之动脉者;气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。取此者，用毫针，必先按而在久应于手，乃刺而予之。所治者，头痛眩仆，腹痛中满暴胀，及有新积。痛可移者，易已也;积不痛，难已也。
【注释】
①气：这里的气指的是饮食化生的精微之气。
②穷：这里是彻底弄明白的意思。
③窍阴：即第四足趾外侧的窍阴穴。
④膺：指胸部两侧肌肉隆起处。
【译文】
黄帝说：五脏是贮藏精神魂魄的，六腑是受纳和传化水谷的。由饮食所化生的精微之气，在内则入于五脏，在外则行于分肉、经络、肢节。其浮而在外之气，不循行于经脉之中的，叫卫气;其精气之行于经脉之中的，叫营气。卫行脉外属阳，营行脉中属阴，阴阳相随而行，内外贯通，有如环之无端，如水之源远流长，无有穷尽。但在分别阴阳属性时，都有标本、虚实、所离之处。因此，能分别三阴三阳十二经的就可以知道病是怎样产生的;能判断出虚实所在，便能找出疾病的上下部位;能知道六腑之气往来的通道，在诊断和治疗上，就像会解开绳结，开达门户一样，方便自如;能知虚者软——经气空虚，实者硬——邪气结聚，就能知道补虚泄实的关键所在;能知手足六经的标部和本部，对复杂的疾病在治疗时就能应付裕如而无所疑惑。
岐伯说：多么高深博大的理论啊!现就我知道的尽量地说出来。足太阳膀胱经的本部，在足跟以上五寸(由外踝下的地平面算起)中的附阳穴;标部，在两目的睛明穴。命门，是指眼睛。足少阳胆经的本部，在足第四趾外侧端的窍阴穴之间;标部，在窗笼之前，即在耳珠前陷中的听宫穴。足少阴肾经的本部(内踝之下一寸，再由此向上三寸)，在内踝上下三二寸的复溜、交信穴;标部，在背部的肾腧穴，与舌下两脉的廉泉穴。足厥阴肝经的本部，在行间穴上五寸的中封穴;标部，在背部的肝腧穴。足阳明胃经的本部，在足次趾端的厉兑穴;标部，在颊下结喉两旁的人迎穴。足太阴脾经的本部，在中封穴前上四寸中的三阴交穴;标部，在背部的脾腧与舌根部。
手太阳小肠经的本部，在手外踝之后的养老穴;标部，在睛明穴上一寸处。手少阳三焦经的本部，在手无名指之间的液门穴;标部，在耳后上角的角孙穴与下外眦的丝竹空穴。手阳明大肠经的本部，在肘骨中的曲池穴，上至臂臑穴处;标部，在颊下一寸，人迎之后，扶突之上。手太阴肺经的本部，在寸口中的太渊穴;标部，在腋内动脉，就是腋下三寸的天府穴处。手少阴心经的本部，在掌后锐骨之端的神门穴;标部，在背部的心腧穴。手厥阴心包经的本部，在掌后两筋之间二寸内的内关穴;标部，在腋下三寸的天池穴处。
凡要测候十二经标本上下所主的疾病，一般在下的为本，下虚则元阳衰于下而为厥逆，下盛则阳气盛于下而为热;在上者为标，上虚则清阳不升而为眩晕，上盛则阳盛于上而为热痛。属实症的当泄，以绝其根而使疾病停止发作;属虚症的当补，助其气而振其不足。
让我再谈谈各部的气街：胸、腹、头、胫之气，各有所聚所行的道路。气在头部的，聚之于脑;气在胸之前部的，聚于胸之两旁的膺部，气在胸之后部的，聚于背腧，即自十一椎膈膜之上，足太阳经诸脏之腧;气在腹部的，聚于背腧，即自十一椎膈膜以下，足太阳经诸脏之腧穴，并聚于腹前冲脉及在脐左右经脉处的穴位(盲腧、天枢等穴);气在胫部的，则于足阳明经的气街穴(又名气冲穴)及承山穴(足太阳经)和足踝部上下等处。凡刺这些穴位都要用毫针，操作时，必须用手先在穴位上作较长时间的按压，待其气至，然后针刺与之补泄。刺各部气街的穴位能治疗头痛、眩晕、中风跌仆、腹痛、中满、腹部突然胀满，及新得的积聚。疼痛按之移动的，治之易愈;积症不疼痛的，难愈。
内容简介
《黄帝内经》内容十分丰富，其中，《素问》八十一篇偏重于人体生理、病机病理、疾病治疗原则原理，以及人与自然的关系、养生等基本理论；《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴（俞穴）、针灸治则等。它们之间的共同点是，都是有关问题的理论论述，并不涉及或基本上不涉及疾病治疗的具体方药和技术。因此，它成为中国医学发展的理论源薮，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著，在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病证”“诊法”“论治”和“养生学”“运气学”等学说，以及辨证诊疗大法（规律、原则），主张不治已病而治未病，主张养生、摄生、益寿、延年等。书中博大精深的科学阐述，不仅涉及医学，而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等多项先祖人类所获得的科学成就。
作者简介
邢汝雯，汉族，祖籍河北青县，中医主任医师、中医教授、中医消积水专家，系我国著名中医专家、教育家、国家名医邢锡波教授之女，自幼随父诵咏医学典籍。1951年响应国家号召报名参加抗美援朝。1963年以优异成绩毕业于天津中医学院并留校任教，侍诊父亲左右，其间专攻肿瘤、肝病、积水症的研究与治疗，深得其父岐黄之三味。
邢汝雯从医50余年，致力于中医中药治疗积水症的临床观察与病理研究，其研究成果“利水灵胶囊”获国家发明专利。她医术精良，医德高尚，为全国数万名患者解除了痛苦，被患者亲切地称为“肿瘤和积水患者的守护神”。
邢汝雯将父亲生前医案结合自己的行医体会，整理成书，著有《脉学阐微》《伤寒论临床试验录》《邢锡波医案集》《中医临床传薪集》等。
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