走进陶渊明作文

时间:2023-07-24 22:42:43 好文 我要投稿
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走进陶渊明作文

  在我们平凡的日常里,大家对作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那要怎么写好作文呢?以下是小编为大家整理的走进陶渊明作文,欢迎阅读与收藏。

走进陶渊明作文

走进陶渊明作文1

  掬一捧月色,凝成暗夜的菊香,引两怀清风,拂醒南山的曙光,穿过东篱的栏栅,你认清斗米中的昏浊,背负荷月的草锄,你遗忘沾露后的衣裳,踏着落英缤纷,你寻寻觅觅桃源梦境,追着尧舜足迹,你隐隐匿匿南山菊影,没了罗绮华服,你披起晚霞织就的布衣更显高贵,没了轻车香马,你踩着泪光延伸的路途更觉舒畅,勇于放弃,敢于清高。于是你笑了,笑声中你双眸闪亮,眼神滑过一丝哀伤。隐者,不就是一个隐匿疼痛,愿意被遗忘的勇者吗?

  舞一曲淡泊,遗万世芬芳。

  一位老者,在落英缤纷的桃源深处,用人生舞着一曲淡泊,却在进退间遗万世芬芳。

  依稀记得,有这样一位老者,无奈望着家徒四壁,望着操劳的`妻,望着渴求的儿,迫于生活,他怀抱满腹经纶,依依惜别了故乡的青山,故乡的绿水,奔走仕途……

  他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖,舞着一曲对名利地位的淡泊,以坚守的步伐,踏出清高的旋律,遗万世的芬芳。

  依稀记得,有这样一位老者,愤怒地望着钱财万贯,望着昏暗的官场,望着佳肴美人的颓废,迫于不满,他怀抱满心厌恶,毅然告别了江城的深府,江城的大殿,上任参军……

  他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里,舞着一曲对荣华享乐的淡泊,以轻蔑的步伐,踏出桀傲的旋律,遗万世以芬芳。

  依稀记得,有这样一位老者,满足地望着春色满园,望着倦飞知返的鸟,望着涓涓细流的泉,为免于玷污,他怀抱满心悔恨,匆匆回到了故乡的田园,故乡的山水,远离尘市……

  他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中,舞着对谷物满仓的淡泊,以轻盈的步伐,踏出悠然的旋律,遗万世以芬芳。

  “田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”一位老者感慨着,田园都将荒芜了,以心为形役的自己怎能不归?

  “晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,一位老者决然脱掉华丽的官袍,那些华丽如何比得上朴素?那些贪图如何比得上淡泊?

  “采菊东篱下,悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世俗,归居田园,以山为钵,以水为酒,饮着归真返璞,饮尽一生。

  历史的诗坛多少次风起云涌,诗坛的天空多少次云卷云舒,天空又多少次变幻无穷…

  然而,灯火阑珊蓦然回首时,我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊,桃花在他身边纷纷落下,遗留万世芬芳。

走进陶渊明作文2

  把桃花源游尽,片片落英载不完惊羡情;到南山寻菊,滴滴花酒醉不了诗人心;屋前抚柳,丝丝柳絮飘不尽隐世梦……

  于是,随着这些与韵味十足的作品,我走进了陶公,走进了他的诗意生活。

  室雅何须大,花香不在多。东篱外带露的菊花啊,你可听见陶公在茅屋中对你深情的呼唤?屋前五柳随风摇,室内心静气自流。你是他一心寻求的僻静的居所唯一的寄托。

  但是,又有人说陶公是在逃避现实,那么何谓逃避呢?督邮至,陶公叹曰:吾不能为五斗米折腰。抖落沉重的'官袍,抛却名利,大彻大悟的陶公放声舒啸——归去矣!心开始自由呼吸,尽情吮吸田园之气。因此,这并不是所谓的逃避!。

  东篱外的田园,我看见陶公在荷锄高歌,于春华秋实的季节里,种瓜得瓜,种豆得豆。丰收之喜,菊酒之香,生活之逸包揽其。陶公醉倒在安乐自由之中,不愿醒来。

  曾还有人有疑陶渊明诗,篇篇有酒。吾观其意,并不在酒,而在乎陶公的心境与品味。陶公虽与酒相伴,但是,他并没有沉迷其中,无法自拔。而是借酒作诗,其诗内容独特,又是油然而生“清歌散新声,绿酒开芳颜”的感叹!

  在盛唐时期,陶公常与李太白一同饮酒。两人皆善饮,以酒佐诗,乘着酒性,从酒壶里斟出诗篇。他们花间一壶酒,举杯邀明月,对影成三人。于是发出了“何时到彭泽,狂歌五柳前”的呼唤。这三人中必有陶公一人,否则李白不会发出何时到彭泽,狂歌五柳前的感叹。志同道合的你们今生注定无缘,只能在历史的长河里各自叹息泪流。

  仁隐进退归去来,劳逸饥饱田园乐。这就是陶渊明的一生。因此,千百年来,人们也对这位伟大的田园诗人的高尚人格和对汉字的影响推崇备志。人们赞叹他乐观,不与世俗同流合污。所以,人们为了纪念他,在明代还建立了陶公祠。如今,这座陶公祠虽经历风风雨雨,但它还是屹立地保留至今。陶公的精神和品质永远刻在我们的心中。

  心静,所以世界静。在喧嚣的世界里,我宁静的心怀早已被打扰得面目全非,在陶公怡然自得的文采中,我感受到陶公的宠辱不惊,去留无意。我开始打扫心灵,还内心一片净土,与陶公共思学。

  风吹不去心中的古典,陶公,我对你的顶礼膜拜,唯有举杯与君酣畅豪饮…

走进陶渊明作文3

  龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。

  ——题记

  易经有言“初九,潜龙勿用。”因此,我更愿意唤你另一名字——陶潜。

  潜藏的龙,无法施展。何谓也?孔子曾于《易传》中解释说:“龙是比喻有才德而隐居的君子。操行坚定不为世风所转移,不求虚名,隐居避世而没有苦闷,言行不为世人所赏识而没有烦恼。乐意的事就施行它,忧患的事就避开它,坚定而不可动摇,这是潜龙的品德。”

  陶潜,你为一潜龙,腾飞于九天之上,排空驭气奔如电,上穷碧落下黄泉,天下任你之求留。龙能大能小,能升能隐:大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。而你何能在浑浊的官海中吞吐你的龙息,那些卑劣小人何能与你共主沉浮?何能也,此身何能受此灾?

  归去吧!龙腾千里,带着满身志向,带着龙者之傲骨,带着你未被黑暗官海污浊了的金鳞,盘踞回故里。宁可无水而身死,也不可于黑暗官海中污浊你的龙鳞。于是腾云而起,发出一声震耳发聩的龙鸣“归去来兮,田园将芜胡不归?”

  你恋田园,应是秉性。犹记你说:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声亦复欢然有喜。”常言:“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”对于一位天性热爱自然,不喜逢迎,无奈置于仕途的人中之龙,沉浮于官海,有何快意可言?回归田园,你恰恰找回了自己生命的.本源,性情的本真。虽生之行休,却精神永存。

  当你赋下《归去来兮辞》,淡然归田之时,你便已经成为了“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。当后世欧阳修赞道“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》!”之时,已揭示了官场上少了一个碌碌的小吏,文学上多了一位不朽大家之事实

  “不慕樽有酒,不慕琴无弦。慕君遗容利,老死此丘园。”愿你高洁的灵魂可以在你笔下的世外桃源安然饮酒,抚弄你的无弦琴。希望你的宅边仍可有五棵柳树,更盼陶潜之名不再勿用。

  “先生人物魏晋间,题诗便欲倾天悭。向来天地识眉宇,今日天遣窥波澜。平生尚友陶彭泽,未肯轻为折腰客。”我于今日轻吟朱熹此诗,清酒一杯酾于菊源,那里应有你不朽的真我之魂。

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