道家经典语录合集
在学习、工作乃至生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是小编整理的道家经典语录，希望能够帮助到大家。
道家经典语录 篇1
道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
飘风不终朝， 骤雨不终日。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
一尺之棰，日取其半，万世不竭。
日极则仄，月满则亏。
大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
天地之道，极则反，盈则损。
临河而羡鱼，不如归家织网。
同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
多言多败，多事多害。
察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
道家经典语录 篇2
1、圣人不像墙那么珍贵，却像影子那么沉重。
2、弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
3、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
4、善良的人不争论，争论是不好的。
5、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
6、丈夫大寒来，霜又雪，再知松柏茂也。
7、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。
8、水一聚，鱼一聚；树木生长，群鸟聚。
9、兰生谷，不为莫父方；小船在大海里，不为无坐而不浮；高人行事公义，不为真知识停下脚步。
10、天极窄，满月亏。相反的极点，叫做环流。
11、天地间有大美，不须说；有律法，不须说；万物中有真理，不须说。
12、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
13、知识是永恒的，生命是短暂的。有限的'，无限的，几乎。
14、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
15、君子之交如水，小人之交如酒。
16、谷神不死，就是那个神秘的女人。神秘女性之门是天地之根。如果是连续的，则不常使用。
17、是圣人为不依靠，成功而无所寄托，其不为见贤而有德。
18、山有多高，它就有多高；一分钱一分货。
19、世上难事，易做；世上大事，细做。
20、看到平淡的拥抱，少了私欲。
21、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
22、看是奸淫，听是奸淫，说话是奸淫。
23、宠辱若惊，贵大患若身。
24、打鱼的必打水。带来鸟的必带来树。
道家经典语录 篇3
1、天下万物生于有，有生于无。
2、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
3、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
4、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
5、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
7、不言之教，无为之益，天下希及之。
8、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
9、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
10、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
道家经典语录 篇4
1、穷则反，终则始。
2、则仄，月满则亏。
3、治人事天，莫若啬。
4、道常无为而无不为。
5、元气生万物而不有。
6、玄之又玄，众妙之门。
7、安危相易，祸福相生。
8、大天之内，复有小天。
9、天网恢恢，疏而不失。
10、天与地卑，山与泽平。
11、天道无亲，常与善人。
12、金石有声，不考不鸣。
13、民不畏威，则大威至。
14、百昌皆生于土而反于土。
15、宠辱若惊，贵大患若身。
16、飘风不终朝,骤雨不终日。
17、甚爱必大费，多藏必厚亡。
18、福之所倚，福兮祸之所伏。
19、为无为，事无事，味无味。
20、鱼处水而生，人处水而死。
21、天地之道，极则反，盈则损。
22、圣人终不为大，故能成其大。
23、凡物不以其道得之，皆邪也。
24、日，方中方睨；物，方生方死。
25、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
27、反者，道之动；弱者，道之用。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
30、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
31、所求多者所得少，所见大者所知小。
32、难事必作于易，天下大事必作于细。
33、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
34、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
35、安危相易，祸福相生。
36、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
37、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
38、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
39、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
40、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
41、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
42、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
43、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
44、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
46、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
47、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
48、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
49、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
50、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
51、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
52、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
53、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
54、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
55、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
道家经典语录 篇5
1、圣人常无心，以百姓心为心。
2、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
3、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
4、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
5、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
6、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
7、正身直行，众邪自息。
8、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
10、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
道家经典语录 篇6
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
道家经典语录 篇7
1、善如水，水对万物都是好的，没有争议。
2、相反，道的运动；弱者的路。
3、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大领域，人们生活在其中之一。
4、天，边看边看；万物有生有死。
5、知道的人不说话，说话的人也不知道。
6、静胜似躁，冷胜似热。和平是规则。
7、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
8、困难的事容易做，天下大事细做。
9、要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
10、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
11、不出门，了解世界；什么也看不见。就目前而言，我们所知甚少。是圣人不为知，不为见而明，不为而为。
12、如果人们不惧怕权力，那么伟大的权力就会到来。
13、大道荒凉，有公义；大谎言出于智慧。六亲不和，有孝心；在一个动乱的国家里有忠诚的部长。
14、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
15、多言多错，聪明孩子也变傻。前蜀。
16、重为轻根，静为浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
道家经典语录 篇8
1、事情强了老了，是那没有办法，已经没有办法了。
2、天地有大小，所以我觉得万物都是渺小的。所有的东西都是小的，所以感觉大的天地。
3、世界向柔，驰骋世界向强。没有变成虚无，我不知道什么是好的。
4、什么也不做，什么也不做。常常带着世界一无所有，还有一些东西，还不足以带着世界。
5、人有偷而有钱，有钱不一定偷；便宜和贫穷的人并不便宜。
6、因为圣人不伟大，所以可以成为伟大的。
7、世界之大在于秋末，泰山之小在于秋末。
8、是圣人为不依靠，成功而无所寄托，其不为见贤而有德。
9、不，不，不。丈夫只接受“不”的回答。是圣人知道不去看；自爱比自爱更有价值。从一件事到另一件事。
10、好话不是好话。善良的人不争论，争论是不好的。知道的人不知道。
11、人之恶，唯孤独者，少之又少，不谷者，而为王公。
12、水的体积不厚，负舟也无能为力。
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