姐姐,你知道吗散文
姐姐，你知道吗？春天来了！
当我知道的时候，我已经在矛盾的深渊里了。姐姐，你知道吗？
去年因为很偶然的机会我闯入了洹水，于是我幼稚的诗文时断时续的发到那里，而你的名字那时很长时间的在前面的位置。那时我觉得这些伟大的作家诗人我何时能与他们攀谈一句？你知道吗？
当我年前因为梦想，也因为现实使我无路可走时，我选择了流浪——徒步旅行。我准备着一切，也不忘把洹水和中青的网址抄下来。当我的徒步流浪生活开始时，我快乐的仿若哲人一样思考。而到达第一个有网吧的乡镇去上网时，才发现中青的网址竟然无法上去。而洹水的编辑使我的文章很难快速发出来，满足不了我急功近利的虚荣心。我给你发出了求救信息，问中青的网址，而那时离你人生的悲剧只有几天，你知道吗？
当我在两天之后得到你的消息，知道中青的网址后，我把我的流浪日记的第四章发到那里。而那天，有雪纷纷扬扬的落，我独在异乡，没有问候，没有亲人，似乎隐约之间只有网络，和网络中唯一知道的一个（和我通过信息的）女子的名字。你知道吗？
我一直想不通我旅行日记后三天一直无法写下去，我在那三天里经过了蔡京大奸相的坟墓和隋末农民起义的瓦岗寨。冥冥之中谁又能知道——1月24日，一个北风和雪飘的日子，一切都凝滞不前，我在学生家里讨了顿饭。你知道吗？
当回忆要我帮她，给了我星空的网址，我问她你怎么了。我在中青群里问，有人说你病了。回忆说，瞎说，没有病。而后就再没有这方面的谈话，也没有你的消息。你知道吗？
当中青邀我做斑竹时，我尚是一个幼童，什么都不懂，渐渐认识的人多了，问他们你的消息，你为什么离开。都不知道，我没有认真的读过你的一篇文章，因为这离我太遥远，我的可笑与幼稚你是无法理解的。你知道吗？
当我在星空里申请做斑竹，我才发现你的位置，你问我愿意做散文还是诗歌，而那时我在中青是散文版的，我的诗歌已经体无完肤近似绝望。但我告诉你诗歌吧，因为你在诗歌，我尽力做好。你知道吗？
当我被你加到群中谈话，我发现有人在骂大街，我退出来了。我现实的苦难已经够多，我不愿再在网络上受到袭扰。你来消息说对不起，怕伤害了我。我很感动，仙女在安慰我，我总觉得我只能去尊敬你，你是我的神女，而不是其他，你知道吗？
当前天我们聊天时，因为大哥（我的一个好老师，是他激起我奋进的浪花）无意的玩笑，我的感情聚积的洪流一下子澎湃着决堤而出。我无知着求婚：嫁给我，谁也别争。而你简单的一句话，“叫我依依”。我才知道一个世界竟然可以如此温柔，温柔的泪水为虚拟而在现实飞，你知道吗？
我听你的话等待另一对恋人一同去订婚、结婚。我祝福大哥与一叶的婚事而寻找水区，后来知道水区竟然是自由空间。我去了，我发现了大快乐大幸福，也发现了大灾难大悲哀。我发现了一叶的公告，你已离婚。我也发现了关于他的故事，我内心的抽搐是沸腾的油锅里溅入水。我越发看到我的渺小，泪该流在何处，为已经去的人，为我的'神女依依，也为自己，你知道吗？
第二天，大哥与一叶竟然发生了世俗中一切夫妻都可能发生的事情。无法去言语谁的对错，我只知道我现实的婚姻不幸使我悲观到对女人有了错误的认识。而你竟然也了无踪迹。有人说你请假出差了，我不知道我渺小到何种程度，小丑一样在神仙面前乞求欢乐。有人说你是怕我伤心才答应我的，我不知道这是何含义，是怜悯？是同情？有人说你是才女，我知道，而我此时竟然自私到想让你成为笨蛋白痴只知道爱我，作我的俗女，而不是神女。你知道吗？
我有太多太多的问题想问，有太多太多的话想说。你终究是仙，是才女。我不知道你爱我的什么。我知道在爱的面前，一切人都是平等的。我用我的爱来温暖一个女子......柔弱女子的心。你能平静的、温情的来俯瞰吗？我更不想你去忘记谁，逝者是伟大的，是值得我用泪用心用生命学习效仿尊重的。你知道吗？
你知道吗？你知道我多想听你说“......”吗？你知道吗？你知道我多想千声万声说依依，然后相依归老，白发苍苍。你知道吗？
当这样的煎熬一刻刻添加伤心。我的孤独无助在啮噬我的心，我获得的到底是牛郎织女的爱情，还是怜悯加同情的目光。我想用心呵护你，用爱为你筑一个小巢，容纳你的一切，无论悲欢离合，我们携手走过。而我的矛盾的心使我害怕，你因此进入牢笼，成为爱情誓言下的奴隶。依依，我想听你用心......用生命的真诚......来告诉我（你的决定）。依依，你知道吗？
依依，这一切，你知道吗？
依依，春天来了，还是就要结束，你知道吗？
2004年3月31日辰时
后记：当我知道许多人因为心中的偶像而不愿活着的人去追寻幸福时。我才知道，即便是网络的虚拟的思想空间的爱情，也有世俗的目光在拿着剔骨刀准备行刑。因为偶像，假如活着的人再去寻找配偶，就是不贞，就是背叛。哈哈，何时纯净的天空能恢复，而臭氧层其实早已有破洞。你知道吗？
当他们最终获胜，我弄不清世俗的力量有多大，老师说他只看这为网络的游戏。而游戏的代价似乎太残忍。没有人说明，没有人站出来解释这一切，只因为他是偶像，你是才女。而我什么都不是。有人认同我是小丑，是啊，但即便小丑也有爱的权利。当我为学生讲诉《泰坦尼克号》里罗斯与杰克坠入海中，杰克鼓励罗斯活下去，并说：“你一定要活下去，你还要生儿育女，然后死在温暖的大床上，而不是这里。”相信你也曾被深深的感动过。
我对学生讲，如果在中国，这种观念就不行。中国讲的是从一而终，梁山伯死了，于是一切的安排都必须使祝英台在未嫁之前来到梁山伯的墓前，而后坟墓裂开，祝英台投身其中，而后双双化蝶。
这是中国式的，中国式的爱情重视太多外在的形式。比如肉体，比如名分，比如贞操。而这种观念直到今天仍在许许多多人中间传播，包括网络也不能幸免。爱情面前人人平等，这是愚人节（今天）说的话。柏拉图就曾阐释过纯精神的爱情，他的这种构想更加适用于网络。在网络上大家彼此不了解（其实一些人也了解，恰恰是这些组成世俗的大舞台），彼此不分穷富（其实分的，大手笔，大写家的人气值明摆着）而组成婚姻家庭。倾诉世俗之中无法倾诉的。感情不是为文学服务的，文学是来表现再现爱情以及种种生活。要不文学还有何意义，假如它离开这些根基。而恰恰是中国式的爱情观使许多人发难，因为他们要这个“城市”的安宁，所以就必定要牺牲一些人。当我们按他们安排的各自“正常”生活时，他们就安心了，得意了，因为他们获胜了。他们世俗的观念在他们肉体里也获胜了，他们在笑时，其实灵魂早已开始嘲笑他们。你知道吗？
当我们就好象被别人围观的猴子，只因为你耍的更加漂亮、精彩，于是他们关注你，给你喝彩，给你更多的糖果吃的时候，当你刚刚表现一点丝丝的自己的追求时，就有冷眼、有劝告、有鞭子，并使你知道自己错了，你错了，于是你的心不安了，你说弟弟，让我们相依为命，在心里记住就行了。姐姐，这一切，你知道吗？
我从来不觉得生活或是命运或是别人在伤害我，种种的纷乱我都认为是挑战，是磨练。我要感谢，我所认识的所有的人，是你们使我知道了世界。而网络只是社会现实的另一种盗版表现。谁又能说我们的世界不是别人操纵的虚拟社区呢？我们的世界是一只兔子，我们都是生活在毛发深处的活物。有人顺着毛发往上爬，有人在平面做着一切。往上爬的人说世界真大，平面的说活着真好。个体的生命能存在多少年，在存在的这些年里有几次是为自己活着。生命是平等的，但生命在形成的那一刻起，生命又是多么的不平等。我们在创造着人物，产生着故事情节。我们自身也演绎在别人的故事里，可能你是主角，我是配角（甚至只是个小人物），而操纵笔杆的那个人还没有考虑好将如何继续安排情节，只是添了纷乱、困惑于这个世界。你知道吗？
你知道吗？其实名分并不重要，你爱过并爱着，这或许是最重要的。贞节牌坊自鲁迅发表《我的贞烈观》到如今已有许多年，花开了，花败了，又开了。只是逝去的已远，眼前的是什么就是什么。于是牌坊还在，贞操还在，伤害还在，由伤害里得大快乐的人也还在。而虚拟的的我的生活就是整天坐在真实的电脑前，直至绝境，直至绝境之中的新生，新生里的放歌，放歌之中的回忆，回忆面前晚春里风偎依着树。于是泪落了，一个世界的灾难来了，挪亚的方舟被谁藏起。于是杰克对罗斯说：你要随我，伴在我的尸旁，不得离开。罗斯说：好！蹒跚的目光穿越不了任何东西，你还在那一个地方。谁去看看——还在，于是许多的世界风平浪静，风和日丽。
姐姐，你知道吗？春天来了，这是生长弟弟的季节。
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