在平淡的日子中寻找诗意的人生优美散文
现许多时候，我们总是感慨我们的日子平淡如水，我们的生活平淡无味。我们却不知道平淡的不是日子本身，而是我们过日子的人的心境。
日子就如酒，时间越长，品起来越有味道。即使再平淡的日子，一旦变成过去，变成回忆，那些看似平淡的日子忽然就让人怀念，让人有一种深入骨髓的留恋。不是过去的日子有多好，而是流逝的岁月对我们的生命有多么重要。无论多么平淡的日子，如果我们用心去品，就会品味出味道来。所以，日子是用来品味的，就像茶，只有品才能品出味道。哪怕淡淡的苦味，也总让人回味。
什么时候，那留在雪地上的几行脚印深深地烙在心上，那些落在雪地脚印上的阳光闪着幽微的寂寞的光；什么时候，那墙上的一抹斜阳，像印章一样深深地印在生命深处。不经意间，那一片飘落的树叶成了我命中的物件，那几片飘逝的流云，曾经停留在屋檐下鸣叫的小鸟，那一瞬间闪过的.一个念头，已经构成我们生命的一部分。这些很平常的东西，如今因为回忆变得富有诗意了。曾经走过的路上的树木还静静地站在那里，每一处走过的路上总是洒满记忆的苔藓。过去的日子无论多么平淡，一旦变成回忆，就让人难以忘怀，不是因为过去日子有多好，而是我们现在对过去的日子的心情有多浓厚。
要从平淡的生活中品出味道，就要有一颗诗心。诗人的伟大不是别的，就是因为他们有一颗诗心，有了诗心，花草树木都活了，都有了诗意，许多时候我们错误的认为只有诗人才有诗心，其实，平常人也有诗心，只是不善于表达。曹雪芹有一颗诗心，因此，一部红楼梦就是一部诗。要从平常日子品出味道，需要有一颗慈悲心，慈悲心就是佛心，就是道心。整个红楼梦就是一颗佛心开出来的花朵，红楼梦的主人公只有一个，你就是贾宝玉，大观园就是众多女子都是因为他而存在 。他不仅仅是爱，更主要的是慈悲。他所处的环境地位让他想帮助那些如水一样的女子，给他们和自己一样的生活。但是，在现实生活中这是不可能实现的，因此贾宝玉才有那么多不入流的想法看法。
我佩服古人，他们用滋味，品味来理解诗文。作家是从平常生活品尝出味道，形成诗歌，评论家再从诗歌中品尝出诗歌味道。理解诗人的心胸。我们从平常的生活中品出味道来，我们的人生才会富有诗意。诗意的人生不是别的，而是品尝出来的。没有诗意的内心世界，也就没有诗意的人生。
品味生活，还需要拉开距离，给想象一点空间。两个人在一起，时间长了也就索然无味了，一旦分开了，失去了，也就能从回忆中感受到彼此的温柔。两个初恋的人，开始爱的死去活来，但是，结婚后，用不了几年，那种感情逐渐淡了。我们拥有的不是最好的。吃着碗里的看着锅里的，不是碗里的不好，而是锅里的更能激发起人的欲望。钱钟书在《围城》里说，城里的人想突围出来，城外的人想进去。人在城外总想象城里有多好，及至进了城，和城市的距离近了，对城里的一切了如指掌，想象的空间随之消失，失望不满也就产生了。这时候，我们会想到另一个城里去看看，设想另一个更好。婚姻是如此，人生也是如此。人的欲望是无止境的，因为未来留给人们的永远是不确定的。有巨大的想象的空间，我们才不断进取，不断追求。给心留一点空间，我们的人生才不会枯燥乏味，我们的爱情才会光鲜亮丽。
我们需要回到自己的内心，审视我们的生活。这个世界上的人人总是喜欢热闹，喜欢轰轰烈烈，喜欢飞瀑的激越，喜欢汹涌的波涛，喜欢激情四射，喜欢浪花飞溅。人总是不甘平凡，不甘寂寞。但是，有多少人能够轰轰烈烈，即使那些看起来轰轰烈烈的人，他们的日子也很平常，轰轰烈烈背后是无人知道的寂寞。轰轰烈烈只是短暂的存在，寂寞才是永恒的。我们在关注外部世界的时候，更要关注我们的内心世界。一花一世界，一树一菩提。用我们的心灵去感受那些看似没有生命的花草树木，那些没有生命的东西才能走进我们的内心深处，才能在我们的生命的深处留下一点痕迹，我们也才能在这花草树木中间找到我们存在的理由。所以古往今来，留存于世的大多是那些寂寞的人写的寂寞的诗歌。诗人善于咀嚼寂寞，善于表现寂寞，善于从大千世界发现别人不一发现的东西，获得别人不易获得的生命的体验。回到自己的内心，用我们的心灵去烛照大千世界，我们的内心才会有一片光亮。
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