《齐桓晋文之事》教学案二
◆课前预习指导：
一、预 习 目 标：
1.了解孟子的思想。
2.学生朗读课文15--26节。
3.归纳总结文言实虚词和重要句式。
二、预 习 作 业：
（一）、 “王道”与“霸道”辩
这是先秦时代一对相对的概念。
“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”
历史到底在什么时候青睐于“王道”，至今都不得而知。孟子是继承了孔子的学思想发展而成为一整套施仁政行王道的政治主张的。《史记》也曾记载“孔子明王道，干七十余君，莫能用”的事实。
（二）、基 础 整 理：
1、词类活用：
（1）刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
（2）权，然后知轻重；度；然后知长短
（3）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与
（4）为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？
2、特殊句式：（下列句子属于那类特殊句式？请翻译。）
（1）然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
句式：（ ） 翻译：
（2）故王之不王，不为也，非不能也。”
句式：（ ） 翻译：
（3）不为者与不能者之形，何以异
句式：（ ） 翻译：
（4）吾何快于是
句式：（ ） 翻译：
（5）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与
句式：（ ） 翻译：
3.一词多义：
异： A. 不为者与不能者之形，何以异 （ ）
B. 王无异于百姓之以王为爱也。 （ ）
许：
A.小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！
B.有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎
◎课 堂 学 习 目 标：
1、 学习课文中重要的实词、虚词及句式。
2、 能够正确翻译重点句子。
3、 学习比喻在文章中的运用和重要作用，学习孟子迂回曲折的论辩方法。
◎课 堂 学 习 重 难 点：
1. 古今异义现象和其他词语的总结。
2. 归纳总结本文的重点句式。
◎课 堂 学 习 内 容：
一、重要词语归纳：
1、①夫我乃行之，反而求之，不得吾心 ②无伤也，是乃仁术也
③今其智乃反不能及
乃：① ② ③
2、 ①百姓之不见保,为不用恩焉。 ②生孩六月,慈父见背
见：① ②
3、 ①然则一羽之不举 ②物皆然，心为甚 ③然，诚有百姓者
然：① ② ③
4、①今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？②相如虽驽，独畏廉将军哉?
独：① ②
5、①抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”②为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？③岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？
抑① ② ③
二、重要句子翻译：
1、诗云：‘他人有心，予忖度之。’--夫子之谓也。
2、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
3、有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌
5、诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心如诸彼而已。
6、权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。
7、为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？
◇翻译下文中划线的句子：（三选二）
1. 魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
选自（《魏叔子文集》，有删节）09江西
2、迪知徐州，欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。
（09广东）
3、居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。（09全国卷二）
◇ 孟子名言
1、不以规矩,无以成方圆。(《孟子》)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子梁惠王上》
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子公孙丑上》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 《孟子公孙丑下》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 《孟子滕文公下》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子离娄下》
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子离娄下》
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