关于庄子名句语录（通用160句）
在日常学习、工作和生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的关于庄子名句语录，希望能够帮助到大家。
1、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
2、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
4、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
5、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
6、以管窥天，以锥刺地。
7、圣人不死，大盗不止。
8、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
9、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
10、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
11、谋无主则困，事无备则废。
12、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
13、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
15、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
16、以天下为之笼，则雀无所逃。
17、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
18、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
19、帝王之功，圣人之余事也。
20、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
21、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
22、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
23、好面誉人者，亦好背而毁之。
24、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
25、同类相从，同声相应，固天理也。
26、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
27、至言不出，俗言胜也。
28、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
29、谋无主则困，事无备则废。
30、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
31、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
32、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
33、夫小惑易方，大惑易性。
34、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。
35、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
36、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
37、无有所将，无有所迎。
38、无所可用，安所困苦哉。
39、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
40、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
41、昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。
42、是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
43、人心险于山川，难于知天。
44、北冥有鱼，其名为鲲 。
45、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
46、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
47、如何理解庄子「巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者！
48、此虽免乎行，犹有所待者也。
49、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
50、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
51、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 ——庄子
52、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
53、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。 ——庄子
54、至言不出，俗言胜也。 ——庄子
55、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。 ——庄子
56、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” ——庄子
57、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” ——庄子
58、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ——庄子
59、一尺之捶，日取其半，万世不竭。 ——庄子
60、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。 ——庄子
61、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业——庄子
62、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物——庄子
63、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢——庄子
64、天地与我并生，万物与我合一——庄子
65、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹——庄子
66、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——庄子
67、鱼相忘于江湖，人相忘于道术——庄子
68、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪——庄子
69、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非——庄子
70、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议——庄子
71、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏——庄子
72、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己——庄子
73、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” ——庄子
74、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也——庄子
75、闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。 ——庄子
76、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
77、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子
78、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川——庄子
79、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理——庄子
80、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉——庄子
81、同类相比，同声相应，固天理也——庄子
82、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。 ——庄子
83、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。 ——庄子
84、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 ——庄子
85、圣人不死，大盗不止。 ——庄子
86、子独不知至德之世乎？……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。 ——庄子
87、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也——庄子
88、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣——庄子
89、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。” ——庄子
90、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失——庄子
91、同类相比，同声相应，固天理也。
92、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
93、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。
94、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
95、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
96、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
97、天地一指，万物一马。
98、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
99、忧喜更相接，乐极还自悲。
100、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
101、北冥有鱼，其名为鲲；化而为鸟，其名为鹏。
102、道人不闻，至德不得，大人无己。
103、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。
104、不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯。
105、故之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发。
106、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
107、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。
108、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
109、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
110、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,《庄子·让王》
111、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
112、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
113、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
114、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
115、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
116、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
117、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
118、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
119、故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
120、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
121、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。——庄子
122、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。——庄子
123、遁天倍情，忘其所受。——庄子
124、且夫得者，时也;失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子
125、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。——庄子
126、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》——庄子
127、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》——庄子
128、正获之问于监市履希也，每下愈况。——《庄子知北游》
129、人之貌有与也。——庄子
130、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：“通天下一气耳。”——庄子
131、大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。——庄子
132、朝受命而夕饮冰。《人间世》——庄子
133、生也有涯，知---智也无涯。——庄子
134、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》——庄子
135、忧喜更相接，乐极还自悲。——庄子
136、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子
137、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子
138、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子
139、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》——庄子
140、且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
141、无有所将，无有所迎。——庄子
142、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》——庄子
143、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》——庄子
144、朴素而天下莫能与之争美。——庄子
145、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——庄子
146、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。——庄子
147、忘足，履之适也;忘要，带之适也;知忘是非，心之适也;不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。——庄子
148、日方中方睨，物方生方死。——庄子
149、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》——庄子
150、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——庄子
151、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。——庄子
152、仁义之端，是非之途。——庄子
153、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》——庄子
154、梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。——庄子
155、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
156、过而弗悔，当而不自得。——庄子
157、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。——庄子
158、最好的政府，也不过像最好的医生。——庄子
159、物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。——庄子
160、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。——庄子
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