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金华的双龙洞句子赏析
《记金华的双龙洞》是一篇日记体游记，记叙了作者叶圣陶游览金华双龙洞的情景。金华的双龙洞这篇文章的重点句子有哪些呢？下面是小编精心整理的金华的双龙洞句子赏析，希望对你有帮助!
金华的双龙洞句子赏析
1、一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。
这一段有两句话。作者抓住溪流进行观察来具体描写很有意思。因为水有源，既然溪流的水是从双龙洞里流出来的，作者的目的地就是双龙洞，因此“一路迎着溪流”，这既说明了溪流与洞有直接关系，也通过一个“迎”字点明了水流的方向与作者行进的方向刚好相反。溪流声时时变换调子，写的是溪流，实际上说明了双龙洞周围的地势环境，使读者有身临其境之感。最后一句就点明了双龙洞的准确位置，同时也为作者开始参观双龙洞起了过渡作用。
2、这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不能做什么，也很值得观赏。
这句话是作者观看内洞以后，对内洞的石钟乳和石笋的总体概括：形状变化多端，颜色各异。“端”，项目。“变化多端”，就是变化多种多样。“异”，不同。“颜色各异”，就是颜色各不相同。“即使”，就算是，表示一种假设，说明了内洞的石钟乳和石笋本身就绚丽多姿，奇特好看，如果想象成各种神仙、动物、宫室、器皿后，就更加趣味无穷了。
3、山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神：
句中“开满了”说明花多，到处都有。“很有精神”写出了山上映山红比盆栽的杜鹃长得壮，长得旺，这里运用了拟人的手法，充满了作者对映山红的爱，在读者面前展现了一幅漫山遍野的映山红茁壮成长的美丽画卷。
《记金华的双龙洞》文本赏析
4月14日，我在浙江金华，游北山的双龙洞。(作者开门见山，交代了游览的时间、地点)
出金华城大约五公里到罗甸，过了罗甸就渐渐入山。（作者用简短的一句话清晰明了的交代了游览双龙洞的路线）公路盘曲而上。（通过盘曲而上间接地写出双龙洞在地势较高的地方）山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。（以上两句写出了沿途的景色也很美，“开满了”说明花多，到处都有。“有精神”写出了山上的映山红比盆栽的杜鹃长得壮，长得旺，运用拟人的手法表达了作者对映山红的喜爱之情）山上沙土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。 （一片明艳概括了山上生机盎然的春色，心情也随之兴奋起来。）
一路迎着溪流。（一个“迎”字说明作者是逆溪流而上。为后文溪流从双龙洞流出做了铺垫）随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也时时变换调子。（四个时而构成了排比句，形象的描写了溪流的宽窄不一，流速的缓急不同。作者巧妙的运用宽、窄、缓、急两对反义词准确的说明了溪流的形状特点和声音特点。表达出作者此时愉悦的心情）入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。（由“入山”到“双龙洞口”这是作者的游览路线。这一路都是迎着溪流而上，因为溪流是从双龙洞流出来的）
在洞口抬头望，山相当高，突兀（wu)森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。（作者用一句话写出了洞口的特点——宽。将洞口比作“桥洞”说明双龙洞的洞口是拱形的）走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流。这是外洞。（作者用列数字的说明方法介绍了外洞的特点——空旷而开阔，真是可感。作者在说明外洞特点的同事，又一次交代了“水”这条线索）
在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。（这是一个过渡句，先写外洞寻泉水来路，找到孔隙，下文则对孔隙做具体分析，在此起承上启下作用）虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容下第三个人，是这样小的小船。（运用设问具体说明了船的小“刚、再”通过船小突出了孔隙的窄小）船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在外洞的工人拉另一头的绳子，船就出来。（小船进出洞的方式很特殊，突出了孔隙的窄小，激发了作者的好奇心）我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。（“没有一处不贴着”说明仰卧的姿势低的没法再低了。作者用自己的亲身经历再一次证明了孔隙的窄小。）眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。（这句话写出了作者通过孔隙时的真实感受，“稍微、一点”告诉我们只有一动不动的躺在小船上，才能通过孔隙，以此说明孔隙小的特点，非常逼真。运用要是…准…的句式准确的表达了作者当时受“挤压”的感觉）大约行了二三丈的水程吧，就登陆了，这就到了内洞。
内洞一团漆黑，什么都看不见。工人提着汽油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。（作者初进内洞时的感受，不知道有多宽给人想象的空间）工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。（暗示了双龙洞名字的由来，点明题目）我顺着他的指点看，有点儿像。其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成神仙、动物以及宫室、器用，名目有四十多。这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比作什么，也很值得观赏。（用“即使……也……”这个表示假设关系的句子说明了内洞的石钟乳和石笋本身就多姿多彩，奇特好看，作者把他们想象成个钟神仙、动物……就更加魅力无穷了）
在洞里走了一转，觉得内洞比外洞大得多，大概有十来进房子那么大，（作者用十来间房子那么大来比较，写出了内洞的大，用生活中熟知的事物来比喻，让事物更形象具体，同时也说明内洞比外洞大得多）泉水靠着右边缓缓地流，声音轻轻的。上源在深黑的石洞里。我排队等候，又仰卧在小船里，出了洞。（简练的语言说明作者出洞和进洞的方式相同）
相关资料
双龙洞属岩溶景观，位于双龙洞景区中心，以洞中有洞、卧船入洞为特色，是整个双龙风景名胜区核心景观和标志景观。双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。
省内交通
杭州萧山国际机场距金华一个半小时车程，义乌机场距金华半小时车程。金华火车站每天途经客运列车60多趟，并有金华至沈阳、鹰潭、千岛湖、温州等多条旅游专线。杭金衢高速金华出口，左转直行2公里进入市中心，右转行驶6公里，到达双龙洞景区。
市内交通
金华主城区面积不大，火车站（长途客运站）、江南商业中心（宾虹路）、江北商业中心（人民广场）等核心城区之间公交系统发达，打车一般只需起步价（8元）。
景区交通
从市区进入景区如打车一般需要40元左右，如在八一北街乘坐游5路2元每人次，游3路公交车需4元每人次，两班车的间隔时间都比较长（40-60分钟）。
名字由来
双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，“双龙”的得名，历来有三说：
其一，宋代著名学者方凤在《金华洞天记》中认为“双龙”在内洞：“伛偻踏水入内洞，有形蜿蜒，头角须尾，凡二，屈蟠隐见，爪尖皆白，石如玉，所谓双龙也。”现代作家叶圣陶的《记金华的双龙洞》也持此说：“内洞的景物，首先当然是蜿然在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。”
其二，明代嘉靖二十七年任金华知县的郑东白，在其《金华记游》中认为这升降之龙在外洞洞厅：“洞门轩豁如大厦，石盖如砥错，有石乳下垂，如龙升降状。”明代著名旅行家徐霞客在其《浙游日记》中也持此说：“外洞，轩旷宏爽，如广厦高穹。而石筋夭矫，石乳下垂，作种种奇形异状，此双龙之名所由起。”
其三，1992年编的《金华市志》则认为“双龙”在外洞口：“双龙洞：两侧分别悬着钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。传说，古代婺州连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，双龙被困在洞内，但双龙仍顽强地仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。
作者简介
叶圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日）原名叶绍钧，汉族，字圣陶。江苏苏州市吴县人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。叶圣陶曾担任很多职位。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他同时也是第五届全国人大常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。
1912年，叶圣陶中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的新潮社。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人一起创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争”，“汇为巨力致民主”，“转移风气，挽回世运”，开创“为万世开太平”的局面。1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。故居位于东城区东四八条71号。
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