《离骚》练习题与答案

时间：2020-09-04 18:06:12 离骚我要投稿

《离骚》练习题与答案

　　《离骚》最激动读者的是作者上下求索的精神。诗人在现实世界遭到失败之后，又幻想了对重华的陈词，开始了上叩帝阁，下求佚女的求索。下面是《离骚》练习题与答案，和小编一起来看一下吧。

《离骚》练习题与答案

　　1.下列有关文学常识的说法，不正确的一项是( )

　　A.屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他开创的骚体诗六言为主，但又长短参差，形式自由，多用“兮”字，富有抒情成分和浪漫色彩。

　　B.我国文学史上素以“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗经》;“骚”指《离骚》，代指楚辞。

　　C.我国诗歌发展史上有两大优秀传统，其中现实主义的源头是《诗经》，浪漫主义则始于楚辞。

　　D.“楚辞”有两个含义，一是指屈原创制的一种诗歌体裁，另一个是指刘向辑录的屈原作品集。

　　2.下列加点字的字形字音全有错误的一项是( )

　　A.鞿羁(Jī) 朝谇(zuì) 揽茝(chǎi)

　　B.谣诼(zhuó) 侘傺(chì) 鸷鸟(zhì)

　　C.攘垢(ɡòu) 相道(xiānɡ) 芰荷(zī)

　　D.缤纷(bīn 岌岌(jí) 修姱(kuān)

　　3.下列对加点词语的解释全不正确的一项是( )

　　①謇朝谇而夕替(替代)。 ②偭(违背)规矩而改错。 ③宁溘(忽然)死以流亡兮。 ④步余马于皋(水边的高地)兮。 ⑤唯昭(清楚明白)质其犹未亏。 ⑥又申(说明)之以揽茝。 ⑦忍尤而攘(排斥)诟。 ⑧苟余情其信(确实)芳。 ⑨长余佩之陆离(修长的样子)。

　　A.①⑤⑥⑦ B.①②③④ C.④⑤⑦⑨ D.②③⑥⑧

　　4.对下列句子在文中的意思理解正确的一项是( )

　　A.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。──长声叹息而掩面哭泣啊，哀伤人生是多么艰难。

　　B.忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。──忧郁愁苦我失意潦倒啊，在这个时世只有我贫穷困苦。

　　C.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。──鸷鸟卓尔独立不能同群啊，都这样自古代直到如今。

　　D.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。──坚守清白而站直了死去啊，这本来就被古代圣贤所推重。

　　5.比较加点词语，意义和用法都相同的一项是( )

　　A.①终不察夫民心 B.③不吾知其亦已兮

　　②悔相道之不察兮 ④佩缤纷其繁饰兮

　　C.①虽九死其犹未悔 D.①余独好修以为常

　　②悔相道之不察兮 ②退将复修吾初服

　　6.下列各句中加点词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是( )

　　A.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　　B.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　　C.芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　D.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　　E.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　　7.默写出课文中与下面诗句意境相似的诗句：

　　A.戎马关山北，凭轩涕泗流。(杜甫) 。

　　B.人生今世不得意,明朝散发弄扁舟。(李白) 。

　　C.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白) 。

　　D.水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。(苏轼) 。

　　8.《离骚》的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。请具体说说下列诗句是如何构成对偶的。

　　(1)既替余以蕙兮，又申之以揽茝。

　　(2)固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　　(3)何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?

　　(4)屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

　　(5)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　　答：

　　9.《离骚》多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。

　　答：

　　10.诗人采用了哪些意象描写自己?体会这些意象的含意。

　　答：

　　11.近世学者认为，《离骚》就是古代楚国的乐曲，因此它的音乐性的特征也特别突出。请具体说说这首诗运用了哪些手段来增强音乐性?

　　答：

　　解析与答案

　　1.解析：这是一道文学常识题，主要涉及楚辞的知识。

　　楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是继《诗经》以后出现的一种新诗体。因屈原所作《离骚》是楚辞的代表作，所以又称“骚体诗”。“楚辞”的代表作家除屈原外，还有宋玉、景差、唐勒等。

　　“楚辞”与《诗经》是中国诗歌的两大源头。两者比较，艺术上有很多区别：体制上，《诗经》多四言句，楚辞多长短句;章法上，《诗经》多同一章节的反复，楚辞章法多变，很少反复;字数上，《诗经》篇幅较短，楚辞字数多、篇章长，如最长的《离骚》有373句;风格上，《诗经》质朴无华，楚辞绚丽多彩;创作方法上，《诗经》多现实主义篇章，楚辞多想象夸张，常将神话、传说、山水神鬼纳入诗中，构成浪漫主义画卷。总之，楚辞这种诗体扩大了诗歌的表现力，开创了新的艺术形式。西汉刘向将屈原、宋玉和西汉文人的拟作汇集一册，取名《楚辞》。

　　答案：D

　　2.解析：A项谇，念suì。C项“垢”应为“诟”，“相”念xiànɡ，芰念jì。

　　答案：C。

　　3.解析：本题考查的是常见的多义词，要求根据语境确定它在句中的意义。①“替”在句中“废弃”的意思，成语有“以史为镜，可以知兴替”，“替”与“兴”反义。文中“朝谇”与“夕替”也构成相对的.关系。⑤昭，本义日明，光亮、光明，成语有“昭然若揭”;引申清楚明白，成语有“声名昭彰”。句中作“质”的定语，用本义，当释为“光明圣洁”。⑥申，一般义是“陈述、表白”，这里是特殊义，重复、再三。⑦攘，排斥、排除。但在句中“忍尤攘诟”只能理解是同义反复，故“攘”也只能释它的反义，表“接受”的意思，这在训诂学上称“反训”，即从词的反义释词。

　　答案：A。

　　4.解析：A项“民生”也可释为“人生”。B项“穷困”与上句“侘傺”(失意潦倒)照应，故知不能释为“经济上的贫穷”，当理解是“政治上的不得志”。C项“鸷”和“鸟”并列，是一个并列词组，不能将“鸷鸟”看成是一个词。D“死直”是“为直而死”，“直”形容词活用为名词，“死”一般动词活用为为动用法。

　　答案：A。

　　5.解析：A项①动词，审察，仔细看;②形容词，清楚、明白。B项①②都是助词，用于句中前后两个节拍之间，起舒缓语气的作用。C项①后悔、反悔;②综观全段，“悔”当是“追悔、反思”的意思。诗人前面说“不悔”，后面又说“悔”，看起来矛盾，实际不矛盾，因为“悔”前后意义不同。D项①形容词用如名词，作“好”的宾语，表“美好的品德”;②动词，整饰。

　　答案：B。

　　6.解析：浩荡，今义形容水势很盛，而在句中是“荒唐、胡涂”。改错，今义改正错误，而在句中“错”通“措”，“改错”与“偭规矩”同义，更改、违背施政举措。杂糅，混杂糅合在一起，古今字面意思相同，但现在用作贬义，而在句中用作褒义。缤纷，繁多，古今意义相同。流亡，今义流浪、逃亡，而句中是“形体消亡”，与“死”同义。

　　答案：D。

　　7.解析：这是一道在消化理解基础上的背记题，做此类练习，也可看出屈原对后世的重大影响。A杜甫诗句，表现了对国难和人民疾苦的关心。B李白诗句，表现失志归隐的思想。C项也是李白诗句，表示不与腐朽势力同流合污。D苏东坡诗句，反映了知音不遇的孤独寂寞。

　　答案：A长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。B进不入以离尤兮，退将复修吾初服。C宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。D不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　8.解析：此题旨在注意这首诗句式上的特点，并通过这样的分析，进一步掌握对偶修辞格。

　　答案：(1)一个完整诗句里上、下句构成对偶。(2)两个完整诗句的上、下句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对。(3)一个完整诗句里上、下句构成对偶。(4)上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。(5)一个完整诗句里上、下句构成对偶。

　　9.解析：比兴，是《离骚》在创作手法上的一个很重要的特点，本题旨在对其有初步认识。

　　答案：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。 “鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。 “佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁。

　　10.解析：课文中描写自己意象的诗句有：“既替余以蕙兮，又申之以揽茝”，“众女嫉余娥眉兮”，“鸷鸟之不群兮”，“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，“退将复修吾初服”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。分析这些诗句的意象，是理解诗歌意蕴的重要途径。

　　答案：蕙纕，揽茞：象征诗人追求高尚的节操。娥眉：诗人自比美女，用以表示自己品德和情操的高尚。同时也把自己和楚怀王的关系比喻为痴心女子和负心郎。鸷鸟：鸷，凶猛的鸟，作者自喻。鸟，凡鸟，比喻朝中庸人。“不群”的鸷鸟，象征着不与世俗同流合污的君子。退将复修吾初服：喻诗人当初的志向。

　　诗人还用自己爱好奇伟瑰丽的香蕙芳芷比喻自己理想的崇高美好，在被废弃后的恶劣环境中诗人仍让自己的马缓行在长满兰草的水边高地，疾驰在长满椒树的山冈，依旧以荷花、荷叶为衣，表现了诗人无论“进”还是“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死未悔。

　　11.解析：诗歌的音乐性主要体现在节奏和韵律，分析时要紧紧抓住这两点。

　　答案：①押韵。根据上古音韵系统，《离骚》是隔句用韵的。如“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝”里，“替”“茝”是韵脚;“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里，“错”“度”是韵脚。②在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。③大量使用对偶句。但在整齐中又有变化。④多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“鞿羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。

　　拓展阅读：《离骚》读后感

　　美!你在哪里?

　　抬头看，美在朗朗的天地乾坤之内，美在灿烂的日月星辰之中。

　　低头瞅，美在千姿百态的大自然中，在平凡生活的细微深处。只要你仔细细感受，你就会发现：这里有惊心动魄的伟大与崇高的巍峨，有润物细无声涓涓细流的滋润。

　　美，你在哪里?美就在你的身旁，只要你认真地观察，你就会看到这里有五彩缤纷的美姿，有丑陋的善良，善良的丑陋。

　　美!你在哪里，美在于细细地品味之中，就如我们吃食物时的细细地嚼，其味自然而出。你就会感到，美如生活的调味品，有了它，我们的生活才活得有滋有味。美如美酒，是那么浓，是那么醇。

　　我们生活在美与丑的糅杂之中，丑是美的胎盘，美是丑的婴儿，丑成就了美，丑衬托了美。美真如淤泥与荷莲，日月与乌云，没有夜，岂有昼?没有黑暗，岂有光明。?没有真，岂有假?没有丑，岂有美?然而真美大美，不在其表而在其本。

　　真美大美，到底在哪里?

　　真美大美在历史天空永恒的灿烂，在逆境中坚强的拼搏和无私的奉献，在伟大人格的丰碑的传承，大美是在耻辱中一种灵性的高能发挥，一种生命境界的崇高展示。

　　太史令受奇耻写下最美的篇章，他在自己创造美的过程中，成就了他最大的美。

　　真美，就是在谬误中充分体现出来的!这正如自己所说的：屈原追求美政，心系大楚， “屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也 ”

　　真美大美就要经受历史的考验人民的评述，而变得越来越美。这种美永远不会过期，永远是精神的丰碑和宝库。给人取之取之不尽用之不竭的精神源泉。

　　美!你在哪里?美在于创造。古有“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》：左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，<说难><孤愤》，诗三百大抵圣贤之所作也!

　　美!你在哪里?美，在于奉献。在于亲情美、人性美。

　　每当在危险的时候，有多少人为别人的生而献出了自己的生命。有多少次灾难，母亲把生给了孩子，老师把生给了学生，英雄把生给了百姓，干部把幸福给了人民，而他们自己的生命也随着得到了永恒。

　　不朽的人之所以不朽，就是因为他为多少人创造了美。享受美的人可以去通过这种享受去提高自己的人文品位，提高自己的人生境界，并且学会如何去创造美。

　　只懂得享受，不懂和没有奉献精神的人，是庸俗自私的人，是险隘无能的人，是低级趣味的人，是寄生物，是蛀虫、、、、、

　　美，你在哪里?美在于如何修身、如何养性，校园里弯腰捡地上的纸片，公交车上让坐于孕妇老人;学生送尊师的一句问候，老师给学生一脸亲切的微笑;母亲掖好孩子的被角，孩子给母亲捶背洗脚、、、、、、

　　美，在我们共同创造的幸福温暖、文明和谐的气氛之中。

　　同学们：让我们在实际的生活中去寻找发现美，认真地去欣赏美，以奉献去创造美.

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