心怀天下作文

心怀天下作文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的心怀天下作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　心怀天下作文 篇1

　　佛学中认为，芥子虽小，却能容纳须弥。而渺小个人也当包纳世界，人与社会相互依存，为人，当有悲悯之心而兼济天下。

　　人的悲悯情怀就是一颗悲天悯人的向善之心。《沉思》的作者约翰·唐尼说过：“请不要打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”这便是悲悯之心，任何人的死亡都与我有关，谁都不是一座孤岛，在这世界的羁绊中人性得以发展。

　　悲悯情怀也是一颗敞然豁达之心。为何佛能治心？在佛教的每日背诵课中有这样一句话：“是日已过，命以随减。如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”人的日数已过，命也随之减少，唯一能做的便是勤奋当下，救济世人。如此通达之心孕育了悲悯之心。

　　生为人，意识到自己与世界的联系，意识到自己肩负的责任，才会激发悲悯之心，从而突破狭隘局限的生命意义。作家刘亮程扎根于新疆木垒菜籽沟，延续那里的文明灯火，他创立的木垒菜籽沟文学艺术奖虽小，却折射出中国乡村文化的希望。刘亮程身为一名乡村题材作家，他意识到自己的生命意义并不局限于著作等身，更在于对中国乡村文明保护与传承的使命。独善其身的同时兼济天下，他的生命意义与生命价值也由此突破。

　　然而，即便鲁迅“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”这样的悲悯观点已被多数人接受，但真正要做到言行一致时却不尽人意。社区养老院的“邻避”现象，手足相残，乌合起哄等无一不是割断了个人与社会的纽带，以底层百姓为借口，将“独善其身”往变态方向发展，冷漠的局外人思维徒增社会的齿冷，最终，人为建起的孤岛一座座浮现。

　　人性需要悲悯的滋养，世界需要人性的'哺育。刘亮程曾言：“没有草木那样深的根，不知土深处的事，人埋在自己的世界里埋得暗无天日。”人不妨抬起头来看看，见见除自己以外的他物，思考与他们的联系。少些功利心，就会做到见与思，才会知晓自己并非独成一体，根系而是伸向了无穷的远方，或许那时就会明白为何有人会触景伤情而兼济天下了，这些无一不是自我与万物的联系激发了他们的悲悯情怀。

　　先者有弘一法师的“以儒济世”，后者也当有我们的悲悯须弥，即使我们小如芥子。

　　心怀天下作文 篇2

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话相信大家都不陌生吧!它是北宋的范仲淹写的《岳阳楼记》中的名句。《岳阳楼记》之所以成为人们传诵的千古名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是因为范仲淹借此抒发了先忧后乐、忧国忧民、心系天下民生的传世情怀。

　　作为北宋著名的政治家、文学家、思想家的范仲淹，他一生坎坷、屡次遭贬、几经波折，但都没有动摇他精忠报国、为民请命的毅然决心。他竭力主张改革，敢于提出自己的见解，勇于同那些政治思想腐朽的污佞作斗争。虽然结果是被贬他乡、身处异地，但他从来没有后悔这样做。因为他心系天下百姓，为民众牺牲自己也毫无怨言。

　　他为政清廉、体恤民情、刚正不阿、心怀天下黎民百姓，为北宋带来了政通人和、欣欣向荣的景象。但却屡次遭奸佞诬陷，被贬他乡。在那样黑暗、狡诈的逆境中，他没有气馁，敢于奋斗，并写出了名垂青史的千古名篇《岳阳楼记》来激励自己，勉励自己奋发向上，为百姓“鞠躬尽瘁，死而后已”。而出自这篇《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是他一生最完美的写照，是对他“先忧后乐”“以民为本”的最好诠释。

　　他一生以天下为己任，“不以物喜，不以己悲”先百姓忧而忧，后百姓乐而乐，就算屡次遭贬，坚难险阻、万水千山也阻挡不住他献身于国的忠君爱国之心。

　　“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论何时何地，他的心里都以民生、民众为主。是“进亦忧，退亦忧”。先天下忧前先忧，后天下乐后再乐。

　　范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想已经熔铸成为中华民族的`传统美德，已经影响了千千万万的民众，已经在他们心里根深蒂固。他体恤民情、忧国忧民的精神勉励了一代又一代的中华人民，这种以天下为己任、先忧后乐的高尚品质也深深地烙在人们的心中。

　　如果现在的官员们也像他一样为政清廉、心怀天下百姓、忧国忧民，那人民的生活就更好了；人民的生活好了，祖国的伟大复兴、繁荣倡盛还会远吗？

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