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弟子规观后感（精选10篇）
看完一部经典作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，是时候静下心来好好写写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的弟子规观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
弟子规观后感 篇1
说起弟子规，会一定会有很多人知道，哪怕是一些小孩子。《弟子规》，原名《训蒙文》，其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。
早在我上初中的时候，班主任老师就让我们每天在黑板上轮班一人抄写一句弟子规，上课前还要背诵一部分，那时候只知道背下来就是好事，也从没深刻分析每句是什么意思。但那时还是对传统文化很崇敬，现在我也长大了，转眼间是上大学的人了， 在这假期，我看了弟子规传统文化的宣讲视频，这才对弟子规有了更深的体会。仍然是有很大的收获，父亲也在旁边，还连声叫好。
这弟子规为什么会有这么大的魅力，让一位年以花甲的老父亲都连声叫好，让一个内心充满热血的青年还能静下心来，去聆听他每字每句的意义呢？视频中的蔡礼旭老师这样讲，人生最大的幸福不是有钱、有房、有车、娶漂亮老婆、嫁帅气老公、受他人赞扬，而是孝顺父母、子女孝顺自己。 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，需敬听；父母责，需顺承。——这四句是一般人能做的到吗？没有发自内心、十足耐心能做到吗？连这点都做不到，还谈什么伟大事业，要如何如何。 没错，这些讲的都是事实，这才能够打动我们的内心。
说完了“孝”，接着就是“悌”，“悌”，指兄弟姊妹的友爱。孔老夫子不光是重视孝，也非常重视悌，他认为认为悌也是做人、做学问的根本。这不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。那么谈起孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的'，并不只是单方面的顺从、尊敬。
所谓入则孝，出则悌，首孝悌，次谨信，所谓谨信，谨是谨慎，信就是讲信用。对待自己的言语、思想行为要慎重，不能轻率放荡，要时常检查是善是恶。对圣贤的道理要仔细体会，深解意趣，就不再怀疑；所表现在言思行上不再有虚妄，处处显示真实，这就是信。看似再普通不过的道理还是被许多人淡忘甚至遗弃在一边，看看这么多的虚假信息：假冒伪劣产品、虚假广告、虚假新闻、虚假购房、虚假创业、虚假宣传、但是这只是我们社会上的一点污点，我们的世界还是美好的。
另外，我对这光盘中提到的 “泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这几句话，感触最深，亦是受益匪浅的。 博爱大众，亲近有仁德的人。 如果家庭条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问。“泛爱众，而亲仁”这不正是反映了孔子中的“仁”吗？“有余力 则学文”不正好反映了我们现在的实际情况吗？虽然我们不是豪门出身，但国家还是给了我们求学的平台，但父母们照样给了我们追求知识的机会，我们应当在此感激，去努力学习，以求有所成来回报国家、亲人、以及帮助过我们的人，里面的“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”也是阐释了报答人的准则。
在生活中，我们要落实弟子规，就是锻炼自己、磨练自己、提升自己的智慧，辨别是非好坏，如此心正则身正，也就能健康长寿、幸福美满，不再过空虚、不知明天该如何的生活。 以上，就是我的一点理解，但也只是理解而已，还没很好的去落实，多位老师都讲弟子规是用来实践落实的，而不是用来光读、光背的，所以我还得要好好去落实，纠正自己的过错。 我崇尚我大中华的传统文化，它传承至今，必定有他不凡的影响力与作用力！
一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复揣摩《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
弟子规观后感 篇2
小时候，打着流水账背《弟子规》，而如今细细的品味这本“人生指南”，我才发现这字里行间，无不引导着人们修身立德，磊落做人。
刚翻开《弟子规》，就可以看到“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”百善孝为先，我们几乎无时无刻在感受着父母的爱，因为这种爱像人活着自然，而我们也自然地把这种爱想得理所当然，父母若有许些不顺自己的心意，就会莫名其妙的大动肝火，又有几个人会像书上说的那样对父母提出谏言，和颜悦色的将心比心呢？当父母老去，在最后分别时，才知道这种感情的根扎得有多深，后悔不已。孝顺还生孝顺儿，你希望子孙怎么对待你，你就怎么对待你的父母，母亲十月怀胎让我们得以生活在这美妙的世界，父亲对我们关心爱护，教与我们勇敢坚强……我们这寸草之心又怎能回报？
家贫知孝子，国乱识忠臣。我们对父母的孝心当然不是为了要得到什么，真正的孝心是不求回报的，我们应该要像当初父母为我们无私付出一样对父母默默答谢感恩，正如书中所说的，听父母话、为父母争光、不让父母担忧皆是孝。孝心简简单单、真真实实，是没有任何添加剂的，好似温水一般，暖父母之心田，解父母之忧愁。
出则弟中写道：“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。”可现世有多少人因工作繁忙，把生了病的亲人扔在医院不闻不问啊！这一则教会了我们要尊重长者，是呀，孟子不是说过“老吾老，以及人之老”吗。看到这使我想到了报纸上北大学生扶老人过马路的图片。这就告诉我们：老人，好比一只夜莺，应该有他们的夜曲，我们这些晨鸣的百灵鸟就应该当他们的观众，用爱之心，同情之力为他们铺路搭桥，陪他们走过全程。读到“长者立，幼勿坐”时，我不禁心寒，有哪次吃饭时是父母坐着等，我去端菜盛饭的呢？想到这，我一阵内省。
第四则——“信”里写道“话说多，不如少。”这使我想到在《荆棘鸟》中有这么一句话：有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一首歌，那歌声比世上所有生灵的歌声都更加优美动听。没错，凡事多不一定就好，精妙才是最重要的，就如一篇好的演讲稿，区区几百字却能字字动人心扉，每句话都能让人引发深思。而一些千字、万字的长篇大论却犹如白水，就算喝上无数次也是淡而无味的。相反的那百字稿却如同一杯加了炼乳的咖啡，刚喝进去是苦的，每每回味却总有一股不可思议的甜，既让人记住了甜又忘不了苦，这难道不是教会了我们以精为贵的道理吗？
“见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。”正所谓耳闻不如目见，目见不如足践。千万不要过于盲目地相信别人。“闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。”朋友是人生中必不可少的伴侣，人生不能没有朋友，但也不能随意交朋友，真正的.朋友是良师益友。交个博学广闻的朋友，可以使自己充实精神食粮；交个举止儒雅的朋友，可以改掉自己所不好的习惯；也是有交个胸怀大志的朋友，才可以与其同样望见远处的地平线。
“唯徳学，唯才艺。不如人，当自理。”有什么品德才能不如别人的，就应当去争取，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也拥有。“若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。”是的，物质的好坏，并不能将人分为贵与贱，人只有品德高尚和不学无术的区别而已。只有品德高尚了，你才会发现这世上的一切都是那么的美好。
《余力学文》教会了我们正确的学习方法。读一书，增一智。读一本书必须一口气将它读完，读透，不是读一遍就完了，更不能读到一半就气馁，只有把书“煮熟”，才可以将书中的含义一一理解。学习的路并不是像坦途那样匍匐在人们足下，萨迪说过：“谁没有耐心，谁就没有智慧。”学习时，若有什么疑惑的话就继续努力，会当凌绝顶，一览众山小。日积月累功夫深了，疑惑便不攻自破。学习时，有不懂的就要不耻下问，弯下腰并不是什么耻辱的事，弯得下腰是一种态读，是一种内心的自信。翠竹因弯腰而坚韧不拔，稻穗因弯腰而丰稔厚重。
读弟子规，听圣人诲。嘴中默背着弟子规，浮躁的心又陷入了沉思。
弟子规观后感 篇3
说实在的，很久以前我就读过《弟子规》，当时只认为它和《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。读了蔡老师的幸福人生讲座之后，才真正认识到这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。而我们学习这些经典，一定要提得起一个最重要的态读，就是“经典”是拿来做的，而不是拿来背的，也不是拿来读而已。一定要落实在生活当中，落实在工作当中，落实在处事、待人、接物当中。所以，在读此书的同时，也开始向蔡老师学习，决心在生活中身体力行《弟子规》的每一句话。虽然有些一时还做不到，但可先易后难，先近后远。现在在家庭生活方面已初尝了甘甜的果实。
在读此书以前，我自认为是个孝顺的人，无论对父母还是其他长辈。哪怕是对一些陌生的老人，我的行为也还说得过去，因为我一直觉得天下的父母都是父母。我能做到将心比心。可是读了本书，我才发现我做得还远远不够。孝，德之本也，对我们恩德最大的人莫过于父母了。可是我们却常常因为这样那样的理由而不能常回去看看他们，不能慰籍他们老来孤独的心，总以为多打几个电话，多给几个养老的钱就是孝顺了，这是何等的愚蠢啊。这个寒假，悉细照顾父母，和他们促膝谈心，领他们到公园、博物馆等地游玩，和他们一起观赏花灯焰火，看民间扮玩。经过这一假期，我欣喜地发现，老人越来越开朗了，吃得越来越多了，身体也越来越好了，脸上开始有了光泽，皱纹也少了。想想确实有道理，作为他们晚年生活中最重要的一部分－孩子，对自己百依百顺，心情怎能不舒畅，胃口怎能不好呢？
在学校里，我也尽力把《弟子规》的每一句话落实到工作中去。
首先先要以身作则教导学生。《论语》里有一则：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”长期以来，老师对学生的德育教育遗失了这根本的一条，因此实效性不大。今天，当我切身感受到身教重于言教的时候，心里的滋味十分复杂。试想：我们做老师的自己连讲台都收拾不整洁，学生又怎么可能收拾得好抽屉呢！“见人恶，即内省，有则改，无加警。”现在我要“见己恶，即内省”了！我要用“十目所视，十手所指，其严乎！”来督促自己举手投足，起心动念都要合乎《弟子规》的要求。在生活细节方面，我有时对学生指手划脚，今后要小心、严谨、细致地身体力行。比如捡垃圾，擦桌子，整抽屉等等。克服平时自己的`一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
其次要与同事友好相处。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八读，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。今后要注意修正。
总之，看了《细讲弟子规》，我感悟甚深，受益匪浅。通过此次读书学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤。《细讲弟子规》就是让我们接受民族优秀文化的熏陶，通过学习来提高我们的思想修养和道德素质以及如何做到学以致用，树立正确的世界观、人生观、价值观，从而在学习中增强自身的责任心，充分保证执行能力，为创建和谐家庭、和谐班级、和谐校园乃至和谐社会做出我们应有的贡献。
弟子规观后感 篇4
今天上午，院校分配看话剧。我满怀急不可耐的情绪，伴着校巴赶到了铁路线文化宫看话剧《弟子规》。
这一部话剧演的是一个以前勤奋好学的小孩皮皮，因为父母离异，考试成绩愈来愈差，平行线下降，考試一直倒数第一，对自身失去自信心，只有用捣乱的方法造成他人关心。因而接到同学们的抵触。一次不经意的机遇，皮皮在读专家教授的协助下穿越到了明代一个小乡村书院里，夫子收容了他并使他一起学习，因为古人与当代人的衣着与日常生活差别，皮皮不会受到同学们的热烈欢迎，常常被欺负、戏弄。有一天晚上，很多反感皮皮的同学偷了夫子的钦赐金笔，想把笔放进皮皮包里嫁给他，把他赶出书院。殊不知功亏一篑，笔却放到了自身的包里，事儿东窗事发了。但是，皮皮却英勇地站了出去，替她们担负了全部罪刑。这时候，三个同学们内心很愧疚，都对皮皮另眼相看，打心眼中钦佩他。此后，她们和睦相处。这时候，读专家教授再次发生，将他送到实际。经历了这一切的皮皮此后努力学习，考试成绩像一路领先节节高升，又变成了优秀生。看了这一部话剧，此刻的心情很长时间不能忘怀，皮皮的品牌形象深深地的`刻在我的脑海中里，尤其是他替同学们认错的那一幕，这何尝不是一种社会正能量的主要表现呢？现在有一些人，宁愿把义务所有推给他人，也不愿意担负一点点，皮皮和她们展现出独特的比照。做为一个中小学生的我，应当向皮皮学习培训，保证对他人好，不损害他人，真诚待人。这一部话剧给了我许多 启迪，让我明白了许多 。同学们，让我们一起行动起来，传播正能量吧！
弟子规观后感 篇5
寒假里，爸爸给我带回来一个碟片，名叫《弟子规》，因为以前我也有这书，但那些在纸上的话语对我来说好像不怎么感兴趣，没坚持看完。于是这次一看到有这种碟片，我就立刻看了起来，碟片上的内容细腻生动，我很快看完了。
学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的'事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲落实到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
弟子规观后感 篇6
钱文忠教授用精辟的说理，引人入胜的方式将《弟子规》中蕴含的深刻道理娓娓道来，将一个个小故事教的令人读而忘倦，学而不厌。
“入则孝”，“出则悌”，“謹”和“信”告诉我们要孝顺父母，养成良好的生活习惯，尊重长者，兄弟姊妹和睦相处，教育我们处事的'方式，让人受益匪浅。
“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”中钱文忠教授又给我们解析了如何平等博爱，亲近有仁。
看后我思考了很多也获益了很多，《弟子规》可以让我们对照自己的言行举止是否合规合矩，对待父母尊长是否关心体贴，对待自己是否严格自律。
我觉得现在的孩子应该多学习《弟子规》，因为他们需要有一个规矩来教育引导他们成为一个更好的人。而现今多数父母长辈可能因为忙于生计，而忽略了对孩子的教育，但至少要让孩子们从小明白为人处世的基本道理，这样才能在后期更好地培养他们。《弟子规》中要求弟子遵循的规范涉及生活的方方面面，是一本极好的品德品性的教育读本。
谨慎“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。
弟子规观后感 篇7
我第一次学了三个字“弟子规”，顾名思义:教育弟子要有规矩。现在我明白了，《弟子规》和《三紫晶》和《论语》一样，用儒家思想影响了一代又一代的中国人。
在我看来，《弟子规》是最受欢迎、最实用的启蒙经典，因为与《圣紫晶》和《论语》相比，它缺乏很多“关心他人”的原则。
从幼儿园到中学，老师让我们单独记忆《弟子规》几十遍。从纯粹的交易开始，了解本质，直到这个时候看了《弟子规》的解读视频，也感觉相当深刻。
在《弟子规》的总序中，整章的主旨是涵盖人民。首先，一个人应该孝敬长辈。弟弟，团结哥哥；说到信用，我愿意相信；……
在每一次“孝道第一”的背诵中，我每天对父母的`言行都会浮现在脑海中。我对一些社会现象深有感触。
目前，社会上有一些“啃老族”。父母为抚养孩子付出了巨大的努力。反过来，他们不允许父母享受一些快乐，而是继续花父母的钱，增加他们的负担。这些人，更别说做《弟子规》所说的:“父母喊，不应该慢下来；父母的命令，不要懒惰。父母应该尊重并倾听他们的教导。父母的债务必须被接受，但即使是他们的基本道德也下降了。
什么使“NEET”成为一种发展趋势？原因是当我还是个孩子的时候，我浪费了父母辛苦挣来的钱，没有努力学习。这是一种不孝的行为！
在清代《弟子规》作者李毓秀看来，“不读书”可能是不合理的，也没有包括在内。我们不仅要努力学习，而且要像《弟子规》中所说的那样“冬暖夏凉”，并对父母表现出良好的孝心。
还有“年轻时不要喝酒”和“忙碌时不要靠近”等词，以及“需要时借用角色并向他们求助”等词。如果你不问，那就是偷窃，”这句话也深深打动了我。
前两句是我想了很久的。在反叛时期，它对我们有约束力。我们被要求不要做那些坚持世界精神的事情，而是要专注于我们的学习。抽烟喝酒的问题学生是这12个单词的反面例子。
“借用角色”这三个词激励我们从小就开始谈论信用。这是一个老话题，但仍是一个未解决的问题。
首先，每年都有数千万的产品质量问题，从乳制品到肉制品，甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基础上的。显然，我们没有能力阻止别人。我们只能鞭策自己。根据《弟子规》，从浅到深，从道德到信用，从信用到自律，从自律到勤奋，最后归结为“一切美德孝为先”。
抓住机会看《弟子规》的视频，克制自己，这样我们就能创造一个没有非法生意、没有“婴儿潮一代”、没有不还债的“吴英”、没有在街上死去的“小岳越月”的未来。也不会有人像鲁迅一样呼吁“救救孩子！”
弟子规观后感 篇8
视频一开始，孝孝悌悌和姐姐玩回来了。奶奶在院子里干活。奶奶让小惠到孝孝妈妈的房间去拿一把剪刀，小惠说：“保证完成任务，小惠去了孝孝妈妈的房间拿着剪刀正准备走的时候，孝孝妈妈的水晶杯被风吹了下来。那是因为孝孝妈妈的老板打电话叫她去的时候拿提包不心，把装水晶杯的盒子碰到了桌子边上，结果小惠去的.时候，发现大风一吹，水晶杯马上要摔下来，她跑过去想接住没来得及。可惜她没接住，水晶杯摔坏了。
小惠在把破玻璃捡起时，这时孝孝听到声音进来一看。认为是姐姐打坏的。就说是姐姐打坏的。姐姐向她解释他也不听，也不信。
小宠哥知道后，说不是亲眼见到的，不能乱说。然后用时光伞回到了那个时间，看清了事情的真相。孝孝知道了冤枉了姐姐。这时突然来了电话说护城河，有人落水了。着急的孝孝以为姐姐想不开，他快速的向护城河去找姐姐。可实际上是一个小孩落水了。被姐姐救起送到家了。孝孝向姐姐道歉，姐弟两个重归于好！
这个故事告诉我们一下道理。在遇到一件事后，要先弄清楚事情真相再下结论，不然会伤人心的！
弟子规观后感 篇9
初读《细讲弟子规》就真的感觉是一本好书，说的虽是平常的事，讲的却是不一般的道理；细细品味《细讲弟子规》，直悔自己接触的太晚、太迟，这么多解决问题的好方法我之前怎么都闻所未闻？
《弟子规》是依据孔老夫子的教诲编出来，清朝的李毓秀李夫子从生活面把它整理出来，所以他能如此地贴近我们的生活，蔡礼旭老师又对弟子规的每一句都深剖细解，才能使我们对生活中的各种难题、症结一一找到可以处理的方法。
一场好梦、好戏需要智慧，智慧就要在不断的学习中沉淀。“养子使作善也”，当孩子有颗“善良的心”，他就有善良的行为。看别人家的孩子，在我眼中，皆为十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要达到十全九美都很难。但现在读完《细讲弟子规》，我很清楚：教育孩子有颗善良的心，用智慧沟通，用德育引导，孩子一定会“苟日新，日日新，又日新”的。
晚上散步的时候，我给孩子讲“瓜田不纳履，李下不正冠”的.寓意，也告诉他“瓜田李下”这个成语的出处，希望他为人处事可以不让别人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虚室。(故事：宋代有一个叫陈P的家族，一家十三代同居，七百余口人，同时吃饭，就连他家里的一百多条狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。这样，绝对让他记忆深刻。而所有的这些，都是在《细讲弟子规》中学到的！当然，还有很多很多需要学习的东西，在生活上，“父母呼，须应承。”“父母责。须顺承。”“步从容。立端正。”“衣贵洁。不贵华。”在学习上，“宽为限。紧用功。工夫到。滞塞通。”在做事上，“此未终。彼勿起。”
“行有不得者，反求诸己。”能做到此，一定不会“失诸正鹄”的。教育孩子以“德”为本，且勿宠溺孩子，“宠猪举灶，宠子不孝。”学习弟子规，践行弟子规，上行下效，愿我们都拥有一个懂事、孝顺的孩子。
弟子规观后感 篇10
现在在教育中提倡让学生学习背诵《弟子规》，在教学中我们也让学生开始练习背诵。通过假期的的学习，更重要的是在学校的学习，我对《弟子规》又有了一定的了解和认识。《弟子规》是我们的道德标准和行为准则，它对我们在学习、生活和工作中的行为都有指导作用，如果我们都能按照《弟子规》的教诲去做，那么我们的家庭和社会就能更加和谐。
有人说《弟子规》是给小孩学的，这话不完全正确。《弟子规》是中华传统文化教育的课本，孩子应该学，但我们成年人也一样应该学习。因为《弟子规》讲的是前贤的教诲，是生活的规范，它能使人明白做人做事的道理，这种道理我们每个人都应明白，所以每个人都应学习《弟子规》。通过《弟子规》的学习，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子规》的第一篇“入则孝”中的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。“入则孝”的意思是说在家里要懂得孝敬父母，因为孝是道德的根本。
我们的身体受之父母，没有父母的养育，就没有我们的生命。因此我们应无条件的孝敬父母。那么怎样做才是对父母的孝敬呢？《弟子规》中说“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责，须顺承”，这些话，从表面看它的意思就是说父母的呼唤，要马上应承；父母的命令，有马上执行；父母的'教诲，要恭恭敬敬的听取；父母的责备，要虚心的接受，这些都是孝心的体现。俗话说“孝顺孝顺，孝就是顺，顺就是孝”我们应顺应父母的要求，父母的心意，如果他们的要求是错误的，我们做子女的也不能顶撞他们，我们应做到“谏使更”并且要“怡吾色，柔吾声”；如果父母的责备是错误的，我们也应有则改之无则加勉。从小到大，父母为我们的成长可谓是呕心沥血，但他们不图我们的回报，就象歌曲《常回家看看》里面唱的那样，他们就图个“平平安安，团团圆圆”。可是看看我们现在做的，虽然能给父母一些物质享受，使他们不愁吃穿，但每天为自己找各种借口，搪塞父母，不能常回家看看，对父母的呼唤、命令、教诲、责备都不能做到“应勿缓，行勿懒，须敬听，须顺承”。 通过《弟子规》的学习，我认识到了自己对父母做的还很不够，在以后的日子里，我要像《弟子规》里说的那样去做，常回家看看，抽时间多陪陪父母，使他们过的更幸福，更开心快乐。
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