《红楼梦》感悟

时间:2024-08-05 16:16:02 红楼梦 我要投稿

《红楼梦》感悟实用【15篇】

  在平日的生活或工作学习中,我们常常会由于外界事物接触而引发思想的火花,想法有时候一闪而过,不如写一篇感悟的文章,及时的记录下来。不过,是不是不太会写感悟?以下是小编为大家整理的《红楼梦》感悟,仅供参考,欢迎大家阅读。

《红楼梦》感悟实用【15篇】

《红楼梦》感悟1

  林黛玉她是一个为情所困的弱女子,虽然生在大户人家,但逃不出这凡尘,遇到捆绑她一生的人宝玉后,她有了经常偷偷一个人哭泣一个人伤悲的习惯。即使也经常笑,但只有宝玉才看得出来,虽然她俩情同意合但贾母却棒打鸳鸯,活活将她们拆散,导致黛玉含恨而终。使得他们落下这悲伤的'一生。

  审视林黛玉

  或许她有些小心眼,“爱使小性儿”,不完美,但她最珍贵的,是一直坚守自己的坚持,——世俗所不容,不代表林黛玉不爱,或是不敢爱;世俗不以为然,她仍可以投入得全心全意、义无反顾。无论是焚稿,或是沉湖,她都可以走得那么干干净净、彻彻底底

  我眼中的林黛玉

  今天,我在校园网上,看到了张丽双老师的文章《留得残荷听雨声》,我看到了张老师在文章里面提到了《红楼梦》中的林黛玉这个人物,我很是惊奇。因为最近我在阅读《红楼梦》这本经典书籍。我眼中的林黛玉是个多愁善感、心高气傲、才气过人的女孩。

《红楼梦》感悟2

  《红楼梦》是大家耳能熟详的著作。我记得我第一次看《红楼梦》是小学5年级的时候,那是除了作文书外的第一本课外书,虽然里面有很多我不认识的字,但是我还是如饥似渴的连夜看完了整本书。

  隔天姐姐问我:“《红楼梦》好看吗?”

  “恩恩。”我忙点头,还接着说:“就是觉得林黛玉有点可怜,贾宝玉有点傻,薛宝钗有点坏……”懵懵懂懂的我说出了我心中所想,其实心里也是有点心酸的。

  到了初中的时候,我又买了一本,比之前的厚一点,当我再次读完时,我除了之前的心酸,还有了一点怨恨作者为什么要把《红楼梦》的结局写得这般悲惨,这与《红楼梦》之前的生气、繁荣的景象一点都不符合。

  初中,是愤青的时候,那时候看完《红楼梦》就很生气,为什么呢,因为林黛玉只懂得掉眼泪,还没事出去葬花;贾宝玉就是一个纨绔子弟,虽然有些经纶;薛宝钗也是一样,诗词歌赋样样精通的人,心里这么坏……永远的永远让我很是气愤,讨厌他们,和同学时不时讨论并损他们几句。

  高中,可能是自己懂得了更多的知识,累计了一定的分析能了,当初信誓旦旦不看《红楼梦》的我买了完整加厚版,细细地品读,慢慢的琢磨,有意无意的揣摩,翻看让我对《红楼梦》里的所有人都产生了怜惜之情。

  林黛玉有着生性猜疑,多愁善感的性格,而我似乎知道了一些她的苦衷。她从小父母双亡,又是寄人篱下,她的世界里她是孤独的.,为了保护自己,她只能用刻薄的言语来筑造坚固的保护层。葬花是我记忆最深的片段,她曾低吟:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”连着凋零的花瓣,她也要把心事长眠于地下,让无尽的思念凝聚在自己晶莹的泪珠中。她浪漫,才气纵横和冰冷的结局催人泪下。她太美,上天都在嫉妒,于是最后她化为一片浮云,留樱花之惊魂。

  贾宝玉,跟林黛玉以身相许的贾宝玉,其实他并没有准确的性格,他任性,风流,多愁善感,又有一点小孩子气。虽然我不喜,但他衔玉而生,肌骨如凝脂,面似桃花,他曾两次梦游仙境,目睹仙界妖娆华丽,鉴金陵十二钗之命运,却懵懵懂懂,似傻似呆。他生活在纸醉金迷中,模糊而多变,扑朔迷离。

  最后的最后,他也是迷迷糊糊。

  薛宝钗,她大气而聪颖,就像百合一样高雅,不经意又会流露出丝丝智慧……她是我最让我纠结的人物,我敬佩她所有,不管是什么,因为她在争取,但我也讨厌她,讨厌她为什么凭空插足已以身相许的林黛玉和贾宝玉两人之间,大概所有的“第三者”都是讨人厌的吧,所以不谈她也罢。

  《红楼梦》所有的所有,最后是一个朝代从繁荣昌盛到衰败落魄的见证,她终究是十二钗的一个梦,随后借鉴一句总结,那就是:诗社风花雪月,潇潇洒洒岁月如一梦;刘姥姥嬉笑无忌,粗糙浮躁俗乐如一梦;大观园红香绿玉,清泉泻露浮华如一梦;贾府流水落花春去也,曲终人散结局如一梦……

《红楼梦》感悟3

  贾政的行为与此刻的一些父亲十分相似。他们对自我的儿女总抱着极高的期望,刻意坚持着距离。若儿女行为更好些,他们不用直接的赞赏,而是用倾向于讽刺的表扬,让人听了也不舒服。也许他们是为了让儿女不致松懈,却浑然不知已伤人心。其次,也许是被家人肯定吧,他们摆出的是类似于上位者的姿态,做事喜欢独断专横,决定的'事不容更改,仿佛如此即可体现自我的威严。我不知这有什么意义,也许是为了证明自我有一种支撑家庭的本事即便如此,这种为父的态度和行为都难以让孩子理解。

  所以我期望所有的父亲都能够放下自我的架子,直接坦白地与儿女交流。高高在上的严肃并不会增进情感,反会成为沟通的障碍。仅有亲切和蔼的父亲形象才是更为深入人心的。

《红楼梦》感悟4

  很久以前,我开始读《四大古典小说》,很喜欢,甚至痴迷。我最喜欢的是《红楼梦》,其中一个情节让我印象深刻。

  有一次,贾宝玉的父亲贾政接到圣旨,任命他为两江总督,命令他到当地工作。贾政临行前给贾宝玉布置了一大堆作业,语重心长地对他说:“你一定要认真完成所有的作业,为你长大后投入地下打下基础。”。然而,父亲走后不久,宝玉就放弃了写作业的念头,花了很多时间和薛宝钗、贾迎春在一起。有一天,宝玉得知父亲回家的消息,大惊失色,魂不附体,犹如晴天霹雳,因为功课太多,无法弥补。匆忙中,他不得不向朋友求助。大家都模仿他的笔迹帮他完成作业,最后在贾政的检查下侥幸过关。

  贾宝玉虚度光阴,游手好闲,注定一事无成。当他遇到危险时,他不能贡献自己的力量。他只能眼睁睁地看着家庭慢慢衰落,虽然他后悔没有听从父母的教诲;没有好好学习;我没有努力工作.但是已经太晚了。

  说起他的故事,好像我也有同样的问题和不足。老师布置了很多很难的作业,我心里想:“哎,这么难,我根本写不完,这么多,半夜写不完。”为了快速完成“任务”,就硬着头皮,心不在焉的写,写完再检查。不是不小心就是错了。别人对我要求严格的时候,我会不服气的'想“为什么别人可以告诉我怎么做,我却只能低头?”我不会这么做的。谁想完成什么任务?" .

  看了《红楼梦》这本书,得到了很多收获和启示。我们不能浪费时间,浪费现在好的学习时间,努力学习,充实自己的精力,在家庭遇到困难的时候站出来做一个真正的男人;国家需要的时候,可以贡献自己的能力和智慧,成为祖国的栋梁。

《红楼梦》感悟5

  《红楼梦》据考究,最初出现时间大约是十八世纪五十年代,当时还是以手抄本的形式流传的。即使价格昂贵读者仍争相购阅,那时书名还不叫《红楼梦》,而叫《石头记》,只有八十回。抄本流传了三四十年后,1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本,即传阅至今的《红楼梦》。

  虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久,并被一代代读者广泛阅读,接受。然而,仔细研读起来,我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回,情节上有许多不衔接,思想上有许多不统一,艺术上也颇有高低之别……

  拿语言艺术来说,前八十回明显高出后四十回许多。一方面,《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。”;以及“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了?”;第二回的“女儿都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回对王熙凤,黛玉,宝玉的体态描写;第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》;第七十八回宝玉写的《芙蓉女儿诔》。然而,在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。虽然可以用情节发展使然来解释,但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。另一方面,就我个人而言,前八十回的语言更加流畅且“口语化”,后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠,但却使得语言显得十分僵硬。

  就人物来说,前八十回与后四十回的人物形象有一定的差异,这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。

  拿“贾政”来说,其对宝玉的态度前后差距甚大。在前八十回中,贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶,纯属鸡蛋里挑骨头,没事找事。如第十七回中,宝玉大观园中题对额,虽然宝玉题的词都很好,贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓,虽然含有“谦逊”之意,更多的却是对宝玉的厌恶。后四十回,贾政对宝玉的态度明显好转,就同平常的父子一样相处。显然,从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的`。

  在思想上,《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的创作思想来安排,后四十回的情节应该是:贾府在遭受一系列的打击后最终没落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世泽”。另一方面,前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。

  ……

  如此种种,可见仔细比较起来,《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。

  其实早就有学者发现了诸此种种差异。胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论:曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回,高鹗续写了后四十回。

  但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》,而不是八十回的《石头记》,因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”,没有人能在把它切割开来了!

《红楼梦》感悟6

  《红楼梦》为四大名著之首,它的词藻华丽,描写细致,读完后我对封建社会留下了深刻印象。

  《红楼梦》的作者是清代的曹雪芹,描写了贾、史、王、薛四大家族的由盛至衰和宝黛的爱情悲剧,揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。

  这部书将封建时期人们的迂腐毫无保留地展现了出来。在第十八回中,元妃省亲看望家人,看似热闹温馨,其实悲伤痛惜。说是省亲,却不像省亲,贾元春的父亲贾政见自己女儿时,一句关心问候的话也没有。不是他冷血无情,而是元春为贵妃,她已经是皇家的人了,如果贾政说了什么关心她的`话,就会被问罪,甚至整个贾家都会被牵连。这种封建的规定竟让亲人们生疏了起来。

  不仅皇家如此,连贾府也同样。宝黛二人有木石前盟,又真心相爱。“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,如此般配的两个人,却被贾母等人相信的“金玉良缘”毁了!最后凤姐用“调包计”让宝玉娶了宝钗,使黛玉在宝玉宝钗大婚之时泪尽而逝,真是“迷信害死人”。

  更让我悲愤的是,那时的人都歧视女性,“重男轻女”的现象十分严重。有两个人虽然能干,却因不是男人而下场凄惨。贾府的王熙凤虽然贪财、泼辣,甚至有些歹毒,但管理能力是一流的。探春在凤姐生病时也管理过一段时间,整个贾府依然井井有条。她们两个在现代,一定能干一番大事业。偏偏生在那个时代,探春终究远嫁,应了“清明涕送江边望,千里东风一梦遥”,凤姐也在贾府衰落时病逝。如果她们是男人,以她们的能力,贾家或许不会衰败了。

  这部《红楼梦》,悲在封建社会的腐败、保守、顽固,以及人们迂腐、呆板的思想,所以封建社会必然会灭亡!

《红楼梦》感悟7

  之前曾经以为《红楼梦》只是一部谈论感情的小说,因为宝玉的悲伤、黛玉的惨痛而感到震惊。但是现在再仔细读一遍,发现感情只是其中必不可少的一味调味料。

  贾府实际上是那个时代社会的缩影,在这个微观社会中,每个人都是一个社会角色,并且百花齐放。

  贾母似乎非常慈善,对待刘姥姥十分仁爱,但其实是一位爱自说自话的人,甚至搞了一出“携蝗不嚼”的闹剧。对于“上层”人物中最受欢迎的秦氏,黛玉把她视为一个会撒谎的人。王熙凤擅长奉承他人,但在黛玉看来,她是一个放荡、不礼貌的人。自命清高的“槛外人”妙玉,黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人视为“识大体”的袭人,也无法欺骗湘云,而黛玉却从她的本性中看出了端倪——“我只当你是嫂子。”

  因此,黛玉被认为是“小气、心眼小”,缺少大家闺秀的气度,从而无法成为“宝二奶奶”,最终成为“山中的高洁之士”。

  虽然黛玉是“主子姑娘”,但她被称为“小鸡肚肠”,只有一颗痴心,还没有理解人情,以自己的才智自傲。但“芙蓉吹断秋风的毅力”表明她也不是容易被人左右的人,所以不能过分责备她的“胆怯和敏感”,她的周围有很多需要考虑的人和事。

  在众多钗子中,只有宝钗的才华可以与黛玉的匹敌。她家族雄厚,善于处世,这使得她比黛玉更有胜算。宝钗是大家闺秀的代表。她没有许诺,但坚信她将会有一段美好的婚姻。

  当她初到贾府时,她与下人也很亲近。她在生日会上知道贾母喜欢热闹的戏剧和甜腻的食品,她就去满足贾母的要求。在蘅芜院,她布置地简单素雅,给人一种舒适而恬静的印象,让人感到她是一个节俭的淑女。在金钏投斗中,她帮助王夫人解决了心结。在宴会上,众人嘲笑乡下人刘姥姥,但宝钗却保持了大家闺秀的仪态。她让王熙凤认为“事不干已,不张口;一问三不知”,并且让老太太和王夫人觉得“小恩小惠,整体大考虑”。她听起来从未将黛玉的讥讽放在心上,但在一次捉迷藏的事件中,她揭穿了小红和坠儿的阴谋。她的处事之道与黛玉的高傲形成了鲜明对比,最终成为了被选中的“宝二奶奶”,并被形容为“山中的晶莹之雪”。

  注:本翻译由AI完成,如有不妥之处,请多多包涵。

  对于宝钗,我一直不能喜欢她。从我情感的角度上来看,我无法理解她与宝玉的婚姻。我认为她表现出来的处世圆滑和性格温顺都是虚伪的行为。虽然她通过一些事件与黛玉建立了联系,让黛玉认为自己的关系就像姐妹那样。但是,当面对宝玉时,她总是听从他的安排,支持他的想法,却拒绝或不考虑黛玉的猜测。

  当黛玉临死前说了半句“宝玉,你好…”,意味深长。如果我要填满这句话,我想我会说“宝玉,你好狠心。”为什么会这样呢?为什么会抛弃黛玉,另娶宝钗?这让黛玉情何以堪?如果一个女人甚至连自己最深爱的人都失去了,那还有什么可以支持她继续生活下去呢?然而,事实并非如此。宝玉并不是无情的'人,他一直认为他将要娶的是黛玉。

  另一方面,宝钗这个公侯之女,却嫁给了一个不爱她的男人。当宝玉揭开红盖头时,他失望地发现自己娶的是林妹妹而不是宝姐姐。结果,他干脆无情地冷落了宝钗,不再理会她的存在。对于宝钗来说,这样的待遇是无法忍受的。从前,“即使缺乏真情也动人心”,但现在她却落得了一人独守空闺的下场。实际上,深思熟虑后,我认为宝钗也是受害者之一。封建礼教严格限制了她的自由,并让她成为了社会上的牺牲品。

  当我认真思考这部小说中的人物时,我不能不意识到作者曹雪芹有意揭示封建社会的黑暗面。在小说中,曹雪芹通过反复强调人的地位和探索这种权力对个人自由的影响,表达了他对生命和爱情的微妙思考。他借此来表达他的不满和愤怒,以及对他那个时代的遗憾,从而将这个故事变成了对那个时代的警醒。

《红楼梦》感悟8

  一标厚厚的《红楼梦》承载着曹雪芹多多伤感的情念;一个集体物悲剧命运的末结又包括着他多少无奈。

  “父儿是水干的“,每想讫这句话,都不禁一笑。

  “花谢花飞花谦天,红消臭断有谁怜”,我闻声黛玉在低低吟唱,手把花锄,掘出一个坑,微微的将香袋抬出来,用洋埋葬,眼泪却不禁湿了眼眶。是否想伏了自己浮浮重轻的身世,是否在感慨命运的不私?众人都说你孤傲,可尔却只能感想到你的凄甜取凄凉。你是那株绛珠仙草,为报神瑛酒保的灌溉之仇转世投胎为人。这是否也就注定了你要为这“有是似傻如狂”的公子淌尽毕生的眼泪?

  你爱泣,生涯在封建思维极为浓厚的.贾家观后感大全,你没有能够诉说的人,你只能依附自己的泪水来冲走心坎的不开心。你的别名鸣作“潇湘妃子”,传说中娥黄,母英得悉舜逝世去的新闻,泪撒斑竹,而你潇湘馆里的那些竹子,是否也果你的泪水,而残留更多的泪痕。

  “侬今葬花人啼痴,他年葬侬知是谁”,黛玉,该你吟出这两句时,你是否未经望见大家命运的终结点。黛玉,你尽力的抵御着封修野族,可凭借你的力气,又能耐它何?你望不惯宝钗的阿谀,谄谀,你也不理解迎遇贾母,你独来独往,打成一片,丫环,小厮皆说你不如宝钗恶相处。他们哪面懂你!你是黛玉,口比天高的黛玉,你即便冤屈自人也不愿息践本人,便使得不到他人的体谅,你也从不废弃自彼的准则。

  你很有才干。水边联诗史湘云的”冷塘渡鹤影”不难倒你,你低头望睹地空的亮月,对没“凉月葬花魂”的千古名句;破意新鲜的《五美吟》,至昔替己称颂。最爱的仍是你的《葬花辞》,没有什么太多的理由,只由于读葬花辞就能感触到你的心境,泪水返去在读到“一晨春绝红颜老花降我灭二不知“时,滴涨下去,晕染在纸弛上,仿佛能看见你哀伤的脸庞……

  你毕竟是离启了。在宝玉与宝钗大婚时,你惨惨地留下一句:“宝玉,你佳……“就放手分开。你将这终生所有的眼泪都给了他,算是偿还功他了,只是,你可晓得,有多少人为你的逝去觉得可惜与不舍。那么漂亮的一个人,那么剔透的一个人,终是”量利洁来还净往“。

  花魂是谁?从是黛玉。

  折上书,好像仍旧能感触感染到黛玉的吸呼,安静,雀跃却又远不可及……

《红楼梦》感悟9

  女娲补天之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。一日,茫茫大士、渺渺真人经过此地,施法使其有了灵性,神瑛侍者对绛珠仙草有浇灌之恩,欲下凡游历人间。元宵之夜,甄士隐的女儿甄英莲被拐走,不久葫芦庙失火,甄家被烧毁。甄带妻子投奔岳父,岳父卑鄙贪财,甄士隐贫病交攻,走投无路。后遇一跛足道人,又经道人指点,士隐醒悟随道人出家。贾雨村到盐政林如海家教林黛玉读书。林如海的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。自黛玉进荣国府,《红楼梦》里的各种精彩的故事情节便开始展开,但是谁都无法摆脱命运及时代枷锁的束缚,和宝玉牵手的是薛宝钗,而香消玉殒的确实林黛玉。最后贾家中到衰落,宝玉随僧而去。

  《红楼梦》,原名《石头记》,我国古典长篇章回体小说,中国四大名著之一。

  《红楼梦》又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》,经胡适先生考证,由曹雪芹所著。本人第一次读《红楼梦》是在初二的时候,那也是我唯一一次读红楼梦的经历。可能是个人阅历所限,当时读红楼梦只感觉人物关系比较复杂,不过精读之下还是可以理清的,各种美丽的场景也是<<红楼梦>>的一大特色。“因曾历过一番梦幻之后故将真事隐去而借"通灵"之说撰此《石头记》一书也.”-----此为作者开篇自述。可以看出此书乃以虚写实。

  小说主要以贾,史,王,薛四大家族为背景,围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势,不过自己当时还没有这么深的认识。

  即使再次回顾《红楼梦》,令我伤悲的还是贾宝玉和林黛玉的那段未了情,每当幻想起黛玉葬花的场景,我都会为那凋零而又孤寂的黛玉感到一丝丝伤感。而那潇湘馆里的夜夜哭泣之声,何止会让宝玉悲痛,就连我都无法抑制自己心中的悲情。每每这时,只能悲叹:潇湘仙子馆中泣,一处悲情两地伤。只恨自己非宝玉,未能携手共连理。令我向往的还有那里面的纸醉金迷,美丽的亭台楼阁。

  但最让我感兴趣的确是那里面的许多优美诗词,那些诗词或写季节,或感慨人生,或预示未来,或告诫人们看淡名利。

  自己在初读《红楼梦》后,记得最清的便是第二十二回宝钗过生日中一段《鲁智深醉闹五台山》中的一段有感于水浒英雄鲁智深的词

  漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。

  没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。

  那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化

  可能是自己之前才读完《水浒传》,对鲁智深有一种钦佩之情。后来经查阅知道这首词原名是《寄生草 山门》,是清代邱园所著。全词感慨于‘天孤星’鲁智深注定这一世独行于世间的人生。

  从古自今,世人都是活在名利的枷锁之下,而红楼梦却不乏告诫人们淡化名利的诗词。如第五回 ‘游幻境指迷十二钗 饮仙穋曲演红楼梦’中

  恨无常

  喜荣华正好,恨无常又到。

  眼睁睁把万事全抛,荡悠悠把芳魂消耗。

  望家乡路远山高。

  故向爹娘梦里相寻告:

  儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!

  这首词在小说中位于元春死时,从这首词的内容看,元春死时可能要给其父母托梦。元春至死方悟,富贵和权势是靠不住的,于梦里规劝父母及早从强争苦夺的名利场里抽身,免得登高跌重,将来后悔。

  此外还有一首令我难忘的词便是关于爱情问题的,乃贾宝玉所写。我记得自己当时还把这首词抄在自己的语文书上,这首无题词如下

  你证我证,心证意证。

  是无有证,斯可云证。

  无可云证,是立足境。

  位于《红楼梦》第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》。宝钗生日,贾母出资听戏,贾母喜欢其中一个小旦,带至前来,凤姐几人都看出她像黛玉,都不说,只有憨实的'湘云快嘴说了。宝玉怕黛玉恼烦,使眼色拦截,却被黛玉瞧见。湘云生气,宝玉去劝。更惹恼了黛玉。本为好意,却将两人全都惹恼,宝玉不免伤怀提笔挥毫:

  你证我证,心证意证。

  是无有证,斯可云证。

  无可云证,是立足境。

  黛玉读罢,续曰:无立足境,是方干净。

  初读时,以为宝玉是在两头受气之后以及念及《南华经》句子生出的万念俱灰的顿悟,包含了宝玉对感情的烦恼。可当查阅之后才发现自己当时对这首词的理解还是太浅了,真正的含义是:爱情会使人失去自信,信不过自己也信不过对方,于是便不断求证对方到底爱不爱自己,对方是否还爱着别人。可能这也正是宝玉和黛玉当时的感情纠结所在吧,他和黛玉之间纷纷扰扰的过往。你也来验证我也来验证,不过是通过心意验证吧!不过话说回来,宝玉也真是的,明明心里有感觉,却不说出来,明明知道对方在“证”,却偏偏将假意奉上,于是,假对假,闹出了多少伤情的眼泪。

  尽管《红楼梦》这部小说处处是悲情,结果也是一个悲剧,但就总体而言,这部小说还是不错的,以贾宝玉和林黛玉二人的悲剧爱情为主线,展现了一个大家族由盛转衰,以及其中的一些人情世故;对当时社会的不好制度进行了深刻的解剖和批判,并热情歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说的现实主义作品。如果将来有时间我想我还会再读红楼,携手黛玉,还她一个美满结局!

《红楼梦》感悟10

  疯狂生长着的城市打乱了人们心中的平静,浮躁的气息像水面的波纹一样缓缓荡漾开来,充盈在城市里的每个角落,心中常常充满了莫名的焦躁和恐惧。

  在这样炽热的夏日,随手翻开,读一读红楼。

  《红楼梦》是一部含着笑的悲剧,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。”宝、黛爱情悲剧都葬在了这场较量的硝烟里,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这样凄凉的诗,颦儿的自卑,自尊,自怜充分的体现,她是“外”孙女,处处受人牵绊,而宝钗讨人喜欢,处事圆滑,更因姓氏在这府中身为“贵客”,黛玉是孤独的,她的心是苦的,可似乎府中无一人可懂她的伤与痛?她只能在无数个夜晚辗转反侧,在黑暗里抚平心中的寂寥。

  她是画一般的江南女子,秀眉如月,螺黛轻匀,她把自己的理想与青春写进诗歌,她将浓浓的哀愁都化成了眼泪,一滴又一滴,让人疼在了心尖上,作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持者,她哭,但并不是因为软弱,她用哭来默默地支持着宝玉的决定,她柔弱,似乎一不留神就倒下,但她以这种独特的情感体验与宝玉的'心贴的最近。

  似乎现实往往相反,听见宝玉即将迎娶宝钗的消息,她绝望的几乎下一刻崩溃就汹涌而出,她还是走了,紫鹃苦苦哀求来人医治黛玉时,却因将死之兆不吉利拒绝了紫鹃的请求,另一边高挂红布敲锣打鼓喜气冲天,好不热闹一番,可是往日幽然的潇湘馆中却有千千万万的翠竹为她悲鸣,那旧帕,那旧稿,落入火中,无法挽回,她的心,也永生逝在了那个夜晚。最终,她赤条条来去无牵挂结束了她曲折的一生,是不幸,也是解脱。

  宝玉和黛玉的回忆,散了。宛如风轻拂过,往事无痕,无论是欢乐与泪水,快乐和伤悲,散了,黛玉的生命,如烟花般璀璨,却又短暂。黛玉的手,终究无法与挚爱之人相握,无法在那个理想之处与所爱之人自由无拘的相濡以沫,这些梦,会烟消云散。可佳人写下“孤标傲世偕谁隐,一样花开为谁迟”的景,却永远被我们记下,为之惊叹。

  没有人不因她而落泪,真可谓是“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”

  颦儿,你并不愿在繁华喧闹中迷失自己,他人并不知你更爱的是自由和安静的生活,但你,永远是我的红楼一梦。

《红楼梦》感悟11

  《红楼梦》中国四大名著之一。读过《红楼梦》的人无不赞美曹雪芹的文采,更感慨贾府人物的命运!

  小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。宝玉和黛玉的“木石前盟”,是来自天上的爱情,象征着感情的.高尚与纯粹;宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”,则是贾府的权势与薛家财宝的结合,把可怕的现实原则,带到了爱情之中。

  《红楼梦》,刻画了多少鲜亮的人物:宝玉的天真、叛逆和脆弱;黛玉的多愁善感,诗人气质;宝钗的深沉,世故与冷静。在充满着诗情画意的大观园,青春的欢乐和苦恼都是那么动人心弦的;然而,花样年华的“大观园”,却被残酷的现实社会轻而易举地摧毁。《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》,唱出了小说中全部天真少年的共同心音“花谢花飞飞满天,红绡香断有谁怜游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘......尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”

  书中,有神话式的高远奇怪的想象,让我们的心灵仰视无限的天空;又有童话般秀丽纯净的爱情,使我们的情感净化,升华;更有诗歌一样抒情的境界,大观园的每一片风景,都象征着一种人生!

  读《红楼梦》我们被美惊醒!“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然!”

《红楼梦》感悟12

  我在如幻似梦的情思中,用目光碾过一本红楼,读出来是是非非,读出来悠悠兴亡,读出来舍得与放下,读出来舍不得放不下……缕缕红楼尘烟,尽是人间的种种无奈,恍惚迷离,使人情动于衷。

  琅苑仙葩的林黛玉、美玉无瑕的贾宝玉本是一对金玉良缘,天造地设的`组合,却因贾母的一句话,棒打鸳鸯,最终阴阳永隔,可悲可叹。

  最令我难忘的是黛玉香魂欲灭之时,竟是那般悲凉凄恻。黛玉咳血焚诗,那泪中的心酸苦楚又有谁会明白?与此同时,宝玉那边喜乐悠扬,他还沉醉在迎娶林妹妹的喜悦之中。可怜黛玉魂已归天,而这偌大的大观园中竟无一人问津。我为黛玉的不幸遭受悲伤哀痛,心绪久久难平……

  王熙凤,一个见风使舵、心狠手辣的坏女人,可从某种意义上说,她莫非不是一个标准的女强人?世事难料,又有谁会想到她死的那般凄惨?

  贾府的兴衰荣败,逃不掉时代的裁决。这些门名门望族的命运,都是牵引红楼情节演绎不行或缺的线索。封建社会必需崩溃的命运,正是宝玉抛弃伪善的封建大家庭,远离红尘,遁入空门的重要缘由。

  一本红楼,半部春秋。这最终的结局,让我久久揣磨回味。我愿参详一生,穷究其中的奥妙。

《红楼梦》感悟13

  《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落,最后因家庭成员获罪被抄家,终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里,有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉。所有的这些人,都体现了一种落败的趋势;不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向了没落,适当反抗也捍卫自己利益必须的.。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。

  林黛玉和贾宝玉二人初见时,都在心中暗自衬度:这人好生眼熟,似在哪里见过?只是那宝玉快人快语不禁说了出来,引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉,妹妹可有玉?黛玉只答道:那玉本就是件稀罕物,岂能是人人都有?宝玉竟登时跳了起来,上演了一场砸玉风波。现在想起来,心中一阵酸楚,这已经是一个悲哀了!两个一见如故,情投意合的人,竟没有什么可以相提并论的东西!黛玉怎会不痛呢?宝钗有金锁,湘云有金麒麟,她有什么呢?她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊!但是,偏偏,偏偏她什么也没有。她只是一个孤女,一个父母早已双双亡去的孤共啊!

  一个从小寄居在舅舅家的孤女,谁会在意,谁会去安慰这个倔强,自尊又脆弱的女子呢?她开始变得小性儿,变得像小心翼翼又全副武装的刺猬,对一切有金的人敏感,金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。

  这样一个柔弱的女子要如何与整个封建的家庭对抗呢,只能亲眼看着贾宝玉离自己远去,娶了薛宝钗,而自己孤独的离开人世,这之中的故事可谓曲折复杂,也正是真正的悲剧——将美丽柔弱的林黛玉在观众眼前一步步逼入绝境,而这个故事之中,没有人是错的,令人不由的悲痛不已。

  多说无益,这样的故事可谓真正的悲剧,充满了美与痛,给人以反思与启发。

  如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业,则《红楼梦》必是不赞一词,千秋万代的惊世巨著。

  如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂,则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。

  如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛,一浪高过一浪,则《红楼梦》必是浪涛的波峰,屹立在珠穆朗玛的顶峰,独现其风采,俯视其万物。

《红楼梦》感悟14

  开辟鸿蒙,谁为精神?

  都只为风月情浓。

  奈何天,伤怀日,寂寥时,试谴愚衷,

  因此,上演这怀金悼玉的《红楼梦》。(周汝昌)

  ——题记

  皓月的清晖在红色的琉璃瓦间跳跃,品完红楼,一抹不一样的感动漾于心中。在美丽的红楼阁中,我似乎看到了那个如水般婉约的女子,朝我羞涩一笑。

  一回抽花瓶签,她抽到了牡丹,下边是一句唐诗:任是无情也动人,牡丹乃群花之首,宝钗当之无愧,她恍若一位"冷美人"用理性增添自己的美丽,而这美丽宛若带刺的玫瑰,刺痛着自己的心扉。本来,她冰雪聪明,是大观园里惟一能与黛玉相提并论的才女,但封建礼教让她不得不处处掩饰自己的才华;本来,"好风凭借力,送我上青云"是她的写照,但她却用"女子无才便是德"来控制自己的行为;本来,她善良,但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井,一心只想着怎样取悦王夫人。虽说如此,但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸,懂得察颜观色,对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静,不同于黛玉的孤傲。宝钗,你把爱与苦藏在心中,你是最累的,但你活得精神,冷得精彩,理性得出众!

  你寄人篱下,被无形的牢笼束缚着,你渴望真挚的爱情,你悲叹自己的'命运。于是,提锄揽篮,收一方落红。扶柳洒泪,送一池飘絮。你曾在元妃省亲这般热闹非凡的时候,落泪焚稿,幸福的"可望而不可及"令你惆怅。在水边,你写下了《葬花词》——"一年三百六十日,风刀霜剑严相逼……一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。"你控诉社会的黑暗,不断与现实做斗争。"女人是水做的骨肉。"宝玉说。于是,你选择了水,在水边,你为自己洗一身清洁。寄人篱下,谁能了解的苦楚?众人的冷落不是虚构。不信,请看书中第六十二回,探春算他们家一年从头到尾的生日时,就是记不起何时是黛玉的生日,并拿黛玉与身份卑微的戏子相比,以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是"风刀霜剑严相逼",而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹,或是"花谢花飞飞满天,红香消断有谁怜"或是"一朝春尽红颜老,花落人亡两不知",这都是黛玉孤独的写照。善良真诚,谁能发现她的本性?黛玉的本性是善良真诚的,尖酸刻薄的话语和狭隘的心胸不过是捍卫自己自尊的表现。教香菱写诗,为自己误解宝钗而真诚道歉,为金钏儿的死泪流满面,这些都是黛玉善良真诚的表现。木石前盟,谁能体会其中真挚的感情?从宝玉一句"你且站住"牵引出的情谊,成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护、赏识,以为会是天长地久,但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时,她的病情更加恶化,在即将玉消石陨时,颤颤巍巍地道出一句"宝玉,……包含多么深的情!

  "碾冰为土玉为盆,半卷湘帘半掩门。""偷来梨芯三分白,借得梅花一缕魂。"诠释了你的才华。幽淑女悲题五美吟,你写出了西施"一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家"的思念,写出了明妃"绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今回"的无奈,述虞姬的"黥彭甘受他年醢,钦剑何如楚帐中。""都缘倾福生前造,更有同归慰寂寥"的绿珠以及"尸居余气杨公幕,岂得羈縻女丈夫"的红拂。多才的你,对他们的理解,化作了红楼一角的一束灿烂。铭记你风骨远胜一朝的绚丽的诗篇;铭记你揽锄葬花的孤独;铭记你如镜如珠的眼泪。黛玉,一曲红楼,唱出声声叹息。一本《红楼梦》读懂眼泪,读懂你温情的善良,读懂那破碎的美丽。晚风吹过河面上最后一波涟漪,夕阳收起它最后一束光辉,月光游离在红色的琉璃瓦中。当许多都已沉寂。猛然发现,红楼一角,你正朝我羞涩一笑。

  经历的一切哀愁,快乐和无奈将永远刻在我们心中,清香永远萦绕在身边。如花般的生命,如花般绚丽,花的灵气带给了我们别具风格的美,我怜宝钗,也惜黛玉,为她们的才气与智慧拍手叫好!

《红楼梦》感悟15

  微雨,清扫如梦的浮尘;艳阳,稀释淅沥的雨雾;云层,掠过空灵的雁影。一切的一切,都在若梦如烟的幻境中消逝……

  小雨,缠绵地下着,洒过青翠的竹叶,幽幽地竹香透窗而入,只身坐在窗前,膝间摊开一本《红楼梦》静然看着窗外的.风,窗外的雨,不由地忆起作者"都云作者痴,谁解其中味?"的苦涩,不由地忆起林黛玉"一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!"的哽咽,不由地忆起……

  她,才情无双的小家碧玉,他,痴情善感的大家公子,从相识、相知再到相爱,他们经历了无数的波折。上一世,她是一株仙草,他是绛珠仙子,他每日为她浇水,她想来世,以泪报答他的恩情;这一世,她,失去了父母双亲,只能来到贾府,寄人篱下,身弱多病的她却在这封建大家族的冷漠之中步步小心,步步谨慎,此刻的我真想向天质问,为何,为何要这般待她,她已经如此悲痛了……

  窗外,无边的细雨,变成了,如注的大雨,或许这是林黛玉委屈、怨恨的泪罢……母亲进了房,替我关上了窗,点亮了灯,橘黄色的灯光柔和地照在了我的脸上,却不知,脸上何时多出了两行的清泪……

  黛玉在听闻他要大婚的消息后,病倒了,从此一病不起,在他大婚的那一天,她咬紧了牙关,狠下心撕碎了这些年来,他和她之间所有的书信,撕不碎的,就用火焚成了灰,一了百了,黛玉啊,你可知道,当你对鹦哥说出,你的身子好歹是干净的,教他把给你给送回去时,我的泪已经滂沱而下,心情不能平复,久久的,久久的……

  如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初……

  她的悲痛,他不会懂,风雨过后,不会再有彩虹……

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