子夜吴歌的李白诗鉴赏
子夜吴歌 李白
秋歌
长安一片月,
万户捣衣声。
秋风吹不尽,
总是玉关情。
何日平胡虏,
良人罢远征?
冬歌
明朝驿使发,
一夜絮征袍。
素手抽针冷,
那堪把剪刀。
裁缝寄远道,
几日到临洮?
李白诗鉴赏
诗题又作《子夜四时歌》,共四首,写春夏秋冬四时。这里所选是第三、四首。六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《子夜四时歌》,因属吴声曲,故又称《子夜吴歌》。此体原为四句,内容多写女子思念情人的哀怨,作六句是诗人的独造,而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。
先说《秋歌》。长安一片月,写景同时又是紧扣题面写出秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌习见的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,故写月亦有兴义。此外,月明如昼,正好捣衣,制衣的布帛须先置砧上,用杵捣平捣软,是谓捣衣。
明朗的月夜,长安城沉浸在此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的`秋声对于思妇又撩起思妇多少愁绪一片、万户,写光写声,似对非对,措语自然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。著总是二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风构成浑成的境界,见境不见人,而人物俨在,玉关情自浓。无怪乎王夫之叹道:前四句是天壤间生成好句,被大白拾得。(《唐诗评选》)此情之浓,不可遏止,引出末二句直表思妇心声:何日平胡虏,良人罢远征?
有人责难道:余窃谓删去末二句作绝句,更觉浑含无尽。(田同之《西圃诗说》)其实未必然。不知歌谣妙,声势出口心(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色。而从内容上看,正如沈德潜指出:本闺情语而忽冀罢征(《说诗晬语》),这两句的直抒胸臆使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。可以说,《秋歌》正面写到思情,而有不尽之情。
《冬歌》则全然不同,不写景而写人叙事,通过一位女子一夜絮征袍的情事以表现思念征夫的感情。时间是传送征衣的驿使即将出发的前夜,大大增强了此诗的情节性和戏剧性。一个赶字,不曾明写,但从明朝驿使发的消息,读者从诗中处处看到这个字,如睹那女子急切、紧张劳作的情景。关于如何絮、如何裁、如何缝等等具体过程,诗人有所取舍,只写抽针把剪的感觉,突出一个冷字。素手抽针已觉很冷,还要握那冰冷的剪刀。冷既切合冬歌,更重要的是有助于加强情节的生动性。天气的严寒,使手指也不灵巧了,而时不我待,偏偏驿使就要出发,人物焦急情态宛如画出。明朝驿使发,分明有些埋怨的意思了。然而,她从自己的冷想到临洮(在今甘肃临潭县西南,此泛指边地)那边的更冷。因此又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。一夜絮征袍,言简而意足,然而随即又情急起来,路是这样远,寒到身边衣到无呢?这回却是恐怕驿使行迟,盼望驿车加紧了。裁缝寄远道,几日到临洮?这迫不及待的一问包含多少深情与牵挂呵。《秋歌》正面归结到怀思良人之意,而《冬歌》却纯从侧面落笔,通过形象刻画与心理描写结合,塑造出一个活生生的思妇形象,成功表达了诗歌主题。结构上一波未平,一波又起,起势突兀,结句意远,情节生动感人。
如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像,《冬歌》则通过个体形象以表现出一类人思妇形象。其语言的明转天然,形象的鲜明集中,音调的清越明亮,情感的委婉深厚,得力于民歌,真是意愈浅愈深,词愈近愈远,篇不可以句摘,句不可以字求(《诗薮·内编》卷二)的佳作。
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