李白《别匡山》赏析
在日常学习、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的李白《别匡山》赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
李白《别匡山》赏析
【作品简介】
《别匡山》是唐朝诗人李白所作的七言律诗。此诗用美景和闲适生活来衬托壮志雄心，匡山美景和闲适生活固然让人安闲舒适，但诗人“无心恋”， “已将书剑许明时”，决心把自己的文韬武略奉献给清明的时代，表达了奋斗的豪情和高远的追求，表露出诗人欲建功立业的远大抱负。
原文
别 匡 山
晓峰如画参差碧，藤影摇风拂槛垂。
野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。
【赏析】
这首《别匡山》，是李白早期的重要作品。此诗历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。县志录自匡山宋碑《敕赐中和大明寺住持记》。碑石原在匡山大明寺遗址，今已移至江油县李白纪念馆。大明寺，兴建于唐初，葺修于北宋。匡山在旧彰明县北，今江油县西，李白故里青莲乡在匡山之南五十余里。这是青年时期的李白读书的地方。
李白青少年时代正是“开元之治”前期。当时唐玄宗励精图治，使国家欣欣向荣，给人们带来无限希望。因此，李白从小就胸怀大志，一心要把他的才能献给大唐王朝，甚至梦想辅佐皇帝济苍生，安社稷，建立不朽的功勋。也就是说，他希望当一个伟大的政治家。李白为这一理想奋斗了一生，虽然历尽坎坷，屡遭失败，但他的雄心总不销歇。正是在对伟大理想的热烈追求过程中，李白写下了许多充满豪情逸兴的和悲歌慷慨的诗篇，而成为伟大的诗人。
李白在《上安州裴长史书》中自我介绍早年事迹时，写道：“故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”这首《别匡山》就是李白二十四岁时，“仗剑去国，辞亲远游”之作，也就是他为了实现伟大的理想，决心离开他亲爱的故乡时的抒情言志之作。
“晓峰如画参差碧”，这是写匡山的远景。在晨光中的匡山，高高低低的峰峦，呈现出碧绿的颜色，好象画图一般。
“藤影摇风拂槛垂”，这是写匡山的近景。藤萝的影子在微风中摇曳，时时拂着大明寺的栏杆垂下来。
“野径来多将犬伴”，这是写李白自己在匡山上的行踪。他常常带着家犬作伴，沿着小路爬上山来。
“人间归晚带樵随”，这是写山头所见。他常常看见打柴的人背着柴草在暮色中下山回家。
“看云客倚啼猿树”，这是写李白自己在大明寺中的佳趣。他常常靠着寺前的大树，观看天上的云霞。那树上不时有猿猴叫唤，声音好象小孩啼哭。
“洗钵僧临失鹤池”，这是写寺中所见。和尚们常常在寺后的池中洗他们吃饭用的钵盂。那池上曾有白鹤飞来，后来却不知飞到哪里去了。
以上都是写匡山的景色，这景色是多么的清幽!同时从景色描写中透露出作者对匡山的感情，他对匡山是多么喜爱!
诗的最后写道：“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。”意思是说，匡山虽美，我却无心留恋它，因为我已经决心把自己的文才武艺奉献给大好时代了。
全诗八句，虽然前六句都是写匡山景色，但全诗的重点却在最后两句。前六句实际上是后两句的铺衬。正是由于前六句的铺衬，使得后两句特别有力，表现了李白远大的政治抱负和强烈的献身热忱，从而使整个诗不同凡响。
李白一生都酷爱大自然，同时一生又都充满了政治热情。《别匡山》一诗很好地表现了李白这科性格。因此这首诗不仅有景有情，情景交融，可供欣赏，而且对帮助我们认识李白的生平和创作，也大有裨益。
拓展
《别匡山》原文及翻译赏析
原文
晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。
野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。
古诗简介
《别匡山》是唐朝诗人李白所作的一首七言律诗。此诗用美景和闲适生活来衬托壮志雄心，匡山美景和闲适生活固然让人安闲舒适，但诗人“无心恋”， “已将书剑许明时”，决心把自己的文韬武略奉献给政治清明的时代。全诗写得秩序井然，跌宕有致，以写景为主，写景与抒情结合，景象清幽秀美，情感深沉强烈，显示了诗人诗飘逸豪放的特色，也表达出诗人奋斗的豪情和高远的追求、欲建功立业的远大抱负。
翻译/译文
清晨，我远望匡山，但见青山如画，青翠的颜色深浅不一，树木参差不齐。
藤影随风飘动，垂到栏杆上。山间的小路上，行人大都带着一只家犬行走，晚归的农民们都背负着柴薪。
猿在树上喧叫，我倚树而立，看见大明寺里的.僧人在失鹤池中洗吃饭的钵盂。
不是我不爱这秀丽的美景，只因我已决心将我的文才武艺全都投入到政治清明的时代，以开创一番事业。
注释
参差碧，《彰明县志》作色参差。
槛，当指大明寺之栏干。
失鹤池，《彰明县志》作饲鹤池。
莫怪，《彰明县志》作莫谓。清境，《彰明县志》作清景。
书剑，指文才武艺。明时，谓政治开明之时代。
创作背景
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的诗人在离开读书十载的匡山书院时写的。
这首诗是诗人早期的重要作品，历代诗人诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于诗人故里青莲乡之北五十余里，是少年诗人读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
赏析/鉴赏
文学赏析
诗人的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
另外，此诗也透露出诗人隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见诗人去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
名家点评
近代安旗《李白诗秘要》：此诗诸本均未收录，惟见于《彰明县志》《江油县志》及北宋《敕赐中和大明寺住持记》碑。碑载此诗无题，题始见于县志。后作《上安州裴长史书》云：“故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”此诗即其远游之始，辞乡之作。文据宋碑移录。
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