南坪中学语文组 万泗芳
[教学目标]
1、知识目标： 找出文中写了哪些泪珠；品味所引诗文的含义。
2、能力目标：反复品味课文，体会文中蕴涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。
3、德育目标：感受泪珠中蕴涵的真、善、美，懂得要爱和感恩这个世界 。
[教学重点]
体会文中蕴涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。
[教学难点]
品味泪水中包蕴的真、善、美。
[教学构想]
以标题为切入点，以泪珠与珍珠的关系为主线，主要完成两个方面的工作。一是作者寄寓在泪珠中的人生感悟。二是较好完成德育目标：感受泪珠中蕴涵的真、善、美，懂得要爱和感恩这个世界 。
[媒体设计]
多媒体
[课时安排]
一课时
[教学方法]
1、诵读，品味。
2、讨论、点拨相结合。
课前预习任务：
1、 在每一段前标上序号。
2、 找出文中写了哪些泪珠；品味所引诗文的含义。
[教学过程]
一、导入
（这是一堂区级研究课，来听课的老师比班上学生人数还多。考虑到学生比较紧张。教师设计了一个简单的问题，来缓解学生的紧张情绪）在成长历程中，你们流过眼泪吗，那是在什么时候？学生顿时你一言我一语，气氛随即热烈开来。教师：你们会把这些在喜怒哀乐时流下的眼泪想成是珍珠吗？学生：（摇头）不会。教师：是呀，我们能真切地感受到泪珠的平凡，因而我们很难把它和稀世之珍的珍珠联系在一块儿。但台湾散文大家琦君却通过切身的感悟，把泪珠与珍珠联在了一起，写成了《泪珠与珍珠》。今天，就让我们一起走进这篇散文佳作--《泪珠与珍珠》（多媒体展示课题）
教师：看到这个标题，不知同学们是否有似曾相识的感觉？
学生：（迅速回忆我们这段时间练过的话题作文：“花开与花落” ，“名与实”）然后回答：这是一个关系型的题目。
教师：“泪珠与珍珠”的关系是否也如同“花开与花落” ，“名与实”那样属并列关系？
学生陷入思考。
教师：（看同学们面露难色，于是就说）课文的题目为《泪珠与珍珠》，那就让我们先一起来看看课文中都写了哪些“泪珠”？
二、“感知课文，理清思路” （多媒体展示）
学生浏览课文，自由发言。
最后教师归纳，总结文中写了哪些泪？（多媒体展示）
马区夫人话中泪 冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪
探亲泪 爱子泪 奋斗泪
慈悲泪 感恩泪
教师：课文中写了这么多古今中外的泪珠，有没有写到珍珠呢？
学生：（寻找）然后回答：第10段。
教师： 齐读第10段。找出泪珠与珍珠的关系。
学生通过找句子主干，找出了二者的关系：珍珠，未始不是牡蛎的泪珠。
教师：从句式特点来看，这是一个判断句吗？
学生起初不假思索的回答是判断句，经教师启发，最后才明白它是一个比喻句：在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系，相似点是：生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。
教师：课文中写到的其他泪珠，会不会也如同奋斗泪与珍珠之间的关系呢？我们一起来
三、研读课文，体会情感。（多媒体展示）
1、 教师：在回答泪珠与珍珠的关系前，我们一起来看看 “珍珠”都有哪些特点？
（板书）外形：圆润。 质地：晶莹 润泽。 形成过程：在痛苦中形成。 价值：珍贵
2、明确了珍珠的这些特点，我们再来想想课文中写的这些泪珠与珍珠之间有什么关系。
学生自由畅谈。（畅谈前教师强调，要注意体会作者蕴涵在泪珠中的情感）
学生能容易谈出“探亲泪 爱子泪 慈悲泪 感恩泪”与“珍珠”的关系，也能较容易谈出“冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪 ” 与“珍珠”的关系。比较难的是领悟“马区夫人话中泪”与“珍珠”的关系。不管难与易，教师仍要做如下准备：（可供教师在学生自由畅谈时的点拨或补充）
①探亲泪
饱受了家国分隔，骨肉分离之痛，探亲接通了中断的血脉，使漂泊、流浪的灵魂找到了归宿，使蕴积已久的乡愁终于获得了尽情宣泄。这是亲情在遭受磨难后流下的泪珠，难道没有自身的美丽？）
②爱子泪
孩子是母亲心中的一块肉，当孩子顽劣，淘气，就象沙子撒在母亲的心里，让母亲流下既爱又伤心的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感，这对人生又有了高一层的领悟，所以说：“眼因多流泪水而愈益清明”这是一种对于亲情欲诉不能的眼泪。泪中浸润着亲情与真爱。
③慈悲泪
观音愿为世人负担所有的痛苦与罪孽而流泪，这是悲悯之泪。在课文所写的其他泪珠中，有没有与这一性质相似的泪珠？明确：杜甫诗中泪 。虽然诗中泪写的是征夫泪，但杜甫看到征夫流泪自己却无能为力，他的心中也挂着一颗悲悯之泪。自己身处忧患却去悲悯他人 ， 眼泪不为一己的悲痛而是为芸芸众生而流，这颗泪珠就犹如珍珠一样散发出熠熠的光芒。
④感恩泪
这是信徒对救世主流下的感激之泪。文中说“感恩的心，是最最纯洁真挚的”，因为它是对爱的施与者发自内心的真诚的感激，是人性的最深处迸发出的至真至善至美的一种爱的泪珠，这难道不是珍珠？
⑤冰心散文中的泪
与珍珠的相似点：真、纯，无暇。
⑥马区夫人话中泪（教师要帮助学生理解其内涵）
“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。” （多媒体展示）
A、 教师：不知同学们发现没有，这句话好象与文中杜甫的诗是矛盾的，况且根据生活经验来看，眼因多流泪水而愈益红肿，而作者却说眼因多流泪水而愈益清明，这儿的“清明”对象是指什么？
学生：（思考，然后回答）根据我们刚才分析的这些泪珠中蕴涵的情感来看，这儿的“清明”不再是指“眼睛”，而是指“心灵”。
教师：那这样看来，“眼多流泪水”与“心饱经忧患”意思相同，都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤。”
经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生，心会变得愈益清明，愈益温厚。
“清明”即指“辨别真、善、美的能力”。“温厚” 即为“心胸开阔，待人宽容，更亲和、更善良。” （多媒体展示）
经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后，才追求到了人生的这种境界，这不就是人生的一颗最亮的珍珠吗？
B、教师：这句话在文中一共出现了几次？
生（寻找）：三次。
教师：齐读出现这句话的三段。思考：这样反复出现有什么作用？
师生：①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解 。
②结尾与开头相呼应，更深切的体会到我们应爱和感恩这个世界。
③这句话分别出现在课文的开篇，中间，结尾。可见它具有线索的作用。把这些古今中外的，现实的，文学的，甚至是宗教的泪珠串联起来，使得形散而神不散。
四、总结陈词 走出困惑（教师边总结边用多媒体展示）
教师小结同学们的自由发言：现在我们一起回头看看作者所选取的这些古今中外的，现实的，文学的，甚至是宗教的泪珠中，都蕴涵了一种什么样的情感？
学生：（思考，恍然大悟）：爱与感恩。爱亲人，爱事业，爱芸芸众生。对爱的施与者应心存感激。
教师：这些充满爱与感恩的人间真情都是人性中真善美的表现形式而已。当人性中的真善美被融入到泪珠中时，此时的泪珠与珍珠又有什么区别呢？因而，泪珠与珍珠的关系是：
当泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就是珍珠。（多媒体展示）
教师：上面这句话是判断句吗？明确：是比喻句。当生命在奋斗历程中落下的泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就像珍珠一样弥足珍贵。现在我们再来回答开课时的问题：“泪珠与珍珠”的关系是否也如同“花开与花落” ，“名与实”那样属并列关系？
学生：（面带微笑而又充满自信，异口同声）不是并列，而是比喻关系。
（过渡语）琦君这位饱经人世沧桑的智慧老人，在回首走过的人生路时，慢慢弯腰捡起很多人熟视无睹的“泪珠”，以一颗温存的心，一支细腻柔婉的笔，向我们慢慢倾吐着自己的人生感悟：当泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就是珍珠。在我们的生活中，不仅仅只有泪珠那样平凡的事物才散发出人性真、善、美的光芒，还有许许多多平凡甚至琐屑的事物，你也可以从中去发现人性中那颗闪亮的珍珠。比如：父母一句关切的平常话；陌生人一个温暖的眼神或动作；生活中的一些磨难等等。请同学们
五、联系生活 独抒己见（多媒体展示）
请大家结合自己的生活实际，生活经历，或者能拨动你内心情弦的文学作品，影视作品等等。去发现人性中真、善、美的那颗珍珠。
（开始，连续几个同学的发言都显得空洞，为了打破这一现状，我在“舒伯特小夜曲”中舒缓而又饱含深情地讲述了中央电视台的两则公益广告：一是一位年轻人看见一位年迈的老人拉着满满的一车货物正吃力的上坡，他毫不犹豫地助上了自己的一臂之力。老人回头看见了这个小伙子，布满皱纹的脸上露出了开心的微笑；二是一个小孩子看见母亲给奶奶洗脚，于是转身端来一盆水，虽然水花溅湿了他稚嫩的脸，但他却高兴地对母亲说：“妈妈，洗脚”。在场的老师和同学都被深深地打动了，在轻柔而抒情的“舒伯特小夜曲”乐声中，他们纷纷站起来，声情并茂地讲述着感动他们的点点滴滴。下课铃在大家意犹未尽的感动中拉响了，大家依依不舍地离开了教室。）
教学后记：本次研究课，自认为有两点是比较满意的：一是切入课文的角度。从标题入手，抓住泪珠与珍珠的关系这条主线，解决了两个方面的问题。一方面让同学们有一个清醒的认识：本文的题目文化意蕴深厚，绝不等同于我们平常练笔的关系型话题中的并列关系。而这一点，是我们很多老师在教这课时的一个盲点。二方面通过反复品味作者寄寓在泪珠中的情感，让同学们体味到：平凡的泪珠中也会蕴涵着人间的真、善、美，它也会变成一颗珍珠。这就会让那些平常认为宣讲人间“真、善、美”是“假、大、空”的同学在观念上受到触动，从而认识到“真、善、美”其实并不遥远，它就在我们的身边。
二是德育目标完成较好。中学教育并不仅仅是为了“授业，解惑”，更重要的是能在“授业，解惑” 中“传道”，传授一些做人的道理。同学们在自由畅谈泪珠与珍珠的关系中，体味到了泪珠中蕴涵有人间的真、善、美，在“联系生活 独抒己见”部分，师生互相感染，从心灵深处真切地感受到真、善、美就在我们的身边，我们应懂得爱和感恩这个世界 。我相信：一个人的转变是从内心受到触动开始的。
作者邮箱： wansifang2005@163.com
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