《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案 (鲁教版高一必修一)

发布时间:2016-4-19 编辑:互联网 手机版

【教学目标】

知识与技能目标:1、了解孔子“以礼治国”的政治思想。

                2、学习运用人物对话和动作塑造人物形象的方法。

过程与方法目标:通过诵读、品读、探究,把握人物的性格特征,了解孔子的政                 治理想。

情感态度与价值观目标:发现自己的优势,拥有自己的梦想并为之努力。

【教学重点难点】

1、了解孔子“以礼治国”的政治思想。

2、体会人物语言、动作与人物性格的一致性。

【课型】  新授课                   【教法】品读 讨论探究  

【教具】  多媒体课件               【课时】 一课时

【教学过程】

一、导语:1998年1月全世界诺贝尔奖获得者做出了一个共同的宣言:如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧。同学们,你们了解孔子吗?

(展示)孔子:名丘,字仲尼,儒家学派的创始人,被后世尊称为圣人。其思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓励人们“入仕”。传说他曾编订《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》。汉代以后,孔子学说成为封建文化的正统,影响极大。他又是一个伟大的教育家,其教育思想影响深远。

二、检查预习  感知内容

1、解题:  理解侍坐的意思及几个人物的名、字。

2、理清文章思路:

文章以“志”为线索,围绕着孔子问志、弟子言志、孔子评志展开。记叙了孔子和几个弟子畅谈理想志趣的情景,写出了弟子们的志趣、性格,表达了孔子的思想、态度,表现了孔子循循善诱的教育家风度,反映了儒家以礼治国的政治主张。

三、品读课文  揣摩人物

1、学生自由朗读课文,分角色读课文。

2、分组讨论归纳每个人的志向及性格特点。

从子路、冉有、公西华、曾皙的言谈中可以看出他们各自的志向是什么?从他们的语言、动作及神态上可看出各自什么样的性格特点?

3、各小组派代表发言。

通过以上环节意在让学生理解四人各自的志向及不同的性格特点。引导学生分析畅谈,不求有明确的标准答案,重在有所感悟。   

    子路的志向是治理千乘之国,其性格是好勇自负、粗豪刚直,也比较鲁莽、轻率; 冉有的志向是使百姓富足,性格谦虚敦厚、谨小慎微;公西华有志于礼乐教化的事,其性格是谦恭有礼,娴于辞令;曾皙的志向则是一幅百姓安乐的礼治图景 ,体现着儒家的礼治思想,其性格从容不迫、洒脱放达。

4、探讨写法:成功地运用对话和动作来塑造人物形象,将人物的心情语态、精神气质准确地表现出来,生动感人。

 四、突破难点 拓展提升 

1、教师引导学生简析孔子对四人述志的态度。   

    子路侧重强国(有勇知方),冉有侧重富民(可使足民),公西华侧重以礼治邦(宗庙会同),三个人的志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业。孔子赞成子路的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”。故哂之。对冉有没有正面加以评论,但可以看出是满意的。对公西华则认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。而唯独对曾皙是赞同的。为什么呢? 

 2、教师引导学生理解孔子的政治思想。

    孔子“礼乐治国”的思想在文中主要是通过他对曾皙志趣的评价表现出来的。“宁为太平犬,莫作乱世民”“老者安之,朋友信之,少者怀之”这是孔子的理想的表述。孔子把以礼治国达到太平盛世当做最大的人生快乐,即个人理想与社会和谐、国家稳定相统一。

而曾皙讲的这个境界,就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主-- 一个大同世界的理想。

3、学生谈自己的梦想。

五、课堂小结

六、作业布置

1、归纳文中的重点字词。

2、课下阅读《论语》,选择自己喜欢的人物,记录其言行,全面了解人物风貌。

附:  板书

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》

孔子问志

弟子言志

以礼治国

孔子评志

 

李勤

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