弟子规读后感
当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的弟子规读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
弟子规读后感1
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到：
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人么！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系？中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人？这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待？这样的人能否让人信服与尊重？
《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。
弟子规读后感2
人的上半生：要不犹豫;人的下半生：要不后悔;活在当下，把握每次的机会，因为机会稍纵即逝，为自己的生命找到出路!急事，慢慢的说;大事，清楚的说;小事，幽默的说;没把握的事，谨慎的说;没发生的事，不要胡说;做不到的事，别乱说;伤害人的事，不能说;讨厌的事，对事不对人的说;开心的事，看埸合说;伤心的事，不要见人就说;别人的事，小心的说;自己的事，听听自己的心怎么说;现在的事，做了再说;未来的事，未来再说，幸福人生有感。
每一个人都渴望幸福的人生,但是不一定拥有财富的人就真正拥有幸福,要想幸福就要懂得人与人如何相处,所以我们要了解幸福,认识幸福,从而得到一生美满的幸福.
没有幸福的人他很痛苦,人之所以痛苦,就是认为自己总是对的,别人总是对不起我,将一切错误都归罪于别人和外境,念念都觉得自己没有错,而不反省自己也有满身的过失.这就是使自己远离了幸福.正如劳格拉底说:"没有人想犯下错误,之所以会犯下错误,乃是他的无知.'故而如果有人犯下错误,我要会去关怀他,宽恕他,以及以身做则地去感化他,而不是去发怒.生气.讨厌和打击他.否则,我们就与他一样,同样是无知的人,因为我们也犯下了无知的错误远离了幸福的人生.
我们要认识幸福,了解幸福,才能够得到幸福的人生,聪明的人他必定懂得无论,处事,待人,接物都要做到,"勿以善小而不为,勿以恶小而为之'.人心正则人人从善,事事循理,自能安以相处,人心邪,则次情纵欲,任意妄行自必贻患无穷的道理.他知道跌倒的时候,不要白白地爬起来,任何一种磨练都是通向幸福的宝贵经验.他知道靠造幸福,懂得从失败中站起来.他不会胡乱耗时间去批评别人,而是多花时间改善自己靠造幸福.他懂得不会将自己的心田昧,更不会把他人的过失扬.他明白事不三思终会后悔,能够忍让自然幸福而无忧.
拥有幸福人生需要多了解他人,社会,文化,历史从而爱国守法学科学,干好自己的本职工作，则必定自己会拥有幸福人生!
通过这几天来对《弟-子规与幸福人生》的学习，我觉得自己做的实在太多过错了，深刻认识到自己的不足，也痛恨教育的缺失，幸福人生心得体会。看了弟-子规，才知道什么才是我们要追求的，让我心静下许多。我知道这些东西我小学，初中，高中都没有人教育我，所以有幸学习这门课，是没有理由拒绝的。
记得第一节课播放了《跪羊图》视频，听后很感动，许久不能平复，心中觉得亏欠父母太多太多了。就像老师书上所写的：孝中有言：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏“。总算明白可怜天下父母心的那么心酸，做人饮水要思源，才不愧对父母恩。
《弟-子规》能带给我们的也很有限，但是更多的东西得靠我们自己去悟，去体会。做人，不但需要被爱，还要去爱人，更要爱自己，懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的有情，心得体会，幸福人生心得体会。多一些信心，多一些爱，才会找到一条比旁人更美丽，更宽广，离成功更近的路!有人说，快乐，对大多数人来说，已成为遥不可及的梦，其实不然，一个人要快乐是谁也阻止不了的，快乐的因子是每一个人都有的，关键在于你自己想不想快乐，当遇到心烦的事时候，乐观一点，勇敢一点，博学一点，那快乐就在你身边
来到部队让我感受最深的是每天打开电脑忙碌，其实我也不知自己是为了什么而忙碌，打开QQ，和异地的旧时好友聊天，心却靠的不那么近了。那时，写信是最常见的交流方式。想念了，疲累了，需要倾诉了，就洋洋洒洒地写下来，再塞进邮筒寄出去。在八十年代人心里，白纸黑字意味着一种承诺，拿起笔时哪怕片言只语也要字斟句酌。心境与现今看电邮时大不相同，笔尖落纸留下的每一线条都是心灵的跳动，书者的气息与体温也随之附于墨香。如今的年轻人已很难体会，那些书信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，还有收到久盼的书信时那种难以言喻的激动与喜悦。那时，我们常手持素笺，一遍一遍地细读其词句、咀嚼其内容、回味其含意，悠长的欢乐在心底儿化开去。有人说如今是一个即使爱得焦头烂额也不会静下心来写信的时代。
当怀念已成习惯，我们固执地怀念往昔，是因为风景如昨，而青春已逝!就像罗大佑在歌中所唱到的：“不再是旧日熟悉的你，也不是旧日熟悉的我。”“刻画了多少美丽的诗可是终究是一阵烟。”我们倾听的不再是单薄的音符，而是一种沉淀在岁月里的心情。 每一段光阴都有一个故事，每一个故事又是一首乐章。而青春，更是乐章中最富于变化的音符，跳动在每一根琴弦上，弹奏着少不更事，弹奏着年少轻狂，弹奏着离别过往--军营民谣记录了年轻人的梦想与激情，留下了无悔青春的印记。
《弟-子规》，若人们能依教奉行，道德可兴，和谐之境近矣!
弟子规读后感3
祖国的经典文化，在不知不觉中慢慢地走进我们的生活，特别是像《三字经》、《弟子规》、《论语》等更是受到很多家长的最爱。而我无论是平时听到还是网上看到最多还是说《弟子规》这本书，以前只是看到别人写的怎么好，却从来没有走进过，有一种过河找桥的感觉。可是通过我和孩子诵读，从中真的是受益匪浅，对孩子的行为起到很好的规范作用。我在和孩子一起学习的过程中，心灵也从中受到了很好的教育。
《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀根据当时童蒙教育需要，结合教学实践，依据《论语》《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录等儒家典籍编辑而成的。核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。以《论语学而》中“弟子入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，列举了弟子在家、出外、待人、接物、求学等礼仪。是道德教育、规范言行、防邪存诚，培养忠厚家风的最佳读物。《弟子规》以“六字美文”著称，它朗朗上口，寓教其中，在简捷精练的语句中囊括了为人做事的众多道理，在声声朗读、自然记忆的过程中让孩子受到渗透性的教育，使他们在轻松愉快的学习中受到中华民族传统美德的教育
我的孩子做事总爱磨蹭，什么事说了好几遍，虽然嘴上不停地应着，但并没有行动，自从背了《弟子规》后，两孩子总是相互督促。每当有一个人听了父母让做事后，却没有行动，总会有一个人不由自主地背诵：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。因为我在和他们一起诵读的时候，就告诉孩子这两句话意思是说：父母呼唤时，应该一听到就立刻答应，不要慢慢吞吞地拖延；父母有事要自己去做，要赶快行动，不能故意偷懒。在这种句子的影响下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的习惯。
对于孩子吃饭只吃青菜不受吃肉这种现象，虽然原来也没有少给孩子讲道理，但我总找不到更合适的理由，也只是每次强调去吃，而在《弟子规》中就这样写道：对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。也就是说平时吃饭的时候，千万不要挑三拣四，每餐的进食量适时适量，不要暴饮暴食。当孩子明白了这些基本的道理后，每当孩子再去挑食时，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就会和孩子就一起回顾书中的经典名句，用这些经典名句来规范孩子的行为就更有说服力。
一本经典，我和孩子在学习的过程中，在和孩子一起诵读的过程中，也在不停地提高着自己修养和学识。而孩子在学习的过程中，在大人的讲解下，不但提高了语言表达能力，更是对日常生活习惯的不停地检验，哪些地方合适？哪些地方不合适？哪些地方需要改正？哪些地方需要继续努力？真是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。《弟子规》中的句子短小精悍，句句中蕴含着生活的真谛，让我和孩子在诵读的过程中，受到思想教育，精神的洗礼。特别是在每一个小短篇之后，都附有一个小故事，更是有助于孩子在诵读的过程中理解原文的内容。
在平时的生活中，我们的言行就是孩子效仿的榜样。在教学中我总会让学生签午休条、作业条、背书条等，有的学生明明不会背书，而条子上却签的却是会背，家长这样做的目的，就是为了让孩子上学不受老师的批评，可是一旦老师一检查，一些学生却是不会，这种自欺欺人的做法，不但不能让孩子养成好习惯，反而助长了一部分学生坏习惯的养成。于是我总会引用这本书中古代一个故事《曾子杀猪》来教育。这个故事是说曾子为了一句戏言把家里的猪杀了，给家里的小孩上一堂要守信的课。那典故是说曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃肉。曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊！”曾子深深懂得诚实守信，说话算数是做人的基本准则，若对孩子失信，家中的猪虽然保住了，但却会在孩子的纯洁心灵上留下不守诚信的阴影。曾子不但以诚信的思想严于律而且还以用自己的言行来影响和教育下一代。我们做家长的人，应该好好地向这位古人学习。
一本《弟子规》教育两代人，最重要是的孩子在诵读的过程，结合自身的实际做法，找到努力的方向。正是见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。也许这才是这本书之所以成为经典的魅力所在。
弟子规读后感4
通过学习《弟子规》一书，让我应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好一件事。《弟子规》是中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但《弟子规》仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我通过本学期对《弟子规》的学习，对我树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过本学期对《弟子规》的学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤。这学期我努力克服平时自己的一些惰性，及一些不好的生活习惯。老师经常叫我们学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
最初选《弟子规》课，是因为自己对中国传统文化的好奇，但从第一节课开始鄢老师站在讲台前给同学们鞠躬，我震撼了。这一躬，真诚而充满敬意。也正是鄢老师的这一躬使我对学习弟子规的兴趣更加浓厚了，但也有种羞愧感油然而生，以前见到师长，顶多点点头，打声招呼就不错了，现在老师竟然是给我们鞠躬，羞愧不已。
《弟子规》里入则孝中有“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我们又有几个人能做到呢？这看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常不懂事﹑贪玩。甚至和父母顶嘴。现在学《弟子规后》时经常受到鄢老师的教导，我每个星期三都坚持给家人，问问父母、爷爷奶奶身体状况问问父母最近工作是否顺心等等！没学《弟子规》之前我基本上是两三个月才打电话回家，而每次和父母不过是冷冷的寥寥数语便冲忙挂断电话，或者是没有钱了才打电话回家我相信这24个字我要尽量做到，我相信自己一定能够做到的。
“称尊长，勿呼名；对尊长，无见能”这是出自《弟子规》里的出则弟。学到这时，我不禁汗颜。在以前我一直以为父母或爷爷奶奶们都是老古董，都不懂现在的一些流行的元素。犹记得一次妈妈叫我去理发，我则直接顶撞说道：“你懂什么，长头发流行，还像你们这样老土哦”想着自己以前的种种对父母的不尊敬，让我羞愧难当。想着给父母打个抱歉电话，但最终还是没有打出，可能是自己学习《弟子规》还不够，但我相信会有那么一天我会亲自在父母面前说一声对不起的，并在以后定会痛改前非，好好的孝敬父母尊敬尊长。
只说好话、有益于人的话，修改掉一切不好的口头语，市井秽污之气。在没有见到事实真相之前，不轻易发表言论，不论人是非，一旦承诺，就一定要守信。说话的语气、速度要适中，见到他人的善事、善行要赞叹学习
衣服饮食都是次要的东西，唯有技艺以及德行才是立身之本，要时刻提醒自己，每天修善、积功累德，不断提升自己的道德学问。以圣贤为榜样，看周围的人优点来学习，时时提醒自己，以别人为镜子，看到别人的过失，要马上反照自己，是非也有类似的习性或其他过错，有则一定要改，时时提醒自己，不断提升自己的德行和修行。
听闻别人对自己批评指正，要欢喜改正，听到别人对自己的赞叹称誉，要关照自己是否真的如此，要时刻谦卑、如履薄冰，努力修善，不可有丝毫的自高自大。
对于自己的以前坏习惯、不良习气，要发羞耻之心，做错了，不能故意去掩盖，如果故意去掩盖，是增加了一个新的恶行，会污染自己的人格、遮蔽自己的智慧。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；
不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有的话马上改正，没有的话也要引起警惕。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”
在没有学习《弟子规》之前认为自己什么都懂﹑都会，可学了之后才知道原来自己根本就什么都不懂﹑不会。是《弟子规》像一面镜子似地，让我看清了自己身上的污点。我觉得字典是我们学习中不会说话的老师，而子规》则是我们生活中不会说话的老师。
《弟子规》对我们的一生都会有帮助，因此我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。我决定以后会认真学习这本书，并且学会去做到。不再让我的父母为*那么多心。我还要感谢蔡礼旭老师，因为你所讲的《幸福人生讲座》让我学习了这么多为人处事的道理。
弟子规读后感5
《弟子规》这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应当学的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才
首先是“入则孝”，那里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自我的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是“出则悌”，它是教我们怎样和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们必须要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会所以更欢乐的。
“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要贴合自我的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应当在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很欢乐。
“信”即诚信待人，答应他人的事情，必须要遵守承诺，没有本事做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。另外任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前本事相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自我是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。每一个人都应当重视自我的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
“泛爱众”即众人平等，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。当他人有困难时，应尽自我的全力去帮忙他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。
“亲仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…此刻什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自我应做的，至于别人怎样说，那就是他们的事情了!
最终是“余力学文”，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才能读好书并从中取得最大收益。
读完《弟子规》后，再衡量一下自我的品行，确实有必须的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自我所做的一切都觉得应当的，有时，父母过于关心自我，哆嗦了几句，反而责骂他们，厌恶他们，那多不应当啊!作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自我成人的父母。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有本事在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应此刻社会的方式，我们不求表面，但求心安。所以，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，必须寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
弟子规读后感6
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成|人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?
弟子规读后感7
各位领导、同志们：
大家好！
今天，我借此机会讲一讲我学习《弟子规》孝道篇后的感想。各位在孝敬父母方面都比我做得好，我自觉没有资格给大家讲这方面的内容。我今天只是把我的感受和大家讲一讲，也是作为对自己的鞭策。
记得我小时候，奶奶和我们住在一起，当时是八十年代初，物质条件比较匮乏，但是父母却对奶奶非常孝敬。有什么好吃的，首先想到的是奶奶，都要留给奶奶吃。平时吃粗茶淡饭，都要为奶奶加一两个鸡蛋。父母的这种做法，对我产生了很大的影响，我幼小的心灵深深地感觉到奶奶是我们家至高无上的人。只有奶奶健康、开心，我们全家才会快乐、幸福。这就是“孝道”在我童年最初的萌芽。
随着年龄的增长，我上了初中，上了中专，步入了社会，有了许多同学、同事、朋友甚至是好哥们。离开了以前的家庭，远离了父母，渐渐地淡忘了父母之情。后来，我有了自己的家庭，天天为了自己的生活奔波劳碌。更是忽略了自己的父母。忽视了孝道。
20xx年，在计生局这个大家庭里，我参加了传统文化的学习。特别是学习了《弟子规》孝道篇，我对孝道有了更广范、更深刻的认识，产生了更进一步的感触。“孝”这个古老而淳朴的词语，在我内心深处涤荡翻滚，迸发出了深远而暖人的火花。我觉得，要很好地践行孝道，必须从“知恩、念恩、报恩”三方面做起。
首先，我讲一下知恩。知恩，就是我们要能认识到、体会到父母
的恩德。人类社会，生老病死，代代相传。今日我们为人子女，明日我们也会成为孩子的父母。这代代相传，不但是血脉的延续传承，也是“知恩、念恩、报恩”的永续循环。父母于我们的大爱，是对我们永世的恩德。因此，我们必须做到知恩。我给大家讲一讲“母乳化血”的故事。有一位五十多岁的教授，在女儿出生的时候给她准备了一份特殊的礼物，打算在孩子结婚的时候送给她。女儿要结婚了，爸爸拿出了这个特别的礼物，是一小瓶子的血，爸爸告诉女儿，这是你妈妈喂你的初乳，多年以后它就变成了血色。父母给予了我们生命，用身体的精华哺育我们，在我们的成长过程中付出了太多的心血和汗水。这就是今生的父母。因为他们的爱护、养育、帮助，才使得我们衣食无忧，健康快乐的成长，可以说父母对我们恩重如山。所以我们一定要知恩，懂得父母养育之恩。
下面讲一下念恩。什么是念恩呢？念恩，就是要时时感念父母的亲情关爱，时刻铭记、终身不忘，永远怀念之！不管我们怎样对待父母，父母都一如既往地疼爱、怜惜我们。当我们遇到困难，能倾注一切来帮助我们的人是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的是父母；当我们取得成功时，会为我们衷心庆祝，分享喜悦的是父母。而现在，我们离开老家，在这个小县城工作，依然牵挂我们的还是父母。我们应该暂时放下世间的繁杂，静下心来想一想，我们亏欠了父母什么？俗话说“滴水之恩当涌泉相报”，何况父母给予我们的不是一滴水，而是大海。所以，我们要时时感念父母之恩。
最后讲一讲报恩。报恩，是将对恩德的认识、感念和感谢落实到行动上，以实际行为去报答父母。有一个小故事叫做《深海中的鱼》。传说在广阔的深海里有一种鱼，雌鱼产仔后，眼睛会失明，不能再去寻找食物。在这期间如果没有食物，雌鱼就会饿死。为了母亲不致饿死，那些刚出生的小鱼，就成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿地让母亲吃掉自己。其实，它们何尝不知道是用生命在奉养自己的母亲？可是，它们还是义无反顾地做下去。一个月后，母亲终于复明了。是的，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。报恩其实很简单，你只要心中时刻装着孝心、孝顺，并且多去关心父母的生活起居、情感动态、心理需求，常回家看看，多抽点时间陪陪他们，在外做事注意不要违背父母的意愿，不让父母为你操心，就足够了。人的一生可以错过很多东西，但万万不能错过回报父母恩情的机会，老人把儿女养大不容易，儿女为了老人的健康和幸福，应该付出最大的努力和代价。当我们真心实意地对年迈甚至体弱多病、残疾的父母表达自己孝心时，没有什么比这种爱的付出更为让人骄傲和满足。
总之，中国是个有着五千年历史的文明古国，礼仪之邦，孝顺父母、孝敬长辈一直是我们的优良传统。孝道是一种善的诠释，而善则是一种心灵的修行，它能让心灵逐渐变得丰盈美好，而善离我们又是那么近，我们每一个人，无论是什么职业，拥有多少物质财富，有着怎样的社会地位，甚至任何时刻、任何地方，都可以做到。在平时生活中，我们可以常回家陪伴父母，对周围的人多一些关怀和理解，对陌生人怀着一份善意和尊重，学会宽容和谅解，懂得感恩和惜福，
多一些微笑、多一些诚意、多一些厚道、多一些勇敢，这就是善，也是孝的升华。
我就讲这些，不足之处还请大家多多指导和帮助。谢谢大家！
弟子规读后感8
近日有幸拜读了《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道，好好的孝顺我们的父母。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以进自己的努力，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天，每到过年时能按时回到家中与他们团圆就是对他们最基本的孝道。
出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。
谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。
信。俗话说的：人无信不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行。不骗别人，与他人坦诚相处。
泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。
最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。活到老学到老，这是古人告诉我们的。余力学文告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样，刚开始我对餐饮业一概不知，但随着我的不断学习，我已经掌握了很多关于酒店管理、酒的种类的相关知识。这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学习。在下班后或者休息时去上网查查资料，或者看看书，尽可能的学习。我觉得这不仅为了我自己，而且也为了能更好地工作。
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气。我要以弟子规中的准则来严格要求自己，争取做到最好。我要做一个优秀的员工，更好的为我们酒店的发展做贡献；同时我也要号召身边的同事来共同学习弟子规，提高我们酒店员工的综合素质，共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的，我们一定行的。
弟子规读后感9
近来这些天读了《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的`礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇。
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。
出则悌，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。
谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。
信。俗话说的：人无信则不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行，与他人坦诚相处。
泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。
最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。活到老学到老，这是古人告诉我们的。“余力学文”告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样，刚开始我对酒店的日常事务一概不知，但随着我的不断学习，我已经掌握了一点关于酒店管理、酒的种类的相关知识，这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学习。在下班后或者休息时去上网查查资料，或者看看书，尽可能的学习。我觉得这不仅为了我自己，而且也为了能更好地工作。
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本份。在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我要以弟子规中的准则来严格要求自己，争取做到最好，做一个优秀的员工，更好的为我们酒店的发展做贡献;同时也希望身边的同事来共同学习弟子规，提高我们酒店员工的综合素质，共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的，我们一定行的。
弟子规读后感10
《三字经》、《弟子规》可真是两篇宝贵的好文章啊!今日我读了一遍，才知其中蕴含着天地间的哲理是我们这些“90后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看过的《三字经》、《弟子规》的感受写出来和大家分享一下。
俗话说得好：“父母是我们的第一任老师。”不错，我们在童年所养成许多习惯都与父母的平日里的习惯息息相关。比方说有的父母喜欢随地吐痰，被他们熏陶出来的孩子也是喜欢随地吐痰的，又比方说有的父母喜欢读书，被他们培养出来的孩子也喜欢读书。可见，父母的一言一行影响着孩子，好的影响将让你走上正道，坏的影响将让你走上邪门歪道。每个家长都希望子女成才，仔细想想平日里你们又是怎么做的呢?
父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。他们是人类灵魂的工程师，无时无刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥有纯洁、高尚的灵魂。老师是我们心中最美的太阳。
既然他们赋予了我们本来所没有的才能，磨练了我们的意志，我们为什么不孝敬、尊敬他们呢?孝敬父母，不能总让父母操心、生气，因为气大伤身啊!谁不希望自己的父母能够平平安安、长命百岁呢?孝敬父母，要听父母的话，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我们就应该积极努力、不遗余力的去做，因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，这样的恩惠不应该忘记，而应刻骨铭心，牢记一生!孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。古时候有个黄香为父温席、扇凉，难道现在的我们为父母做一点点小事都不愿么?
在学校应该好好学习，这不仅是一种尊敬师长的表现，更是一种孝敬父母的表现，好好学习不仅回报父母，还回报了社会、国家。老师赋予了我们许多，我们更应好好对待他们。有的学生总是和老师对着干，唱反调，上课起哄，无故旷课。你们怎么不用大脑想想，你们这样做对得起老师么?老师一心只想叫同学们学好，为我们付出了太多，太多，我们更应尊敬老师啊!首先见到老师要问好，这是最起码的、一个高中生必备的礼貌和涵养。我们更要为老师着想，将心比心。别看老师平时对我们严厉，但要明白严也是爱，娇惯反而是害!对于以上的父母、老师，我们都应当把他们看做圣人，用圣人的眼光和方式去对待自己的父母、老师啊!
《三字经》中曾说过：“少不学，老何为?”的确，现在不为将来的幸福奠基，那我们的将来应该怎么办?未来的日子怎么过?这些问题我们想过不止千次百次了，尤其是我，常常一个人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地问我自己：“未来的日子怎么过?将来的幸福我该怎么创造?”想破了大天，去终于言归正传，归到一句话：“好好学习，天天向上!”是啊，成功正是由每一天的“向上”积累起来的，只有每一天的“向上”，我们才会攀上成功的高峰，而“向上”的原动力正是刻苦。不刻苦学习，敷衍了事，又怎么会成功呢?
我们是“90的青年男女。”雷锋精神在许多青年心目中已被淡化，焦裕禄的形象或许大多数青年已经从记忆上抹去，取而代之的却是“月光族”和“韩流”。路边常常有人行乞，可现在的青年又有谁去关心一下他们呢?青年们已经忘记了本国的一些节日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪异，讲话怪异，造型怪异，着装更怪异，一切都怪异到了极点，真不知道现在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么单纯、朴素、老实，真的可以为《弟子规》做形象代言了!
一人随便往地上吐了一口痰，一口痰事小，传染疾病事大，更影响市容!难道真的就以为吐一口痰没有什么大不了的么?错了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用脏话骂人，随地小便，这样的事屡见不鲜，屡禁不止，难道我们的世界就应被那些没道德，没修养的人糟蹋?唉!或许只是由于地点不同罢了!他们并没有把外界当做自己的家，他们再没有修养也不可能在自己家里吐痰、大声骂人和便溺的!他们并没有想过该怎么融入这个社会，一个人的修养总是会在不经意间流露出来的。
仁义、礼智是儒家所宣扬的传统，唉!只可惜现在社会中的仁义、礼智已经在青年男女中淡化了，自私愚昧却淡淡表现在了青年男女的身上，捡到别人财物会主动归还失主的毕竟是少数，这少数人还有些良知，而那些没有良知的，早将财物挥霍一空。同学中有人受欺负了，同学们顶多会关心安慰一下，又有谁去想过为那个受欺负的学生讨回公道呢?我总会赶紧向老师报告或者去找那个欺负学生的学生，去找他理论，要相信人间有正义，公平尚存啊!要有爱心，要仁爱啊，同学们!
做人要诚实，有信誉，别人才会信得起你，我们有许多人在这方面做得很不好，古人就遵循着诚信这一优良传统，到了我们这代反而让这宝贵的文化遗产淡化了!平日里我们总是不能按时参加约会，这让举办约会的人很尴尬，所以我们必须按时，古人在这方面做得很好，我们不能否认，做人守信到永远是一个人必备的品德啊!谁也不能将这一品德淡化，要知道一个人无信誉，就很难在社会上立足的。
“90后的青年男女”希望你们看了本人这篇读后感可以反省一下，改变一下自己。
弟子规读后感11
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢？我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！！！”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦,你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”
父母有时安排我到超市买东西，比如买酱油，我就明显的有抵触情绪，会很不耐烦地说：要买你自己买。”大人说：“如果没电脑，咋办？”我就顶嘴：“时代不同了，你们out了。”但如果听说要到超市去，我就像飞奔的野马一样，骑着自己心爱的自行车撒欢儿而去。在路上就盘算着买这买那。到了超市两眼放绿光，我推着购物车穿梭在人群间，心里还盘算着哪种东西最好吃。父母为我大包小包的买，还问我够不够，我认为这是理所当然的，但我从来没为爸爸妈妈买过东西。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。
三年级上学期学校要注射甲型H1N1流感疫苗，我因为嫌麻烦就没打针。晚上，爸爸问我打疫苗没？我说打了。爸爸在我两个胳膊上找了好久，没看到针眼就问我：“你到底打针了没有？”我仍在撒谎，于是爸爸就狠狠地把我揍了一顿。挨打时我还在想：不就是没打针吗，有什么了不起的。事后，爸爸耐心给我举实例、讲道理。现在，想起这件事来，我还挺后悔的。
父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他（她）们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢？
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢？
孝是没有条件的。
冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事:东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办?于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
每天早上起床后，父母总要问我昨晚是否睡好了，然后再送我去上学。而现在，我要学会问父母早上好、晚安。公务员之家
学习《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》这个家法来约束自己的行为规范。我们从小就要养成尊敬父母、尊敬长辈、做一个尊师爱幼、懂礼貌、讲规矩的好孩子、好学生。
学习《弟子规》不仅仅是简单的背诵和学习的过程，而应该是一个反思的、自我检讨的过程，这样才能做一个品德优良、全面发展的好孩子、好学生!
弟子规读后感12
略显粗略的品读完这本书，感受颇多。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
《弟子规》全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
看《弟子规》，就是学习对人之道，这是一件非常好的事，现在的教育形式有点僵化过于学教，学生大多是被动式接受知识，重智力轻道德教化。教育不仅仅是文化知识，还应当包括礼仪道德。学习《弟子规》，能够使人明理，守信、泛爱，必定对人的成长有十分重要的帮助。下面仅就孝、弟两点简要说明。
入则孝母亲履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任，像冬天狂舞的白雪，寒面净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母，都应当听从他们的教诲，毕竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。
出则弟兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相处。如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦少了父母亲的一份担忧，这样他们就会从心里为我们感到高兴。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方，无论世家子弟还是山野村夫，无论是略识文字还是一字不识，他们的一言一行，一举一动，无不显示儒家文化的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习《弟子规》也就显得尤为重要。古人训诫做人要孝敬父母、友爱兄弟、翔朋友，都因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心。尊敬发至内心，而后谦虚谨慎地做人，乃至认真做事。八零、九零后的孩子，不少都是独生子女，生活无忧无虑，受尽百般宠爱，自我意识强。强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
由上可见，《弟子规》对我们生活以及学习都有很大的帮助，它会让我们明白许多做人的道理，教我们做一个品行端正的人，也会使我们内审自我价值观，真正理解幸福是什么，不为外物所困，不为世事所累。
弟子规读后感13
从小到大，我对古典的诸子散文、历代诗词等颇有兴趣。《三字经》、《千字文》和《弟子规》之类的启蒙读物，小时候就看过。这些书的文字韵律和谐，读起来朗朗上口，尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的，它们都有一个共同的特点，就是通俗易懂、明白如话。在读这些书的时候，觉得在音韵上挺有意思的，而且也自视甚高地认为这只是对小孩的教育，所以就只重视了它们的文学形式，而忽略了它们的教育思想。
到20xx年x月中下旬，上了选修课《弟子规》之后，重新翻开《弟子规》认真细读，才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距，也明悟到孔子在《论语〃学而》中为什么说“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑……七十从心所欲而不逾矩”，而不说“吾十五志于读……”。
读，是看一本书的内容的好坏、形式的丑美，是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。而学，则不仅是了解掌握书的内容，更重要的是把书中的道理实践运用于生活之中。因此，对我们来说，读《弟子规》很重要，学《弟子规》更重要。
大家都知道《弟子规》是根据《论语》中的内容为适应儿童教育而编写的，因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识，它已经远远不适应现代的教育，不符合现代人的道德观念；我们应该把它扔进垃圾堆，或者放在博物馆里当文物一样供奉起来，或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了《弟子规》，并认真的思考了它的内容，你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢？
有位哲人说过，经典之所以经典，是因为它包含着亘古不变的哲理，人类永恒的主题。《弟子规》这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如《弟子规》开篇就说：首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。它就言简意赅地告诉我们：人作为万物之灵，生活在这个世界上，无论古今，无论中外，任何人都有父母兄弟、亲戚朋友，我们都要和周围的人交际来往，努力建立良好的人际环境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。更重要地是，它从孝、弟、谨、信、爱众、亲仁和学文七个方面为我们的生活提出具体的、可践行的规范。
当然，我们学习《弟子规》，不能抱着一学就懂，一学就能全用的态度。因为学习本身就象我们自身的成长，是要日积月累的，是要慢慢培养逐步健全的。学习它离不开我们周围的社会环境，也离不开我们自身的阅历、修养。如在学习《弟子规》“有余力则学文”这一章节时，就不能简单地理解为，《弟子规》是要我们努力学习文学知识的。如果它仅是要求我们学习文学知识，那它的价值也就太低了。这就涉及到什么是文，对不同的人什么是文的问题。
对于如何学好、落实好《弟子规》，我认为最好的态度是谦虚、真诚，最好地方法追根索源、从小做起。关于态度，我就不做多余的赘述了。那么，我首先谈谈学好的方法——追根索源。一是《弟子规》中的文字我们一般都是认识的，但由于该书年代久远，有些字的读音、字义发生了变化，我们就需要借助于字典之类的工具书。比如“便溺回、辄净手”中的“溺”字，准确的读音是“niao”，但我们经常会读为“ni ”。查字典就知道这个字有三种读音：1、读“ni”词语有“陷溺”等，2、读“ruo”，词语有“溺水三千、只取一瓢”，3、读“niao”，通“尿”字。而且也知道了在这个地方的正确读音。二是《弟子规》的语句是从《论语》总结简化而来，学习时会出现断章取义、只知其一不知其二的错误，所以必要的时候一定要对照《论语》中的相关内容进行对比。如“年方少，不饮酒。饮酒醉，最为丑”，从字面上看这句话的意思是
告诫年青人不要喝酒，喝醉了最为丢人。我们可以说我不是年青人，不限这个限制，可以喝醉酒。可是看看《论语》里面“唯酒无量不及乱”（喝酒没有限制，但不能喝醉以致乱性），就知道因为《弟子规》是针对儿童的，所以只谈到了“年方少”；而且《弟子规》也没有说成年人就可以“饮酒醉”。三是学《弟子规》不能望文生义，而是要正本清源，准确地理解它有教育思想。如看到“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”这句话，我们很容易想到“事不关己、高高挂起”这个明哲保身的贬义词。但是看看《论语》中“乡愿，德之贼也”（老好人，是破坏道德的贼人）； “君子成人之美，不成人之恶”（君子成全别人的好事，不帮助别人做坏事）等等，想想《弟子规》是处世良方，就明白这句话不是告诉我们消极地对待别人的言论，而是告诉我们要有“走自己的路，让别人去说吧”的大无畏精神，勇敢地面对前进道路上的一切疑难、诽语，不要因为别人的疑难、诽谤就耽搁影响我们的正常工作、生活。
其次，关于如何落实好《弟子规》的方法——从小做起。我认为：一是从我们年龄还“小”的现在开始做起，我们都是为子女的，“父母在，不言老”嘛。二是从每一件小事做起，“万丈高楼平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不为”。三是从对比我们“小”的人（年龄小的、职务低的）做起，以身作则，以点带面，就象石子投入水面，化做一轮轮美丽的涟漪，就象春风吹上枝头，开出一朵朵芬芳的花儿，不断影响、感召我们周围的人。
总之，《弟子规》不仅是处世指南，而且是心录鸡汤。读多了，学好了，我们会受益不尽，会使我们的心智更为健全，会使我们的品德更加完美，会使我们的人生倍添幸福。
弟子规读后感14
“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”一句话道尽了一个人一生所有的行为准则。在学习《弟子规》的这段时间里，真的让我感触颇多，可以说是对我人生的一次洗礼。
“孝悌”是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。父母是世界上最爱我们的人，是他们给予我们生命，含辛茹苦地把我们抚养成人。还记得小时候爸爸妈妈每次把家里所有的好吃的都给我们留着，每到过年过节的时候我们总会有新衣服穿，而他们自己却总是说:“我这衣服还好着了，不用买的”。那时的我们天真地以为这些都是理所应当的，或许你会说以前我们小，不懂事。那么现在呢，我们都已经长大成人了，也该懂事了，但我们扪心自问：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。”这些我们做到了多少。孝敬父母不是说我这个月给父母寄回多少钱，不是说我给父母买了多贵的衣服，“孝心”不是用金钱来衡量的。也许我们现在因为工作，不能时时刻刻陪伴在父母身边，但我们的一个电话、一句问候，或许就会使他们开心好几天。其实他们要的并不多，因为他们的爱是无私的，是不求回报的。父母也知道我们忙，可能在我们忙工作的时候他们多少次拿起电话想要听听我们的声音，想知道我们在外边过得怎么样，他们要的也仅仅是这些而已。
人生在世，父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒；那么，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。
《弟子规》在教会了我们如何做人的同时，也给我们指出了许多职场生涯的处事原则。作为一个企业的员工，我们如何才能更好的发展自己，如何能在一个企业中实现自己的人生价值，想达到这些目标我们应具备哪些能力与素养呢?那么“信”必须是第一位：“凡出言，信为先”，在工作中当你答应客户、同事或是老板某一件事之前，你必须量力而行，想想自己是否能做到，否则长此以往老板不会再让你办事，客户不会再与你合作；“见人善，即思齐”，在遇到某些方面比自己优秀的同事时，我们要想的是如何向别人学习，而不是想着嫉妒别人，更不能想着去排挤他；“过能改，归于无”，当我们犯了错误时，要勇于面对，勇于承担，勇于改正，而不能想着推卸责任，或者拉一个‘垫背的’。其次是“谨”：“事勿忙，忙多错”，做事要脚踏实地，一步一步来，只有小心谨慎了才不容易出错，这是一种工作态度，不论大事小事我们都应该谨慎认真地去做，俗话说“细节决定成败”，做事一旦匆忙慌张就容易忽略细节；“勿畏难，勿轻略”，要想在自己的职业生涯中取得进步，那我们就得不断地挑战自己，完成一个个自认为艰难的任务。当老板给我们分配了一项艰巨的任务时，我们不能因为畏惧艰险而退缩，那样只会让我们原地踏步，一事无成，要勇于承担责任。最后比较重要的就是“众爱”：“凡是人，皆须爱”，这就牵扯到团队精神了，一个好的团队必须要有凝聚力与向心力，而‘爱’是责无旁贷最好的凝聚力。如果一个团队中每个人都相互关爱，就像一个大家庭，把每个人都当作是自己的兄弟姐妹，每个人都能做到“兄弟睦，孝在中，言语忍，忿自泯”，那么就会产生‘兄弟一心，其力断金’的效果，如此这个团队就是不可战胜的；“己有能，勿自私”，一个团队中能做到这一条真的是难能可贵的，一个团队要进步，就得相互学习，不要说别人请教你了你还‘持才自傲’的不愿意说。
毕业了我们走向社会，就意味着我们不再是父母呵护下的雏鹰，我们得靠自己的双手为自己创下一片天空。而刚出巢穴的我们唯有以这几条准则为根基，才能让自己更好的生根发芽。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。以前自己在孝道上做的还不是很好，在今后的岁月里我会用《弟子规》中为人处世的方法武装自己，争取做到更好，尽到为人子女的义务。企业需要的是德才兼备的人，而德在首位。如果一个人品德有问题，那么不论才能越大，都是毫无意义的，都不会得到别人的尊重。在企业中，一个人技能再好，大家也不愿意和有负能量的人共谋发展。在以后的做事中我更会以《弟子规》为标榜，争取为企业创造更多价值，为自己的人生增添更多的辉煌。
弟子规读后感15
当我读了弟子规以后，使我感受到自己的不足，从而在读弟子规的同时，使我学到了很多，<<弟子规>>读后感。比如，孝敬父母。尊敬兄长，他告诉了我善百孝为先，做人应当知恩图报。
在对待父母的责备时，我们因当顺从的接受，而不是理直气壮的顶撞父母，当父母有什么过失时，作为子女应当耐心地劝说，而不是大声的责备父母，如果父母不肯接受，就等父母性情好了再劝。
对待兄长时，因用尊重的态度来面对兄长，称呼兄长时不能直接称呼兄长的姓名，这样使我们很没礼貌与对兄长的不尊重。长辈见识多，阅历深，我们因当多听他们说话，不要自己夸夸其谈，好像什么都懂一样。人生短暂转眼间我从少年变成青年，从而使我懂得珍惜此时此刻的宝贵时光，在卫生方面，早上起来一定要洗脸。刷牙。衣服整齐干净，这种良好习惯因从小养成。
对于食物我们不要挑食也不要偏食，因为偏食会使我们营养不良，但吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃，而在我们年轻时，千万不要喝酒，因为喝酒会使我们丑态百出而丢脸。
对别人说话，要真是不虚，讲求信用，如果对别人说话不真实，别人就不会与你说话。远离你，多说话不如少说话，因为言多必有失，所以说话要合理恰当。符合实际。不能花言巧语，否则别人就会讨厌你，对我们来说，最要紧的是自己的道德。学问。才能。和技艺，这些方面不如别人就要不断磨砺自己，尽力赶上，在我们无意中做错了事，这就叫“错”，而故意去做，这就叫“恶”。
读了弟子规以后，使我感受到做什么事情都要认真去做，有什么不足就补足什么，从而使自己的道德。素养得以提高
子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁，读后感《<<弟子规>>读后感》。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
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