静水流深作文

[精选]静水流深作文3篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的静水流深作文，欢迎大家分享。

静水流深作文1

　　生命如水，而中华文化正如一汪沉静无言的水，在纷繁复杂的世界一角缓缓流淌，直至生命的最深处。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态时，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。

　　你沉静，如同被时光的清泉晕开的一抹月色，在古老的东方土地上悄悄滋长。伴随着金黄的麦穗，喜色的果实，你从劳动人民的手中欣然诞生了。也许，人们还没有意识到，可你就是在这样的静默中蔓延开来，带着铁力牛耕的丰收喜悦，吟着咿呀学语般的第一首歌谣。是你开启了人类的智慧，是你点燃了百家争鸣的熊熊火焰，沉静已久的大地，从此开始焕发出全新的光彩。

　　你温和如水。空气中看不到你的身影，行走间听不见你的言语，你是世间最柔弱的东西，却有着可以摧毁一切桎梏的力量，谈笑间，你幻化成一个个激扬的文字，从士大夫的口中吐出。你使始皇帝统一六国，然而他欲千方百计将你扼杀之时，你却不言不语，依然如水般艰难但执着的流动着，最终，秦朝灭亡，你经历险滩，终于冲破桎梏，以全新的姿态面对世界。

　　你坚韧，如抽刀不断的水流，体现着生命的博大与包容。当异族的洪流滚滚而至，你没有惊慌与不解，有的只是好奇与从容，正如宽广的大海从不会拒绝欢乐的溪流。当外来的铁蹄和炮声践踏你，撕裂你，否定你的时候，你只有眼含热泪，默默地俯身亲吻这一片悲哀的土地，但是，千年的磨练与蕴藉不会因此而销声匿迹，终有一天，你也会从这片土地上觉醒，迸发出更加强大的力量。

　　如今，你仍是深沉如水，这水，已不是当初的激流险滩，而有着水滴石穿的`毅力与豪情。五千年，在这片古老的东方土地上，你经历了太多太多，你是黄河沙粒，你是电光火石，你是沉寂已久埋藏在心底深处的巨大力量，你是中华民族所奏响的最唯美的篇章。

　　静水流深，沉默如你，苦难如你，坚强如你，辉煌如你。今天，你不再年轻微弱，也不再佶屈聱牙，一夜的苦茗，怎说的尽半生的沧桑？大浪淘沙，千百年的时光流转沉淀下你的影子，这一汪静水，终会流到炎黄子孙的内心最深处。

静水流深作文2

　　国维的“六不”，斩去了治学浮夸的枝条，拒绝自以为是的喧哗，还学术谦谦之风、静静沉思的净土。做学问如此，做人亦应如此，不浮躁、不自满，虚心学习，淡泊宁静，方能有内在厚重的积累与人格的高度。正所谓：静水流深，方能致远。

　　也许正是因为腹无真材实料，胸无积淀成竹，聒噪者们才会高谈阔论、矜己排他、大肆吹嘘，摆出虚高的姿态示人，以寻得“存在感”。殊不知夸夸自论却示出了虚荣与短浅，贵自轻他却揭露了狭隘自满，到头来非但未能收获真才实学，反而将为人的.品格也一并丢去。而真正的智者，则懂得于宁静中虚心学习，压低姿态汲取真知，汇集溪流，涵养蕴藏，成就一泓静水。他们不仅有踏实的学识，更有宁静专注、谦和深沉的灵魂。

　　寻访静水，我看到了季羡林的学识在四合院内扎实成长；沈从文的情思在边城中静静流淌；塞林格拒绝采访常年闭关，在他笔下的麦田中专注守望他们从未放言高论、吹嘘渊博、议他短长，却为世人铭记与敬仰。深厚的内在积累不需要口舌之争予以体现，更不需要以此方式显示地位的崇高。正如杨绛与钱钟书最爱的诗歌所言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”正是因为这些沉静的灵魂明白，无用的争囔自夸只会使人浅陋，而沉淀与积累才能终有所得。

　　反观当下，有多少所谓的“大师”、“专家”终日鼓吹自己的观点，掀起口水战便打得不可开交；又有多少所谓的学者，将古今同行贬得一无是处，却只能用照搬甚至抄袭来的言论遮盖自己的“残疾”。他们为了虚荣与名利，大肆喧哗，上演着一场场学术场上的闹剧。而处于这“自媒体”时代中的当代人也不免陷入这等漩涡，为了在纷繁的观点中为自己打出响亮的名号与招牌，他们声嘶力竭地发表意见，万苦不辞地纠正他人，仿佛这样才不至于在这庞大的媒体中迷失。可是，他们最终却轻浮了思想，无所沉淀，落得个浅薄的结局——浅薄了学识，也浅薄了灵魂。

　　是时候重拾国维的“六不”，呼唤“静水”的深度了！西谚云：“闭上嘴巴，我便打开了心窗。”那便如其所示，不去浮躁自夸，而是静心研究；不去放言高论，而是多一份反思与沉淀。

　　唯有此，才能出现更多真才实学者，更多品格凝练者；唯有此，我们才能还学术与思想一片宁静的天空。

　　静水流深，方能致远！

静水流深作文3

　　马车越空，噪音越大，当马车装满货物后，噪音也就变小了。物如此，人亦如此。一个人只有低调谦逊处事，只有用知识填满空虚的内心，才能走得更好，走的更稳。

　　河流缓缓地流向远方，那些想在上面显示自己的溪流会很快被蒸发或被冲击到河岸，只有最深处的水可以流的更远，流的更深。

　　物之于人，有着多少的暗示与启迪。

　　只求“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的诸葛亮亦是如此，他负经济匡世之才，而其初隐居隆中啸歌自适，决无用世之志。面对先主刘备的邀请，他谦虚的说自己不能胜任；面对周瑜的冷嘲热讽，他依旧微笑处事说自己只是“略懂，略懂”；面对司马懿的挑战，他仍然保持最低姿态，用妙计战胜他；面对孟获的顽固与狡诈，用自己的沉稳与大方让他彻底折服……他靠着这种低调与谦逊，让多少本对他不屑一顾的人对他另眼相看；他靠着这种低调与谦逊，辅佐刘备杀进吴魏之列；他靠着这种低调与谦逊，为自己赢得了“神机妙算，足智多谋”的美称；他靠着这种低调与谦逊，也让后人对他无比敬佩与崇拜。

　　只求“山间之明月”的苏轼更亦如此。满腹才华，才高八斗的他却被一贬再贬，从京城到黄州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒凉的海南，他却没有自弃，没有抱怨，而是谦逊低调，为官一任，造福一方，兴修水利，解缓灾役。为了缓解“

　　富者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉价格，他发明了一种“东坡汤”；为打击当地溺死幼童的`恶俗，主张成立了一个救儿会……他就这样低调隐于世，却将社稷与百姓放在比得失宠辱还重要的位置。他用他的谦逊低调，撑起热爱生命，关怀百姓的爱民之心，用他的谦逊低调担起“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”的豪言壮志。

　　古之成大事者皆谦逊低调。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的勾践隐忍苟活，低调侍奉夫差，使他复国；“抱王霸之大略，蓄英雄之壮图”的韩信，受跨下之辱，选择低调，从而“志吞六合，气盖万夫”。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁，惨遭宫刑，俯下身子，成就了《史记》。

　　静水之所以可以流深，是因为上面浮滑之水为它阻挡了阳光与强风。

　　低调做人，就是要用平和的心态看待世间的一切，不矫揉，不造作，不自以为是。学会低调，低调才是最辉煌的炫耀。