教材篇目
《过小孤山大孤山》《庖丁解牛》《项羽之死》《阿房宫赋》
单元目标
1.背诵并默写相关的名言名句。
2.分析部分词类活用现象，掌握重点实词“弥、迁、请、劝、若、书、孰、说”义项。
3备聪啊鞍、过、道、怜、如、省、善、许、族、卒”实词意义。
4闭莆招榇省把伞⒍、夫、为、于”的用法。
5备聪啊吧秆∥闹行畔ⅰ钡姆椒ā
重点难点
1.掌握重点实虚词。
2.复习掌握“筛选文中信息”的方法。
课时安排
2课时
【积累运用】
一、名言名句
填写下面名句的空缺部分
1北私谡哂屑洌而刀刃者无厚； ， ，是以十九年而刀刃若新发于硎。
2 ！ ！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
3 ， ？复道行空，不霁何虹？
4泵鹆国者六国也，非秦也； ， 。
5鼻厝瞬幌咀园В而后人哀之， ， 。
二、文言实词
1苯馐图拥愦
（1）爱
①秦爱纷奢，人亦念其家
②使秦复爱六国之人
③不爱珍器重宝肥饶之地
④晋陶渊明独爱菊
（2）道
①臣之所好者道也
②行道之人弗受
③深谋远虑，行军用兵之道
④伐无道，诛暴秦
⑤既加冠，益慕圣贤之道
⑥道芷阳间行
（3）过
①故尝与过宋将军
②过与不及
③夫过有厚薄，则刑有轻重
（4）怜
①可怜身上衣正单
②丈夫亦爱怜其少子乎
③楚人一炬，可怜焦土
（5）省
①省兄河南
②七省好事者
（6）善
①嘻，善哉！技盍至此乎
②善刀而藏之
③素善留侯张良
④积善成德，而神明自得
（7）许
①引之长丈许
②大铁椎，不知何许人也
③时人莫之许也
（8）族
①族庖月更刀，折也
②山东豪俊遂并起而亡秦族矣
③士大夫之族，曰师曰弟子云者
④每至于族，吾见其难为
⑤族秦者秦也，非天下也
（9）卒
①卒买鱼烹食
②鲁肃闻刘表卒
③然今卒困于此
④五万兵难卒合
2．解释下面句中的加点字
（1）为之踌躇满志，善刀而藏之
（2）项王乃复引兵而东，至东城
（3）吾闻汉购我金千斤，邑万户
（4）于是项王乃欲东渡乌江
（5）骊山北构而西折
（6）辞楼下殿，辇来于秦
（7）后人哀之而不鉴之
（8）六王毕，四海一
（9）今父老子弟虽患苦我
（10）西门豹簪笔磬折
（11）十二渠经绝驰道
（12）苦为河伯娶妇
（13）不冠不袜
（14）吾数杀响马贼，夺其物，故仇我
（15）技盖至此乎
（16）如宝装屏风
（17）微雨，复以小艇游庙中
（18）项王军壁垓下
（19）岸上赤而壁立
（20）砉然向然
3．解释下面句中加点字的古今意义
（1）所见无非牛者
（2）依乎天理
（3）虽然，每至于族
（4）因其固然
（5）于是项王乃悲歌慷慨
（6）吾知公长者
（7）子灿见窗户皆闭，惊问信之
（8）且欲观客所为，力请客
三、文言虚词
辨别下面句中加点的文言虚词的意义和用法
1毖
（1）盘盘焉，囷囷焉
（2）且焉置土石
（3）积土成山，风雨兴焉
（4）或师焉，或不焉
2倍
（1）骊山北构而西折
（2）不敢言而敢怒
（3）谁得而族灭也
（4）授之书而习其句读者也
（5）学而时习之，不亦说乎
3狈
（1）夫大国，难测也
（2）予观夫巴陵胜状
4蔽
（1）庖丁为文惠君解牛
（2）吾见其难为
（3）视为止，行为迟
（4）霓为衣兮，风为马
（5）今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
（6）不者，若属皆且为所虏
5庇
（1）合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会
（2）而刀刃若新发于硎
（3）恢恢乎其于游刃必有余地矣
（4）自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣
（5）臣诚恐见欺于王而负赵
（6）青取之于蓝，而青于蓝
四、将下面句子翻译成现代汉语
1比羯允我月ス弁ら浚与江山相发挥，自当高出金山之上矣。
2奔季肯綮之未尝，而况大乎！
3彼淙唬每至于族，吾见其难为，视为止，行为迟。
4蔽嵛藕汗何彝方鹎Ы铮邑万户，吾为若德。
五、文言句式
指出下面句子的句式特点
1奔独不愧于心乎
2摈庀伦呈科锎诱甙税偃
3蹦朔制淦镆晕四队，四向
4蹦宋狡淦镌唬骸昂稳纾俊
5背で盼圆ǎ未云何龙
6鼻厝瞬幌咀园В而后人哀之
7币怨食侵幸婵瘴奕耍又困贫
8蔽仔惺有〖遗好者
9辈叫懈汗矢从者百许人
10狈狡谖揖龆纺乘
11逼浼湟蝗兆璺绮恍
六、素材集成
1．庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大乎？（《庖丁解牛》）
应用提示：本段内容的中心是掌握客观规律的重要性。写作实践中可用来论证掌握客观规律的重要。“臣之所好者，道也，进乎技矣”一句，还可引申出“道”与“技”的关系问题。“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”一句则可以用来论证一个人能力本领的提高都是要有一个过程的，适用于“过程与结果、量变与质变”的话题。
2．彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，然已解，如土委地。文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言得养生焉。”（《庖丁解牛》）
应用提示：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”掌握自然是战胜自然的前提，任何事情要做到游刃有余都要找到自己的空间，否则就会处处碰壁了。“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。”这一句可以用来论证认真地对待每一件哪怕是极容易的事情，才能保证成功永远伴随着你。庖丁的成功就是每见难为之处都“怵然为戒，视为止，行为迟”的结果，“艺高胆大”，但不能“艺高心粗”，否则“艺高”反会成为失败的潜因。文惠君的养生之道，我们自当作两面的分析，自然中、社会上，有着许许多多的我们人力无法克服的矛盾和困难，如果我们不知变通不善回避，可能将我们的人生变成“良庖之刀”甚至“族庖之刀”，过早地消耗了我们的生命。但如果一味地躲避矛盾，失去了原则也会使得我们的人生失去光彩。孔子的“杀身成仁”，孟子的“舍生取义”也是对生命的另一种爱护。
3．于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”（《项羽之死》）
应用提示：事业的成功，个人的力量是一个重要的因素，而时运的作用也很重要，然而有时候自己的时运也是自己造成的，项羽垓下被围“骓不逝”的“时运”就不是来自外部。有时候人是能够改变自己的命运的。贝多芬“扼住命运的喉咙”就是一例。
4．乌江亭长船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”（《项羽之死》）
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