安徽省舒城县舒城第三中学 涂德根
【活动目标】
1.知识与能力方面：
（1）关于月亮的科学知识和人文知识；
（2）搜集和处理有关信息的能力。
2.过程与方法方面：
（1）重视考察学生的活动过程而不是结果；
（2）获得资料和处理问题的方法。
3.情感态度和价值观方面：
培养探索未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。
关于月亮的科学知识和人文知识
【活动重难点】
1.了解月球的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神；
2.在有所遵循的基础上展开想像与联想，进行写作练习。
【活动时间】
课外一周，课内三课时。
【活动过程】
第一课时 制定计划，明确分组
一、导入：
从朗诵写月亮的诗文或讲一则关于月球的故事入手，以激起学生对月球的兴趣。
二、师生协作，制定计划：
1.从两方面入手，一个是“月亮文化”，一个是“月球探秘”。
2.学生准备：
每人一个档案袋（准备完善）；
（1）观测月亮运行的情况；
（2）观察星空变化；
（3）观察月相，并每日画下来；
（4）搜集有关资料；
（5）查询、下载资料并进行分类。
三、明确分组：
把学生分为两大组，“月球奥秘知多少”学习小组和“丰富多彩的月亮文化”学习小组。
两个小组又细分为“月相”、“月食”、“潮汐”、“人类登月”、“月球与人类关系”、“神话传说”、“文章诗赋”、“对联”、“民风民俗”、“音乐绘画”等各子小组。
四、活动准备过程
分组活动：小组成员自主合作，由课内延伸到课外；利用课余时间搜集、观测，完善档案袋。
活动时间：课下延伸不少于半个月时间。
第二课时 成果展示，活动交流
一、导入
二、小组交流
1.交流档案袋完善情况。
2.进行月球奥秘以及月亮文化知识擂台赛。
知识擂台赛部分参考试题：
A组：
① 你知道人类是什么时候登上月球的？（1969年7月21日11时56分20秒）
② 哪个国家的哪个宇航员第一次登上月球？（美国、阿姆斯特朗）
③ 关于月球的来源有哪些说法？（月球被俘获说、地月同源说、地球分裂说、月球-宇宙飞船说）
④ 你知道月球上有哪些可以利用的资源?(土壤、岩石、硬金属、放射性物质、磁场等)
⑤ 人造月亮是怎么回事?(用巨大的反光镜反射太阳光到地球背光面)
⑥ 月球和地球相距多远?(38万多公里)
⑦ 月海是海吗?(不是，是平原)
⑧ 最大的月海叫什么?(风暴洋)
⑨ 月球与地球的年龄哪个大?(月球大)
⑩ 月球的半径是多少?(1738公里)
B组：
① 为什么会发生日食现象?(要求学生根据地理课知识回答)
② 月球上大大小小的坑是怎么回事?(陨石坑)
③ 人到了月球上为什么那么轻?(因为月球引力小)
④ 月球为什么会有圆缺变化?(是由于日、地、月三者的运行造成的自然现象)
⑤ 在月球上能看到地球上的什么建筑?(万里长城)
⑥ 月球是行星吗?(不是，它是地球的卫星)
⑦ 你能说出哪些天文仪器?(天文望远镜、射电望远镜)
⑧ 天文台为什么建在山上?(地势高、视线好、便于观察)
⑨ 天文台为什么是圆的?(观察面广，便于确定位置)
⑩ 我国战国时代著名的《甘石星经》的作者是谁?(甘德和石申)
C组：
①岁差现象是由谁发现的?(虞喜)
②祖冲之编定的历法叫什么名字?(《大名历》)
③唐朝是谁主持测定了午线长度?(僧一行)
④我国古代最精确的历法是由谁编定的?这个历法叫什么?(郭守敬、《授时历》)
⑤世界上最古老的天文钟是什么?(水运仪象台)
⑥水运仪象台是在哪部书中记载的?(《新仪象法要》)
⑦《新仪象法要》的作者是谁?(苏颂)
⑧祖冲之在自己编定的历法中把一年定为多少天?(365天)
⑨《甘石星经》发现了哪些行星的运行规律?(金、木、水、火、土)
⑩《甘石星经》记录了多少颗恒星的方位?(120)
D组--中国古代部分月亮诗词：
明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益?(《古诗十九首(之七)》)
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。(《古诗十九首(之十九)》)
听月楼头接太清，依楼听月最分明。摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。(《听月诗》)
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。(班婕妤《怨歌行》)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。(王建《十五夜望月》)
张若虚《春江花月夜》(略)
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。(李白《关山月》)
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。(李白《月下独酌》)
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。(刘方平《月夜》)
满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。(杜甫《八月十五夜月(其一)》)
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。临风一叹无人会，今夜清光似往年。(白居易《八月十五日夜湓亭望月》)
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。(张九龄《望月怀远》)
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(李商隐《霜月》)
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。(孟浩然《秋宵月下有怀》)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云车并欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。(刘禹锡《八月十五日夜桃源玩月》)
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。(辛弃疾《满江红中秋寄远》)
三、总结
（总结一下，也可让学生谈谈这次月球探索活动的感想。）
第三课时 展开想象，练习写作
一、说词句
1.一分钟内谁能说出月亮的几个别号?
(玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘)
2.在5分钟内看谁说出的带月的词语多
(月黑风高、月色朦胧、月光皎洁、年年月月、风花雪月、一弯新月、皓月当空、月如银盘、明月如镜、望月思乡、月下独酌、月下老人、新月如钩、月中带影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月晕等)
3.看谁背出的关于月的诗句多。
二、叙故事
以“我在月球上的一天”故事接龙，讲关于月亮的故事，看谁讲得清楚。
三、唱歌曲
唱歌关于月亮的歌曲，看谁唱得好。
如《花好月圆》 《明月千里寄相思 》 《月亮代表我的心 》《十五的月亮 》《彩云追月》 《月亮河》 《月亮走我也走》等。
四、写文章
以“月球”为话题，展开想象，写一篇想像性作文。
附：
1.我国整个探月工程分为“绕”、“落”、“回”3个阶段：
第一步为“绕”，即发射我国第一颗月球探测卫星，突破至地外天体的飞行技术，实现月球探测卫星绕月飞行，通过遥感探测，获取月球表面三维影像，探测月球表面有用元素含量和物质类型，探测月壤特性，并在月球探测卫星奔月飞行过程中探测地月空间环境。第一颗月球探测卫星“嫦娥一号”已于2007年10月24日发射。
第二步为“落”，时间定为2007年至2010年。即发射月球软着陆器，突破地外天体的着陆技术，并携带月球巡视勘察器，进行月球软着陆和自动巡视勘测，探测着陆区的地形地貌、地质构造、岩石的化学与矿物成分和月表的环境，进行月岩的现场探测和采样分析，进行日-地-月空间环境监测与月基天文观测。具体方案是用安全降落在月面上的巡视车、自动机器人探测着陆区岩石与矿物成分，测定着陆点的热流和周围环境，进行高分辨率摄影和月岩的现场探测或采样分析，为以后建立月球基地的选址提供月面的化学与物理参数。
第三步为“回”，时间定在2011至2020年。即发射月球软着陆器，突破自地外天体返回地球的技术，进行月球样品自动取样并返回地球，在地球上对取样进行分析研究，深化对地月系统的起源和演化的认识。目标是月面巡视勘察与采样返回。
当“绕、落、回”三步走完后，中国的无人探月技术将趋于成熟，中国人登月的日子也将不再遥远。
2.中秋赏月：
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们经久不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：“中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉戏连坐至晓。”《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”“闹月”“行月”“跳月”“偷月”等丰富多彩的活动。
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
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