低调与高调作文（通用26篇）
无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的低调与高调作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
低调与高调作文 1
低调与高调，人生之两态，锋芒之隐显。并无孰优孰劣之分，只在一个度的把握。
低调即隐藏锋芒，适度的低调是随岁月的沉淀，打磨去棱角，平息尽戾气。以山般的沉稳处事，以水般的柔软待人。诗人鲁藜就曾在诗中写道：“把自己当泥土吧，老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”字字真切，也在情在理。
一直都很欣赏泰戈尔的淡然平和，他的诗更是清新隽永，没有故意堆砌的华丽辞藻，他说过，“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的'，还是做叶的事业吧，叶总是谦逊地垂着绿荫”。
昔有越王勾践卧薪尝胆侍奉吴王，范蠡献计后功成身退，低调是保全，更是智慧。今有钱钟书深居简出，却依旧名满天下，低调是清修，获取心灵的沉静。
若是过度的低调呢，上司想委托重任，你却谦虚说自己资历不够，恐有负重托，若这位上司是有眼力的伯乐，发觉你的潜质还好，若他觉得你太没自信，也就只得错失良机了。
高调即大胆展示自我，争取一切机会呈现最完美的自己，适度的高调，是种对自己能力的肯定自信，是不愿埋没，不甘落后。毛遂自荐，何其锋芒毕露，张扬自我，最终得到赏识。魏征谏言，何其不畏强权，为民呼喊，最终成为唐太宗的一面明镜。
中国首善陈光标高调行善，在08年四川地震后，名声大振，甚至得到总理的夸赞，尽管“作秀”、“表演”等呼声不断，但他也的确成为了中国慈善的旗帜，这也正是他想做到的，为呼吁人们绿色环保少开车，他玩起了汽车压身的冒险，为了号召人们减少餐桌浪费，他也扬言要改名为陈光盘。在慈善事业滞后的中国，其实正需要一个这样的高调人物，至少能带动一部分人的热情，有时候适当的标榜不足为过，敢作敢为敢声张，也是种气魄。
适度高调，是为了彰显个性，茫茫人海，渺渺大地，看尽苍生，总不能只有一种颜色，个性的释放，是拒绝活成“盗版”。
若是过度的高调呢，当下正是各路媒体风行的时候，到处是头版头条，到处是特大新闻，让人感叹真是无奇不有，可其中不免有人乘机作怪，以高调之名，行不法之事，这就值得警醒了。
无论高调也好，低调也罢，都要有度，以合理方式，高调做人，低调做事。
低调与高调作文 2
俗话说得好：“满招损，谦受益。”在如今这个物欲横流，竞争愈烈的繁杂世界，我们更要谨记这条为人处事的名言。要切记，低调做人，高调处事。
也许骄傲并不是一件坏事，若你有资本的话。但凡事有个度，太骄傲会遭人嫌。不管如何要记住，谦逊一点总归是好的！
先说千古圣人——孔子。古文有记载，“夫项橐生七岁为孔子师。”人并不是完美的，不管一个人在什么方面有多大造诣，总有所缺陷不足。孔子的言行举止，谦逊有礼，确实让千万年后的我们仍倍受教诲，谨记谦逊低调。但孔夫子的成就却又如此高深，奠定了中华民族几千年来的文化底蕴。莫非这为人还不够低调，处事还不算高调？
再说因其魔幻现实主义而获得诺贝尔文学奖的莫言。在此之前，真正知晓他的人又有多少？而在这之后，他又再次隐居起来，潜心写作，不为世俗名利所污。这是何等的低调！正是因为他这份低调，才为他自己营造了一个良好宁静的写作环境，更拥有一颗淡泊宁静的心。心境成就一个人的高度，这话说的不假。莫言低调，所以他能在文学这方面创作出更为高调于世的作品。
而那些高调的人，就是那些在莫言成名后，趋之若鹜赶往其老家高密为拔一颗萝卜的人，是那些利用莫言名声打造名人故里来吸引商业利益的人。他们真高调，可他们的这些举措却让人不禁发笑。他们最后得到了什么，难道真拔出了莫言故乡的萝卜他就能倍受熏陶而成为下一个莫言了吗？
曾经“风靡网络”的凤姐够高调，却满招网友的厌恶与唾弃；“炫富”的郭美美也挺高调，却招来一大片质疑和骂声，最终败落名声还招来法律的.“青睐”；大喊“我爸是李刚”的李启铭也挺高调，最后坑了自己还坑了老爹。
所以说，做人要低调。
国学大师季羡林多低调，满载名誉的他默默无闻，之潜心于自己的学研；荣获诺贝尔物理奖的杨振宁多低调，头戴荣冠却只埋头于物理研究，一再作出重大贡献；莫言大师多低调，享誉世界的他心目中依旧不忘对其他人的尊敬与崇佩。
很多很多，不难发现，那些作出一番大成就的人都挺低调。他们谦虚，是因为深知凡处皆有学问，而他们的成就不过是其冰山一角。探索之路漫漫远兮，而只有低调才能保其本性，成其自然，不被一时之名利所蒙蔽，潜心一直完成自己该做的事。
低调做人，高调处事又何尝不是一门学问？
低调与高调作文 3
那是一棵聪慧的树!几年前，在我的软磨硬泡下，爸爸终于将它买下，种在了门前，种在一棵桔树的旁边，它就这样简单地住下了。
我每天都会去看它，可后来学校实行住宿制，所以我不得不等到学校放学后再去看它。我会用手轻轻抚摸它的身体，盼望着它长成一棵大树，还有一满树的果实。我是喜欢吃枇杷的，我也喜欢门前的枇杷树!
不知不觉间，它长高了，长得和那棵桔树一样高，甚至比它还高挑一些。我满心欢喜，认为它今年一定会结果。不出我所料，春天，它发出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之间穿梭，忙得不亦乐乎。我整天笑眯眯的照顾它，它也努力地结出一颗颗硕大的枇杷。那样的枇杷很大，皮又薄，很甜，只是较其他枇杷而言有些晚熟罢了。我又考虑能否将那棵桔树挖掉，让枇杷树茁壮成长。妈妈说不行，他们的根已经连在一起。我跑去一看，果真如此。
我想这枇杷树开始一定是饱受欺凌的，桔子树一定没让它好过，一定抢了它的水、营养。但我的枇杷树是坚强的，是聪慧的。它默默地忍受着，但也不甘示弱地努力生长着，因为它不愿败给桔子树。它的低调与高调使它成功。人若高调，那是过度骄傲，事若低调，那是过度自负。
高调做事，低调做人。给自己一片悬崖，成为一只平凡的驯鹿去飞跃看似遥不可及的.悬崖。你不一试，怎么会知道不成功，怎么能了解你自己的本领，怎么会知道自己拥有多大的潜力。
这是枇杷树给我们的启示，大自然给我们的良训。面对人，你要保持低调，不要炫耀才能，因为你不是最厉害的。面对事，你要保持高调，不要以为不行，因为你不是最差的。
我崇尚那样的人，那些能制造历史奇迹的人，他们做事永远都保持着高调。我也敬重那样的人，那些为国作出贡献却不求名利的人，他们做人永远保持着低调。低调与高调就是一首钢琴协奏曲，它们往往会奏出最美乐章!
高调做事，低调做人。树如此，人亦如此，万物皆如此。
低调与高调作文 4
没有流过血的手指，不会弹出人间的绝唱；没有经历过炼狱般的逆境，不会体会到生活的醇美。
同样的逆境，不一样的处事方式；但不一样的处事方式，目的只有一个，战胜困境，从容地活着，活得灿烂。
通过仙人掌与大黄，我们思绪万千，这不就是人生吗？仙人掌与大黄不就是我们芸芸众生中那些不屈不折地与困难作斗争，与磨难抗行，与命运向拼搏的'战士吗？
是啊，顺境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光辉。《老人与海》中的桑蒂亚戈，一位老者，过月而无所收获，陪同的少年也离他而去。但是他高调做事，从不低头，从不放弃，面对鲨鱼的“巧取豪夺”，老人也心痛，但是老人永不言败，因为他是弓，压力越大，拉得越满，射击的力度也是强劲，因为他是钢铁，压在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困难，越是令人生畏，战胜它，就越是光荣。脱了鞋的脚可以像手一样灵巧吗？你一定会给个否定的答案。然而，刘伟告诉你，“可以，完全可以。”生命给了他伤痛，他却回之一笑。他也曾迷茫过，也被悲哀过，但悲哀带来的还是悲哀，不会有其他。他在困境中做了人生的选择题；“要么精彩的活着，要么赶紧死。”显然，他选择了前者。他是个强者，在困境中开出了绚烂地花，开出了只配他用拥有的生命之花。
不幸是人间最美好的大学，在不行中会高调做事，还需要会低调处事。陶潜不失本心，高调地词辞去了彭泽县令一职，毅然决定去过他低调的生活。雨果这个大文豪，为了调低写作，不浪费时间搞人际交往，竟然剃秃头并在白天睡觉，晚上写作。因为，发过是个夜生活非常繁荣的地方，即使这样，同样的邀请还是不断。可爱的大文豪只好出卖自己的脑门自嘲：“你看我这样，还能见人吗？”卢梭为追寻自己心灵的安静而栖息瓦尔登湖畔……陶公的执着，雨果的自嘲，卢梭的安静……他们的低调不正给我们敲响警钟吗？高调做好分内事，低调做好自己的处事原则。
困境中，蜷缩的仙人掌活得从容；舒展张扬的大黄活得灿烂，而我们也应该张弛有度，高调做事，低调做人，这才是生存的大智慧！
低调与高调作文 5
晨钟暮鼓，浑厚悠远，却是大音希声；鞭炮阵阵，噼哩叭啦，却扰人心境，惹人心烦。高调做事，低调做人的人往往能赢得别人的青睐，那些叽哩呱啦，口若悬河的人往往会让人心生厌倦。
一如达尔文，当一枚种子悄然落下，他将它拾起，数十年之后，《进化论》出现在人们的视野；一如泰戈尔，流萤在天际飞过，他静静地观察着它的一举一动，于是不朽的诗篇流传至今；亦如爱因斯坦，一束光线从他身边射过，平凡的事情却激起了他不平凡的想象，于是潜心钻研后，光量子理论诞生。
他们不招摇，他们只是比平常人更用心，他们把别人看似很平常的事物放在眼里，他们的贡献是伟大的，但他们却很低调。
低调做人——林书豪值得一提。nba里的黄种人。不起眼的他，在近年来名声大振，成为了中国乃至美国人期待的球员。在比赛中，在比分拉大的.时候，他的出场让所有人震惊了，他的团队合作精神让对手猝不及防，虽然最终失败，但他成功地将比分拉到最小，完成了35投27中的惊人壮举，他成为了球迷观注的焦点。高调故事，他赢得了别人的赞赏。
望眼中华历史的长河，一批批出类拔萃之人涌现出来。
诸葛孔明，居于茅庐之中而能观天下，解四方，于是三顾茅庐之请成就了他。哪一个统治者能够做到如此地礼贤下士呢？是刘备，是刘备成就了他。刘备为了社稷之大事，礼贤下士，任用诸葛亮，于是才有了蜀国的半壁江山。
诸葛孔明是高调的，他烧博望焚新野，败曹爽扶刘备，六出祁山，七擒孟获。他料事如神，上知天文，下知地理。鱼腹浦留下他的足迹，西城上仍有他的琴声。巧用空城计，吓退十万兵，足智多谋，无人匹敌，气死周瑜，声名远播。他的做事如此地高调，让世人敬他像敬神一样！
诸葛孔明是低调的，他居于茅庐，手摇羽扇，永远是一身素衣。他没有高官厚位的浮华，没有权臣的趾高气扬。即使刘亩托孤，让他可取代之，他仍尽心辅佐。
高调做事，低调做人，获得人的敬仰与尊重。
低调与高调作文 6
我不由的停下了脚步。
我不知这一幕已经在这个普通的小巷子上演过多少次。总之，每当我走到这里，路过这一处卖盆栽的小车前，我都会停下来，停下脚步匆匆，去看那……
是什么令我如此着迷，也许说了你会大失所望，但没错，他就是这样一株极为普通的仙人掌：丑陋的外表，没有玫瑰那令人惊艳的花朵，也没有牵牛花那样柔美的身姿，更没有莲花那般高洁入骨的气质，有的便只有布满全身的尖刺。那样子活像一个乡下来的“土鳖“。没有人注意他，也没有人理解他。人们即使看到了，也不会像其他花那般欣赏和赞美。
他注定不是世界的主角，但在我眼里，他却比主角更重要，更有吸引力。
他在我每一次的关注下，不显丝毫倦态。而那黑色的针刺呢？在别人眼里是丑陋的，但针刺那不易被人发现的关泽却出卖了他。我看到的分明是他内心的`狂野与力量，还有那如同大海般奔流不止的生命力。反观那些“曾经”光彩夺目的花朵们呢？青春不复，流逝的时光带走了她们的绝世容颜，剩下的，只有泛黄的枝叶。也许，再过几年，甚至几十年。花朵们也许已经更朝换代了N次，但仙人掌依旧是当初的那株仙人掌，只不过比原来更加壮实，更加内敛。
仙人掌之所以这么做，是应为他有着属于他自己的智慧。如果说仙人掌在沙漠中如此做是迫不得已的话，那么为什么如今有了温馨的环境，却依旧不张扬，低调处事。这个曾令我大伤脑筋的是今日我终于明白，因为他深知：自己的张扬是以生命为代价而换取的，如果选择了后者，那么死神也离他不远了。
我走向了他，不顾他人的目光，将手轻轻放在仙……不！他在我眼中已经不仅仅是一株仙人掌了，而是一位巨人，一位伟大的巨人。
我忽然想到了很多，很多。很多场面如同电影一般映入我的我的脑海：当年越王会稽山上一站，如果他决意要与敌军拼个你死我活，那也不会有那样一个强国的东山再起，甚至连卧薪尝胆的机会都不曾会有；如果当初刘备不在曹操面前忍气吞声，又怎么会有后来的一代枭雄？而再看NBA中的明星球员艾弗森，在决赛中，为了取得最终的胜利，身体不适的他连吃七片止痛片带病上场，但却是心有余力不足，失败已成定局。
低调和隐忍并不意味着懦弱，而张扬也并不意味着成功。其实，低调处事才更需要目光和勇气，在那隐忍过后，等待他们的便是凤凰涅槃重生般的耀眼光芒，世界也将因此黯然失色。
……
“小同学，5元一盆，买一盆吧，三个月浇一次水就行，特别好养……”我被如此一声拉回了现实，我从内心涌出了一种厌恶，如此伟大的生命怎能用如此低俗的价值观来衡量？这不仅是对仙人掌的侮辱，也是对我的蔑视。但我压制了内心的冲动，说着将手拿了下来，向别处走去。只留下了淡淡一句：“他在这，活的会同样精彩。”
低调与高调作文 7
生活在社会这样一个大家庭中，形形色色的人都有，有的人内敛含蓄，不求闻达，有的人个性张扬，长于表现。人不同，做事的方式也不同，当然，这没有对错之分。
在我看来，高调的人有两种，一是确实有资本，想要拿来炫耀，二是在人际关系中永远处于底层，于是他想通过高调来引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及达到的目的都不一样。王思聪，我想大家都认识，曾一度被认为是一个及其炫富的人，这个毋庸置疑，成天在微博上晒自己的豪车豪宅，他不仅在炫富方面高调，他还一味地抨击一些名人名作，来提高自己的知名度，我想高调这个头衔给他是绰绰有余了吧！相反，我曾在实习过程遇到这样一个孩子。他，其貌不扬，瘦瘦小小的的，成绩也是名落孙山，可以说在人群中你很难注意到他，可就是这样一个孩子，让我记忆犹新，因为他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老师和同学都很难注意到他的存在，于是他开始偷东西来吸引老师和同学的注意，这两个极端的例子也正诠释了两种不同的高调之所在。
低调的人，我认为也有两种，一种是本身低调，一种是故意低调。雷锋，一直是我们学习的榜样，就因为他做好事不留名，低调。这个是因为他本身阶级观念与道德观念所致，生在那样一个时代，一心想为国民做点好事，不求回报，我觉得这才是低调的完美体现。然而，也有一些人为了证明某些东西而故意低调，我曾看过这样一个例子，一个富翁他想找一个真心爱自己的人，于是他故意装穷，可没想到以前跟他好过的`都对他置若罔闻，相反，只有一个人愿意留下来陪他重新来过，白手起家，依然对他不离不弃，通过这种低调的方式，这位富翁最终找到了自己心爱的人，这又何尝不是一种好方法呢？
综合高调与低调来讲，我觉得人应该低调做人，高调做事，即在做人方面谦逊，在做事方面积极，这也正体现了中华民族的传统美德，这于人于己无不是一利处。
在文学方面，低调是一种修养，高调是一种美德，斡旋在这两者之中，领会其深层含义，这无不是一人生哲理，只有真正做到这一点，学会这其中所蕴藏的哲理，我们的生活才会明朗，我们才会在我们的生活圈长久驻足；在哲学方面，用唯物辩证法来说，高调与低调是两种辩证关系，两者既以对方为基础，也可以独立存在。因此，我们要把握好这两种关系，因人而用，因时而用，这样才能真正体现其价值所在！
低调与高调作文 8
“高调做事，低调做人”。这句话是一本书的书名，他一直使我努力向前驶去，步步走向成功的道路。
记得有一次，我语文成绩拿了第一，便兴高采烈地向爸爸报喜了。本以为爸爸会兴奋地表扬我，可没想到，爸爸竟然板下脸来，对我说：“一次没什么了不起，要次次都这样！作为班长的你应次次都为大家带个好头！”我心情一下一落千丈，反驳爸爸，“委屈”地自己嘀咕。爸爸似乎看穿了我的心思，拿出了那本《高调做事，低调做人》，并对我说：“等你看完这本书，你就会明白我为什么这样说了！”
过不了几天，我便把那本书看完了。我也隐约懂得了这其中蕴藏着的巨大道理：骄傲使人失败，谦虚使人进步。
其实，当别人为了自己的'荣誉而沾沾自喜时，你却在拼命努力；当别人拼命外显，你却在暗中积蓄；当别人恃才自傲，你却虚怀若谷；当别人趾高气昂，你却诚惶诚恐。这便是成功的最好办法，也是唯一办法！
同学们，相信我！在不久之后，你便会脱颖而出。
低调与高调作文 9
低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
一、在姿态上要低调
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调
功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在行为上要低调
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的`内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
四、在言辞上要低调
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
五、在思想上要高调
给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。
保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。
自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。
别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。
丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。
点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。
成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。
主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。
不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。
学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！
永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。
激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。
不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！
发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。
坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。
把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！
对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。
六、在细节上要高调
注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。
认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。
悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。
敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。
相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。
扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。
实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。
不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。
要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。
用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。
对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。
低调与高调作文 10
高调做事，低调做人，这句话本是：“树起桅杆做事，砍倒桅杆做人。”说的是在海上打渔，树起桅杆，可以让船加快前进的速度，而遭遇暴风雨，就应该立刻砍断桅杆降低船的重心，以保住人的生命。这是一个人在海上经历了暴风雨后的总结。
我认为人的一生中，能够自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。而历览古今，纵观中外，最能保全自己，发展自己和成就自己的便是：高标处世，低调做人。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”，“以出世的精神做入世的事情”，就是这一标准的生动注解。我们在翻阅历史，注目现实时，往往会发现：大凡高标处世者，其做人的基调都很低；大凡低调做人者，其处世的标准都很高。我几十年工作得出的结论就是：越是低调做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低调做人的`典范。
大智若愚大巧若拙。要注意积累内在的涵养，而不是虚幻的美丽外表。在低调中修炼自己。谦卑处世人常在，大智若愚，实乃养晦之术，平和待人留余地，时机未成熟时，要挺住！毛羽不丰时，要懂得让步。高处不胜寒，要常反躬自省，在“愚”中等待时机……
诚然，高标处世不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的质量和层次。回到现实中我们会发现，的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
而做人和做事都是相互联系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。高调做事，就是不论作什么事眼光都要放远一点，目标定高一点，并对做成这件事有足够的信心。而做人，要低调。这并不意味着降低做人的标准。而是要谦虚做人。每一个人都不是完美的，谁都有不足，人们常常只能发现别人的不足，而不善于审视自身的缺点。另外做人要自信，而且自信要适当。如果过于自信会让人感觉你不自量力，尤其是没有资本的自信。当发现别人的缺点时，应首先想一想，自己是不是也存有与他相同的缺点，当别人远离自己时应该先从自身找错误，而不是将责任推向他人，一味的抱怨。我认为，拿自己的长处去比别人的短处，则就是你的短处；拿自己的短处去比别人的长处，则就是你的长处。
我所说的低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业；不仅可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。
低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
低调做人，高标处世，我们便能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充沛的人生。有鉴于些，我们做人的焦虑和处世的惶惑就能够冰消雪释了。
美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也就成功了。
当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。因此，与人相处，我认为关键是要学会低调！要把自己调整到一个合理的心态去踏踏实实做人、做实事、做好事。就是要树立信念、敢想敢拼、以诚待人、公正处事、努力学习、成熟思考、积极行动、持之以恒。进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩。
低调与高调作文 11
人生如歌，有高亢、嘹亮的旋律，又有低沉，纤细的音符，无论高调还是低调，都是人不可缺少的音准，不同的是针对什么事。高调做人低调做事是人们找到的黄金分割点。高调者，如火，或积极进取，或锋芒毕露;低调者，如水，或韬光养晦，或谦虚内敛。高调与低调关键在于把握。
我们的身边存在行为高调的'人。也许他们家境显赫，有高于常人之处，但这种高调为炫耀，而炫耀则是自设障碍，甚至自取其辱，低调也许不会迎来人们虚伪的奉承和夸张的赞赏，但只有这样才能认清自己，才会进步。有位意大利首饰商人墨莱基来伦敦参加宝石拍卖会，他认为做在他身边的老者不如自己，便口若悬河地炫耀自己拥有多少颗珍贵的宝石，还无视别人的冷眼，大谈鉴别假宝石的方法。拍卖会快结束时，墨莱基以5万英镑拍下了一颗孔雀蓝宝石。当墨莱基拿到那颗宝石后，老者走到他面前说：“刚才你炫耀自己是鉴别宝石行家，我才没提醒你，不想你却买下了，这颗宝石你至少多花了2万英镑。”墨莱基这时才知，他面前的老者是拥资200亿英镑、世界佩饰业富豪榜首的珠宝大亨：格拉夫。
真正的行家，都不喜欢炫耀，非但不炫耀，而且还厌恶被人漫无边际地吹捧，这便是低调做事，谦虚之美。而炫耀者难道不是自设障碍吗?
琵琶是人们酷爱的美食，去公园散步时，看到几棵琵琶树，只见枝头攒动这几串似花非花，如生姜之物。想不到竟是枇杷花。琵琶花的不美丽让人倾佩。芙蓉谢了，菊花凋了，枇杷花盛开在初冬，不与春花争春，不与秋花媲美。这何不是一种人生之美?低调的人生就如那枇杷花，超然洒脱，酿出蜜果。
过度高调不可取，过度低调也不可取。高调和低调如天枰的两端，如何使之平衡是我们须静心思考的问题。
低调与高调作文 12
“高调做事，低调做人”。这句话是一本书的书名，他一直使我努力向前驶去，步步走向成功的道路。
记得有一次，我语文成绩拿了第一，便兴高采烈地向妈妈报喜了。本以为妈妈会兴奋地表扬我，可没想到，妈妈竟然板下脸来，对我说：“一次没什么了不起，要次次都这样！作为学习委员的你应次次都为大家带个好头！”我心情一下一落千丈，反驳妈妈，“委屈”地自己嘀咕。妈妈似乎看穿了我的心思，拿出了那本《高调做事，低调做人》，并对我说：“等你看完这本书，你就会明白我为什么这样说了！”
过不了几天，我便把那本书看完了。我也隐约懂得了这其中蕴藏着的巨大道理：骄傲使人失败，谦虚使人进步。
其实，当别人为了自己的`荣誉而沾沾自喜时，你却在拼命努力；当别人拼命外显，你却在暗中积蓄；当别人恃才自傲，你却虚怀若谷；当别人趾高气昂，你却诚惶诚恐。这便是成功的最好办法，也是唯一办法！
同学们，相信我！在不久之后，你便会脱颖而出！
低调与高调作文 13
“低调做人，高调做事。”这简简单单的八个字写起来容易可做起来很难。
我们就来说说人为什么要低调，做事反而要高调呢？这里的高调并不是指张扬，而是做好每件事情，不去争功劳。而低调指的是要有谦虚谨慎的态度。
低调做人会让我们更清楚的认识自己的不足，其实我们自己往往看不到自己的缺点，然而别人却能看得出，要去听他们的意见，低调做人会也是一种涵养，一种品质，一种风度……别人学不来的品格。
高调做事，哪怕那是一件很小的事，都要高调去做，做完后，成绩即使再好，也不要张扬，而是心平气和地去对待。
此乃低调做人，高调做事。
俗话说“退一步海阔天空。”在生活中我们要做到“忍”，别人打你一拳，或者骂你一句，你偏要还回去，那么你和他无疑都是一样的人，我们只有忍了，警察就会抓他，而你打了回去，那就是互殴。
一个人的涵养也就体现出来了。
三国中有个牛人司马懿大家应该很熟悉吧，他应该是最能忍的人之一，前期特别低调的一个人，为了家族保全而忍，忍曹操忍杨修，忍完曹丕还要忍曹睿，忍诸葛亮穿女服，最后整个三国都是他的了，三国归晋。可见，“忍”的能力有多大。
我想，忍者为什么那么厉害应该只靠一个字那就是“忍”吧。
在初中的时候，我们应该都认识一个人：富兰克林，这个人真的非常厉害，在雷雨天气放风筝，证明雷电是由电力造成。
在谈起他的成功，他说这一切都源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一个低矮的小茅屋见面，富兰克林来了，大摇大摆，挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重的撞在门框上，顿时肿了起来。
老前辈看到他这副模样，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这就是你今天最大的收获。一个人想要洞察世事，练达人情，就必须时刻记得低头。”富兰克林把这次访问当成一个悟道，时刻记住老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
在众多明星中，我挺喜欢低调组合的，他们是由杨和苏和张馨月两位组成，两位都非常喜欢rup，原本他们想以名字来取的.，但是他们觉得他们的音乐形式已经够张扬了，所以改名低调组合。他们就想做一个低调的人，做一件低调的事。虽然他们叫低调组合，但我感觉他们的音乐做的却非常高调，外国有个rap高手姆爷十五秒吐出一百多个英文字母，而杨和苏的模仿吐字也像加特林一样紧追不舍，如果姆爷是外国的rap之王，那么杨和苏也可以代表中国。
为什么很多人喜欢周星驰，就是因为他高调做事，认真去做演戏这个事业，拍戏素来要求都很高，他们的戏很少去用替身，都是自己亲自上阵，30楼拍戏都拒绝用替身。
周杰伦大家应该都知道，很多人都喜欢他的歌什么《稻香》、《等你下课》、《青花瓷》、《告白气球》……
2014年八月云南发生大地震，当时周杰伦刚好在重庆演出，当时听到地震的消息，但不知道严重性，当场就捐了50万用于梁平小学的重建和抚慰家长。后来回到台湾又捐了200万，随后又向红十字会捐了100万。周杰伦做事一向低调，从不大肆宣扬。他还说捐款不是比数字那样只会让爱心变质，之后他又召集歌迷把重庆演唱会改成赈灾义演，然后捐出自己演出的所有酬劳。
周杰伦的《稻香》也是鼓励地震中那些堕落的人为梦想而活着。
这就是低调做人，高调做事。
我记得我的教练们也经常去献血，每次回来手臂都会有个针眼，可他们从来不抱怨疼痛，他们说做好事很开心，要不是体重较轻，我也真想去献血啊！
低调做人，高调做事这样不知不觉我们会形成一种涵养，一种品格，一种谦卑。以宽容之心容忍他人，忍一时风平浪静。高调做事，认真去做每件事，做好每件事，不管事情的大小，不管结论有多好，都不要过于张扬。那样，我们离自己的理想将会又前进一步，我们才会成长，我们才会成功
低调与高调作文 14
这个问题是我心中一大难解的问题，到底是低调好，还是高调好呢？
高调吧，把自己的才华都展示出来，让别人羡慕，更让人嫉妒。如果选择了低调，那么就成了藏龙卧虎，当要发作时，那就是一鸣惊人，同样低调也会被人用另一种眼神来看。
就这么个棘手的问题，我竟然在两本名著中找到了答案，分别是《封神演义》和《三国演义》。
先来说说《封神演义》吧，周文王姬昌为什么能如意地讨伐商纣王，且能获得全国的'民心？有两个原因，其中一个是因为纣王残暴腐败无能，另一个重要的原因，则为周文王姬昌低调，到死都不肯称帝。
但是，我又有疑问来了，如果周文王称帝，还能不能建立大周呢？我在《三同演义》中找到了另一个奇妙的答案。在《三同演义》中，就有那么一个高调的失败者，那个人就是袁术。袁术他自己以为汉朝已经灭亡，仗着自己是“四世三公”的称号，不尊重大臣的意见，自己称帝。自从袁术称帝后，所有的诸候，几乎都来讨伐他，最后，他活活被饿死了。
而在《三同演义》中，也有一个低调的成功者，就是曹操。他虽说“挟天子以令诸候”，但还是打着汉献帝的旗号征服北方。
由此可见，历史上的众多成功者还是偏向低调的。
低调与高调作文 15
材料一：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着“我是一粒尘埃”，另一张上面写着“世界为我而造”。（犹太谚语）以“低调与高调”为话题，写一篇文章。
低调与高调的辩证，做人与做事的交响
低调做人，高调做事，是一种处世的方法，是一种人生的智慧，也是一种对立统一的辩证关系。
如果说低调做人，就是“地势坤、君子以厚德载物”的话，那么，高调做事，就是“天行健、君子以自强不息”了。
低调做人，是一种谦逊智慧的`人生态度。
它上善若水，善于处下，善于避让，善于调和，善利万物而不争，目标专一而不改；它海纳百川，有容乃大，取人之长，容人之短，见贤思齐，见不贤能自省，不断积累，充实自我。曾国藩武能用兵，文能治国，乃一代名将名相，就是这样一个叱咤风云之人，却能始终坚持低调做人，的确令人佩服。他认为“居今之世，要以言逊为宜;有过人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃为君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有过人的本领，盖世之功，也不要天天挂在心上，露在嘴里，只有低调做人，才能有所作为。
高调做事，是一种积极有为的精神状态和责任担当。
它像一团火焰善于燃烧，它像一座高山善于挺立，它像一棵大树善于生长，它像一只雄鹰善于翱翔，它像一朵鲜花善于绽放，它像一把利剑善于披荆斩棘。惟其如此，才能让你在人生的道路上斩荆棘，破巨浪，勇往直前，直到抵达成功的彼岸。
低调做人和高调做事，听起来好像矛盾，其实内在一致，是一个事物的两个方面，是辩证的统一。
具体来说，为人低调，不是自我贬低，也不是自暴自弃，自甘堕落，无所作为，而是能够正确认识自己，摆正位置，团结他人，善于忍耐，积蓄力量，强大自我，打好基础，增强能力；做事高调，也不是装腔作势，自我张扬，贪图虚荣，谋求名誉，而是发挥使命，敢于担当，能够尽责，服务大众，贡献社会，实现人生的价值和意义。
低调做人是基础，是前提；高调做事是发挥，是意义。只有低调做人，才能更好地高调做事，所向无敌；只有高调做事，低调做人才有底气，也才有其价值和意义。
也正因为如此，低调做人，非但不会降低其人格尊严，相反，还更能彰显其伟大坚韧，更能赢得人们发自内心的尊重和欢迎，其个人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起来也更有影响力和号召力。而高调做事，也非但不会引起人们的反感、遭到人们的妒忌，相反，也更能显示其魄力，体现其应有的勇气和能力，得到人们的拥护、赞成和支持。
如此做人到家、做事成功，就从根本上实现了低调和高调的辩证，完成了做人和做事的交响，仿佛车之两轮、鸟之两翼，岂不善哉，岂不美哉？！
作为当代青年的我们，不妨做人低调一些，做事高调一些，在低调与高调的合奏中将中华民族伟大复兴的事业推向高潮。
低调与高调作文 16
人活在世上，谁或多或少没有一点虚荣心和表现欲？谁没有年少轻狂的时候？谁不想自己天天被鲜花簇拥、掌声包围？于是乎，便有了晋朝士大夫“以绫罗绸缎铺路，以玛瑙宝石缀屋”争相“炫富”的荒唐；也便有了当今“富二代”郭美美大秀万双高跟鞋的得意。几千年过去了，“秀文化”的热情却丝毫未减。反而似火焰一样，愈演愈烈，一个个如雨后春笋般冒了出来。
三国中的杨修可谓是“秀文化”的代表。他不仅才思敏捷，机智过人，而且总能揣摩出顶头上司——曹操的心思。他的聪明妇孺皆知，岂料，也正是由于他的过分聪明而使他栽了个大跟头，害得他年纪轻轻的便送了命。原来，杨修老师猜出曹操的心思，还越俎代庖，自作主张，让曹操丢了颜面，致使操心生不满。后来的故事不得而知——杨修因为操的.一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋而擅自作主，改变了操的作战方案。于是操便借题发挥，找了个“惑乱军心”的理由砍了他的头。
杨修的聪明，我们不必多说，且说说他那么的聪明，为何英年早逝？——正是他高调秀出了自己，结果大祸临头，落了个“聪明反被聪明误”的悲剧下场。
那么，杨修理工不大聪明的——至少我是这么认为的，连小命都没保住，又何谈再多？！
扪心自问，我惊讶地发现：我和杨修居然惊人的雷同！
我在什么时候暴露了自己呢？是在作品见报后巴不得让全世界都知道吗？是取得一点小成绩便沾沾自喜吗？是在知道得比别人稍微多那么一点便目空一切吗？
有什么样的光环在我的眼中闪烁？有什么样的自豪冲破了理智的闸门？有什么样的情感从我脸上流露出来？
为什么，为什么我周围的人都皱着眉头这样说：
——“你太浮躁了，要改，要改啊！”
我不禁战栗起来。杨修为此而付出了惨重的代价，而我非但没有他那样才华横溢，反而自欺欺人，自以为是，“老子天下第一”。俗语云：枪打出头鸟。我这样做岂不是暴露在众矢之的的枪口之下了？！
曾荣获两次诺贝尔奖的居里夫人可以说是功成名就，但她却把奖章给了自己六岁的小女儿当玩具，奖金也捐给了慈善机构。
高调秀是锋芒毕露，恃才放旷，是自高自大，目中无人，是张扬，浮躁；低调做是谦虚谨慎，戒骄戒躁，是不卑不亢，实事求是，是收敛，沉稳……。高调秀就如干瘪却耀武扬威地挺立着的高粱，低调做则似硕大饱满却谦卑地弯腰鞠躬的麦穗。
也许有人就会说了：高调秀不如低调做，这简单呀，就是让咱们把自己封闭起来，遮得严严实实的，绝不能让别人窥见一丁点儿。这种观点当然不全正确，试想一下，如果没有“秀文化”，人们就永远生活在自己的小圈子里，整天盘算着个人的“小九九”，最终便不能取人之长，补己之短，社会就不会发展，时代就不会进步。有时相对高调地展示个性也能让我们锻炼口才，培养能力，增强自信心。
曾经有人请教一位得道高僧的成功秘诀，他只缓缓地吐出八个字：“心系一处，守口如瓶。”是的，把别人夸夸其谈，滔滔不绝的时间和精力用于埋头苦干上，少说空话、套话，多做点实事，把“秀文化”变成“做文化”吧！
低调与高调作文 17
有人说，做好事，不留名；有人说，行善要高调；有人说，做人要低调，做事要高调。我觉得，高调和低调就像花丛中两朵不同的花，在做善事中获得绽放，提升了自己的生命高度。
在岁月长河的流逝中，有一个人的名字埋在了我们的内心深处。每次提及，心里都会涌起一股暖流。他，就是雷锋。在物质极其匮乏的年代里，他的默默帮助恰似为暴风雨中的人们送来温暖的.炭火。在他的事迹被报道后，他的低调行善在中华大地上广为流传，温暖了一代又一代的人。不可否认，低调行善是中华美德在新时期的彰显。
追溯时光，揭开那春秋时期的神秘面纱，还原那历史原貌。我来到了鲁国，找到了信奉仁爱的儒家创始人孔子。在战乱纷飞的当时，鲁国很多士兵都被他国俘获，成为奴隶。鲁国为解救更多的战俘，出台了一项政策，如果人们将鲁国国籍的奴隶赎回的话，不但可以到政府报销赎金还可以领赏。颜回在齐国解救了许多鲁国战俘，却没有到政府报销赎金和领赏，故得到了人们的称赞。孔子知道后，却批评他不该低调行善，告诉他应该高调行善。
原来，颜回家境富裕，可以为鲁国赎回很多奴隶而不求回报，但大多数鲁国人是做不到的。当后来的鲁国人赎回奴隶而去领赏时，大家会把他和颜回比较，以致看不起他，耻笑他。渐渐地，没人敢去赎回奴隶了。颜回听后，马上去报销和领赏了。就此看来，高调行善是为了鼓励更多人去行善。
因此，高调行善不应被大家排斥。只有这样，敢于行善，乐于行善才会更快地在中华大地上蔓延。当然了，低调行善是中华传统美德，是一种至高的善行。
让我们以兼容包并的胸襟对待两者，让高调和低调两种善意花朵绽放在中华之园中吧。
低调与高调作文 18
首先，我想先提一个问题：“高调自信”和“低调谦虚”是像水与火一样不相容的，还是像鱼与水一样不可分割的？我认为人生一定要低调谦虚，但也不能没有高调自信。
做事应高调自信。如果你是一位领导，训话时，你羞怯，软弱，又怎能带领好你的员工，共同奋斗创业？
如果你是一名教师，授课时，你胆怯，扭捏，不愿大放光彩，展示你所长，如何能教好你的学生，使他们更好地接受你所传授的知识？如果你是一名班干部，管理班级时，你沉默不语，怕事，怎么管好一个班级，维护好班级秩序？所以，我们做事应当大胆自信，敢做还要敢当。
做人应始终保持低调谦虚。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”“获大奖不骄傲”毛主席的话和傅雷对儿子的教导都告诉我们做人要谦虚，要踏踏实实，不抢风头，不阿谀奉承，做好自己的本分。
不争不抢的低调挺好的。当你取得好成绩时，必定会有人毫不掩饰地夸赞你，这时，适度的谦虚会让人觉得你不骄不躁；但是，过度的'谦虚就会显得夸张，让人觉得反感，让人觉得你虚伪做作。谦虚是好的品质，但是物极必反，谦虚还得把握好谦虚的度。
做事高调自信，做人低调谦虚，这，是我们步入社会的前提，是人生的基本信条。因此人生既要高调自信，又要低调谦虚。
低调与高调作文 19
在城市的边际，有一片广袤的土地，很肥沃，也很荒芜。这是一个被遗忘的角落，只有一片黑黝黝的土地和存存杂草。
有一天，一颗梧桐的种子飘过来了。他轻轻地在这里安下了家。春天带着轻盈的脚步走过，夏天捧着炎炎烈日走过，秋天携着硕硕累果走过，冬天卷着呼啸的寒风走过。他吮吸着清晨的露，沐浴着正午的日，享受着傍晚的风，将根儿深深地扎进土里，将芽儿奋力地钻出地面。
时间携卷着梦想轻轻地踱过。
有一天，他的隔壁飘来了以为新的同伴——一颗瘦弱的玫瑰种子。晨起的露珠不辞劳苦地喂养着，大地母亲无私地奉献着。不久，瘦弱的种子长成一颗婀娜多姿的玫瑰。
玫瑰啊，多么美丽的玫瑰啊。娇柔的花瓣似血般殷红，嫩绿的茎叶挺立着，在阳光雨露的映衬下，微风袭来，宛如一娇艳的女子在翩翩起舞。玫瑰的美丽吸引了周遭的蜂儿，蝶儿，霎时，玫瑰犹如女王般被高高捧起，娇艳而高贵。
寂夜拉下了帷幕，白昼的狂欢已经散去。梧桐轻声地唤着：“玫瑰，玫瑰。”
玫瑰眨了眨眼睛，笑着道：“我知道我很美，但是，现在我已经累了，你也去休息把。”
梧桐摇了摇绿叶，轻声说：“不，你的确很美。但我只是想告诉你，不要将美丽展现地太彻底。太美的东西都只是暂时的……”
“哼，你是嫉妒我把。”玫瑰一脸怒气地看着梧桐，“我能吸引那么多的`蝴蝶和蜜蜂，但是你却怎么也做不到。你这个不会开花的丑八怪，我才懒得理你。”
梧桐呆住了，他张开了嘴巴，却又马上闭上了。他摇了摇头，什么也没说，只是把根深深地扎进土里，将叶子又绿了一遭。
日子一天一天地过去。玫瑰每天尽情地绽放着美丽，在蜂儿蝶儿的伴舞中欢唱。忽然有一天，一个路人经过，看到荒芜的土地上婀娜的玫瑰，顺手摘走了她。
时间携卷着梦想轻轻的踱过。
转眼间，数十年过去了。在城市的边际，有一片广袤的土地，很肥沃，也很茂盛。这里长满了一片梧桐林。林子里有一棵强壮的梧桐树，枝叶散开覆盖了天地，还有朵朵淡黄色的小花，清新而美丽。它的旁边还有一个小小的坑。
低调与高调作文 20
晏子身居高位，却整日智虑深沉面无喜色，而他的车夫只是个小人物罢了，却得意洋洋。从这之中不难看出低调不会掩饰住一个人的优秀，而高调只会凸显出一个人的无知。
山不解释自己的高度，却并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，也并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物之主的地位，所谓低调，应该是不张扬，但也不刻意内敛，而仅仅是一种自然天成的风景。
低调做人即是尊重他人，尊重自己。我国著名作家钱钟书先生深居简出，为人低调，他躲避着媒体的聚光灯，完成了一部部巨作，以《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》为首的小说，字里行间都流露着钱钟书先生对世界，对人生的思考和揣摩。他的作品并不是为了耀眼的聚光灯而生，而是为了那些纯粹热爱文学的人们而生。钱钟书先生时时刻刻与媒体之间保持足够的距离，但是却能名满天下，诚然，低调不是甘于平庸，而是换了个态度面对人生；低调不是藏拙才华，而是暗蓄力量，后发制人。
有锋芒，就不该毕露，得意时，就不该忘形。低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略、黄金法则。有内涵的人无需用光鲜的外表来引人注目，反而那些内心虚荣的人才是聚光灯的宠儿。
乾隆皇帝对诗词十分喜爱，自以为诗词造诣了得，于是不管走到那里便御笔题字，更是洋洋洒洒地写下了总计四万多首诗歌，他就这样处处炫耀着自己的文采，确实是十分高调，可是他的高调却没有为他带来成功，历史没有为他留下在诗坛上的位置，他的那些诗也没留下任何痕迹，不得不说，高调做人为他带来的只是失败。
匿名捐赠1300万的周杰伦总比高调做慈善的陈光标更有魅力；忍辱负重低调做人的越王勾践总比得意忘形的赵括更有成就。低调是一种品格，一种姿态，一种胸襟，一种智慧。一棵善于生存的大树绝不会让鲜艳的果实压得自己难以生长，一个渴望天空的风筝绝不会让华而不实的修饰限制自己的飞翔高度。
高调会带来很多坏处是毋庸置疑的.，但是人是会改正错误的，就像晏子的车夫一样，在经过妻子的提醒后，他一改常态，而是踏踏实实，认认真真地做事，不再像以往那么得意，高调，而当我们看清自己的某些高调的行为之后，也应该学习晏子的车夫的态度，纠正自己的行为，做一个低调的人。
请走低调的路，掩华丽的心，收敛起你的锋芒，享受这份“低调的华丽”。
低调与高调作文 21
在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的'是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。低调做人，高调行事，人生将更灿烂！。
低调与高调作文 22
近来打算约同在广东的三位老同学小聚。除了“扬”外，其它有两位都是十几年未见面，所以对于小聚，满怀期待，但又怕太久未见，同学们不知还有没话题可聊。
在选聚会地址时，我倾向于给人简单轻松的氛围，所以就选了KTV。而扬则认为我选的地方没档次，在她的概念中书吧或者咖啡厅这种场合才适合她的出入。
我个人感觉书吧适合一个人的闲情逸致，咖啡厅适合知已良朋，两人时刻闲时小聚，这两种地方给我的感觉都是哪怕不说话，依然可以自得其乐的场所。对于那两位十几年没见的同学我一直觉得还是要找个对于我们每人来说都不感觉拘束的地方才好。
所以我坚持自己的意见，并且且告诉扬不要脱离群众太久，是时侯回归了。扬虽然坚持，但是她因为没有具体的地方供我们选择，所以最终同意了我的决定。
我先安排大家游了下红砖厂，然后带她们去了潭村地铁口不远的佰音KTV。在KTV中我们边品尝着自助餐，边听着悠扬的音乐，让这两位老同学也很放松。虽都已为人母，但也聊的热火朝天。聚会上，扬除了对自助餐的出品颇多微词外，其它并没有发表太多言语。只见她不是嫌我们拿了寿司没拿芥末与酱油，就是觉得同学们拿的东西不合她味口。好在是自助餐，大家都是一样的，不分彼此。我想那么多食物中总会有她相对喜欢的，即便真不喜欢，也绝对不会让她饿着。
这么多年来，我已经习惯了扬的挑剔。可能当一个人真的.穷得只有钱时，也只有通过挑剔来显示其高贵的品味吧。其实我也能理解扬的感觉，自嫁入豪门来，她已几乎与外界隔绝，内心是落寞、酸涩和清苦的。长期深居简出的她早已不知人间烟火是何味道。所以与另外同学显得格格不入。而当同学们谈到自己的另一伴对自己关怀备至时，她竟然感到别人是在她面前炫耀。.。.。.
低调蕴含修养，高调彰显品味。我个人觉得一个真正"有品"的人应该是在低调中也能慢慢感受到她的品味所在。
虽然咖啡、茶、书都是"低调"的代表。但我们衡量一个人是否有“品”，绝对不是看他光顾咖啡厅、茶馆、书吧的次数，而是看“咖啡、茶、书”的精神是否已深入骨髓。
前者是附庸称雅，后者是了然于胸。
胸藏文墨虚若骨，腹有诗书气自华。一个人的气质与修养与她的言谈举止一定是相辅相成、浑然一体的。
低调与高调作文 23
清晨，我们来到了“亦琴坊”。一踏入院子，眼前全是绿色的植物，感觉特别清新。房间的墙上挂着一张张造型各异古琴。
我们有幸请高老师弹奏古琴曲《流水》、《广陵散》。高老师通过深入浅出的讲解和精湛的琴艺，营造出悠远、宁静、深邃的意境，我们都深深地陶醉在那美妙的音乐中。
接着，高老师为我们介绍古琴的制作过程：“古琴的制作过程是很复杂的。”高老师边说边指着那张还没安上琴弦的古琴。那是一块已经削成古琴形状的木板，只是被擦上一层黑漆。高老师说：“古琴的油漆工艺很讲究，琴胚制成后要裹上麻布。然后上漆，要把鹿角霜和油漆调在一起。然后在古琴上磨擦，这样这样反复上漆、摩擦大概要五六次。加上鹿角霜是为了使它的音不太响。而接着推光使琴体细致光滑，但最后还要再上一层漆，主要是为了让它的色泽不要太明亮。”为什么呢？我不禁心生疑惑：不是音色响亮、光泽耀人才更能吸引人吗？老师看出了我的疑惑，解释道：“古琴音色低沉内敛、古朴暗淡，适合自修内心。古语‘古筝悦人，古琴悦己’说的就是这个道理。”哦，这不正是所谓的“低调”吗？
人也是要如此。我们班的一个同学学习成绩很好，但她从不骄傲。每次拿到好成绩后，她还总是说：“这次比上次退步了一点，有几处是不会的，要多请教老师。”这不正是“低调”的表现吗？而且每当有人夸赞她的成绩时，她都会说一句：“哪有。”我很佩服她的谦虚低调。虚心使人进步，骄傲使人落后。她不就是一个活生生的.例子吗？因此，她便成了我的榜样。我也变得更低调了。即使偶尔得了出乎意料的好成绩，我也从不张扬，面对别人的赞扬也学着她说：“哪有？”
为琴要低调，为人也要低调。低调能使我们更理性地认识自我，使平日里的言行举止更有分寸，使自己慢慢成为一个更有内涵、更有品味的人。
低调与高调作文 24
几天前是母亲节，想着为我们辛苦了那么久的母亲，不少人都在微博上、qq上、各种交流软键上大秀对母亲的爱。心意是好，情感是真，可我看后难免要发出几句感叹：“可惜你们的母亲不上网……”新闻中时常冒出某某某又拿到了博士学位，某某某家产过亿，某某明星又获了什么大奖，某某企业又收购某机构了。几天后，我便发现他们的博士学位很冷门，他们的家产不过是父母遗留下的，他们的奖其实没多大意义，他们的企业只是从自己的养猪场收购了邻家的杀猪厂……然后我便又要调侃几句：“能不高调做人，低调做事吗！”
央视著名支持人、极棒的口才评论家杨澜，选择在她事业最顶峰的时期，毅然决然地外出读研，一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。她说：“事业的顶峰期现在来了，但终会走的，真正的高手在于如何延长这一顶峰期。相信等我回来，我的能力更高，汲取的知识更多，经验更丰富才能做出的贡献更多，表现的更好。”果然，她说到做到，在长期的学习后，回国的她，愈显光鲜亮丽，迎来了事业又一个高峰。她高调地做事了，才有满腹知识；她低调做人了，才更让人记住了不凡的她。
前段时间有件事闹得全中华人民沸沸扬扬，听说模范丈夫文章出轨了！这么个曾令所有人羡慕的幸福家庭一夜间被媒体抓住传出这么个“骇人”之闻。不禁想说：“文章您也真就领悟到高调做人，低调做事的真谛了啊，您要是反着做到高调做事，低调做人，没准就不被发现呢！做甚要苦了您的'妻儿呢。”当然这只限于调侃，想说的还是文章你一男子汉大丈夫，何必要让你那优秀能干的妻子终究发出“且行且珍惜”的感叹呢！
北大的众多教授，学问高于常人，他们也只在校园里传授知识观点，从不抛头露面在媒体中大肆宣言。什么是明星？明星就是你追随着他会让你也变得有足够人格魅力被人追随的人。他们是真正的大方之家，他们从来高调做事，低调做人。他们知道真正的道理。
所谓高调就是连乘个公交车都给个小费，放张名片；所谓低调就是吃份燕窝鱼翅都要夹在馒头里生怕别人看出来。天大地大，学会高调做事，低调做人才是关键，别让马车动静大的扰了民，等人民找你“喝茶谈心”时，又找不到这个马主人了！
低调与高调作文 25
“做好事留不留名？”网络最新热议话题。这件事源于一个网络视频“一位老大爷救了a女，大爷要求a女送他一面红旗帜表彰他的救人事迹。a女对此非常不屑，认为做好事本就不该回报，他的行为是在给雷锋精神抹黑，而老大爷却认为应该高调宣传他的救人事迹，传播雷锋精神，”对此，网友们众所纷纭，有人支持a女，认为老大爷是为了出名，而另一方人马却赞同老大爷的行为。公说公有理，婆说婆有理。那么做人到底要高调？还是低调？
低调，网络热词，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海阔天空”“忍一忍就过了”，正如《圣经》中所说，别人打了你左一巴掌，你应该伸右脸过去，这样忍多了，退多了，它便诞生了。它迎合道家自然无为的主张，更是体现庄子“齐物”思想，达到与自然合二为一。鲁迅的《自嘲》”破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流“更是将低调一词发挥得淋漓尽致。低调强调的是自我满足，但是它却少了积极向上，奋勇相争的精神，它怕“枪打出头鸟”，它相信“人怕出名猪怕壮”，于是它便缩进“龟壳”中，“大隐隐于市”。这便与儒家思想相悖，显然孔子是赞同高调做人的，孔子的一个学生救了人后收下别人的谢礼，对此他十分赞同，认为这样可以鼓励更多的人去帮助别人，而他的另一个学生在外国赎回沦为奴隶的鲁国人，不报账，领收国家的`钱。对此，他却批评了他，因为他妨碍更多的鲁国奴隶被赎回。由此可见，孔子认为做好事应该留下名字（让世人知道），这样会鼓励更多的人做好事。咱先不说做好事低调是否妨碍人们做好事的积极性，就说在滚滚历史的长河中，又有多少低调的人没有在这世界留下他们的足迹？故有云“死有重于泰山，或轻于鸿毛”。他们的死就好比鸿毛一般罢了。在二十一世纪，这一套更不行，无意苦争春奈何群芳妒！反之，推崇的是高调做事。
高调，华丽的代名词，说到华丽的高调就不得不提《网球王子》中那个永远华丽的女王-迹部景吾，他拥有一大群的追崇者，他的高调是由他内心散发的自信不同于那些“自卑到高调的人”（因为自卑，总是以高调的形式吸引别人的目光)。他高调，因为他有高调的资本，有道是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”该高调时就高调。但是这资本不是每个人都有，强出头，只怕是“纸上谈兵”，死在高调之马蹄下。即使有这资本，高调做人和高调做事还是不一样的。高调做人的下场，单是三国中杨修就足以借鉴，叹一身才华却落得惨死的下场，为何？只因他不懂内敛，低调做人啊！一句“肋骨弃之可惜，食之无味”则为杀他之借口，怪只怪他意气风发，年少轻狂，自作聪明。枉一生饱富诗书。在当今社会，更容不下这般高傲，这般高调。
做人要高调，还是低调？显而易见，低调做人，高调做事更适应当今社会，做人谦虚有礼，不炫耀自己，做事不退缩，毛遂自荐，激流勇进，才能在这个社会展露头角。
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