经典名著读书心得体会（集合）
我们在一些事情上受到启发后，就十分有必须要写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。到底应如何写心得体会呢？下面是小编为大家整理的经典名著读书心得体会，希望能够帮助到大家。
经典名著读书心得体会1
暑假中，静下心来认真读了《福禄贝尔幼儿教育著作精选》，福禄贝尔是19世纪德国幼儿教育家，是近代西方幼儿教育理论的奠基人。阅读本书有助于深刻地了解福禄贝尔重要的幼儿园教育理论和方法，也能更好地了解当代世界幼儿教育的发展，并且也能从中得到很多有益的启示。
书中讲述的观点理论性很强，有很多段文字我必须反复阅读多遍，仔细咀嚼多次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、思考，努力理解、探索的过程中，不自觉地领略到了很多道理，同时也让我不禁感叹福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩，在那个年代就能对幼儿教育拥有这样深刻独特的想法，令人由衷佩服。
书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析和解读，分别有《人的教育》、《幼儿园教育学》、《幼儿发展中的教育》、《母亲：游戏与儿歌》等经典著作中的重点章节。
给我印象比较深的是这一章节：《绒球——儿童的第一个玩具》。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深刻意义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时候，认识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本性去发现他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必须去寻求、去注视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球给予他的。
球是一切事物的象征（因为自身之中包含着一个整体），同时也是单个事物的特殊象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以体现，就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此，球非常适合满足儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球——或与之相同的圆球——实际上是其他一切形状的基础和本源，所以，一切形状都可以通过某些确定的简单法则从球体中符合逻辑地发展出来。如同球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童能够在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也能够反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。
书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于需要得到发展的儿童和促进他发展的成人而言，十分重要的是，他们不仅应该观察而且应该激发他们的孩子正在觉醒的个体力量和个体活动，以及在几乎不易觉察的开始之中及表露的细微迹象之中正在觉醒的精神。
人的发展（包括儿童的发展）的中心、真正的`基础和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，肉体和精神经常不可分割地伴随它们。思想必须转化成行动，行动必须通过思想来决定和明确，这两者的根源都在情感本质之中。这些论述对于认识、促进和保护儿童最初阶段的发展和认得发展的规律是必要的。
当然，在谈论儿童运用绒球游戏的时候，我们也要考虑所有的儿童玩具和游戏的共性，即儿童特别喜欢在每一个物体中发现整体以及从每一个物体中创造整体。许多中物体，不管是有生命的还是无生命的，都能在儿童时代的生活环境中发现，特别是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意注意或者由于成人的提示而引起儿童的随意注意。一般情况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会注意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会注意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体（绒球），我们可以想象许多种物体，特别是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球提供给儿童观察、创造和玩耍的仅仅是最基本的形状，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些现象，例如，呈现、分离、返回、寻找、发现、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都能够如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完美和有吸引力的玩具。
圆球始终是万物的统一物和解释物，因而也是联系和理解万物的真实途径。正是通过圆球，将儿童与保育员和他周围的环境联系在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特性的统一体和结合。球展现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力量（弹力），因而它可以静止和运动，也具有稳定性和自发性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特性。所以，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿童思考地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特别是地球引力的规律和限度。
运用绒球的第一种游戏也实现了从不同方面对儿童智力的培养。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中观察物体。运用绒球进行的游戏唤醒并训练儿童的智力，使它能够在内部重现已经在眼前消失了的物体。这些游戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的能力，也就是说培养记忆力。
绒球给予了儿童所有这一切和许多其他的东西，并且成为儿童所有玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以发展自己，加强了生命和本性的统一性，也相应地增强了身体和精神的统一性。正是在运用球的最初的游戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。
福禄贝尔针对绒球和儿童的发展详细地从人类发展层面、儿童发展层面、语言和游戏对儿童的影响以及精神的发展等都作了独特而详尽的思考和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然一直从事幼儿教育工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的认识和理解是多么肤浅啊，这促使我重新思考和审视自己对于球类玩具以及其它简单玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子发展的重要性。
经典名著读书心得体会2
近期，我读了《红楼梦》这部经典名著，深感其中蕴含的深厚文化内涵和人生哲理。曹雪芹笔下的贾宝玉、林黛玉等人物形象鲜活，情感真挚，仿佛让我置身于那个繁华的大观园中。
阅读过程中，我不仅对书中的情节和人物有了更深入的了解，更对书中的诗词歌赋产生了浓厚的兴趣。这些诗词不仅展示了作者的.高超文学造诣，也反映了当时社会的风貌和人们的情感世界。
此外，通过阅读《红楼梦》，我对人性、命运和社会现实有了更深刻的认识。书中的每一个人物都有自己的命运和选择，他们的喜怒哀乐、悲欢离合，都反映了人生的无常和无奈。
总之，阅读名著是一次心灵的洗礼和升华。它不仅丰富了我的文学素养，也提高了我的人生观和价值观。我相信，在未来的日子里，我会继续阅读更多的名著，不断充实自己的精神世界。
经典名著读书心得体会3
本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨，可是细细想来却也有些迷茫，迷茫这亘古不变的历史，也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史，更是对清王朝衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的贾宝玉。
宝玉，这个出生便咬着一块玉，并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的说法很多有人说他是“孽根祸胎，混世魔王”。有人说他是“乖僻邪谬，不近人情”。有人说他是“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”，“天下无能第一，古今不肖无双”。然而我说他是多情的。他说：“女儿是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽。见了男子，便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其实不然，他对薄命司令青春守寡的李纨、“枕霞旧友”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲观绝完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿……他无不痛心疾首黯然悲叹。“春恨秋悲皆自惹，花容岁月貌为谁颜?”
说宝玉是个情圣，集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历从未有过的，属于未来的'爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个"情痴"、"情种"，他为爱情而生，又为爱情而死，爱情是他的生命所系。只是，这个世界不符合他的梦想。他对林黛玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，他们爱情又是经历着风吹浪打，始终分隔的。在那样的环境里，其痛苦可知。
并且文章不仅反映了贾宝玉与林黛玉的爱情最终未修成正果的悲惨故事，也反映了新世界必将冲破旧世界的束缚，暗示着清朝的衰落。
经典名著读书心得体会4
我在寒假期间非常幸运地读到了张文质先生的著作《教育是慢的艺术》，给我留下了深刻的印象。张文质先生是福建闽侯人，同时也是一位杰出的教育学者和诗人。他于20xx年毕业于华东师范大学中文系，并成为“生命化教育”的倡导者和负责人。多年来，他一直专注于对“生命化教育”理论的研究和实践探索，并始终扎根于中小学课堂，积极推动中国基础教育的变革和发展。
在研究和实践过程中，他创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。通过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人。平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代。
但是张老师认为：好的教育肯定是慢的。慢工出细活“这样的教育在我们任何人看来”或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。
张老师对我们的教育感到忧虑，因为教育过于追求速度，表现在课堂上那些飞速展示又快速消失的PPT；表现在教师能够完美流畅地应对大量学生，却无法叫出每个学生的名字；表现在教师和校长们每天都忙于处理各种琐碎事务；表现在教师冷漠地面对那些困惑的学生目光。就像作者所描述的那样，我们的学校里也存在着这种令人痛苦的快节奏。教室里座位整齐，学生们熙熙攘攘，仿佛一场工业化大生产的景象。
老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快就是到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。
慢又是一种什么样的课堂、什么样的教育呢？作者眼里慢是像W老师那样的：”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的。“又如作者所说的，日本的佐藤学认为：”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西。“在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导的“生命化教育”，在当今教育界为越来越多的人所关注。“生命化教育”，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。
在《教育的.艺术之慢》一文中，张文质提到了美国教育家博耶的观点：“学校还是小的好。”那么，我们该如何定义“小”呢？据博耶所言，最佳的学校规模应该是能够让每个师生都能够互相称呼对方的名字，也就是说，学校的人数应该控制在二三百人左右。博耶还指出：“当班级的学生超过30人时，教师的注意力就会从关注个体转向对整个班级的控制。”这些见解实在令人深思。然而，博耶必定无法想象，在中国，有许多“名师”竟能够连一个学生的名字都叫不出来，却仍然能够以出色的方式进行教学。更不用说一些更加厉害的“名师”，他们可以在体育馆里面面对数千名观众，在叫不出任何一个学生名字的情况下，依旧能够展现出非凡的教学魅力。也许，从某种意义上来说，这反而成为了中国教育与美国教育截然不同的独特之处，具有着难能可贵的价值。
如果教学课堂环境无法提供保障，首先对教师组织课堂带来了困难，也限制了信息的多样化传输，使得所谓的“生命化教育”变成了空话。而单纯强调教学质量，并以此作为衡量教师绩效的标准之一，并不公平，因为能够让课堂充满活力的老师毕竟是少数。而以“生命化教育”为理念，就需要在教育过程中实现主观与客观的结合；既要重视教师的主观作用，又要创造良好的环境关注学生独立个体的需求，将“生命化教育”具体落实到每一个教育细节和实际操作中。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
经典名著读书心得体会5
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了20xx年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的'本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。
经典名著读书心得体会6
利用假期时间，我拜读了《陶行知教育名著》，该书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会：
首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。
“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。
作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护，即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益。
“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。
培养儿童的`创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。
本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
经典名著读书心得体会7
这天，在阅读苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》之后，我深刻领悟到作为一名教师，我们需要拥有培养学生爱心的能力，尤其要具备感知他人情感（包括爱心和痛苦）的潜质，只有这样才能真正将他们培养成为有爱心和善良的人。
爱是教育领域永恒的主题。在韩军的人文主义精神中，他提倡将关爱和尊重融入教育实践中；朱永新教授高举起“爱的旗帜”，探索着新的教育实验方法；而李镇西则致力于以“走进心灵”为理念的教育方式，所有这些努力无不凝聚着对爱的核心的追求。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，我所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，当我还是学生的时候，我立下了一个誓言：我要成为一个善良的人，用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我住在学校宿舍里，我和同寝室的人关系很好。因为我当时的准则是：无论谁有事求我，我都会尽力帮助他。我相信，只要有人来求助，一定是因为遇到了困难，而我想帮助每一个有困难的人。虽然家境并不富裕，但我会节约吃穿，只要有同学向我借钱，只要我口袋里还有钱，我就会借给他们。渐渐地，我发现我的眼界好像变得开阔了，每一天都能带给我无限的快乐。每当我躺在床上准备入睡时，我总能感受到明天将是充满辉煌的一天。
再之后，我当了一名老师。在教育教学，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮忙，相互提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。
我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：某天，一个勤奋的农夫发现了一棵神奇的植物。这棵植物只要每天用两米长的勺子舀一点水，就能生长出一碗滋润的肉汤。农夫觉得这是个好机会，于是他开始努力地舀起汤喝。有一天，他遇到了一个聪明的邻居。邻居告诉他，如果他把自己的勺子低下去，让别人先喝一口，然后再由别人给他喂一口，那么每个人都不会挨饿，而且大家还能一起分享快乐和温暖。农夫心生感悟，他开始和大家一起合作，将汤倒在一个共享的大锅里，每个人轮流用自己的勺子舀取，并一起品尝这美味的肉汤。很快，农夫和他的邻居们发现，他们的身体变得更加健康，精神也更加焕发。他们的脸上洋溢着红光，因为大家不仅仅满足了自己的需求，还能感受到彼此的关爱和合作。而在另一边，那些只顾自己舀汤的人们却变得消瘦苍白，因为他们虽然有肉汤可舀，但却没有分享和关怀的温暖。这个故事告诉我们，当我们关心和帮助他人时，我们也会从中获得快乐和成长。真正的幸福不仅仅来自于满足自己的欲望，更重要的是与他人一起分享和合作。只有拥有关爱和合作的精神，我们才能创造一个美好的天堂，让每个人都享受到健康和快乐的生活。
在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的.是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽，在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，尽管他可能暂时无法理解你，但终将会明白你的爱。爱是永恒的！为了让你的学生能像你一样去爱别人，为了在世界上实现人与人之间互相关爱，请你用心地爱护你的学生吧！教师的爱是一种无可替代的教育力量，可以激励学生个性的和谐发展。爱就像阳光一样，能融化冰雪；爱就像春雨一样，能滋生万物；爱就像桥梁一样，能连接师生之间的心灵。有了爱，师生之间就能真诚相待，彼此心有灵犀，没有爱，就没有真正的教育。
就像一首歌中所唱的那样：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当我们培养出富有爱心的孩子时，他们会对教师的关爱非常敏感，并以善意回报；而教师的关爱最重要的是为了学生获取知识。如果学生明白这一点，并自发地进步，成绩自然会提高。成绩好了，作为教师的你也会更加快乐不是吗？
经典名著读书心得体会8
可以说这是一本让我百看不厌的一本书，也可以说从来没有像这样一本书深深打动我。这本书的作者是苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基，是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。在这本书中他每谈一个问题，既有生动的现实作为事例，又有精辟的理论给予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
书中告诉教师：教学并不是机械的把知识从教师的头脑里疏导到学生的头脑里，这是一种极其复杂的道德关系，在这种关系里起主导的决定性作用的`特征，就是培养儿童的荣誉感和自尊感。我们教师的任务就在于，要敏锐而巧妙的、坚持不懈而严格要求的培植儿童的智力和道德力量。帮助儿童把学习看做一种要求做出很大努力地劳动，这种劳动只有在依靠自己的力量去克服困难而取得成果的时候才是愉快的。在此他又给孩子划分三个阶梯：做出自己的努力，靠劳动取得成果，享受到脑力劳动的欢乐。我们教师可以据此评价学生，让学生感觉到热爱劳动的乐趣，让孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可动摇的愿望。从此我们可以正确的评价学生，让孩子拥有一个正确的道德观。
他还告诉我们让孩子学会在集体中交往，因为“唯一真正的美是人与人交往的美”。
是呀，一个人将成为怎样的人，这里有赖于他与人交往中的表现，有赖于这种交往会激起他什么养的思想，以及这种交往会把他的知趣引向何方。他为了培养孩子的交往能力，让孩子去发现美，他和孩子们把一些地方称之为“童话角”、“美丽角”。让孩子在那里体验美、感知美、发现美。因为这样孩子才会有美的心灵，才会用美去对待他人。回想我们的教育确实也注意到此方面，但我们与作者却不能同比。反思之，不由让自己又充满力量前进。
可以说这边儿本书的点点滴滴都存在着教育，可以说读它可以排解烦恼，可以指点迷津；在自己遇到困难的时候，及时给予以帮助，让每个人充满信心……所以我会反复读之。
经典名著读书心得体会9
暑假里，我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书。
《每个孩子都能成功》是一本经典的西方教育著作，作者是美国知名学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生。他耗时15年进行了深入的调查研究，撰写了这本备受赞誉的教育专著。他的研究结果表明，没有所谓天生学习困难的孩子，大部分孩子被贴上学习困难标签其实是因为人们带着偏见看待他们。
书中讲述了一个名叫小明的孩子，他总是充满想象力地发明各种奇妙的玩具。比如他设计了一个水道系统，让水沿着弯弯曲曲的路线流动，最终带着小球进入洞槽，不停地撞击铃铛，使得整个装置响起了美妙的音乐，最后小球还会顺着斜坡滚下来，使得一个可爱的小猪玩具开始旋转起来，最终进入一个张大嘴巴的鳄鱼玩具里面。而这个鳄鱼玩具的嘴巴里面藏着一个神奇的小切削器，可以方便地削铅笔。小明还设计了许多其他机械玩具，它们不仅富有创造性，而且非常实用。然而，因为小明总是按照自己的方式行事，不愿意按照学校规定的方式学习，甚至不会计算房间的面积，所以他被迫退学了。这让他感到很失落，但他并没有放弃自己的创造梦想，他决心继续追寻自己的热爱，并用自己的创造力去改变世界。
还有一个活泼好学的六岁小女孩，当她第一天来到学校时是多么兴奋啊。她已经习惯了将时间花在小池塘边与朋友们一起画画、戏水、堆沙堡和唱歌……在这个特殊且有纪念意义的第一天，她满怀期待，希望能四处走动，探索许多新事物，希望学校允许她随时唱歌、玩耍，她也期待着与其他伙伴自由交流。然而，现实情况并不如她所愿。她发现自己被困在一个需要长时间坐在座位上的世界中，在那里，她必须理解老师复杂的讲解，眼睛不断地盯着教科书上各种奇怪的数字和字母。当她向老师表达自己的失望和困惑时，老师建议她去专家那里进行检查。于是，她接受了一系列深入的测试，然后被认为完全是个“智力低下”的学生。
托马斯先生发现，孩子学习困难的本质在于他们的学习方法与我们不同。经过详细分析，他得出结论是现今的学校教育很难适应孩子们多样化的天赋和学习方式。教师们只注重培养孩子在有限领域的能力，导致许多孩子与生俱来的才能和潜力被压抑。这也导致了许多不能适应学校教育的学生，他们被冠以学业上的残疾人或差生的标签，而实际上，这些标签使得孩子们真正成为了学业上的残疾人。
其实，我们身边也有很多像《每个孩子都能成功》一书中描述的那些外国孩子。在我所了解的报告文学《每个父母都能成功——王艳云老师的教育胜经》一书中，介绍了北京一位叫王艳云的老师。她通过多年的努力，成功地将来自全国各地的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了受人喜爱的好孩子。在来到王老师家之前，这些孩子中的一些几乎门门都不及格，在小学四年级还数不过20，而其他一些孩子一见到书本就想撕……但是，在王老师的教育下，这些孩子在学业上发生了翻天覆地的改变，他们都取得了巨大的进步。有的.孩子一跃成为班里前五名，一些孩子荣获三好学生称号，还有一些孩子成功考入国内重点大学，甚至有些孩子进入世界一流大学留学深造。他们从原来的差生变成了备受赞扬和尊重的好孩子。这个故事告诉我们，只要孩子得到正确的教育和引导，每个人都有机会成功。无论他们现在面临着多大的困难，只要有一位关爱他们和信任他们的老师或家长，就能激发他们无限的潜力。这也证明了教育的重要性，它能改变一个人的命运，让他们走向光明的未来。
李圣珍，这位被中国教育界誉为“救助学业困难学生的教育圣手”的本土教育家，和托马斯先生一样，有着相似的观点。在谈到她的教育经验时，她表达了令人惊讶的看法：世界上本质上没有不愿意学习的孩子，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说，教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。
古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师；而外国也有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分。
经典名著读书心得体会10
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。当我怀着激动的心情读完高尔基的著作《童年》时，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静。我深切的体验到了字里行间不同的情感色彩：罪恶中看到善良，黑暗中见到光明，冷酷无情中见到人性光芒，悲剧气氛中感受顽强的毅力，战胜苦难的力量。
《童年》讲述了一段沉重的童年往事。文中的主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩子，但他拥有一颗脆弱而敏感的童心，正体验着人生的酸甜苦辣。爱如温暖的阳光，丰富了他，使他充满了坚强的力量去面对生活的苦难。文中为我们刻画了一群性格鲜明的人物，严厉而暴躁的外祖父，由于家业的衰落变得吝啬，贪婪，专横，慈祥而和蔼的外祖母，有着圣徒一般宽大的胸怀。粗野，自私的舅舅爱喝酒，整日因争夺家产而斗殴。还有漂亮而忧郁的妈妈，乐观纯朴的小茨冈，以及正直的老工人格里戈里等。尤其是聪明能干，善良开朗的外祖母，她是一盏明灯，驱逐黑暗与孤独;她是正义，怜悯穷人与弱者。本文作者高尔基从炽热的浪漫主义者变为一位冷静，清醒的现实主义者，以自身经历为原型创作，用凝练而朴素的笔触与深邃的'哲理，为我们描绘一幅俄罗斯小市民阶层的风俗人情的真实图画，表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。
从这本名著中，我不仅品味着扣人心弦的故事情节，同时获得珍贵的精神食粮，而且学到作者刻画人物的技巧，以及丰富的语言运用。
《童年》这一本书让我获益匪浅。也许童年是短暂的，可我们的生活却是幸福的。我们要珍惜眼前的美好生活，创造灿烂，绚丽的明天!
每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却与众人不同。
高尔基的童年很悲惨的。三岁时父亲病死，母亲也改嫁了，高尔基就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，所以高尔基11岁就离开家去谋生。而且，高尔基还告诉我们：鸟的翅膀不经历风雨，怎样飞得更高?
当我一想到高尔基生活在这个黑暗的社会和灰暗的家庭中，就会想到，如果我身处那种恶略的环境，我会像高尔基那样一样自立，去寻找自己能够生存的地方吗?
我会为自己高兴，因为我没有出生在那个时代，也没有失去父母，没有受过苦，而且我的亲人也很疼爱我……和高尔基的童年相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的，是没有痛苦的，也是无忧无虑的。
记得我小时候，妈妈给我买了一条小金鱼，但是她没有告诉我怎么样，就走了。可现在家里一个人也没有，怎么办?我看到柜顶上有一个插着花的花瓶，于是我灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉话，给花瓶接满了水，就不金鱼放了进去。看到小金鱼在水了自由自在地游来游去，我心里乐滋滋的。正好爸爸回来了，看见我看着花瓶一动不动，就问我，当他发现小金鱼在花瓶里，就大声说：“不行，一会儿要送给姥姥的!”我一听，二话没说，就把花瓶抱回了屋。最后，爸爸实在没有办法，就只好给姥姥打电话，没想到姥姥听后哈哈大笑……
我的童年就是这样欢乐，就是这样幸福。所以，我要珍惜现在拥有的一切。
经典名著读书心得体会11
《骆驼祥子》中，有一位对梦想坚持不懈、淳朴、正直的祥子；有一位泼辣、霸道的虎妞；为人耿直、性格刚强的刘四爷；善良的小福子……书中的一切人物都出自一位语言艺术家——老舍。
老舍，中国现代小说家、作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。但1966年老舍自沉于北京西北的太平湖，终年67岁……
祥子来自农村，他来到城里，他有像骆驼一样坚持不懈的精神，他希望通过自己的实实在在劳动，攒三年的车钱。经过三年奋斗，他买了车，他要成为独立劳动者了。但是没过多久，军阀乱兵抢走了他的车，而孙侦探骗走了他仅有的积蓄。面对这一次又一次打击，祥子并没有放弃，他勇敢面对一切，仍坚持自己梦想，好日子来了，虎妞用自己的积蓄给祥子买了一辆车，很快虎妞小产，又卖掉车料理虎妞的丧事。接着，小福子也去世了，他的人生跌进了低谷。
老舍先生文笔简洁，并且小说中处处充满京味。读完后，总是会有很多感触，在心里留下深深的印象。
坚持。在书中，向我们揭示了旧中国的黑暗，一次又一次的挫折没有让祥子放弃，这反而成为祥子向梦想前进的力量，祥子朝着对梦想坚持而奋斗。如果他听从高妈的`话放高利贷，或者贪图刘四爷的六十多辆车，再或者听虎妞的话去做小买卖，相信，他一定可以过上安安稳稳的日子吧。但是他渴望用自己的实力证明他自己也可以，就是这种坚持，深深打动了我，我敬佩他的坚持。
亲情。在书中，刘四爷身边并没有一个亲生的男孩子，只有虎妞。因为他的封建思想，他不愿意自己辛辛苦苦挣下的家产还有自己的女儿一起随了祥子，于是刘四爷断绝了虎妞的父女关系。而到了最后，他才知道什么都比不上亲情。现在，我们的身边有父母的爱，就应该时时刻刻地珍惜着，孝敬他们是的报答。
每一个人物故事总能给我们一个浅显易懂的道理，虽然常听，但是却总能唤起人们心中深处的世界。
我记得，法国作家巴尔扎克曾经说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”现在的社会，依旧就一些不公平，但是只要你敢于去反抗，你就是前两类人。如果只是一味地退让、懦弱，你只会跌进深渊，变成最后一类。有人会愿意成为最后一类人吗？答案是没有。只要你敢拼，一切梦想都会成为现实！
请记住：命运掌握在自己手中。
经典名著读书心得体会12
看了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得进神进肺。没有任何虚伪的说教，并且教会了我很多道理，所以，我特别喜欢爱看这本书。
《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间相互帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！
爱，像人的灵魂，天天陪伴在我们身边，实在他的意义已融进我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔走，单是穿衣洗脸，催促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发热，问冷问热寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的没法形容的爱。
当我们堕进窘境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘吩咐一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都没法感遭到。
亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是相互的尊敬。家长的行为是最能够作为榜样，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从平常小事中留意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求他人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩。这一点对我一样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交换。
还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应当从他的穿着，而是应当从他的行为。只有关心他人的`人才是真实的好朋友。有时候友谊不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出支援之手，那当你面对障碍的时候，你会欣喜的发现你实在不孤单。书中侧重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描写了他怎样处理和别的同学的关系。它告知孩子们交往要以宽容为本。
中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具有的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬、对四周人的爱、对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助等。当年的汶川地震是非常严重的特大灾难，我敬佩灾民们那种求生的意念，敬佩第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们。这一切的一切，一样也看到我们全中国人民同胞的团结，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了很多的道理。
读完这本书我感悟到：爱是教育气力的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们专心感受，爱就在我们身边。作为一位教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴的地方。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、和一颗爱孩子们的心。
所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点庇护、一些宽容，让学生感遭到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我相信作为教师的我，从中也会获得到无穷的动力与爱我坚信孩子未来一定会回报祖国的。
经典名著读书心得体会13
苏霍姆林斯基就是前苏联教育思想的集大成者，就是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》就是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更就是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说：如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能就是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，就是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：有什么问题吗？教室里一片沉默，于就是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但就是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于就是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但就是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可就是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认就是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容就是理解了还就是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程就是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越就是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，就是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难就是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而就是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
三、苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往就是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经就是个孩子。
作为一名教师，很少人不爱自己的.学生。但就是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
经典名著读书心得体会14
《爱的教育》这本书是由意大利的大作家亚米契斯写的。亚米契斯1846年出生于意大利。那时的意大利受法国大革命的影响，国内正酝酿着爱国主义，这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。参加过统一意大利的爱国战争，在行军打仗中开始了他的写作生活。1870年意大利完成统一，亚米契斯退伍后从事教育事业，创作了许多反映教育事业的作品。《爱的教育》这本书通过一个小学生日记的形式，告诉了大家自己的童年。读了这些日记，不难看出亚米契斯是一个热爱祖国、尊重友情、有着高尚品格、知错就改的好孩子，在生活中，我也是一个热爱祖国、尊重友情、知错就改的好孩子。《爱的教育》这本书中，我很喜欢他父母亲的每月来信。
它让我懂得人类那是多么需要互相关心，互相理解、互相帮助。做人要有远大的的理想和抱怨，要有爱心和知道感恩，更要学会爱护别人、做个爱劳动的人。它给我的帮助很大，让我懂得了很多。
我很佩服有着“小商人”称号的卡洛斐，他很有商业头脑，能想到利用夏天的炎热来卖扇子，而且总来不乱花一分钱，我要向你学习，这种勤俭节约的好习惯。其实，我也是一个不爱乱花钱的人：有一次，妈妈带我去商店，问我想吃什么，我说什么也不想吃。因为，我从小妈妈就很少让我吃零食，这可不是小气，而是要养成一个好的习惯。还有现在的“活雷锋”洛贝蒂，为了救别人，而让自己的脚遭罪，这种精神难道不值的我们去学习吗?现在见义勇为的人实在太少了，要是这种事让我碰到的'话，我绝对不会坐之不理，我也会去救他的。还有保护弱者的卡隆，他真是一个好孩子，见义勇为、打抱不平，几乎所有的好词都可以用在他身上。但是，卡隆，暴力是不能解决问题的，以后再去管事的时候，尽量去和那个人进行友好的交谈，如果自己实在是管不了，也不要用暴力，我们还可以让老师来解决。不过，他也是一个不辛的孩子，自己还这么小，就已经失去了母爱，世界上任何一种爱都抵不过母爱，你肯定无比伤心和难过。
同学们，虽然好事很难做，但是，我们必须要创造机会。你的每一个善行，每做一件好事，你的每一个高尚的意念和思想，都会使自己向成功跨想一步。而你做了一件坏事，每一个恶念的创造，都会是你想成功远离一步。
经典名著读书心得体会15
读书是人生一大妙事，也是一桩必要的事。凡是爱读书的人，都乐享其中，大有收益。像文学家们，大多少年时代是热爱读书的。比如，从林海音的《窃读记》中我知道了，她千方百计地进入书店，钻进人群，就是要在不花钱买书的情况下，把一本书读完，她如此迷恋书日后果然成为了闻名的作家。读书的好处千千万，现代人更是需要“多读书，读好就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的'精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。
海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是因为她完全放弃现世，达到了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢？
海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法理解的。包括简爱。
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