《阿Q正传》教案﹝修改稿﹞
教学目标：
1、感悟、分析阿Q等人物形象及其思想性格；理解小说的思想内涵。
2、理解小说笑中含泪的艺术特点。
3、品味作品的语言风格。
教学方法：
研讨法、教授法、多媒体
教学重点及难点：
１、分析人物形象；理解塑造人物的方法；体味独特的语言风格。
２、对阿Q精神的再认识。
３、理解作者对国民性的批判。
教学设想：
１、布置学生预习，要求通读全文，标记精彩语句，思考“章首与旁批”提出的问题。
２、要学生用三五百字概述全文的主要内容，提示学生不要写成“故事梗概”一类。
３、安排4课时研读课文，其中1课时学习前三章，1课时学习中间三章，另外两课时分别学习最后三章。学习时，导读引路，“章首提问”切入，捕捉要点，抓住关键，着力培养研读文学作品的能力。
教学课时：
7课时（其中３课时安排看电影）
第 一 课 时
教学要点：
1. 导入新课。
2. 概括全文内容。
3. 研读前三章。
教学内容及其步骤：
一、导入新课：
1、请大家听首诗，猜猜写的是哪位作家哪部作品中的典型形象？
幻想中，你凌驾于别人之上；
现实中，你被所有的人踩在脚下；
可怜你，甚至没有一名半姓；
可恼你，茫然如故，洋洋依然；
可悲你，糊里糊涂地活；
可叹你，莫名其妙地死。
你--旧中国的破产农民--愚昧、麻木的化身！
--这就是鲁迅先生《阿Q 正传》中的著名人物--阿Q！
2、《阿Q 正传》是鲁迅先生最著名的一篇小说，它收在小说集《呐喊》中。我们读过《呐喊》中的好几篇小说，请谈谈《呐喊》是怎样的一部书？为什么要取这个书名？
提示：它是鲁迅先生的第一部小说集，出版于1923年8月，收集了《狂人日记》等15篇小说。《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子（《孔乙己》）、城市贫民（《药》）、人力车夫（《一件小事》）、被压迫农民（《故乡》）等形象。
取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”，破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。鲁迅提出革命必须唤醒民众，体现了现实主义精神和爱国之心。今天我们要学习的《阿Q 正传》也包含了这种精神。
作者写作《阿Q 正传》主要意图有二：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
3、《阿Q正传》是鲁迅先生最著名的一篇小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠，它成功地塑造出阿Q这个世界画廊中的著名形象。当它于1921年在北京《晨报副刊》上连载不到一半的时候，茅盾先生就敏锐地指出，它“实是一部杰作”。郑振铎更预言它“将成为世界最熟识的中国现代的代表作”。当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”
《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自嘲或讽刺他人的用语。但是，《阿Q正传》这篇小说究竟有什么深远意义？阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包括哪些内容？等等，让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。
二、概括全文内容：
１、要求学生结合已经观看的电影和课本的阅读，分章节概括。
《阿Q正传》共分九章。前三章属于小说的交代部分。其中第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起，概略介绍了阿Q身世、处境；二、三两章着重描写了阿Q的精神胜利法，妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱，奴相十足。中间三章是小说情节的发展，重点描述了阿Q的精神痛苦与不幸。第七第八章描写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发地“神往”革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命以后，他对辛亥革命的极度失望。最后一章描写了反动派窃取革命果实，阿Q被杀害的悲惨结局。
三、研读前三章：
１、 学习第一章，
（１） 引导学生归纳阿Q的“四无”(即无名目、无姓、无名、无籍贯)，解答章首问题，认识阿Q的政治地位低下，生活环境恶劣，是个地位卑贱的普通国民；顺提，作者有意的淡化阿Q的名姓，其实也是在淡化其作为独立的个体存在的个性，而成为某种共性的代表。
（２）顺提行文中三处讽刺手法的运用(即讽刺主张“名不正则言不顺”的“正名论”，讽刺抱住“国粹”不放的遗老遗少们，讽刺胡适的考据癖)，感受鲁迅小说的独特笔法；
２、 学习第二章。
（１）引导学生剖析有关阿Q的4个生活片断--自吹“我的儿子会阔得多啦”，讥笑未庄人“不见世面”，癞疮疤的故事，押牌宝的故事--把握阿Q性格特征的一个方面：妄自尊大，自欺欺人。
（２） 特别强调 阿Q的精神胜利法的使用和变化，让学生品读语言，注意他转败为胜的过程。
①“我们先前--比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？
提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
②阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？
提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
③“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
④“打虫豸，好不好？我是虫豸--还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？
提示：这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。
⑤“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？
提示：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法--把自己挨了打，想象成是别人挨打--使自己“逃”过一“劫”。
⑥“他睡着了”有何深意？
提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。
３、 学习第三章，
（1）要求学生仿照第二章的学习方法，概括该章所记生活片断的主要内容(即阿Q败于王胡，挨“哭丧棒”，调戏小尼姑)，归纳阿Q精神胜利法构成的另一层面：畏强凌弱，奴性十足。
（2）、要点选析
①开头一句中“蒙”这个词有何含义？
提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
②阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？
提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。
③“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？
提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
④ 阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？
提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
⑤“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？
提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。
⑥阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？
提示：不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。
⑦阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？
提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。
⑧阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以又比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这是用讽刺的手法揶揄阿Q的“优胜”。
四、布置作业：
1、自读课文，回答章首的问题。
2、结合练习4，把握课文其他处的看客描写。
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