教学目标：
（1）引导学生了解西安的历史文化底蕴。
（2）初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。
（3）感悟作者在字里行间流露出的对西安这座文化名城的热爱之情。
能力目标：提高学生对语言的理解和概括能力。
情感目标：通过体味作者对西安渗透灵魂的情感，激发起学生对中国历史文明的兴趣及热爱。
教学方法：
（1）研读教学法。“研读”指研究性阅读。具体地说就是知道学生反复阅读和理解课文，变学生被动的地听讲为学生主动地参与、研究。
（2）问答法。教学过程中，多设问题，巧设疑，充分调动学生的积极性，启发学生思维，使其善于动脑，敢于发言。
（3）直观教学法。通过图片的展示，化文本中抽象的文字为直观的视觉感受与冲击，让学生更好地把握和体味文章的内涵。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、导入语
展示多媒体课件古城名胜古迹的图片，陪以解说作为课程的开始。
刚才我们欣赏了一组西安名胜古迹的图片，通过解说，我们也初步了解了西安的历史文化。那么西安给你的印象是什么呢？
中国有句俗语：“不到长城非好汉。”而我要说的是：“不到西安，不算真正了解中国。”所以有机会大家一定要去西安看看。
但在没有去之前，我们先随着贾平凹先生的《西安这座城》，来了解一下西安的魅力所在。
二、预习题目
在课前我给大家布置了两个预习题：
（1）认真揣摩文本的第1-3段，体味作者的情感；
（2）文章第4-5段从哪些方面来描写和展示古城西安的特点。
很明显，作者的行文思路是先抒情后描述，但是我们今天先把它换个顺序，我们先来了解西安，再来体味作者的情感。
三、探讨西安的古城魅力
1、请大家认真阅读文章第4-5段，找出作家笔下最能概括西安这座城的语句。
（1）气派不倒，风范犹存的，在全世界范围内最具古城魅力的，也只有西安了。
（2）整个西安城，充溢着中国历史的古意，表现的是一种东方的神秘，囫囵囵是一个旧的文物，又鲜活活是一个新的象征。
（3）西安永远是中国文化魂魄的所在地。
小结：西安是一座有着丰厚历史文化底蕴的古城。
2、作者是从哪些方面来表现西安这一古城魅力的？
建筑：城墙、大街小巷、四合院
生活：古老的艺术（秦腔、皮影）习俗、土语、摆设、服饰
西安人：粗犷豪放、知足、直爽 与时俱进、居安思危
城墙--完整
大街小巷--方正，有序（你到了西安，想迷路都难 ）街巷取名、
秦腔、皮影木偶、海碗、 社戏、高跷、鼓乐
方言--“携”、“寡”、“避”
摆设--字画、旧瓷
穿戴--悲喜分明
民间哲学、奇才异人--“蹲坑”
历史人物--“杞人”、张骞
明代西安城墙--明代西安城墙，是中国古代城垣中保存至今最为完整的、规模最大的古城，也是世界上保存至今最为完整的、规模最大的古城。作为世界四大古都之一的西安，西安城墙已成为必不可少的标志性建筑工程，也是游人至西安必登临观赏的主要景点之一。
秦腔--指西安秦腔，又称西安乱弹，是我国现存最古老的剧种。秦腔是京剧、晋剧、川剧、豫剧、河北梆子等剧的源头，为 “百戏之祖”。它兼有其他各路唱腔的长处，其特点是“慷慨激昂、苍劲悲壮”。它的唱腔和音乐，粗犷雄浑，高亢激越。
皮影戏--又名“灯影子”,是我国民间一种古老而奇特的戏曲 。其表演形式是将刻有图案的皮影透过灯光，映现出剧中的人物或背影。常常只用几根线条，就把剧中生、旦、净、丑等人物性格刻画得形神兼备。据说西汉时，文帝刘恒的幼儿由一位宫女照看。一天太子大闹不止，聪明的宫女便用梧桐树叶剪成人形，借着透进纱窗的阳光，一面用手舞动梧桐叶子，一面口哼小曲，太子马上转哭为笑。皮影的原型是用纸剪的，后来才改成用皮刻制。
社火--西安地区一种民间传统娱乐活动。起源于秦汉时的"百戏"，盛行于唐、宋。社火常在过年和其他喜庆的日子里举行，乐曲比较丰富，有各种传统曲牌。表演形式有舞狮子、耍龙灯、踩高跷、划旱船、扭秧歌、大头娃娃等。其中最有特色的是"芯子"，就是将小孩化装成秦腔戏中的人物形象，缚在数丈高的杆子上，在行进中做出各种生动的动作造型，吸引人们翘首观看。
3、小结：体会“以至眼前飞过一只并不卫生的苍蝇，也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是有唐时的标记”这句话所蕴涵的意味。
明确： 西安城内朴实、厚重的历史积淀比比皆是，洋溢在大街小巷，深入市井巷陌。西安处处残留着历史的痕迹。
四、体味作者的情感
1、面对最具古城魅力的，永远是中国历史文化魂魄所在地的西安这座城，作者有什么样的情感呢？认真阅读第1-3段，概括作者爱西安的表现。
情感：我爱陕西，我爱西安这座城。
表现：过去：（1）20年前，我还在陕南的乡下，就梦见自己到过西安城。
现在：（2）哪一块砖是我吧，或者我是蟋蟀的一只。（物我相融）
（3）谢绝了优越异常的生活待遇。
将来：（4）我生不在此，死必定在此，当百年之后躯体焚烧于火葬场，我的灵魂随同黑烟爬出高高的烟囱，我也会变成一朵云游荡在这座城的上空的。
小结：可见作者对西安的爱已经深入到了灵魂，融入到了生命。
2、作者为什么会那么热爱西安呢？仅仅是因为它是一座古城，保留了很多可供参观游览的古迹吗？阅读文章第五段，文中哪一句话表达了作者爱西安的原因？也就是说西安对作者有着怎样的生命意义？
明确：一切都在与历史对话，调整我的时空存在，圆满我的生命状态。
●城墙根的生活：
用水--“骨片水牌”
逛市--“狗市”“鸟市”“集场”
其它--“晨练”“买书”“拜僧求道”
“鉴赏古钱字画”、“听韶音”
●城里外的生活：
“钟楼听天音”、“古楼听地声”、
“考古兵马俑”、凭吊霍去病”、
“登 大雁塔”、“入 曲江池”
总结：原来作者爱西安，是因为可以感受中国的文化历史，他爱的其实是中国5000年灿烂的历史文明。西安永远是中国魂魄的所在地。
四、深化和拓展
有人说：“到上海看50年，到北京看500年，到西安看5000年。”是有道理的。
在西安有象征着我国古代人民智慧和汗水结晶的，被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑，1978年法国总理希拉克参观后留言：“世界上原有七大奇迹，秦俑坑的发现可说是第八大奇迹了。不看金字塔，不算到埃及；不看秦俑，不算到中国。”
在西安有蕴藏我国古代碑石时间最早、名碑最多的文化艺术宝库--西安碑林。它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中点之一，也是历代名家书法荟萃之地。
在西安你可以看到中国历史上最有特色的帝陵碑--乾陵无字碑；还可以参观现已失传的世所罕见的绝活--“乾陵文物三绝”：石雕、壁画、唐三彩。
还有被称为中国文化大印的大雁塔；唐明皇和杨贵妃爱情的见证地--华清池；有空你还可以去西安的书院门逛逛，那里有代表着中国最本土的民间艺术--剪纸、书法、印章等等。所以如果要谈论西安的历史与文化，真是三天三夜也说不完，它是当之无愧的中国文化魂魄的所在地！所以才会那么吸引着贾平凹先生，吸引着一切热爱中国历史文化的中外游客。
五、课后作业
其实中国历史文化的魂魄虽是在西安，但它同时也散落在中国的各个角落，只要我们像贾平凹先生一样用心去发现，去感受，就可以触摸到中国文化的精魂。而我们遂昌也有它的历史和文化，比如汤公文化、好川文化等等。
课后查找关于汤公、好川文化的资料，把你对遂昌文化的理解与感受形成文字，两百字左右。
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