《赤壁赋》教案

时间:2024-08-04 12:13:26 赤壁赋 我要投稿

《赤壁赋》教案3篇

  作为一名教职工,时常会需要准备好教案,教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么优秀的教案是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的《赤壁赋》教案,欢迎大家分享。

《赤壁赋》教案3篇

《赤壁赋》教案1

  教学目标

  1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识,掌握一些基本文言句式。

  2、了解文中苏轼情感变化的过程。

  3、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情,从而感受苏轼乐观旷达的情怀,感悟文中蕴含的人生哲理。

  教学重难点

  1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识,学习文言句式。

  2、了解情感基调在 主客问答之间的跌宕起伏。

  教学课时:三课时。

  第一课时:

  一,导入:

  人生“最难耐的是寂寞,最难抛的是荣华,从来学问欺富贵,真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后,他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水,被人押着来到满目荒凉的黄州,一代名人与鱼虾麋鹿为友,与樵夫渔民为伍,苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁,去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下,他一次次看穿生命的短暂,一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇.赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文,共同感受这位大文豪的心路历程吧!

  (注:①关于乌台诗案 ②此处“赤壁”)

  关于乌台诗案

  乌台,汉书《朱博传》记御史台中有柏树,野乌数千栖居其上,因称御史台为“乌台”。

  元丰二年,( 1079 )七月二十八日,御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门,当场逮捕了苏轼,这是怎么回事呢?原来从六月以来,权监察御史里行(权,代理;里行,见习)何正臣、舒亶 ( d ǎ n ),国子博士(教育管理机关和最高学府的官员)李宜,权御史中丞李定等人曾先后 4 次上述弹劾苏轼。他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”,“愚弄朝廷”,“指斥乘舆”(皇帝的代称)。“无尊君之意,亏大忠之节”。宋神宗不得不下令御史台审理。这就是闻名于世的乌台诗案。

  宋代的黄州,就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上,有一处风景胜地。那儿 矗立着一座红褐色的山崖,因为形状有些像鼻子,人们就称它为赤鼾矶;又因为山崖陡消如一而墙壁,所以它也被称为赤壁。所以这里所说的赤壁,不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情,借题发挥而已。

  (二)、作者介绍:

  苏轼(公元1037——1101年),字子瞻,号东坡,眉山(四川)人,与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”,同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后,登上仕途,早年因为反对王安石变法而受到排挤,后又因写诗讽刺而被以“新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时,尽废新法,苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后,他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬,最后贬到了海南岛,直到63岁遇赦北归,第二年在常州病逝。

  在文学艺术领域里,苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚,米芾、蔡襄齐名,号称宋代四大书法家。他论画主张神似,擅长画竹。

  在思想上,苏轼博通经史,一方面,他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷,要求改革弊政。他在长期担任地方官期间,在“仁政爱民”的思想指导下,做了许多好事。另一方面,他又酷爱陶渊明,喜读《庄子》。他一生政治生涯,先后经历了两次沉重的打击,对庄子的思想容易产生共鸣,表现在:一是旷达超脱,一是玩世不恭,甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。

  作家的世界观必然会影响到他的创作实践,从而形成自身的艺术个性和艺术风格。在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。庄子散文洋恣肆,富于浪漫主义色彩,而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气势,他的《前赤壁赋》就是一篇有代表性的作品,苏轼散文还在《孟子》、《战国策》以及贾谊、陆贽等人作品的基础上,博采众长,形成自己的特色。他的论政、论史的散文,大多笔力雄健,有行云流水之势,因而被誉为“唐宋八大家”之一,也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。

  二,听课文录音,注意生字词和断句并对文章有个整体的感知。

  A、(因为这是一篇散文赋)“以文为赋”的体裁形式:

  赋是一种专事铺叙的用韵散文,介于诗歌与散文之间,讲究文采,以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲求骈偶,音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。《前赤壁赋》是散文和韵文的结合,既有传统赋体的那种诗的特质和情韵,同时又吸收了散文的笔调和手法,打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚,更多的是散文笔法。句式有长有短,既整齐又参差,同时又以赋的形式出现,如通篇换了12 次韵,以主客问答的形式表达作者的思想,主张,也采用了不少对偶排比的句式等。使文章既富韵文的声韵之美,又有散文的自然流畅。可以说这是苏轼对赋体的一个创新和突破。

  B、字词注音:

  1、壬戌( rén xū) 10、酾酒( shī)

  2、桂棹( zhào) 11、横槊( shu3、余音袅袅( niǎo) 12、渔樵( qiáo)4、幽壑( hè) 13、扁舟( piān )5、嫠妇( lí) 14、匏樽( páo) 6、愀然( qiǎo) 15、蜉蝣( fúyó)7、山川相缪( liáo) 16、无尽藏( zàng)8、舳舻千里( zhú lú) 17、狼籍 ( jí)9、旌旗( jīng) 18、枕藉 ( jiè)C解释重点字词,疏通文意。

  1、分别请学生起来朗读并单独翻译各节。

  2、师提示、纠正、补充、答疑、解释重点字词,疏理文意。

  内容详解

  前 赤 壁 赋

  壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩。清风缓缓吹来,水面波浪不兴。举起酒杯,劝客人同饮,朗颂《月出》诗,吟唱“窈窕”一章。一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面,水光一片,与天相连。任凭水船儿自由漂流,浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘飘然,又象脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的神仙。

  这时候,喝着酒儿,心里十分快乐,便敲着船舷唱起歌来。唱道:“桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的水波啊,在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,瞻望心中的美人啊,在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的,随着歌声吹箫伴奏,箫声呜咽,象含怨,象怀恋,象抽泣,象低诉。吹完后,余音悠长,象细长的丝缕延绵不断。这声音,能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,使孤独小船上的寡妇悲泣。

  我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说:“为什么奏出这样悲凉的声音呢?”客人回答说:“‘月光明亮星星稀少,一只只乌鸦向南飞翔’,这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,这儿山水环绕,草木茂盛苍翠,不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州,攻下江陵,顺江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,临江饮酒,横握着长矛吟诗,本是一时的豪杰,如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友;驾着一只小船,举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的'无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游,同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的,只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。”

  我对客人说:“你也知道那水和月的道理吗?水象这样不断流去,但它实际上不曾流去;月亮时圆缺,但它终于没有消损和增长。原来,要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从容不那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽,我们又羡慕什么呢?再说那天地之间,万物各有主宰者,如果不是我应有的东西,虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风,与山间的明月,耳朵听它,听到的便是声音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它没有人禁止,享用它没有竭尽,这是大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受的。”

  客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。

  作业:熟读课文,以书面形式把课文翻译一遍。

  第二课时:

  一,齐读文章,进入鉴赏。

  A、把握内容结构:

  本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调,引起主客之间的一场回答,文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪,同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露,意在言外,深觉的感情融于景物描写之中,满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

  全文共五段。

  第一段,描写夜游赤壁的情景,展现了一个诗情画意的境界:清风明月交织,露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜荡舟,把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遗世”“羽化”之乐,不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个和谐的基调。

  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨,爱慕,哭泣,申诉,潜龙舞,新妇泣,六个比喻,渲染萧声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转为悲凉,引起下文主客问答的议论。

  第三段,写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔,畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川,想到曹操的诗。世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流散尽。想到自己贬谪黄州,青春虚度不禁悲从中来。

  第四段,写作者丢开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情,“苏子”的回答,照应文章写景,以明月江水作比,说明世界的万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久不变的,用不着羡慕无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的态度。

  第五段,写客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽入睡。这个结尾意味深长,既照应了开头超然欲仙的快乐,又是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

  B、研读讨论:

  问题一:

  苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化?

  饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑

  (乐 )——→(悲)——→(乐)

  问题二:

  苏轼在游赤壁时心情为何而乐?

  乐: 清风明月、水天一色

  (景美)朦胧迷离、羽化登仙

  问题三:

  苏轼的悲又从何而来?

  从歌声中来 (政治失意)

  从箫声中来 (箫声幽怨)

  从历史人物中来 (人生无常)

  从个人境遇中来 (生命短暂)

  问题四:

  苏轼又是如何从悲情中走出来的?

  1、探究第四段的思路、说明分层理由;分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。

  可分为两个层次:

  一:变与不变

  二:取与不取(注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路)

  2、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句,并深入理解。

  变 不变

  逝者如斯 (水) 未尝往也 (水)

  盈虚者如彼(月) 卒莫消长也(月)

  时刻在变 (人) 无尽也 (我)

  (水、月、人都是既变又不变的)

  3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上,观点有何不同?并加以分析。

  物 人

  客: 无穷 不变 须臾 变化 (片面) (悲)

  苏轼: 物与人都是既变又不变 (全面)(喜)

  (用全面的观点去看待事物、分析问题,这是一种理性的思辩。)

  4、请学生从已学过的课文中,寻找事例来证明“变与不变”之理。

  5、分析第二层“取与不取”

  取 不取

  清风明月 非吾之所有

  (大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。)

  小结:苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来,这种理性的思辩使他乐观旷达。

  作业:试着背诵课文,并感知苏轼的情怀。

  第三课时:

  大家一起来背诵《赤壁赋》

  一,重点字词

  1、一词多义

  (1)歌

  A、扣舷而歌之。(动词,唱。)

  B、歌曰。(名词,歌词。)

  C、倚歌而和之。(名词,歌声。)

  (2)望

  A、七月既望。(名词,阴历的每月十五日。)

  B、望美人兮天一方。(动词,眺望。)

  (3)下

  A、方其破荆州,下江陵。(动词,攻克,打下。)

  B、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(方位名词,位置低的,与“上”相对。)

  (4)如

  A、飘飘乎如遗世独立。(像,动。)

  B、纵一苇之所如。(往,到,动。)

  (5)之

  A、哀吾生之须臾。(助词,主谓之间不译。)

  B、惟江上之清风。(结构动词,的。)

  C、耳得之而为声。(代词,它。)

  D、月出于东山之上。(助词,不译。)

  (6)乎

  A、浩浩乎如冯虚御风(动词,形容词词尾。)

  B、此非孟德之困于周郎者乎。(语气助词,用于句末,相当于“吗”。)

  C、相与枕藉乎舟中。(介词,在。)

  (7)于

  A、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(介词,在。)

  B、此非孟德之困于周郎者乎。(助词,表被动。)

  C、月出于东山之上。(介词,从。)

  (8)固

  A 固一世之雄也 (本来)

  B 雍州之地,殽函之固,自若也 (险固)

  C 固国不以山溪之险 (使动,使……稳固)

  D 汝心之固,固不可彻 (顽固)

  (9)适

  A 而吾与子之所共适 (享有)

  B 余自齐安舟行适临汝 (到)

  C 贫贱有此女,始适还家门 (女子出嫁)

  D 少无适俗韵,性本爱山丘 (适合)

  E 适得君府书,明日来临汝 (刚刚,才)

  F 适大病,不能行 (适逢)

  (10)逝

  A 逝者如斯,而未尝为也 (流逝)

  B 逝将去女,适彼乐土 (通“誓”,发誓)

  C 淑尔远逝,往来翕忽 (去,消失)

  D 时不利兮骓不逝 (跑)

  (11)曾

  A 天地曾不能以一瞬 (副词,用来加强语气,常与“不”连用,译为“连…都……”)

  B 曾不知老之将近 (副词,用来加强语气,常与“不”连用,译为“连……都……”)

  (12)苟

  A 苟非吾之所有 (假如)

  B 欲苟顺私情 (假如)

  (13)虽

  A 虽一毫而莫取 (即使)

  B 虽无丝竹管弦之盛 (虽然)

  2.通假字

  举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(“属”通“嘱”,读zhǔ,劝人喝酒。)

  浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。(“冯”通“凭”,乘。)

  山川相缪,郁乎苍苍。(“缪”通“缭”,盘绕。)

  肴核既尽,杯盘狼籍。(“籍”通“藉”。狼藉,凌乱。)

  举匏樽以相属 (通“嘱”,劝酒; “尊”同“樽”,酒杯)

  肴核既尽,杯盘狼籍——“籍”同“藉”击空明兮泝流光 ——“泝”同“溯”,逆水而上

  3.词类活用

  西望夏口,东望武昌。(方位名词“西”“东”作状语,可译为“向西,向东”)

  舞幽壑之潜蛟。(舞,动词的使动用法:使……起舞。)

  泣孤舟之嫠妇。(泣,动词的使动用法:使……哭泣。)

  侣鱼虾而友麋鹿。(侣,名词的意动用法:以……为伴侣。友,名词的意动用法:以…为朋友。)

  月明星稀,乌鹊南飞。(南:向南,名词作状语。)

  顺流而东也 (名作动,可译为“向东进军”)

  方其破荆州,下江陵 (破:形容词做动词,大破,攻下;下:名次做动词,攻下.)

  正襟危坐(使动用法)

  二,句式和修辞

  ①苏子与客泛舟游于赤壁之下(句式:介宾后置)

  ②诵明月之诗,歌窈窕之章(修辞:对偶)

  ③月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(句式:介宾后置)

  ④纵一苇之所如,凌万顷之茫然(句式:定语后置)(修辞:对偶)

  ⑤浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(修辞:对偶)

  ⑥客有吹洞萧者(句式:定语后置)

  ⑦渺渺兮予怀(主谓倒装)

  ⑧幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(修辞:对偶)

  记叙夜游赤壁所见之美、所感之快、所闻之妙,引出下文主客问答 ①“何为其然也?”(句式:宾语前置)

  ②此非孟德之困于周郎者乎?(句式:被动句式)

  ③而今安在哉?(句式:宾语前置)

  ④况吾与子渔樵于江渚之上(句式:介宾后置)

  ⑤侣鱼虾而友糜鹿(用法:名词的意动用法)

  ⑥驾一叶之扁舟,举匏樽以相属(修辞:对偶)

  寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟(修辞:对偶)

  哀吾生之须臾,羡长江之无穷(修辞:对偶)

  挟飞仙以遨游,抱明月而长终(修辞:对偶)

  概括段意:

  主客问答:(之一)感慨生命短暂,英雄难觅;长江无穷,自然永恒(悲观消沉的人生观)

  ①而又何羡乎?(句式:宾语前置、反问)

  ②耳得之而为声,目遇之而成色(修辞:对偶)

  ③相与枕藉乎舟中(句式:介宾后置)

  ④苟非吾之所有,虽一毫而莫取(句间关系:假设)

  概括段意:

  主客问答:(之二)物与我皆无尽也,何羡之有;

  清风明月用之不竭为我共食,其乐融融

  (乐观豁达的人生观)

  三,[小结]

  《前赤壁赋》是苏轼的一篇名作,历来为人们所传诵。它写的是秋夜泛舟游赤避的情景。文章通过物描写和主客对答,表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情,同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。

  延伸:

  苏轼是如何得到了永恒的?

  人格魅力:辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等

  文学成就:

  文:唐宋八大家之一 诗:“苏黄”(苏轼、黄庭坚)

  词:豪放派代表人物、“苏辛”(苏轼、辛弃疾)等

  文化遗产:

  书画成就 :“宋四家”(苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾)

  《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”)

  食文化(东坡肉等) 酒文化(自酿养生酒)

  茶文化(自制紫砂壶) 服饰文化(东坡帽、东坡巾等)

  为官政绩:

  疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方,泽被后世。

  四、布置作业:

  1、完成课后练习。

  2、背诵全文

  3、课外阅读作家余秋雨散文《苏东坡突围》,分析“东坡境界”。

《赤壁赋》教案2

  一、掌握下列重点词语

  1、既望:七月既望(农历十六。既,过了。望,农历每月十五)

  2、少焉:少焉,月出于东山之上(不多一会儿)

  3、如:纵一苇之所如(往)

  4、凌:凌万顷之茫然(越过)

  5、御:浩浩乎如冯虚御风(驾)

  6、溯:击空明兮溯流光(逆流而上)

  7、予怀:渺渺兮予怀(我的心)

  8、倚:倚歌而和之(循、依)

  9、方、破:方其破荆州(当;占领)

  10、下:下江陵(攻下)

  11、渚:渔樵于江渚之上(江边)

  12、卒、消长:而卒莫消长也(到底;消减和增长)

  13、适:而吾与子之所共适(享受)

  14、狼藉:杯盘狼藉(凌乱)

  15、白:不知东方之既白(亮)

  二、通假字

  1、属:举酒属客(通"嘱",劝酒)

  2、冯:浩浩乎如冯(píng)虚御风(通"凭",乘)

  3、缪:山川相缪(通"缭",环绕,盘绕)

  三、一词多义

  1、望:

  ①七月既望(农历每月十五,名词)

  ②西望夏口(向远处看,眺望,动词)

  2、长:

  ①抱明月而长终(永远,副词)

  ②而卒莫消长也(增长,动词)

  3、然:

  ①其声呜呜然(拟声词词尾,表状态)

  ②何为其然也(这样,代词)

  4、于:

  ①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在,代词)

  ②月出于东山之上(从,介词)

  ③此非孟德之困于周郎者乎(被,介词)

  ④于是饮酒乐甚(于是,表示后一件事紧接前一事,连词)

  5、白:

  ①白露横江(白色的,形容词)

  ②不知东方之既白(亮,形容词)

  6、歌:

  ①歌窈窕之章(唱,动词)

  ②歌曰(歌词,名词)

  ③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍)

  四、词类活用

  1、羽:羽化而登仙(名作状,像长了翅膀似的)

  2、舞:舞幽壑之潜蛟(使动,使……起舞)

  3、泣:泣孤舟之嫠(lí)妇(使动,使……哭泣)

  4、正:正襟危坐(使动,整理,端正)

  5、南、西:乌雀南飞……西望夏口(名作状,朝南、往南;朝西,往西)

  6、下:下江陵(名作动,攻下)

  7、樵:况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,砍柴)

  8、侣、友:侣鱼虾而友麋鹿(意动,以……为伴侣,以……为朋友)

  五、古今异义的词

  1、徘徊:徘徊于斗牛之间(①古义:明月停留。②今义:人在一个地方来回走动。)

  2、美人:望美人兮天一方(①古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。②今义:美貌的人。)

  3、凌:凌万顷之茫然(①古义:越过。②今义:欺侮。)

  4、子:况吾与子渔樵于江渚之上(①古义:对人的尊称,多指男子。②今义:儿子)

  六、句式

  1、苏子与客泛舟于赤壁之下(介宾短语后置)

  2、月出于东山之上(介宾短语后置)

  3、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)

  4、凌万顷之茫然(定语后置)

  5、渺渺兮予怀(主谓倒装)

  6、客有吹洞箫者(定语后置)

  7、何为其然也(宾语前置)

  8、此非孟德之困于周郎者乎(判断句)

  9、固一世之雄也(判断句)

  10、而今安在哉(宾语前置)

  11、况吾与子渔樵于江渚之上(介宾短语后置)

  12、而又何羡乎(宾语前置)

  13、是造物者之无尽藏也(判断句)

  七、难句翻译

  1、壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下

  译:壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游览。

  2、少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

  译:不一会儿,月亮从东山上升起来,在斗宿和牛宿之间徘徊。

  3、纵一苇之所如,凌万顷之茫然

  译:我们任凭小船随意飘荡,越过那茫茫万顷的'江面。

  4、客有吹洞萧者,倚歌而和之。

  译:客人中有位吹洞箫的,按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。

  5、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇

  译:使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞,使孤舟上的寡妇伤心哭泣。

  6、固一世之雄也,而今安在哉?

  译:本来是一位盖世英雄,然而如今在哪里呢?

  7、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属。

  译:何况我和你在江洲之上捕鱼打柴,与鱼虾结伴,和麋鹿做朋友,驾着一只苇叶般的小船,举起匏樽互相劝饮。

  8、是造物者之无尽藏也,而吾与子之所以共适。

  译:这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你可以共同享用它们。

《赤壁赋》教案3

  教学目标:

  1 、通过文中的写景部分体味“一切景语皆情语”的特点

  2 、通过前后《赤壁赋》的对比,体味两赋所体现的不同的感受

  教学重点:

  对《后赤壁赋》写景部分的分析

  教学难点:

  体味两赋所体现的苏轼的不同的情感和对人生不同的态度

  教学过程:

  导入: 由苏轼的`两首词《念奴娇赤壁怀古》、《临江仙夜归临皋》入手,通过同学们学过的这两首词来导入到对苏轼的介绍。

  苏轼简介: 苏轼,字子瞻,号 东坡 居士,四川眉山人。北宋政治家、文学家、书画家,著有《东坡七集》,为唐宋八大家之一。

  引入苏轼的《自题金山画像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。问余平生功业,黄州惠州儋州。”对此诗进行简单的解释,然后指出这是苏轼晚年对其一生的概括。问同学:“黄州惠州儋州”这几个地方有什么共同点?同学回答:是苏轼被贬的地方。问题:那么这几个地方中大家最熟悉的是哪个地方?同学回答:黄州。问题:在黄州苏轼留下了什么作品呢?大家知道哪些?回答: 《念奴娇赤壁怀古》、 《前赤壁赋》、《超然台记》、《方山子传》。老师 : 回答得非常好。所谓文人不幸文学兴,正是苏轼几次被贬的遭遇才铸就了他非凡的文学功业。今天就让我们来学习苏轼在黄州时的另一篇名作《后赤壁赋》。

  课文学习:

  一、 听录音,熟悉课文,掌握字词

  二、 课文内容学习

  1 、 分析鉴赏:“一切景语皆情语”,阅读第一自然段,找出其中写景的句子,结合前后语境,体味这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。

  苏轼的世界 :

  霜露、木叶、人影、明月

  (原本为一派萧瑟之景)

  月白风清

  (苏轼却见之心喜,踏歌而行,感到如无美酒佳肴,未免辜负了这月白风清的良夜。)

  从中可以看出苏轼“超然”的情怀和他旷达的心胸。

  2 、金圣叹在《天下才子必读书》中说:“若无后赋,前赋不明;若无前赋,后赋无谓。”从中可见,后赋和前赋是密不可分的,下面请同学们阅读《后赤壁赋》的第二自然段和《前赤壁赋》,思考以下几个问题:

  1 )两次赤壁之游的具体地点是否一致?观赏的景致是否相同?

  观赏点由赤壁之下转移到了赤壁之上;第一次侧重游水、赏月,第二次侧重游山。

  2 )找出两赋中对赤壁夜游时景致的描述,比较一下两次夜游的感受有何不同?

  清风徐来,水波不兴。月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。(《前赤壁赋》)

  感受 : ( 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 ) 浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

  江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。(《后赤壁赋》)

  感受:曾日月之几何,而江山不可复识矣。

  3 、仔细阅读《前赤壁赋》的最后一自然段和《后赤壁赋》的第二自然段,比较一下,在看待人与自然的关系上,两赋有没有什么不同?

  前赋:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”

  后赋:“予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可久留也。”

  前赋:将个体融入自然便可得到永恒。

  后赋:个体的渺小,自然的强大,对自然感到敬畏。

  那么,在苏轼眼中,面对自然他所能做的是什么呢?

  “反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉” 。

  4 、阅读第三自然段,思考:在这一段中作者主要表达了什么思想?

  《清夜录》云:苏轼有词曰:“休言万事转头空,未转头时皆梦。”赤壁之游,乐则乐矣,转眼之间,其乐安在?以是观之,我与二客,鹤与道士,皆一梦也。(一种巨大的空幻感油然而生)

  5 、比较:两赋中的情感变化有没有什么不同?

  前赋:乐→悲→喜

  后赋:乐→悲、恐→空(无奈之情)

  三、 作业: 写一篇写景的小散文

  四、 总结

  附:板书

  情感变化: 乐→超然物外

  悲、恐→敬畏自然

  空→人生如梦

【《赤壁赋》教案】相关文章:

《赤壁赋》教案07-15

《赤壁赋》教案11-17

赤壁赋获奖教案04-20

《前赤壁赋》教案01-04

高中教案《赤壁赋》01-22

《赤壁赋》优秀教案04-27

赤壁赋高中教案04-19

《赤壁赋》优秀教案03-30

赤壁赋 苏轼 教案01-04

《前赤壁赋》教案04-16