诚信的论文
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诚信的论文1
古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他的人生可以说是失败的人生。
生命中最重要的财富，就是诚信。如果失去了诚信，所有拥有的一切都会像水中月一样虚幻，如镜中花一般美好却不真实，最终随风而逝。有一个故事，讲述了一个年轻人在大海上遇险，他用自己的诚信换取了上帝的帮助，最终获得了安全抵达一座繁华的城市并开始了自己的事业。但由于他放弃了诚信，久久没人与他交易。很多人认为，诚信不是财富的关键，但他们忘记了，没有诚信，再多的财富也会被欺骗压榨殆尽。没有诚信就像雄鹰失去了翅膀，注定只能等待死亡。因为生命从谎言中绽放不出灿烂的鲜花。
古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺骗，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威严!有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌注，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立，靠的`是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑!
一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪耀;一抹浓厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽;一袭华丽金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华丽定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，其最终得来的结论只有一个——中看不中用!诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，欺骗就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，因为当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。
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曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”没错，我们在为人处事、与人交往的时候，就要讲究诚信，即诚实守信。所谓诚，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事；所谓信，就是要外信于人，讲信用、讲信誉、守信义。
古人的思想是多么博大精深，他们都懂得对人要以诚相待，那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢？记得在春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐，结果没有一个人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。从这一事例中我明白了：只有为人诚实，言而有信，才能得到别人的信任，也是自身道德的.升华。所以一定要有诚信。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白：不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己，信任的基础永远是诚实。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
那么，我们怎样才能做到诚信待人呢？我认为：首先要对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。接着，要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现，是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时，不要轻易许下诺言，要学会拒绝；一旦有所承诺，我们应该努力兑现。最后还要明确，我们做大事、小事，都要认真面对，在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机的统一起来。
在新的时代里，国家要兴旺，人民要富强，这些都要以诚信为基础，我们是祖国的未来和希望，愿我们以前人为戒，诚信待人，做好国家的接班人吧！
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诚信像土，为无数幼苗提供营养，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的叶子和树干，使小苗长成大树。
人因诚信而美丽，美在哪儿呢？美就美在讲信用，重承诺；美就美在政治上的忠诚磊落，思想上诚实正直，经济上重诺无欺，生活上勤奋自律。
想想，凡是有成就的人，不都是讲诚信的人吗？
就拿华盛顿来说吧，在华盛顿小的时候，他的父亲从大洋对岸买了一颗品种上佳的樱桃树命人严加看护，不得任何人碰他。一天，华盛顿因得到一把新斧子而太高兴竟把上佳的樱桃树给砍了。父亲见心爱的樱桃树被伐，惊呆了，不住地质问身边的人。这让华盛顿左右为难，他哼哼叽叽了一会儿，说：“我不能说谎，爸爸，是我用斧子不小心砍伤的。”华盛顿脸色苍白，惊恐的'等待着父亲的斥责。
可他没有想到的是，父亲并没有责怪他，而是亲切地对他说：“孩子，虽然失去一棵树，我很伤心，但我同时很高兴，因为你鼓足勇气向我说了实话，我宁愿要一个勇敢诚实的孩子也不愿拥有一个满叶繁茂的果园。
可见诚心换来的并不是责怪，而是宽恕。
那么人为什么要讲诚信呢？因为诚信应该时时处处在我们的身边。首先，诚信是立人之本，子曰，“人而无信，不知其可也”。人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。其次，诚信是齐家之道，唐代著名大臣魏征和兄弟之间以诚相待，诚实守信，能和睦相处，达到了“家和万事兴”的目的。诚信是心灵的良药，只要做到直诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静。
还记得20xx年的“信义兄弟”孙水林、孙东林吗？他们真正地诠释了“信义”二字；今天也有了“馒头老太”孙艺珍，她充分信任每个人，使“诚信”二字的精神广为传播。从古至今，诚信始终是一种美德，体现出社会的文明和进步。
身为90后的我们，更应该知道，诚信是个人成功的基石，更是我们生生不息的民族之魂，让我们把诚信的接力棒代代相传！
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诚信，从根本上说是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称,即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
在伦理学视野里，诚信是善良人性，是理想人格，是和谐秩序。这三个层面，体现了“三位一体”的诚信本质。诚信是道德人格的构成要素。“人格”即道德人格，它显示“人应当怎样为人”的规定性，是人们在道德责任、义务及人生价值指引下选择的做人的范式，包含做人的尊严、价值和品质的总和。诚信是人格修炼的起点，诚是“仁、义、礼、智、信”的根本，是各种善行的伦理道德的源头，诚信是人的自我身心统一的真实本性。它体现了人的心灵、理性、情感、意志的内在合一，自我身心内外的统一。所以诚信作为道德人格的构成要素，是个体通向完美的道德境界的阶梯，也是人们追求的一种理想人格。孔子把修己作为安人、安百姓的前提，孔子认为君子应先慎重地培养、训练自己的道德品质，然后再去治人，再去治百姓。孟子也明确地阐述了修身与家、国的关系，他说：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。由此孟子作出结论：君子之守，修其身而天下平。由此我们可以看出诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。
诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。信用是财产，有信用就有一切。在创业过程中，尚进有一句至理名言——“诚信是成功的前提”。因为诚信，和客户之间的交往才可以信任到发货不谈价格的地步；因为诚信，才会拥有更多的朋友。诚信造就成功，诚信托起梦想的天空，只有恪守诚信，勤奋进取，创业之路才会越走越宽广，事业之舟才会乘风破浪。美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。从中我们可以看出诚信是企业立于不败之地的法宝。
诚信造就成功，诚信托起梦想的天空。鲁智勇，一介文人，北大法学博士，经过自己多年的`努力奋斗在律师界有了很高的名望，但就在他的事业如日中天时却选择了从事古董拍卖行业，如今执掌中拍国际的大印。近日，他所领导的中拍国际率先推出“买方无条件退货还款、拍品长期预展”的新举措又一次引起了业界的普遍关注。鲁智勇说，拍卖在中国是朝阳产业，在国外却已是支柱产业之一，所以在国内有很大的市场空间。国内拍卖公司获利的很多，但很多企业都很盲目，这种环境其实又给我们提供了一个机会。“诚信”不仅仅是商家对买家要有诚信，同时买家也要对商家讲究诚信。尤其是在古玩拍卖这个还不是很成熟的行业里更应该如此。他认为：国内目前的古玩拍卖市场还处于初步发展阶段，市场相对较小且无序，正因为这样，古玩拍卖市场的发展空间很大，前景也比较被看好；目前应该解决的首要问题就是“诚信”，因为诚信造就成功，是诚信托起了梦想的天空。
诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华，它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，惟有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了！但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道：我诚信，我美丽，让诚信托起梦想！
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天使的羽翼崩碎，坠落尘间，成为了我们心头的忧伤；诚信的行囊舍弃，散播世间，化为了撒旦的邪恶魔杖。
人生之舟，负担太重，选择了舍弃和取得，有得又有失。失去了美貌，却得到了健康的陪伴；失去了健康，却追求到了才学的技能；失去了才学，却获得了机智的伙伴。但是，如果失去了诚信呢？失去了诚信，无论你拥有多少：金钱、荣誉、才学、机智……都只是虚无缥缈的存在，如水中的月亮，镜中的花朵，犹如昙花一现，最终会随风而逝。
不欺骗，不掩饰，是正确的生活态度。远离欺骗和虚伪，以真诚的情感为基础，用信任的眼光看世界，踏实地在诚信的土壤上前行，我们就能培育出最美丽的花朵，建设起坚不可摧的内心墙壁。
拥有诚信，一支微弱之火，照亮寂静心房；一片缤纷之叶，倾美遥远季节；一朵纤小之浪，涌动汹涌大洋……
相信诚信的'力量，它能够创造奇迹，使平凡的事物变得宝贵。我们崇尚一种纯粹的诚信：仰望着希望的脸庞，轻轻拍打着柔嫩的手，歪着头，说道：“我相信你！”此时此刻，你的内心是否会涌起一股激动的潮水呢？我们向往这样一种诚信；舒展紧皱的眉头，展现出笑容，快步走向朋友面前，诚挚地说道：“真心祝贺你！”这样的场景和情境，你的脑海中是否会闪烁出快乐的彩云呢？播种诚信，你将不仅收获朋友的信任，还有一个可靠的世界。
抛弃诚信，虚假的伪装无处不在，生活失去了活力，友谊之花枯萎凋零，亲情之果坠落殆尽。掀起五彩斑斓的面纱，暴露出君子们虚伪傲慢的面孔，丑陋变形的脸庞。这样的世界充满着恶劣的气息，弥漫着堕落的氛围，令人感到恐惧不已！
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！
天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！
身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！
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“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这就是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克*之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信就是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！
青少年时期，就是人生的.黄金时期，就是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！
诚信的论文7
诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！
诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是立业之本，做人的准则，是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人，如果张口就是谎话连天，如果说话不算数，不守信义，谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了！”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了吗？其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失，无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空，有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满
全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则；只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在职场没有了诚信，或者你的诚信收到怀疑，那么的你将难以融入这个社会和企业，难以在社会上立足，小胜靠智，大胜靠德说的'就是这个道理。
职场无小事，轻诺必寡信，重视你所说的每一句话，因为他都是在积累你的品质大厦，有两三块砖头质量不过关，就可能导致大厦将倾的危险。人在职场，七分做人，三分做事，人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙，没有和团队的精诚合作，孤军奋战，在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品，都是团队的力量，尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系，任何本领都是空中楼阁，无法真正创造财富和价值。
诚信的论文8
诚信是一面光亮的明镜，映照着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏，流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏着它前行……孔子云：“民无信不立。”一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。所以人生路，信以本。
拥有诚信，能够使人树立威信，走向成功。战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时天下正处于战火纷飞。人心惶惶，为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门放置一根三丈长的木头，并当众许下诺言，谁能将木头抬到北门，就赏赐十金，可是等了半天都没有人来抬，于是商鞅将赏赐提高到五十金，终于，人群中有人站了出来，将木头扛到了北门，商鞅立刻信守承诺，赏给了他五十金。商鞅的这一举动，在百姓们的心中树立了威信，而商鞅接下来的变法很快在秦国推广开来。新法使秦国逐渐强盛，秦国最终统一了中国，而商鞅的名字也流传至今。
相反，如果没有诚信，则会失去成功的保障，惹来杀身之祸。西周时，周幽王有个宠妃叫褒姒，为得她一笑，他命人在城都附近的烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵，要召来诸侯来救援时才能点燃。当诸候们带领兵将匆匆赶到时，发现并没有敌人前来时，才知道自己受骗了。五年后，西夷犬戎大举攻周，周幽王赶忙再次点燃烽火，但这次诸侯们都没有来，谁也不原愿意上当受骗了。结果周幽王自刎而死，褒姒也被俘虏。
一个是“立木取信”一诺千金；一个是帝王无戏，戏耍诸候。前者的威信已树立在平民的.心中，后者的威严在诸候心中已完全倒塌。可见，诚信对一个人或一个国家都具有重要的作用。
人如船，诚如帆，没有帆的船会迷失方向，没有诚信的人生会陷入迷惘。朋友，让我们一起昂首阔步走在诚信的人道上，让人生不再彷佛。
诚信的论文9
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诚信的论文10
人人心中都有诚信二字，然而你可知道，人生中必不可少的是什么？是诚信。古今中外，地北天南，诚心一直衡量着人的言行，处事的方法，对人的态度，诚信都胜利与人们拥有的其它东西。
诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。同学们一定记得《诚实与信任》这篇课文吧！这篇课文主要讲了：“我”不小心把小红车反光镜弄碎了，在无人知晓的情况下，主动留下了字条，想换来小红车主的原谅和信任，最终小红车车主被我留下的诚实和信任感动了，没有叫我索赔。
除了这一些，大家还记得“曾子杀猪”的故事吗？这故事也是一篇关于诚信的小故事：曾子为了履行对自己儿子许下的诺言，杀掉了家中唯一的一头小猪，曾子这样的言行不但维护了自己诚信的原则，也从这件事中对儿子进行了诚信教育。
只有记住诚信比金子更宝贵，诚信作为高尚的'品格，才可以为人们带来无穷的财富。诚信是中华民族代代相传的传统美德。
让我们一起去做一个诚信的人吧！
诚信的论文11
论语中有一句话：“言必信，行必果”。其意思就是说出的话就一定要守信，做了事就一定要有个结果，诚信是我们做人做事的基础，是基本的道德修养。
诚信是中华传统美德之一，从小到大，父母和老师都教育我们做人，要讲诚信，但诚信是什么？诚信是一种高尚的品质，诚信实事求是、讲信用、守信义的表现，诚信还是与他人建立联系的桥梁。现在，诚信的.人都让人们很喜欢，言而有信的人不管身处何地都会赢得他人的尊重和信任。
只有讲诚信的人才会收获他人的信任，春秋战国时期，秦国的商鞅变法时，为了树立威信，推动改革，他在城南门立了一根三丈长的木头，当众许下诺言：将这根木头搬到北门的人，赏金十两。围观的人半信不疑，商鞅又把赏金提升到了五十两，一壮汉尝试，果真得到赏金。商鞅也取得了群众信任，最终变法成功。
宋濂是我国明代知识渊博的文人，因家里穷，喜好看书，所以向别人家借书，一直按时还书，从不违约。有一次，宋濂约好时间去请教一位著名老学者，出发时竟下起了大雪，但宋莲身穿一件破棉袄继续上路，按时到达老学者家中。
“以诚待人，以信交友；无成不合，无信难行；重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之。”让我们一起行动，从自己做起，做诚实守信的人吧！
诚信的论文12
[摘要]先进的企业文化是企业持续发展的精神支柱和动力源泉，是企业核心竞争力的重要组成部分，而诚信文化又是企业文化中不可或缺的重要基础构成，在企业日常经营管理中发挥的积极推动作用不言而喻，笔者从提升意识、优化管理、打造文化、塑造员工等几个方面对企业建设诚信文化进行了阐述。
[关键词]企业文化 诚信文化建设
诚信的基本含义是诚实守信。诚实，是对人对事都不掩盖事实真相;守信，就是遵守信约，自觉维护企业和个人的信誉。
对于一个快速发展的企业而言，讲诚信不仅是起码应尽的社会职责，更是实现快速可持续发展的必要途径。对市场讲诚信，对员工讲诚信，让诚信成为企业核心价值理念的重要基础，成为企业的道德基准和经营的信条，成为激励员工发展与成长的精神支柱。
唯有如此，企业才能在激烈的市场竞争中生存并发展。因此，可以说诚信是企业立业之基、发展之本，是企业对员工的基本要求之一，也是员工必备的基本素质之一。
在现代企业文化建设中，诚信文化越来越受重视，已经成为企业文化的重要基础组成部分。企业和员工都是诚信文化建设的主体，扮演着不同的角色，但在诚信文化建设中是相互作用，相互促进，相辅相成的，两者发挥作用的途径可以概括为以下几个方面：
一、强化诚信意识
首先要从战略发展高度，将诚信建设作为企业的经营理念和企业文化建设的重要内容。要贯彻落实以人为本的科学发展观，认真学习和实践“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观，将诚实守信的价值观，纳入企业精神文明和企业文化建设之中，真正把诚信经营的理念贯穿于整个企业发展中，使全体员工树立诚信意识，深刻理解诚信是企业兴盛的应有之道。
其次是通过强化培训提升员工的诚信意识。企业培训主要包括技能培训和企业文化培训，企业文化是企业的灵魂所在，需要员工在工作中不断揣摩和领会，使其成为自己价值观的一部分。在诚信教育方面，很多企业已经把“诚信”写进企业文化，更重要的是让员工对此产生认同感，树立员工的自觉意识，将诚实工作视作每个人都应遵守的准则，这样既能达到自我约束的目的，又能起到相互监督的作用。诚信教育应当贯穿员工职业生涯始终，让员工时时刻刻保持清醒的认识，以严格的标准要求自己。通过提供良好的工作环境，关心员工的生活，营造良好的工作和生活氛围等实际行动感化员工，使他们建立“企即是家”的观念，自觉地处处为企业着想。
二、做优诚信管理
诚信管理是现代企业进入市场经济并能够立足于开放市场的通行证。据国外一项调查表明，《财富》杂志排名前100名的企业中，有80%的企业把诚信价值观融合到企业的日常管理活动中。
作为诚信管理的实施者、企业运营的中坚，经营管理团队首先要树立良好的诚信形象，以诚信的工作作风潜移默化地影响和带动企业全体员工。只有经营团队树立了诚信为本、操守为重的良好品德，才能带领企业全体员工将企业带入诚信的'发展轨道。制度建设能够为企业做好诚信管理提供刚性保障，建立健全企业内部诚信管理机制和相应的管理制度，建立员工岗位信用制度、职责信用制度，建立健全企业诚信管理评价机制，将员工诚信纳入绩效考核体系,定期按相关制度和标准对企业进行诚信评估，将有助于在诚信管理初级阶段强迫企业形成诚信的良好氛围。
以诚信管理为核心的企业文化能够产生一种无形的亲和力，增强全体员工的团队精神，将不同岗位上的人员凝聚在一起，员工们在信誉好的企业工作往往有一种自豪感、安全感、依赖感和归属感，企业内部相互间的信赖关系也能提高工作效率。
三、打造诚信文化
企业在与政府、社会、同行和消费者之间的长期交往中，应自觉承担起对各方面应尽的责任，如依法经营、诚实纳税、保护环境、公平竞争、信守合同、质量至上和恪守职业道德等，长期的诚信实践便会凝聚成企业的诚信文化，有助于树立良好的企业信誉形象，促进企业实现持续发展。
实际操作中，企业应着力开展以树立诚信意识、打造诚信品牌为主要内容的企业诚信文化建设。通过管理创新，将企业诚信建设纳入企业经营的全过程。以员工诚信为主体，使诚信深入企业生产经营的全过程;以教育引导为支撑，形成诚实守信的企业文化;以有效监督为基础，实现诚信建设的规范化、程序化、标准化、制度化和社会化;以完善制度为保障，提高诚信文化建设的实际效果。
四、塑造诚信员工
面对日趋激烈的市场竞争，每个企业都在寻求一条站稳脚跟的道路，无论是技术创新还是管理创新，最终都离不开企业员工的辛勤工作。做事先做人，诚信的员工是企业的财富，能为企业赢得市场的肯定，是保持企业竞争力的重要支柱。
对广大员工来说，诚信可以概括为说到做到。说到，即建立承诺，达成共识，形成决议。在这个过程中，要以坚持企业发展战略和目标为根本前提，忠诚于企业;要对所从事的工作有充分的认识，开诚布公，坦诚交流，明确责任。不能偏离发展目标，不能影响战略规划的实施，更不能侵害企业利益;不能夸夸其谈，不能有意见不说，更不能推诿应付，阳奉阴违。
做到，即履行承诺，执行决议，承担责任。说了就要做，而且要积极努力地去做。言必信，行必果。对形成的决议要坚决落实执行，遇到问题要及时沟通。要勇于承担责任，注重团结协作，相互支撑。不能说了不做，遇到问题不讲，执行决议没有反馈;更不能说一套，做一套。不能敷衍塞责，不能互相抱怨，更不能不思进取，固步自封。
诚信文化是一种信念力量、道德力量、心理力量,三种力量相互融通、促进，形成诚信文化忧势。诚信文化的作用在于它深入人心，对加强企业人才队伍建设有着不可替代的推动作用。诚信文化建设是一项系统工程，既要正确认识并把握诚信文化的本质和属性，更要同自己企业的实际情况相结合，才能明晰应该建设怎样的诚信文化，才能正确发挥诚信文化的功效。
参考文献：
[1]潘东旭，周德群.现代企业诚信：理论与实证研究，经济管理出版社，20xx年
[2]齐平，王丹.我国国有企业诚信经营能力的理性分析,经济纵横，20xx年
诚信的论文13
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20xx年xx月xx日
诚信的论文14
俗话说得好：人无信，不能立。国无信，不能兴。这里的“信”，就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质，也是人们所需要的。
现代有很多人都不明白诚信的作用，而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子：立木为信和烽火戏诸侯，这两个例子，一个是说诚信的，另一个是和它做个对比。立木为信：春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发，人心惶惶终日惶恐不安，为了树立威信、推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的.人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头抬到了北门，商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王有个宠妃叫做褒姒，为了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果，周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国势强盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
诚信的论文15
[摘要]保险业作为经营风险的特殊行业更应注重会计诚信。目前，保险会计诚信缺失已成为保险业所面临的现实难题。会计诚信缺失并不是一个抽象的道德问题，而有其复杂的原因，比如保险行业信息的预计性、保险会计制度固有的局限性、会计人员职业判断能力差异、外部监管不力等，其根本原因是公司治理不严和“一个法人”的管理体制不到位。为了抑制保险会计诚信缺失，应提高会计人员的职业道德和职业判断力，完善保险会计制度和精算制度，加强外部监管，特别是要健全公司治理结构，完善内部约束机制。
会计诚信是会计与生俱来的品质，在自然经济条件下，会计诚信是帐房先生对主人应尽的义务；在市场经济条件下，会计诚信是指会计对社会的一种基本承诺，即客观、公正、不偏不倚地把现实经济活动反映出来，并忠实地为会计信息者服务.会计诚信是起码的职业操守和立业之本，是现代信用经济的核心和基础。作为保险业，它不同于一般的行业，它经营的是风险，销售的是对投保人未来可能的损失予以赔偿或给付的信用承诺，涉及大多数公众的利益，具有显著的公众性和社会性。从一定意义上讲，保险是信用的象征，保险会计作为核算和反映保险经营活动的工具，它所产生的信息必须真实、完整、准确、及时，这不仅关系到投资者、债权人的利益，而且直接关系到广大投保人的利益，是保险公司的社会责任。因此，会计诚信是保险公司生存与发展的基础，保险业作为经营风险的特殊行业，更应该注重会计诚信。
一、保险会计诚信缺失的成因剖析
当前，保险会计诚信缺失的主要表现是某些公司不同程度地存在上假保费、做假赔款、手续费支付混乱、费用超支、成本不实、潜亏挂帐、滥用会计估计、关联方交易调整利润、信息披露时存在虚假、误导、掩饰等不良现象。保险会计诚信缺失的主要原因是：
1．公司领导法制观念淡薄和会计人员职业道德丧失是保险会计诚信缺失的直接原因。新修订的《会计法》把单位负责人作为会计法律责任的主体，这是一个了不起的进步，但会计人员仍未纳入法律责任之中，无形之中筑起了会计与单位领导人的统一战线，容易使其串通作弊。某些公司领导法制观念淡薄，片面认为只要能做回业务，帐无非是做出来的，对假帐、假报表没有在思想上引起重视。部分领导为完成任务，要求或暗示会计人员做假帐，甚至把做假帐水平作为衡量会计人员称职与否的重要标志。有些会计人员缺乏会计人员应具备的最起码的职业道德，为谋求一定的利益，主动迎合领导作假行为；有的是在单位领导的授意下，受理假凭证，作假帐；还有的处于“道德两难”，屈从于领导的意愿，被迫违反制度，弄虚作假。
2．保险行业信息的预计性给保险会计诚信缺失提供了空间。与一般企业正好相反，保险行业收取保费在前，成本支出在后，这期间需要专门的方法与大量的职业判断进行确认和计量，因此，预计性在保险行业利润中扮演着举足轻重的角色，使保险会计信息的可靠性与别的`行业会计相比稍有逊色，特别是长期险业务很多都是期限达10年、20年甚至30年以上的长期性负债，在收入补偿与发生成本之间存在较长的时间差，利润实现有较强的滞后性。原则上，在一份保单终止效力以前，保险公司是无法计算这份保单所带来的真实利润，我们只能估计这些保单的未来变化。可见确认保险业务的真实利润有其固有的困难，必须依赖于估计，会计人员为了满足管理者、所有者和政府有关部门的要求，必须在财务中报告每一年的利润，这就需要一个独特的方法来逐年地确认利润，那就是通过责任准备金的调整使各会计期间损益得到合理的分配，责任准备金在某种程度上控制着保险行业利润的实现过程，这也是保险行业的一大特色。因此，保险行业利润对保险公司来说尽管还是一个会计概念，在利润表上表现为收入与费用、支出的差额。但是，保险行业利润同时又是一个精算概念，收入与费用、支出的后面还要扣除责任准备金提转差，而责任准备金的计量需要运用大量的假设、经验数据和贴现率，由于估计方法的局限性与保险监管当局谨慎性要求的影响，无论是财产保险还是人寿保险，责任准备金的估计值与实际值常有较大偏差。因此，保险会计中确认利润时，人为色彩更加浓厚，精算师的客观独立性与职业道德倍受考验，如何保证保险公司精算结果的准确性和损益不受任意操纵，是一个重要课题。
3．保险会计制度本身的不健全给保险会计诚信缺失提供了可袭之击。2阗1年11月27日，财政部颁布了《金融企业会计制度》，该制度集银行、证券、保险等会计制度于一体，分别对六个会计要素以及有关金融业务和财务会计报告作出全面系统的规定。新制度的颁布和旧制度相比，更加注重了金融企业的风险问题，谨慎性原则得到了较多的运用。但是，新制度只就保险公司财务会计事项做了原则性规定，财会制度相关内容不全并过于宽泛，没有体现保险行业的特色。比如新制度出于谨慎的角度考虑，要求计提坏帐准备、贷款损失准备、短期投资跌价准备、长期投资减值准备、固定资产减值准备、无形资产减值准备、在建工程减值准备、抵债资产减值准备等八项准备，这无疑对挤干资产水分，消化不良资产，提高资产质量有重要意义。但是新制度对各项准备的计提只作了原则上的规定，对于准备的计提与否以及比例的确定都由公司自行根据情况确定，这在客观上为公司盈余管理提供了一定的空间，因为同一经济事项，会计人员可能有若干种可供选择的方法，做出不同的估计，必然使会计信息失去真实性。又如，长期以来，权责发生制一直是保险行业通用的会计原则，新制度再次将其作为保险行业公认的会计原则，虽然该原则较好地解决了收入和费用的配比问题，使期间损益得到合理的体现，但它同时也带来负面影响。因为权责发生制原则涉及了应计、递延、摊销和分配等一系列体现人为作用的会计行为，其中包括太多的估计，所以保险行业利润的确认就不可避免地带有一定的主观性。
此外，新制度对于一些重要信息的披露没有作出规定或规定得不恰当。比如，对分红保险、投资连结保险、万能寿险、变额保险等这些保险合同衍生产品如何确认和计量没有明确规定，这些业务是在表内核算，还是在表外核算，也尚无定论，人力资源等无形资产没有恰当的合理的会计处理方法，对一些企业社会责任等非经济信息的披露也没有明确的要求，这给公司利用表外业务进行会计作弊打开方便之门。
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