和记承天寺夜游翻译

时间：2024-07-14 00:49:28 记承天寺夜游我要投稿

和记承天寺夜游翻译

　　《记承天寺夜游》中两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，似乎尽现眼前。这微妙的感情蜿蜒着读者的思绪,可谓是回味无穷!

　　记承天寺夜游译文

　　元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。

　　记承天寺夜游原文

　　作者苏轼

　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　记承天寺夜游文章结构

　　第一部分(第一自然段)：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。

　　第二部分(第二自然段)：运用比喻的方法描绘庭院月色。

　　第三部分(第三自然段)：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。

　　记承天寺夜游一词多义

　　与：相与步于中庭。(跟，向。介词) 念无与乐者。(和，连词。)

　　遂：遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》

　　盖：盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(原来是)《狼》

　　至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》

　　寻：寻张怀民。(寻找) 未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

　　欲：解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想《桃花源记》

　　记承天寺夜游古今异义

　　但少闲人如吾两人者耳。

　　但：

　　古义：只是;今义：但是，表转折关系的连词

　　耳：

　　古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。

　　闲人：

　　古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义与事无关的人

　　月色入户

　　户：

　　古义：多指门;今义：窗户、人家

　　念无与为乐者

　　念：

　　古义：想到;今义：纪念，思念，读

　　盖

　　古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。

　　词类活用

　　步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。

　　倒装句

　　相与步于中庭：一起在院子里散步。(状语后置)

　　但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。(定语后置)

　　省略句

　　解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)

　　记承天寺夜游特殊句子

　　记承天寺夜游主旨句

　　何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。

　　记承天寺夜游思想感情

　　《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。

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