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黄庭坚谒金门·示知命弟古诗
在学习、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的黄庭坚谒金门·示知命弟古诗，欢迎阅读与收藏。
《谒金门·示知命弟》
【作品介绍】
《谒金门·示知命弟》是北宋词人黄庭坚的词作。此词是1096年(宋哲宗绍圣三年)在黔州(四川彭水)所作。这首词充分抒写了兄弟间患难相依的深情厚意。
【原文】
金门·示知命①弟
山又水，行尽吴头楚尾②。兄弟灯前家万里，相看如梦寐③。
君似成蹊桃李④，入我 草堂松桂⑤。莫厌岁寒无气味，余生今已矣⑥。
【注释】
①知命：名叔达，庭坚弟。
②吴头楚尾：指如今的江西省北部，因为其地在春秋时为吴、楚两国交界处，故称“吴头楚尾”。
③梦寐：用杜甫《羌村》诗：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”杜诗本指夫妻团聚，此借指兄弟团聚。
④成蹊桃李：《史记·李广列传》引古谚语有“桃李不言，下自成蹊”一语，意思是桃、李虽不会说话，但花、果吸引人，所以树下自然踩出了路，比喻实至名归，重事实不尚虚名。
⑤草堂松桂：用孔稚珪《北山移文》中“中山之英，草堂之灵”及“诱我松桂，欺我云壑”之字面，借指自己所居之地环境荒寂。
⑥余生今已矣：此词应为宋哲宗绍圣三年(1096)，知命抵黔时所作，时作者五十二岁，年已半百，故有“余生今已矣”之叹。
【白话译文】
知命经过翻山越岭，乘舟渡江，不远千里而来，也不怕行路之艰难。兄弟团聚在这离家遥远的地方好像在梦中。你的品德高尚，哪像我居住在环境荒寂深山。不要厌恶每年寒冬腊月没有生气，我一生余下的就是这样子罢了。
【创作背景】
这首词是黄庭坚于1096年(宋哲宗绍圣三年)黔州(四川彭水)所作。知命是黄庭坚之弟，名叔达。据任渊《山谷集注-目录》附年谱，黄庭坚于绍圣元年(1094年)十二月谪涪州别驾，黔州安置，次年四月抵达黔州，寓居开元寺。同年秋，叔达携庭坚子桐及其生母从芜湖入蜀前来看望他，于绍圣三年五月六日到达黔州。这首词就作于他们兄弟见面时。
【赏析1】
全词以兄弟相见为脉络，充满对知命的赞扬，同时也感伤叹喟。表达了兄弟情深，依依惜别之情。
上片叙述叔达不远万里前来贬所看望词人，兄弟秉烛相对，恍若梦寐，流露出抑制不住的惊喜之情。
“山又水，行尽吴头楚尾。”这两句的大意是：你携着我的妻儿一路跋山涉水，穿越那古代吴、楚两国的边界，千里迢迢来看我，真是不容易啊。开首两句极言路途之坎坷遥远，对弟弟不因自己遭贬而稍移兄弟之情，不远万里前来看望自己流露出深深的感激之情。“吴头楚尾”的说法含蓄别致，足见词人在遣词造句上的讲究。
“兄弟灯前家万里，相看如梦寐。”你我兄弟二人别后在离家万里的黔州重逢，且在我遭贬之际，当我们秉烛相对时，真像在梦中一样啊。此情此景，哪里是你我所曾预料到的?这两句流露出词人对兄弟重逢的惊喜之情。“他乡遇故知”本是人生一大喜事，何况是手足情深?而且此时的词人无故遭贬，思想极度苦闷孤独，所以当看到兄弟妻儿出现在自己眼前时，竟有些不敢相信自己的眼睛。
下片触景生情，向兄弟敞开心扉，对未来的生活表现出悲观失望的情绪。
“君似成蹊桃李，入我 草堂松桂。”这两句大意是：如今的你品行高洁、才华出众，如同那虽不夸耀自己却艳丽芬芳的桃李一样，备受时人赏识和推重;哪像我，仿佛那幽居深山草堂的松桂”自喻，表现了其遭远谪的处境，而且因“松”为“岁寒三友”之一，“桂”花虽不艳，其香却馥郁，它们都有君子才美不外现之品，以之喻己，于萧瑟中亦含少许自许和不平。
“莫厌岁寒无气味，余生今已矣。”如今的你我，处境和精神面貌都迥然不同，一个春风得意，一个心如槁灰;一个如阳春的桃李，一个如寒冬的松桂。你不要嫌我心灰意懒，情绪低落，我对将来的前途已不抱什么希望了。气味：这里语意双关，既指植物的生机和芳香，又喻情趣或情调。词人在奠名其妙地以“诬毁”先朝之罪被贬谪黔州后，自言“身如槁木，心如死灰”，号其所居为“槁木寮”、“死灰庵”，可见其心境之消沉落寞。如今面对自己的亲兄弟，满腹悲愤和辛酸涌上了心头，故能敞开心扉，流露出深深的悲观情绪。
这首词质朴淳厚，语短情深，生动地展现了两位患难与共的同胞兄弟的深挚情意，其中蕴涵着深深的人生沧桑之感，读来颇能引发共鸣。作者运用其作诗的遒劲笔法，放笔直抒天伦情谊，质朴浑厚，为宋词中之少见。
【赏析2】
这首词是黄庭坚于哲宗绍圣三年（1096）在黔州（四川彭水）所作。知命是黄庭坚之弟，名叔达。这首词充分抒写了兄弟间患难相依的深情厚意。
开头两句是说知命万里远来，行路艰难。《方舆胜览》：“豫章之地为吴头楚尾。”豫章，今江西，春秋时为吴国之西界，楚国之东界，故称为吴头楚尾。
知命自芜湖登舟，溯江西行，正是经历了吴头楚尾之地。下边两句写兄弟患难中相聚的惊喜之情。“相看如梦寐”，用杜甫《羌村》诗：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”“君似”二句用了两个典故。上句用《史记·李将军传》中“桃李不言，下自成蹊”之典，借以称赞其弟知命。下句用孔稚珪《北山移文》中辞句，以“草堂”拟所居之开元寺，以“松桂”喻环境荒寂。
以“草堂松桂”对“成蹊桃李”，对偶工整，很有文采。最后二句是对远谪的慨叹，是年黄庭坚五十二岁，故曰“馀生今已矣”。
在这首词中，作者运用其作诗的遒劲笔法，放笔直抒天伦情谊，质朴浑厚，为宋词中之少见。
名家点评
缪钺：“以他的诗法特点融入词中，显得朴老、明快、劲折，没有温、韦、冯、李、欧、晏诸家的幽约凄馨、烟水迷离之致，所以论者谓其‘不是当行语’、‘生硬’、‘倔强’等等，其故在此。不过，像《谒金门·示知命弟》等，称心抒写，不假雕饰，能做剐‘不烦绳削而自合’，还是很可贵的。”
陈师道在《后山诗话》中说： “今代词手，惟秦七、黄九。”
【作者介绍】
黄庭坚(1045—1105)字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁(今江西修水县)人。进士出身。曾任秘书省校书郎，并参加修撰神宗《实》。晚年两次受到贬谪，崇宁四年(1105)死于西南荒僻的贬所。他以诗文受知于苏轼，为苏门四学士之一，他的诗成为江西诗派的开山大师。其词追攀苏轼，受苏词影响较深，具有豪放风格。除了诗文词赋外，书法成就也很高。著有《山谷集》、《山谷词》等。更多古诗词赏析内容请关注“习古堂国学网”
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