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丰原文翻译
丰原文翻译1
原文：
丰
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。
叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。
叔兮伯兮，驾予与归。
译文：
难忘你人物好丰采，你曾在巷中久等待，没跟你同走悔不该。
难忘你健美好身材，你曾在堂中久等待，没和你同去悔不该。
锦缎衣服身上穿，外面罩着锦绣衫。叔呀伯呀赶快来，驾车接我同回还。
外面罩着锦绣衫，锦缎衣服里面穿。叔呀伯呀赶快来，驾车接我同归还。
注释：
1.丰：丰满，标致，容颜美好貌。
2.俟（sì）：等候。巷：里中道，即胡同。
3.予：我，此处当是指“我家”。送：从行，送女出嫁。致女曰送，亲迎曰逆。
4.昌：体魄健壮，棒。
5.堂：客厅，厅堂。
6.将：同行，或曰出嫁时的迎送。
7.锦：锦衣，翟衣。褧（jiǒng）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。
8.裳（cháng）：古代指遮蔽下体的衣裙。
9.叔、伯：此指男方来迎亲之人。
10.驾：驾车。古时结婚有亲迎礼，男子驾车至女家，亲自迎接女子上车，一起回夫家。行（háng）：往。
11.归：回。一说指女子出嫁归于男子之家。
赏析：
《郑风·丰》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子，她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人们深深同情的。虽然，她未能与心上人结合，但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，反而更加深切了。在她的脑海里，爱人的容貌是那样的丰满美好，体魄是那样的健壮魁伟。想起这些，她的心中充满了无法消解的悔恨之情！当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲，幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦，最终她没有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，在诗中表现得可谓淋漓尽致。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的.态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
丰原文翻译2
李丰，字安国，故卫尉李义子也。黄初中，以父任召随军。始为白衣时，年十七八，在邺下名为清白，识别人物，海内翕然，莫不注意。后随军在许昌，声称日隆。其父不愿其然，遂令闭门，敕使断客。初，明帝在东宫，丰在文学中。及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？”降人云：“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在，左右以丰对。帝曰：“丰名乃被于吴越邪？”后转骑都尉、给事中。帝崩后，为永宁太仆，以名过其实，能用少也。
正始中，迁侍中尚书仆射。丰在台省，常多托疾，时台制，疾满百日当解禄。丰疾未满数十日，辄暂起，已复卧，如是数岁。初，丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。丰弟翼及伟，仕数岁间，并历郡守，丰尝于人中显诫二弟。及司马宣王久病，伟为二千石，荒于酒，乱新平、扶风二郡而丰不召，众人以为恃宠。
曹爽专政，丰依违二公间，无有适莫，故于时有谤书曰：“曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。”其意以为丰虽外示清净，而内图事，有似于游光也。及宣王奏诛爽，住车阙下，与丰相闻，丰怖，遽气索，足委地不能起。
至嘉平四年宣王终后，中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”或指向丰。丰虽知此非显选，而自以连婚国家，思附至尊，因伏不辞，遂奏用之。丰为中书二岁，帝比每独召与语，不知所说。景王知其议己，请丰，丰不以实告，乃杀之。其事秘。
丰前后仕历二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。韬虽尚公主，丰常约敕不得有所侵取，时得赐钱帛，辄以外施亲族；及得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥。及死后，有司籍其家，家无馀积。
（节选自《三国志》裴松之注引《魏略》）
译文：
李丰，字安国，是原先的卫尉李义的儿子。黄初年间，因为父亲的任职被征召随军。起初还是平民百姓时，十七八岁，在邺下品性纯洁，善于品评人物，得到全国人的一致称赞，没有人不留意他。后来随军到了许昌，声望一天天兴盛起来。他的父亲不愿意他这样（早早出名），就叫他闭门读书，命他断绝跟宾客来往。起初，明帝是太子时，李丰还在研习学问。等明帝登上了帝位，有一次见到一位吴国投降的人，问道：“你在江东时，听到中原地区谁称得上名士啊？”投降的人回答说：“我听说过李安国。”这个时候，李丰担任黄门郎，魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。明帝说：“李丰的名声竟然遍布整个吴越地区了吗？”后来，他转任骑都尉，给事中。明帝驾崩后，他担任永宁太仆，因为名过其实，很少得到重用。
正始年间，升为侍中尚书仆射。李丰在台省任职时，经常借口生病（不上班）。按照当时台省的制度，生病达一百天就要解除官职。李丰生病不到几十天，就会突然病愈，然后又卧病在床，像这样好几年。起初，李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。李丰的弟弟李翼和李伟，做官好多年，都做到郡守的职务，李丰曾经在别人面前特别告诫过两个弟弟。等到司马宣王长久生病，李伟担任太守，喝酒误事，造成新平、扶风二郡混乱，李丰却放任不管。大家都认为他们是依仗宠幸。
曹爽专权，李丰在曹爽与司马宣王之间两面讨巧，不明确表态，因而有人世人讥讽他道：“曹爽的权势像开水一样炙热，太傅父子像残羹一样冰凉，而李丰兄弟则像游光（传说中的恶鬼）一样作恶。”那意思就是李丰虽然表面上清净无为，但内地里图谋大事，跟游光很相似。等到司马宣王奏请皇上诛杀曹爽，将战车停驻在朝堂下。告知李丰后，李丰非常恐惧，精神立即萎靡，蜷伏在地上站不起来了。
到嘉平四年宣王死后，中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？”有人推荐李丰。李丰虽然知道这个职务不是特别显要，但想到自己与皇上联姻，想要依附皇上，就接受了没有推辞，于是大将军奏明皇上任用了他。
李丰担任中书二年后，近来常常受到皇帝单独召见，不知道谈论些什么。景王知道他们是在谈论自己，请求李丰告诉给他，李丰没有告诉实情，景王就杀了他。这件事是秘密处置的。
李丰前后做了两朝的官，他不把经营家产放在心上，只是依靠俸禄罢了。李韬虽然娶了公主，李丰经常约束告诫他不要有所侵占攫取，他不时会得到皇上赏赐的钱财布帛，总是施舍给外面的亲族；得到赏赐的宫人，也大多送给子弟。而李丰则把赏赐都送给了诸位外甥。等到李丰死后，有关部门登记他家财产，家中没有多余的钱财。
5. 对下列句子中加点词的'解释，不正确的一项是（3分）
A. 其父不愿其然 然：这样
B. 及即尊位及：等到
C. 时台制，疾满百日当解禄 制：节制
D. 丰尝于人中显诫二弟 诫：警告
6. 下列句子中，全都表现李丰为官不贪财的一组是（3分）
①在邺下名为清白 ②外示清净，而内图事
③不以家计为意，仰俸廪而已 ④丰常约敕不得有所侵取
⑤得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥⑥有司籍其家，家无馀积
A. ①②⑥ B. ①③⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑥
7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 李丰年轻时善于品评人物，影响很大，而父亲让他闭门谢客，其名声只是在魏国得到传播。
B. 当司马宣王长期生病时，李伟官居二千石，因喝酒误事，造成新平、扶风二郡混乱，哥哥李丰却放任不管。
C. 曹爽专权的时候，李丰在曹与司马宣王之间两面讨巧，不明确表态，因而遭到世人的讥讽。
D. 李丰担任中书令两年以后，近来常常受到皇帝单独召见，招致景王猜忌，因不肯透露实情，结果被杀。
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）明帝问左右安国所在，左右以丰对。
（2）丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。
（3）中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”
答案
5. C6. D7. A
8. （1）魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。
（2）李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。
（3）中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？”
丰原文翻译3
丰原文：
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
翻译：
译文你的容貌真丰润啊，在巷口等我去成婚啊。我真后悔当时没跟从啊！你的体魄多魁伟啊，在堂上等我去结亲啊。我真后悔当时没相随啊！身穿锦缎嫁衣裳，外披薄薄纱罩衫。叔呀伯呀快快来啊，驾车接我把路赶。外批薄薄沙罩衫，身穿锦缎嫁衣裳。叔呀伯呀快快来啊，驾车接我去你家。
注释①丰：丰满，标致。②俟（sì 四）：等候。③送：从行。致女曰送，亲迎曰逆。④昌：健壮，棒。⑤将：同行，或曰出嫁时的迎送。⑥锦：锦衣，翟衣。褧（jiǒng 窘）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。⑦叔、伯：此指迎亲之人。⑧行（háng 航）：往。⑨归：回。一说指女子出嫁。
赏析：
《丰》为郑风的第十四首。这首诗写一位女子当初由于某种原因未能与相爱的人结婚，感到非常悔恨。如今，她迫切希望男方来人驾车接她去，以便和心上人成婚。古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。他们或误会诗旨，或出于道学家的偏见，不可能予以正确的评论，在此可以不必深论。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展先生则认为：“《丰篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”（《诗经直解》）这就是说，责任在女子的父母身上。这种说法是有道理的。
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的`命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是多大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。而《丰》诗中的抒情主人公却是个屈从父母意志的弱女子，她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人们深深同情的。
虽然，她未能与心上人结合，但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，反而更加深切了。在她的脑海里，爱人的容貌是那样的丰满美好，体魄是那样的健壮魁伟。想起这些，她的心中充满了无法消解的悔恨之情！当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲，幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦，最终她没有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，在诗中表现得可谓淋漓尽致。
应该指出，诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
丰原文翻译4
丰卦
作者：佚名
(雷火丰)震上离下
《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。
九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
六五，来章有庆誉，吉。
上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
译文
丰卦：君王到宗庙祭祝。不必担心，时间最好在中午。
初九：途中受到女主人招待，跟她同居，没有灾祸。行旅得到了内助。
六二：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。行旅中得了怪病;买到残废了的奴隶。吉利。
九三：用草盖屋顶，中午出现了日蚀。折断了右臂。没有灾祸。
九四：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。途中遇到了老房东。吉利。
六五：获得美玉，大家庆贺称赞。吉利。
上六：房子大而空，用草和草席盖房顶。从门缝往里看，寂静无人，看来多年无人居住。凶险。
丰原文翻译5
丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？
译文
丰，大。光明而动，故曰丰。“大王亲至”，崇尚盛大。“不要忧虑，适宜中午（进行）”宜以（中午的太阳）普照天下。日过中午则体倾斜，月过（十五之）盈满则亏蚀。天地之间的盈满亏虚，都随着时间或消或息地变化，更何况人呢？何况鬼神呢？
注释
此释《丰》卦卦名及卦辞之义。明以动：《丰》下离上震，离为明，震为动。假：至。尚：尊崇。勿忧宜日中：不要忧虑，宜在中午进行，日中，中午。宜照天下：是释“日中”，中午日之光明普照天下。《丰》内卦为离，离为日，为明，故曰“宜照天下”。昃：倾斜。食：又作“蚀”，此指月亏蚀。天地盈虚：天之盈虚，显系指日月变化；而地之盈虚，或指百果草木随天时之变而隆枯。
丰原文翻译6
原文：
安丰王元猛，字季烈。太和五年封，加侍中。出为和龙镇都大将、营州刺史。猛宽仁雄毅，甚有威略，戎夷畏爱之。薨于州。赠太尉，谥曰匡。
子延明，袭。世宗时，授太中大夫。延昌初，岁大饥，延明乃减家财，以拯宾客数十人，并赡其家。至肃宗初，为豫州刺史，甚有政绩，累迁给事黄门侍郎。
延明既博极群书，兼有文藻，鸠集图籍万有余卷。性清俭，不营产业。与中山王熙及弟临淮王或等，并以才学令望有名于世。虽风流造次不及熙、或，而稽古淳笃过之。寻迁侍中。诏与侍中崔光撰定服制。后兼尚书右仆射。以延明博识多闻，敕监金石事。
及元法僧反，诏为东道行台、徐州大都督，节度诸军事，与都督临淮王元彧尚书李宪等讨法僧萧衍遣其豫章王综镇徐州延明先牧徐方甚得民誉招怀旧土远近归之。综既降，因以军乘之，复东南之境，至宿豫而还。迁都督、徐州刺史。频经师旅，人物凋弊，延明招携新故，人悉安业，百姓咸附。
庄帝时，兼尚书令、大司马。及元颢入洛，延明受颢委寄，率众守河桥。颢败，遂将妻子奔萧衍，死于江南。庄帝末，丧还。出帝初，赠太保，王如故，谥日文宣。所著诗赋赞颂铭诔三百余篇，又撰《五经宗略》、《诗礼别义》，注《帝王世纪》及《列仙传》。又以河间人信都芳工算术，引之在馆。其撰《古今乐事》，《九章》十二图，又集《器准》九篇，芳别为之注，皆行于世。（节选自《魏书·文成五王列传第八》）
译文：
安丰王元猛，字季烈。太和五年封，加授侍中．外出任和龙镇都大将、营州刺史。元猛宽厚仁慈英勇刚毅，十分有威望谋略，戎族人畏惧喜爱他。在州中逝世。追赠他为太尉，谧号为匡。
延明，是安丰王元猛的儿子，元猛死后，元延明继承了爵位。魏世宗时期，被任命为太中大夫。延昌初期，有一年发生严重的饥荒，元延明于是拿出自家的'财产，用来拯救宾客好几十人，并且养活宾客的全家。到魏肃宗初期，担任豫州刺史，政绩很好，多次升迁到给事黄门侍郎。
元延明既博览群书，又有文才，收藏了书籍一万多卷。性格清廉俭朴，不经营产业。和中山王元熙及其弟弟临淮王元彧等人，一同因为文才和美好的声望在当时出名。他的风流倜傥虽然比不上元熙、元彧，但是研习古事淳朴忠厚胜过他们。不久升迁为侍中。朝廷命他和侍中崔光拟定服饰制度。后来兼任尚书右仆射。因为他博学多闻，任命他监督关于钟鼎碑碣的事务。
元法僧反叛的时候，朝廷任命元延明为东道行台、徐州大都督，统领各路兵马，和都督临淮王元或、尚书李宪等征讨元法僧。
萧衍派遣他的豫章王萧综镇守徐州。元延明从前在徐州作过徐州牧，很得民心，于是朝廷派他到老地方招降萧综，远近的人都投奔他。萧综投降以后，元延明就率军队乘胜出击，收复了东南地区，到达宿豫才回师。升任为都督、徐州刺史。徐州接连经受战事，人烟稀少，元延明招抚新旧百姓，人们都安居乐业，百姓全都归顺他。
魏庄帝时期，兼任尚书令、大司马。元颢进入洛阳的时候，元延明受元颢的委托，率兵驻守黄河大桥。元颢兵败，元延明于是带着妻子儿女投奔萧衍，在江南去世。庄帝末年，灵柩被运回。出帝初年，追赠元延明为太保，王爵照旧，谥号为文宣。他所著作的诗、赋、赞、颂、铭、诔，共三百余篇，又撰写了《五经宗略》、《诗礼别义》，注释《帝王世纪》及《列仙传》。又因为河间人信都芳善于数学，把他请来安置在书馆里。元延明著作的《古今乐事》、《九章》十二图，又收集《器准》九篇，信都芳另外为它们写了注释，都在世上流传。
丰原文翻译7
【原文】
元丰官制初成，欲以司马公为御史大夫，又将俟建储时，以公及吕申公为保傅。元祐初，起文潞公于既老，议处以侍中、中书令，为言者所攻，乃改平章军国重事。自后习以为制，不复除此等官，以谓前无故事，其实不然也。绍兴二十五年十月，中批右正言张扶除太常卿，执政言自来太常不置卿，遂改宗正;复言之，乃以为国子祭酒。近岁除莫济秘书监，济辞避累日，然后就职。已而李焘、陈騤、郑丙皆为之，均曰：“职事官，何不可除之有?”
【译文】
宋朝元丰年间的职官制度刚修改成，想让司马光当御史大夫;又要等到册立太子时，让司马光和吕公著为太保、太傅，元祐初，起用了年纪己老的潞公文彦博，商议要授予他侍中、中书令之职，受到谏官的反对，才改为平章军国重事。从此以后相沿成为制度，不再授予这等官号，认为以前没有这样的制度，其实际情况不是这样的.。宋绍兴二十五年十月，中批右正言张扶授予太常卿，执政官说从来太常寺不设卿，于是改为宗正;又有人进言，才授予他国子祭酒。近年来，授予莫济秘书监，莫济推辞回避了好几天，然后才就职。不久，李寿、陈騤、郑丙都担任了此职，都说：“职事官有什么不可以任命的。”
【作者简介】
洪迈(1123——1202)，南宋饶州鄱阳(今江西省上饶市鄱阳县)人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。