家教家风典型事迹材料范文
在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写事迹材料吧，借助事迹材料可以很好地体现先进对象的先进思想、精神，以及特定的时代特征。相信很多朋友都对拟事迹材料感到非常苦恼吧，以下是小编整理的家教家风典型事迹材料范文，希望能够帮助到大家。
家教家风典型事迹材料范文1
马xx，19xx年3月24日出生，19xx年参加工作，现在石嘴山市中级人民法院民三庭工作，工作中认真钻研法律，秉公办案。其丈夫杨振宇在石嘴山市鹏盛化工有限公司工作，工作上尽职尽责，任劳任怨，两人自1993年结婚以来，在工作和生活中互相帮助、同甘共苦，组建了一个和谐美满的家庭。
马xx自19xx年以来，在民事审判工作的第一线默默工作了xx年。xx年，在时间的长河中只是短暂的一瞬，但对一个能常年如一日在审判第一线工作的人来说，却不是一件容易的事。xx年来，她始终恪守群众利益无小事的工作信条，牢记审判权是人民赋予的，以不偏不倚赢得信任，以廉洁居中树立公正，独立承办各类民事和民商事案件近20xx多件，特别是调解成功率高达74.1%，社会效果好，受到了领导及同志们的好评，多次被评为优秀党员、优秀公务员、并被记个人三等功一次。杨振宇同志现担任石嘴山市鹏盛化工有限公司副总经理，公司在惠农区，每周只能回一次家，而且因为工作性质经常出差，但为了公司的整体利益而努力工作，从无差错，夫妻二人虽然因工作分居两地，但两人均无怨言，互相理解、互相支持，勤勤恳恳地坚守着自己的岗位，在平凡的工作岗位上都作出了不平凡的业绩。
作为工薪族，他们热爱本职工作，作为普通人，他们同样热爱家庭生活。虽然对有些问题可能意见不一，但她们总能互相站在对方的角度来思考问题，无论大事、小事共同协商解决，夫妻二人相敬如宾，夫妻俩总是尽量完美的诠释父母眼中的孩子，丈夫眼中的妻子，孩子眼中的母亲。父母和婆婆均已是70多岁近80岁的高龄老人，且均体弱多病，每年冬季都要在医院住院治疗，由于娘家在惠农区居住，婆家在平罗县宝丰农村，她在大武口区工作，她就利用休息日和节假日回去照顾年老多病的父母和婆婆，陪他们说说话，一边工作一边尽孝，虽然忙得像旋转的陀螺，但夫妻俩从没有任何懈怠和厌烦。人们都说天下婆媳关系最难相处，但她和婆婆相处得却似亲母女，不管到哪里出差，都给父母和婆婆买礼物，特别是近三年来，她考虑婆婆中年丧偶、老无所养，又患有糖尿病、高血压等疾病，无人照料，心中不安，就亲自将婆婆接到家中照顾，平日对婆婆尊敬有加，每天给婆婆做营养又可口的饭菜，一有时间，她就会和婆婆聊天、陪婆婆上街转转，陪婆婆的时间多了，自然就少了时间照顾父母，她的父母也非常理解她，并不埋怨她的厚此薄彼，并给予鼓励与支持，常给她打电话报平安让她放心。家庭中充满着孝、爱和善的氛围，父母是孩子最好的老师，在夫妻俩尊老爱幼的言传身教下，她们的独生女和善、乖巧，待人宽容谦让，很爱她的'姥姥、姥爷和奶奶，有良好的道德品质和生活学习习惯，一家人经常参加举办的各种募捐活动，经常会拿些零钱给乞讨的老人、残疾人或小孩。
真心待人、民主平等是她们全家的处事态度，与邻居们和睦相处，邻居们有些事情做不了或需要帮忙，他们都热心帮助。主动张罗本楼道的共用电量，积极联系修理工修理共用的楼道门，通过自己的微薄之力为和谐社区的创建贡献自己的一份力量。
家教家风典型事迹材料范文2
王XX的一生，是一代大儒“修身、齐家、治国、平天下”的一生，是践行儒道、为国尽忠的一生。无论是贬谪蛮荒之地还是戎马倥偬之中，他总是以国事为重，以尽忠为先，以尽孝为念，并且谆谆教育弟子要立志勤学，以圣贤自期，以修身养心、致良知为人生根本，而不以读书做官谋取功名利禄为人生目标。
教导子弟立志勤学
王XX在《与克彰太叔书》中说：“夫恶念者，习气也;善念者，本性也;本性为习气所汩者，由于志之不立也。故凡学者为习所移，气所胜，则惟务痛惩其志。久则志亦渐立，志立而习气渐消。学本于立志，志立而学问之功已过半矣。”
王XX说：“学本于立志，志立而学问之功已过半矣”，可见人生立志的重要。而所谓学问之功，就在消除习气，复归本然善性，这是一个道德修养过程，不可不慎。联系到王XX在《教条示龙场诸生》中所讲“立志、勤学、改过、责善”四条学规，首重立志，称“志不立，天下无可成之事”，更凸显了王XX的从小“立志学圣贤”思想的重要。
勉励子弟以圣贤自期
王XX在《赣州书示四侄正思等》书函中说：“近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐。此是家门好消息，继吾书香者，在尔辈矣。勉之勉之!吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣……读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中，四方有来学者，吾未尝拒之。”
王XX虽在“干戈扰攘”中，仍寄书子侄，谆谆教导他们立志勤学。在他看来，读书为学，目的`不在做官肥家，谋取荣华富贵，而在于确立高尚的道德人格，“以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期”。这才是“家门好消息”，是能“继吾书香”的好子弟。他在《又与克彰太叔》书函中要求叔父教育儿子正宪读书尽孝，“一切举业功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正宪男手墨》中要求儿子“立志向上”，而不必志在“科第”，称“科第之事，吾岂敢必于汝，得汝立志向上，则亦有足喜也。”
忠义为先，以国事为重
王XX在《上海日翁家书》中说：“男之欲归已非一日，急急图此已两年，今竟陷身于难。人臣之义至此，岂复容苟逃幸脱!惟俟命师之至，然后敢申前恳。俟事势稍定，然后敢决意驰归尔。伏望大人陪万保爱，诸弟必能勉尽孝养，旦暮切勿以不孝男为念。天苟悯男一念血诚，得全首领，归拜膝下，当必有日矣。”
自古有“忠孝不能两全”之说，然而志士仁人虽常怀孝心，但总是以国事为重，忠义为先。王XX在呈父亲的书函中陈述了“先国后家”的人臣之义，在致儿辈的家书《岭南寄正宪男》中则明确宣示了“我今国事在身，岂复能纪念家事，汝辈自宜体悉勉励，方是佳子弟尔”的“国事为重”的思想。
勇于改过，以改过为贵
王XX在《寄諸弟》的家书中，特别强调了“改过为贵”的思想，他说：“人孰无过?改之为贵。……古之圣贤，时时自见己过而改之，是以能无过，非其心果与人异也。戒慎不睹、恐惧不闻者，时时自见己过之功。吾近来实见此学有用力处，但为平日习染深痼，克治欠勇，故切切预为弟辈言之。”可见，勇于改过，以改过为贵，也是王XX所提倡的优良家风。
师法圣贤，以致良知为人生根本
王XX在致妹婿兼弟子徐爱的家书《与徐仲仁》中教育弟子“求古圣贤而师法之”，说：“勿谓隐微可欺而有放心，勿谓聪明可恃而有怠志;养心莫善于义理，为学莫要于精专;毋为习俗所移，毋为物诱所引;求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。”又在《寄正宪男手墨》中强调自己的讲学宗旨，要求子弟以“致良知”为人生根本。他说：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。仁，人心也;良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。”王XX自提出“致良知”的心学宗旨以后，无论是对门人弟子，还是对家人子弟，皆谆谆教之以“致良知”，这个良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是阳明学派的门风，也是王XX一家的家风。
王XX的江西大弟子邹守益对老师的家书给予了精辟的总结和极高的评价，说：“先师阳明夫子家书二卷，嗣子正宪仲肃甫什袭藏之。益趋天真，奠兰亭，获睹焉。喜曰：‘是能授简不忘矣!’书中‘读书敦行，日进高明’;‘钤束下人，谨守礼法’;及切祔道义，请益求教，互相夹持，接引来学，真是一善一药。”这个评论，不仅以阳明之教激励阳明后人，且以之激励同门学子，亦足见王XX关于确立道德良知对于建立良好家风、门风思想的重要意义。
家教家风典型事迹材料范文3
家风是指一个家庭的风气、风格和风尚。而优秀的家风是由和谐充实的家庭生活和浓厚的文化氛围构成的。著名法国作家罗兰曾说过：生命不是一个可以孤立成长的个体，它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶，它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见，每一分每一寸的日常小事都是织造人格的纤维。环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。家风是一种潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化也影响我们的心灵，塑造我们的人格，这种无言的教育，是打造一个人的人生观和道德修养的最重要因素。
百善孝为先。父母给了我们生命，辛苦抚养我们长大，我们一定要孝顺父母，这是我的爸爸妈妈从小就告诉我的，我的父母也以身作则，为我树立了良好的榜样。
记得我还十几岁的时候，爷爷生病卧床，什么都做不了，话也说不出来，我的爸爸从早到晚的照顾爷爷，像对待孩子一样照顾爷爷。爷爷的神志已经不太清晰，清晰的时候想要什么也说不出来，爸爸用各种办法去问爷爷想要什么，非常耐心地去理解爷爷的意思。就这样日复一日，年复一年，三年之后，爷爷安详地离开了人世，没有人想到爷爷卧床之后还可以生活这么久，但在爸爸尽心尽力地照顾下，爷爷确实生活了三年，爸爸在爷爷生命的最后几年用自己最大的.能力去照顾他，完成他的任何愿望。
这是我铭记于心的家风和家训，“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我会牢牢记住这几句话，做一个孝敬父母，懂得感恩的人。在所有的人性品德当中，孝心是第一位，因为如果没有父母的养育之恩，就没有我们的现在，所以说我们要拥有孝心，拥有孝心是做人的基本原则。我会继承我的家风，成为一个孝顺的女儿，不负父母的教诲和期望。
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