读《兰亭集序》有感

读《兰亭集序》有感

　　当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的读《兰亭集序》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　初读《兰亭集序》，就被序中丰富而深沉的情感所吸引。后来，又仔细地读了几遍，每读一遍，情感体验上就加深一步。常常自问：王羲之究竟想表达一份怎样的情感？他想告诉世人什么？

　　文章一开始写了——

　　“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

　　是啊，志同道合的人在一起，看看美景，喝点酒，作点诗，畅叙幽情，实在是人生一大快事。

　　如果仅仅是记载这么一件事，那至多是录事备忘而已。一代书圣远没有止步于此，而是情感一转，抒发“兴尽悲来”的感慨：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”大意是刚刚对自己所向往且终于获得的东西感到无比欢欣时，刹那之间，已为过去，喜爱的东西会厌倦，感慨随之而生，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”任何让人开怀振奋的事情转眼间即成历史，由此想到人的寿命不论长短，终将归于寂灭，更使人感到凄凉和悲哀。古代诗文中有很多类似的情感表达，如孔子的“不知老之将至”，屈原的“老冉冉其将至兮”，《古诗十九首》中的“人生天地间，奄忽若飙尘”。到这一步，读者的心也随之沉静，刹那的欢乐过后是沉重的感慨。问题是，作者是否终结于此，以伤感之情收尾？如果是这样，给予读者的只能是感伤而已。我们需要一探究竟的是：作者本质上想要表达什么情感?

　　原来答案在最后一段——

　　“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”

　　我个人认为末段才是作者的情感核心所在。如上所述，一个人面对短暂的人生体验时，有两种选择：一是放浪形骸，挥霍此生；一是积极入世，在短暂的人事中求得满足。王羲之应该是选择了后者。一句“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，似有醍醐灌顶之功效，让人豁然开朗。他采取的是面对虚幻人生仍执着努力、有所作为的人生态度，体现出对人生特别的喜爱。人生倏忽之间，如白驹之过隙，但总得留下点什么，如文字代代相传，便是给后人一份记忆，短暂便也成永恒。全文结尾交代了写序的目的，引起后人感怀。

　　该文给我两点启发：一是看清人世短暂渺小的本相，“人生何所似，天地一沙鸥”；二是在短暂中不沉沦，而是以积极之心与天地人对话，获得内心永恒的归宿。

　　于是，我从李白的“人生得意须尽欢”中读出积极豁达；从“人生一世，草木一秋”中读出随性旷达。人在自然万物之中，不要有苛刻，不必太执着，自然自在的生活，在人世里享受自足的乐趣。

　　短暂与永恒，《兰亭集序》留给我们的是一曲人生的恋歌。