湖心亭看雪学案设计

时间：2023-04-09 05:10:36 湖心亭看雪我要投稿

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湖心亭看雪学案设计

　　导语：湖心亭看雪的学案设计是怎样的呢?湖心亭看雪的学案设计阐述怎样的教学重点呢?湖心亭看雪的学案设计有着什么教学目标呢?湖心亭看雪是语文重要的一课。

　　湖心亭看雪学案设计篇一：

　　【教学目标】1、知识目标：掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手法。

　　2、能力目标：学习作者写景和叙事的技巧，

　　3、情感目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。

　　【教学重点】

　　在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。

　　【教学难点】

　　理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

　　【教学时间】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：

　　白居易：《钱塘湖春行》

　　苏轼：《饮湖上初晴后雨》

　　杨万里：《晓出净慈寺送林子方》

　　今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。

　　二、学生诵读课文

　　诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理;其次要抑扬顿挫，读出作者的感情。再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵;第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背。

　　三、学生分组探究

　　1、语词破译组：负责解决文章中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题。

　　2、心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因。

　　3、性情评价组：为作者在古代文人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。

　　4、写法赏析组：对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。

　　四、交流探讨的结果

　　1、语词破译组可能出现的问题：

　　⑴词语：

　　更(gēng)定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。

　　拿：撑，划。

　　拥：围裹。

　　毳(cuì)衣：细毛皮衣。

　　雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)：冰花一片弥漫。

　　雾凇：水气凝成的冰花。

　　沆砀：白气弥漫的样子。

　　一白：全白。

　　长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。

　　一芥(jiè)：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得：哪能。

　　更(gèng)：还

　　大白：酒杯名

　　客此：在此地客居。客，客居，作动词用。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　者：……的人。

　　⑵译文：

　　崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。

　　到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人?”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”

　　2、心灵探密组可能出现的问题：

　　⑴作者与众不同的表述：

　　①作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号?

　　对故国的留恋。

　　②天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗?

　　充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”(苏轼《赤壁赋》)的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗的性情。

　　③“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾?

　　自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。

　　④一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况?

　　作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。

　　⑤金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意?

　　君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。

　　⑵能够总括作者形象特点的一个词是“痴”，怎么理解这个的深意?

　　作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。

　　3、性情评价组可能出现的问题：

　　⑴古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：

　　例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

　　又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。

　　再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

　　⑵评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论：

　　①可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。

　　②不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。

　　4、写法赏析组可能出现的问题：

　　⑴本文写景的.句子;写景的方法;景物的特点;折射出人物的情感。

　　写景的句子：

　　雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　白描的方法：

　　此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。

　　预备资料：关于白描手法的解释。

　　⑵柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。

　　江雪

　　柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

　　⑶写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的?

　　叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。

　　写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了。

　　湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。

　　五、总结本文

　　作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

　　〖板书设计〗

　　时间：崇祯五年十二月

　　地点：西湖

　　天气：三天大雪后人鸟声俱绝

　　湖心亭看雪独往湖心亭

　　一幅山水模糊的湖山夜雪图

　　湖心亭看雪学案设计篇二：

　　一、教学目标：

　　1、熟读美读课文，理解“绝、拿、强、更、痴”等字。

　　2、赏析雪后奇景，体味白描手法。

　　3、解读张岱的精神世界。

　　二、教学重点：

　　赏析雪后奇景，体味白描手法。

　　三、教学重难点：

　　解读张岱的精神世界。

　　四、教学过程：

　　(一)导入新课

　　(出示四幅西湖风光图片)你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗?

　　是西湖。

　　回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。

　　(很好，看来大家积累了不少古诗文，善于积累是学好语文的一大法宝呢)

　　有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢?今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。

　　(二)了解作者

　　谁告诉我张岱是谁?你是通过什么了解到张岱的?(你表现很棒，因为你懂得借助工具书、注解来预习课文)

　　“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

　　《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。

　　(三)初读课文，整体感知

　　1、读顺，读通

　　下面先请大家自由朗读课文，读准字音。

　　老师来考考大家，这些字音你都读准了吗?

　　桡毳衣雾凇沆砀一芥铺毡强饮 (幻灯)

　　下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。

　　好，你不仅读得字正腔圆，而且读得有板有眼。

　　2、读懂

　　书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字。

　　“痴”

　　“痴”说通俗点就是什么?

　　傻，笨，举止异常。

　　是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：有一位老师，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起!现在，我们说张岱也很痴，举止也有些异常。

　　你能用原文中的句子来回答吗?

　　大雪三日，人鸟声俱绝，独往湖心亭看雪。

　　冬天看雪有什么难理解的呢?

　　大雪三日，人鸟声俱绝。

　　绝?消失

　　想到了哪首诗? 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　为什么这时会鸟飞绝，人踪灭?

　　天太冷。

　　可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪?

　　更定

　　更定?

　　晚上八点

　　天寒地冻时晚上8点，你会做些什么?

　　躲在空调房看电视，躺在被窝看书。

　　张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗?

　　有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。

　　张岱说是独往，真的是一人去的吗?有没有同行的人?

　　舟子。

　　这不是自相矛盾了吗?

　　舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。

　　是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。

　　(四)赏析雪景，体味白描

　　孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢?请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。

　　写雪景的有两句。我想请男、女同学合作来读一遍。男生读前句，女生读后句。大家想想，为什么请男生读前句?

　　因为这句显得很有气势，而男生就很有气势。这句写的景很大气，应该男生读。

　　很好。那就请男同学读出这种大气、读出气势来。

　　你们说读好哪几个词，就能读出浩大的气势来?

　　读好“上下一白”。

　　三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。

　　这次读得真好。不过，我发现了这句话中的一个问题。

　　(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢?)

　　我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。

　　去掉呢?

　　去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。

　　品得多好啊!我真的很佩服。现在女生读一读后句，你们说说要读出什么意

　　味?

　　轻柔点、渺小的味道。

　　女同学读得很好，尤其是量词读得真好。只是这些量词用的妥当不妥当呢?我们一般会选择这样的量词来形容这些物呢?

　　(屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”　是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”?为什么?)

　　不要改。这样写，更好地表现了朦胧。

　　更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。

　　景物的渺小。

　　这些景物为什么会显得这么渺小?

　　天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。

　　是呀，把人、物至于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。

　　听到你们这样精彩的发言，真是美的享受。如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写?

　　我会用上一些比喻和优美的词句。

　　张岱用了修辞手法没有?

　　没有。

　　这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法?

　　白描。

　　(屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。)

　　一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗?

　　超凡脱俗、孤独

　　你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。

　　蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。

　　——《自为墓志铭》

　　陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

　　——《〈陶庵梦忆〉自序》

　　经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化?

　　不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。

　　是的`，他不在追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。

　　让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。

　　这么融情于景的佳句，我们有什么理由不去背呢?同学们让我们背起来吧!

　　(五)解读张岱之痴

　　莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢?

　　金陵人。

　　金陵人在亭上见到张岱心情如何?用文中的词表述：大喜。

　　同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。

　　让学生朗读大喜曰“湖中焉得更有此人!”

　　我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗?

　　在湖中怎么还能碰上这样的人。

　　这样?怎样?文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在这样　　　　的人间加上词语。

　　有此雅兴之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脱俗之人!……

　　金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗?

　　强饮三大白而别

　　“强”字做什么解释?

　　尽力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。

　　张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢?

　　张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。

　　另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一

　　“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?

　　不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

　　《陶庵梦忆》，忆什么?忆前尘影事。

　　引用资料

　　陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决……

　　——《〈陶庵梦忆〉自序》

　　是什么让张岱无法大喜?

　　思念故国的愁绪。

　　情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。

　　崇祯五年十二月

　　这是什么纪年?明。文章写于明亡后清朝时。

　　实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。

　　——《诗的小品小品的诗》

　　张岱就是这样痴迷于他的故国。

　　(五)小结课文

　　老师：同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴心”，已经体会到了张岱的痴，他是个怎样的人呢?请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。

　　好个孤独的张岱。好个清高的张岱。好个痴人张岱。好个超凡脱俗的张岱。好个痴迷自然的张岱。好个思恋故国的张岱。好个内心孤独的张岱。

　　(六)配乐朗读，读出情味。

　　最后让我们在悠扬的音乐声中，读着文字，走进西湖雪景，走进张岱。

　　结束语：

　　和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月;皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。

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