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茅屋为秋风所破歌原文及翻译
在平凡的学习生活中，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编收集整理的茅屋为秋风所破歌原文及翻译，欢迎阅读与收藏。
《茅屋为秋风所破歌》原诗
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
《茅屋为秋风所破歌》翻译
八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？
如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！
创作背景
这首诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）八月。公元760年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
赏析
此诗是在杜甫弃官时所作的，当时诗人居住在一座茅屋里，八月的秋风破屋，大雨倾盆。又恰巧赶上安史之乱，诗人由自身的悲惨遭遇联想到了战乱中的灾难，因而写下了这首诗。
刚开始的"怒、卷、洒、挂、飘"写出了秋风狂野之凶猛，烘托出了当时深秋季节昏暗阴沉的环境氛围，为下文做出了铺垫。接下来的"老无力、倚仗、叹息、唇干口燥"又生动形象地写出了诗人的年老，力不从心，只能眼睁睁看着一群孩子把茅草抢了去，自己却无可奈何，暗自叹息，突显了当时诗人的穷困潦倒。
之后就是写房屋破漏，接连漏雨的凄苦之状，夜晚冻的难以入睡，由眼前的遭遇想到了安史之乱带给人民的种种灾难，由小及大，由个人到国家，写出了诗人忧国忧民的伟大情怀。
最后一段又抒发了诗人对美好生活的向往，希望人人都能住上宽大又不会被风雨吹破的屋子，即使自己冻死也心甘情愿，字字铿锵有力，更是体现了诗人的伟大理想和宽怀的胸襟！
杜甫简介
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
写作特点：
这首诗的写作特点：首先通过秋风破茅屋的过程，反映诗人思想感情的发展、变化，先写狂风破屋，次写群童抢草，再写屋破雨漏，最后表达理想和愿望，清晰、紧凑。
其次，善于通过有特征的细节，运用精炼的语言，将他所经历的生活，绘声绘形地描写出来，使人读了仿佛身临其境。如描写秋风破茅屋的情形，先写秋风怒号，接着写怒号的狂风一层，一层，又一层揭走屋上的茅草，最后写茅草在空中飞舞飘落的情形，有的挂在树梢上，有的飞过江去，有的落在水塘里。这样，仅将狂风吹走屋上茅的情景，而且也把茅屋被吹破的过程写了出来。
注释：
1、秋高：秋深
2、三重茅：几层茅草。三，表示多数。
3、塘坳：低洼积水的地方。
4、挂罥（juàn）：悬挂。
5、忍能：怎能忍受
6、入竹去：跑进竹林。
7、俄顷：不久，顷刻之间。秋天漠漠：秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。
8、布衾（qīn）：棉被。
9、娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬了；恶卧，睡相不好。
10、床头屋漏无干处：整个房子都没有干的地方了；屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此照射，“床头屋漏”泛指整个屋子。
11、雨脚如麻：形容雨水密集。雨脚：雨点丧乱：战乱，指安史之乱
12、何由彻：怎样才能熬到天亮呢？（如何挨到天亮）彻，通，这里指彻夜、通宵的意思。
13、安得：哪里能得到。
14、大庇（bì）：全部遮盖、保护起来。庇：遮蔽、保护。寒士：士本指士人，即文化人，但此处当是泛言贫寒的人们。
15、漠漠：阴沉迷蒙的样子（乌云密布的样子）
16、突兀：高耸的样子
17、见：同“现”，出现。
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