鲍子难客文言文
鲍子难客文言文1
【文言文】
齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之?且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也?”
【翻译】
齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。席间，有人献上鱼雁，田氏看后感慨地说：“上天对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩走上前来说：“事情并非如您所说啊!天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。物类本身并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小和力量强弱相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的`东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢?比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?”
【注释】
齐田氏：齐国姓田的(贵族)。
食：宴饮。
祖于庭：在庭院里设宴祭路神。祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”。
殖：种植，使……繁衍生长。
以：用来。
为：给。
迭：更迭。交替地，轮流地。
预于次：参与在末座。预，参与。次，中间。
祖：古代祭祀的名称。原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀(天地鬼神)之义。
和：应和。表示同意。
亦：也。
坐：通“座”，坐席，座位。
响：回声。
徒：只。
类：种类;物类。
蚊蚋(ruì)噆(zǎn)肤：蚊蚋咬人的皮肤。蚋，一种吸血昆虫。噆：叮咬。
食客：投靠在贵族门下有一技之长的人。
并：一起。
智力：智慧和力量。
本：本来，原本。
于：对于
非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。
天之于民厚矣：老天对民众很宽厚啊。
不如君言：不是您说的那样。
【启示】
文中通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义，赞扬了鲍氏之子的唯物论思想，揭示了自然界的存在与发展是客观的，人与自然应平等相处，和谐发展的道理。
鲍氏之子的性格：不畏权贵，不阿谀奉承，敢于表达自己的见解，不被众人所迷惑。
鲍子难客文言文2
鲍子难客
齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！
【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫祖。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。
【文化常识】
食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫食客。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】
1、解释：①和 ②亦 ③并④类
2、翻译：①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目鲍子难客中的难，解释 。
参考答案：
鲍子难客
1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。
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