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屈原《哀郢》诗歌赏析
《哀郢》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。下面是小编收集整理的屈原《哀郢》诗歌赏析，希望对你有所帮助！
哀郢
朝代：春秋战国|作者：屈原
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。
楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。
翻译/译文
译文
天道不专反复无常啊，为何使老百姓在动乱中遭殃？人民妻离子散、家破人亡啊，正当仲春二月迁往东方。
离别家乡到远处去啊，沿着长江、夏水到处流亡。走出都门我悲痛难舍啊，我们在甲日的早上开始上道。离开旧居，从郢都出发，前途渺茫，我罔然不知何往。桨儿齐摇船儿却徘徊不前啊，可怜我再也不能见到君王。望见故国高大的楸树，我不禁长叹啊，泪落纷纷象雪粒一样。经过夏水的发源处又向西浮行啊，回头看郢都东门却不能见其模样。心绪缠绵牵挂不舍而又无限忧伤啊，渺渺茫茫不知落脚在何方。顺着风波随着江流漂泊吧，于是乎飘流失所客居他乡。船儿行驶在滚滚的波浪之上啊，就象鸟儿飞翔却不知停泊在哪个地方。心中郁结苦闷而无法解脱啊，愁肠百结心情难以舒畅。
将行船向下顺流而去啊，过了洞庭湖又进入长江。离开自古以来的住所啊，如今漂泊来到东方。
我的灵魂时时都想着归去啊，哪会片刻忘记返回故乡？背向夏水边而思念郢都啊，故都日渐遥远真叫人悲伤！登上大堤而举目远望啊，姑且以此来舒展一下我忧愁的衷肠。可叹楚地的土地宽平广博、人民富裕安乐啊，江汉盆地还保持着传统的楚国风尚。
面对着凌阳不知到何处去啊？大水茫茫也不知道南渡到何方？连大厦荒废成丘墟都不曾想到啊，又怎么可以再度让郢都东门荒芜？心中久久不悦啊，忧愁还添惆怅。郢都的路途是那样遥远啊，长江和夏水有舟难航。时光飞逝的使人难以相信啊（另：神志恍惚地仿佛梦中不可信啊），不能回郢都至今已有九年时光。悲惨忧郁心情不得舒畅啊，怅然失意满怀悲伤。
群小顺承楚王的欢心表面上美好啊，实际上内心虚弱没有坚定操守。有人忠心耿耿愿被进用为国效力啊，却遭到众多嫉妒者的障蔽。唐尧、虞舜具有高尚的品德啊，高远无比可达九天云霄，而那些谗人们却要心怀妒嫉啊，竟然在他们的头上加以“不慈”的*蔑之名。楚王讨厌那些不善言辞的忠贤之臣啊，却喜欢听那些小人表面上的激昂慷慨；小人奔走钻营而日益显进啊，贤臣却越来越被疏远。
尾声：放眼四下观望啊，希望什么时候能返回郢都一趟。鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸死时头一定向着狐穴所在的方向。确实不是我的罪过却遭放逐啊，日日夜夜我哪里能忘记它我的故乡！
鉴赏
《哀郢》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动；屈原的被放，也就在此时。
此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。
诗的开头，诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了；“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情；“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下；此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
赏析
《哀郢》 是屈原晚年创作的政治抒情诗。楚顷襄王二十一年(前278) 秦将白起攻破楚国的国都郢 (今湖北省江陵县)，楚王朝东迁陈城 (今河南省淮阳县)，百姓纷纷逃难。长期流放于江南的屈原得知这一消息，痛心疾首，忧国忧民的思想感情如脱闸之水倾泻而下，遂抒写成这篇爱国思乡的千古绝唱。
从诗题看，含义深刻。郢，是诗人的故乡，又是楚国的象征，诗人对它怀有特殊深厚的感情。郢都沦陷，预示着楚国将亡。诗以《哀郢》名篇，就是“哀故都之弃捐，宗社之丘墟，人民之离散，顷襄之不能效死以拒秦，而亡可待也。” (王夫之 《楚辞通释》) 然而，就诗的内容说，诗人并没有侧重描绘国都失陷、王朝东迁、百姓逃亡的情景，而是叙述由郢都陷落引起自己追忆当年离郢和向东流放的过程，以抒发对故都的深沉思念。
从诗的'艺术构思剖析，可谓匠心独运。爱国思乡之情是贯串全诗的主旋律。诗人层层递进而巧夺天工地推出一个比一个深沉的抒情意境，成功地塑造了忧国忧民的诗人的自我形象，从而将这个主旋律表现得异常沉痛感人。
起首四句，以悲愤之情写想象之景。诗人虽未目睹郢都失守百姓逃亡的惨状，但它本在意料之内，又可想象得出。“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆!” 含义双关，字面上说天道失常，实际上指责楚王昏庸误国，终于酿成大祸。诗人借助想象首先推出这幅惨不忍睹的国破家亡画面，既点明了诗题，又为全诗确定了基调。这种虚景实写的笔法，深化了诗人忧国忧民的思想感情，为底下推出反复思念郢都的抒情意境创造了条件。
国都沦陷，百姓遭难，诗人陷入深深的痛苦与沉思之中。“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣! 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?” ( 《史记·屈原列传》) 被谗流放于江南的诗人沉思往事，自然会想起初离郢都时徘徊凄楚、欲行又止的情景： “出国门而轸怀”，“哀见君而不再得”。……在反复抒写离郢之初的情怀中，“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”，二句展现了一个特别感人的抒情意境： 诗人凝望着故国生长的高大树木，徘徊不忍离去;担心国家的危亡，泪流不止如纷落的雪珠一般。这两句诗，是全诗的精采之笔，传为千古名句。
离开郢都愈远，诗人对它的思念愈深。从灵魂之欲归到人东行而神西驰，直至登大堤远望故都，才稍稍得到慰藉，思乡爱国的抒情主旋律反复出现，由强烈转向深沉，真是几番回首，几番神伤。诗人如此思念郢都，是因为预见到“州土之平乐、江介之遗风”维持不了多久的种种征兆，一场国破家亡的浩劫几乎是不可避免的了。
果然，郢都被攻破，宫殿化为废墟。饱受长期流放之苦的诗人回忆起当时的情景：“心不怡之长久兮，忧与愁其相接。”象征着楚国命运的郢都是诗人日夜思念并寄以希望的地方，它一旦失守，自然会引起诗人的极度忧伤; 然而，一追究原委，诗人又陷入极度的悲愤。至此，诗人把伤于国事之情和个人沉沦之痛紧紧地结合起来，将全诗的抒情主旋律又向前推进了一层，并为底下指责楚王、谗臣的误国做了铺垫。
谗臣蒙蔽国君，诋毁贤良，楚王昏庸无能，是导致楚国危亡的主要原因。诗人以极大的义愤形象地揭露了谗臣的丑恶嘴脸：“外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持”。与之成鲜明对照，诗人热情赞美贤臣“忠湛湛而愿进”，特别讴歌了尧舜高尚的品德，寓意十分深刻。对于楚王，诗人指责他：“憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨”。于是，谗人受重用，贤者被疏远。这正是“皇天之不纯命兮”的具体内容。
尾声六句，以鸟归故巢、狐死首丘为喻，反复抒发诗人日夜思念郢都的深情，使全诗的抒情主旋律达到了完美的境界。
《哀郢》是《九章》中的名篇。司马迁说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》悲其志”。总观《哀郢》，与《离骚》是一脉相通的，一个热爱祖国、关心人民的政治家的形象巍然屹立于大江之滨，千秋万代聆听“一个正直灵魂的呼喊”。
作者简介
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。
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