刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》
引导语：刘长卿他在睦州(今浙江嘉兴)任司马时，曾去寺院参禅悟道，也认识很多的和尚道人，著下了《喜鲍禅师自龙山至》这样的名作。
喜鲍禅师自龙山至
刘长卿
故居何日下，春草欲芊芊。
犹对山中月，谁听石上泉。
猿声知后夜，花发见流年。
杖锡闲来往，无心到处禅。
【注释】
①龙山:即乌龙山，在睦州。
②居;全诗校:“一作山。”
③芊芊:茂盛貌。
④后夜:佛家有初夜、中夜、后夜之说，见《遗教经》。
⑤杖锡:锡为锡杖，僧人所持，高与眉齐，头有锡环，振之有声。杖锡谓僧人出行。
⑥禅:梵语禅那之省，意译为静虑。
习题
1.“谁听石上泉”中的“谁”有的版本作“也”字，你认为哪个字更好?请结合诗歌分析。(4分)
2.作者在这首诗中表现了哪些思想感情?请结合诗歌分析。(4分)
参考答案：
1.示例一：“也”字更好。内容上，写出了鲍禅师既赏山中月，又听石上泉的悠闲生活。格律上，“也”与“犹”对仗工整，读来流畅、自然。
示例二：“谁”字更好。营造了苍凉、荒芜、凄清的意境。故居仍在对着山中明月，却久已无人居住，还有谁去听那清泉流经岩石发出的优美声音?主人去了哪里?做什么呢?给人留下无限遐思，也给诗歌增添了几分精彩。(4分)
2.(1)作者对朋友的思念与盼望;(2)作者与鲍禅师深厚的情谊;(3)作者对出家人生活的向往，喜欢出家人淡泊名利、超凡脱俗的思想。(4分)
【赏析】
“故居何日下，春草欲芊芊。”首联的意思：“在明媚，温煦，祥和的春天阳光照耀下的鲍禅师故居房子的`四周，春草苍翠茂绿。”“故居”指旧居，“芊芊”指茂盛的意思。作者首联是写看到的景物;但是作者写景时，“动”与“静”相结合，此联的故居房子当然是“静”物，芊芊春草，本来是“静”物，当是风吹会草动，这里按“动”物来写，“动”与“静”交融，相得益彰，也更加突出诗歌的深刻内涵。我们在看下去。
“犹对山中月，谁听石上泉。”有些书上这首颔联中的后半句里面“谁”字是“也”字，“也听石上泉”。我认为“也”字好一点，对仗也工整，读来也流畅，顺意，不别扭，内容与含义也提高了很多，但是我这里还是按这样解释。这句的意思：“四周都是芊芊春草的故居在晚上的时候，皎洁的月亮正对着它洒下一片美丽，柔和，醉人的光辉，此时此刻，故居房子里好久没有人居住了，还有谁去听那清水流在石岩上所发出的优美声音。”诗歌的意境显的很寂寞，苍凉，荒芜，凄清。那主人去哪里?去龙山了，到底干什么呢?诗中没有讲，给人留下无限的遐思!这样的诗歌才会引起读者的意趣，也给诗歌增添了几分精彩。但是一去就是很长时间啊!我们接下来去欣赏颈联。
“猿声知后夜，花发见流年。”这句诗的意思：“山中的猿声又啼叫，就知道又是半夜;花草又发芽，就知道又过了一年。”作者的朋友鲍禅师是道人，道人没有成家立业，四海为家，云游天下，清心寡欲，六根清净，不闻求达，淡泊名利，孤芳自赏，超凡脱俗，所以一去龙山就是好长时间，花落花开，猿声依旧。我们从诗句中读出作者对朋友的思念与盼望，说明作者是个很重感情的人。后来作者的朋友鲍禅师终于从龙山回来，那么作者的朋友归来后，作者与朋友又是怎么样呢?我们欣赏最后一联。
“杖锡闲来往，无心到处禅。”这句的意思：“回来后的鲍禅师经常在悠闲时策仗来谈心，谈到心中无杂念时，那就是达到了道家人常说的最高人生境界，已经领悟到了真正的道家禅心。”我们从诗句里不仅看出作者与鲍禅师感情深厚，而且还可以看出作者向往道家人的生活，也喜欢道家人那种淡泊名利，孤芳自赏，超凡脱俗的思想。
【刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》】相关文章：
刘长卿的喜鲍禅师自龙山至10-29
刘长卿喜鲍禅师自龙山至翻译及赏析10-22
喜鲍禅师自龙山至 阅读训练及答案10-22
刘长卿喜李翰自越至10-26
《寻盛禅师兰若》刘长卿11-22
刘长卿：游休禅师双峰寺10-30
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 刘长卿11-25
《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》刘长卿 10-21