虽有嘉肴教学设计

时间：2024-05-11 09:44:10 文圣教学设计我要投稿

虽有嘉肴教学设计（精选5篇）

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？以下是小编为大家整理的虽有嘉肴教学设计，希望对大家有所帮助。

虽有嘉肴教学设计（精选5篇）

　　虽有嘉肴教学设计 1

　　【学习目标】

　　1、积累重点文言字词，熟读并能背诵课文。

　　2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

　　3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【学习重点】

　　学习目标的1、2两项。

　　【学习方法】

　　朗读法、交流法

　　【课前预习】

　　1、补充资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。

　　2、借助注解和工具书，认读疏通课文中的生字生词。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?

　　明确：“四书”为《论语》《孟子》《中庸》《大学》。

　　“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

　　2、《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》之《学记》篇。

　　二、预习检测

　　1、听读，听后给下列红字注音：

　　嘉(jiā)肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑(yuè)命学(xiào)学半

　　2、自读，借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好处)

　　困(不通理解不了) 是故(所以) 自强(自我勉励)

　　自反(自我反省) 故曰：教学相长 (教和学互相促进)

　　《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

　　(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。)

　　3、《礼记》简介：

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

　　《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的`第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。

　　示例：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　预设：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知/不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?

　　2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

　　3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。

　　四、当堂检测(解释加粗字，并翻译全句，每生一句)

　　1、虽有嘉肴

　　2、弗食，不知其旨也

　　3、虽有至道，弗学，不知其善也

　　4、是故学然后知不足，教然后知困。

　　5、知不足，然后能自反也;

　　6、故曰：教学相长也

　　知困，然后能自强也

　　7、其此之谓也

　　明确：(1)虽：即使;嘉：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。 (6)长：促进。

　　(7)其：表示推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”

　　五、巩固积累

　　1、全班齐读，小组竟读课文。

　　2、对照原文，译读巩固课文。

　　六、课堂总结

　　1、文化常识：“四书”“五经”

　　2、《礼记·学记》间隔号前为书名，后为篇名。

　　3、熟读课文，力求能诵。

　　虽有嘉肴教学设计 2

　　教学目标：

　　知识目标：

　　了解《礼记》相关知识，积累得点文言字词，熟读并背诵课文。

　　能力目标：

　　借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　情感目标：

　　理论联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　教学重点：

　　1、积累得点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2、借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　教学难点：

　　通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　教学方法：

　　诵读法、自主学习法、合作交流法。

　　教学课时：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　你知道“四书”“五经”指那些书吗?它们都是儒家经典书籍，今天我们学习节选其的一篇文章《虽有嘉肴》。

　　二、学习注解一，了解《礼记》和《学记》的关系及内容。

　　三、整体感知，疏通字词，了解文意

　　1、一读正字音(点名读、正音、再读)

　　2、二读明节奏，读出韵味(上黑板划节奏、明节奏、齐读)

　　3、三读理解字词，并疏通全文(学生默读课文，同时根据注解和工具书疏通字词，不能解释的字词句子做上记号，然后个别提出问题，全班交流解决。)

　　4、再读课文，进一步感知文意

　　5、尝试背诵

　　6、完成课堂练习并检查

　　四、自读课文思考如下问题：

　　1、文章论述了一个什么道理?文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?

　　2、联系文章思考，为什么说“教”与“学”是相互促进的呢?

　　五、拓展延伸

　　如果有同学问你作业，你将怎么办?

　　六、小结

　　今天这堂课，我们学习了《虽有嘉肴》，文章虽短小，却靠诉我们一个特别有用的`道理，希望同学们在以后的学习中能学以致用，在“书山”“学海”不仅要勤用功苦用功，更要学会巧用功妙用功，这样才更能体会到学习的乐趣，在学习中也会有更大的收获。

　　七、作业

　　虽有嘉肴教学设计 3

　　教学目标：

　　1、知识与能力：

　　了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

　　2、过程与方法：

　　对照注释翻译课文;了解类比说理的方法。

　　3、情感态度与价值观：

　　明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

　　教学重难点：

　　1、能对照注释翻译课文;

　　2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

　　教学手段：

　　多媒体课件

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、巧引入。

　　1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍?

　　2、导语。

　　半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

　　今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

　　二、知作品。

　　1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

　　汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

　　《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

　　2、了解《学记》。

　　《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

　　3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

　　三、齐诵读

　　1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

　　2、出示课件，认读，把握节奏。

　　(1)、读准字音

　　嘉肴( ) 弗食 ( )

　　自强( ) 教学相长( )

　　兑命( ) 学学半 ( )( )

　　(2)、把握节奏

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;

　　虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　知不足，然后/能自反也;

　　知困，然后/能自强也。

　　故曰：教学/相长也。

　　《兑命》曰：“学/学半。”

　　其/此之谓乎?

　　3、师范读、领读。

　　4、齐读。

　　四、释文意。

　　1、生对照注释试译文章。

　　2、出示重点字词，理解。

　　3、指名试译，点拨。

　　4、同桌互译，参看译文。

　　5、关注特殊词句。

　　通假字《兑命》曰

　　古今异义

　　(1)虽有至道

　　(2)不能知其旨也

　　(3)教然后知困

　　(4)教学相长也

　　词类活用

　　(1)不知其旨也

　　(2)不知其善也

　　一词多义：学其

　　五、析文章。

　　1、鼓励学生质疑。

　　2、阐释重点问题。

　　预设：

　　(1)文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?

　　从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。

　　这种说理的方法叫做“类比说理”。

　　(2)、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的?

　　(3)、引用《兑命》有何作用?

　　3、理文脉。

　　先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效果(自反和自强)，最后得出结论。文气贯通，层层递进。

　　六、明主旨。

　　1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词?它是何意?

　　2、读完文章，你有何体会?

　　学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

　　“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的`方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

　　3、明确主旨。

　　本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

　　4、背诵全文。

　　七、妙拓展。

　　1、口语交际。

　　某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她?(请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子)

　　2、积累《学记》中的名句。

　　(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

　　(2)学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

　　(3)教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

　　(4)要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

　　八、课外练。

　　1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。

　　2、用学过的方法预习《河中石兽》

　　教学反思

　　学校搞教学研究月活动，身为新进教师的我自然是要上节汇报课的。思来想去，我选了新入编的课文《虽有嘉肴》。我是新人，它是新课，“新新”相映，“新新”相惜，没准能给听者一些新意呢——我当时这么想着。

　　因为是第一节课，所以很多老师调了课光临指导，这既给了我动力，亦让我的那点“表现欲”膨胀起来。

　　开课前，学生们凌乱地坐着，我便要求学生们将前排坐满，还联想起《百家讲坛彭林说礼》中的观点 “教训”起他们来：“同学们，古人重礼仪，没坐满的位子被称为‘虚席’，‘虚席’是对主讲者的不尊重， ‘座无虚席’是一种礼仪，请做一个知礼之人!”学生立马填满了前面的空位。

　　于是，我便引入课文。我以26日习总去了孔府，谈了儒学的重要性说起，又强调了“四书”、“五经”的具体书目，后介绍了《礼记》、《学记》，还顺势介绍了《虽有嘉肴》篇名的由来。接下来诵读，翻译，学生在预定的轨道上实实在在地学着。当学生理解了文意后，我让学生就谋篇布局、文句意思等方面质疑，学生的问题或浅薄，或无厘头，偶有一两个切中要害的，我欣喜着，引领者去解决，可一看手表，坏了，只剩十一二分钟，来不及了。“撤!”我暗地里命令自己，于是我赶紧将预设的两个问题做了点拨，希望能赢得“宝贵的时间”，完成既定任务。总结、拓展，布置作业，“飞速”完成了。我庆幸自己较完整地展示了课堂的环节，尤其是较有创意的“质疑”和“拓展”。

　　下课后，我找了两个同学问了问：“刚才讨论得几个问题你们懂了吗?”学生苦笑说：“不大明白，我来不及思考。”是啊，我将他们思考的时间“抢”了过来，他们被牵着鼻子，哪有那么多思维的火花呢?于是，我问自己：“课堂是谁的舞台?”“公开课的目的是什么?”“一堂课非得完成既定任务，来不得一点变通吗?”

　　我反省自己：

　　课堂是学生的舞台。

　　教师是也只能是学生学习的引导者，过多的展示势必撼动学生的主体地位，他们缺乏了表现的机会，缺乏了“绽放”的体验后肯定是影响注意力的。这节课，我何不在“质疑”、“解疑”上再多给学生一些时间和空间呢?何不取消那几个“有梯度”、“见水平”的预设问题呢?

　　公开课的目的不应只关注教师素质的检阅，还应成为学情研究的真实素材。

　　过多地关注教师素质，只会促使“作秀”、“表演”，而关注学情，课后共同研究学情，则能使教学的有效性和科学性增强。比如这节课中，学生不能提出“‘由学讲到教没有过渡，缺乏逻辑性’的说法正确吗?”这个问题，教师值得研究;学生看投影的目的就是为了抄笔记值得研究;平日里学生发言积极，大型活动就胆量小了，值得研究;成绩最差的张文迪同学大胆发言，正确地回答出问题值得研究……

　　完不成既定任务又何妨。

　　绝大多数执教公开课的老师坦承：“这课还得‘回火’，不然孩子没法吃透”，我也是，明天肯定得讲深讲透文意，否则学生月考就要“愁断肠”了。何不上成常态课?何不实实在在地完成前几个环节?我警醒自己。下次，咱就在教室上课，就尽情地读，敞开了说，热烈地讨论，不见得不精彩。

　　“撑一支长篙，向青草更深处漫溯”会发觉自己课堂中缺漏甚多，惟求循着“人的教育”的初衷不变，惟愿学生们能快乐地驰骋!

　　虽有嘉肴教学设计 4

　　一、设计理念

　　中学生的阅读心理过程常态是“自下而上”和“自上而下”两种模式相互作用的过程，不存在必然的先后问题。但是，文言文体决定了学生在这类文体的阅读理解心理过程的序列——先自下而上，后自上而下。《虽有嘉肴》是人教版七年级上册语文教材第四单元最后一篇，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。本着语文教学“活动建构”必须切合语文学科规律，更需要切合学生阅读理解的心理过程规律的原则，本节课教学设计活动安排：“读、译、辩、评”,课堂教学面向学生的生活世界和社会实践，教师成为活动的组织者、引导者、参与者。

　　二、教学目标

　　【知识与能力】

　　能用现代汉语翻译课文。

　　【过程与方法】

　　以活动为主的自主、合作、探究的学习方式。

　　【情感价值观】

　　培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

　　三、教学重难点

　　用现代汉语翻译课文；在生活中理解教学相长的道理。

　　四、教学过程

　　一）课前活动

　　1、学生搜集、整理有关学习的资料，结合自己写成小短文准备课堂上演讲。

　　2、教师上网搜集、整理从学习的角度理性思考人生的意义的（也可写下水作文），与大家共享，并制作成PPT准备在课上展示。

　　二）课上活动

　　活动一：读

　　形式：个体自读，放声，读到基本能背诵下来。

　　目标：结合注释，读得准，读得畅。

　　方法：

　　①虚词停顿鲜明如“之、焉、也”，读出文言的意味。

　　②语气舒缓，营造古朴氛围。

　　再读

　　形式：小组竞读。

　　目标：看谁读得齐，读得响，读得有滋味。

　　方法：

　　① 分男女生两个组。

　　② 树立合作意识，齐心协力，不抢不拖。

　　评比：哪个组读得好？好在哪里？

　　【设计意图】朗读活动中，基于不同的教学目的采用了两种不同的`形式。前者——个体自读，旨在熟悉课文；后者——小组竞读，旨在正确、整齐和初步的情感体味。朗读活动设计体现教学要求的层递性：只有在学生个体熟读的基础上才能进行有效的齐读，并读出感情。

　　活动二：译

　　形式：个体自译；同桌对译。

　　目标：对照注释，译成白话。不能译的圈出来质疑研讨。

　　探究：质疑讲解。

　　【设计意图】面对学生存在文言词句理解的水平差异，由个别学生的自主发现，从而引导全班学生的发现学习。课堂上在“译”的活动中不仅关注这些差异，而且利用学习差异作为一种教学资源——“个体的自主发现”，并以此为例引发“群体性的自主发现”。

　　活动三：辩

　　出示问题组：

　　①的中心句子是什么？

　　②的体裁是什么？

　　③的脉络是怎样的？

　　【设计意图】学生理解了课文基本内容后，学生的阅读理解就回归了常态，既用头脑中储存的知识，对所要读得内容做出预测，引导学生通过阅读分析这段文字内部思路，解读文本。这时，“辩”成为学生深层次理解课文主题的脚手架。

　　活动四：评

　　问题思考：从这篇课文内容和语气看，的作者是一个什么样的形象？

　　【设计意图】此活动环节关注语文味教学法的亮点——文化开掘。初中学生阅读理解所加工的信息，不仅来自于学生从课本中获得的文字信息，还包括学生头脑中已有的知识、经验所提供的信息。我设计的这个问题很有难度，让学生思考回答前，我做了一些铺垫。“评”为学生准确把握主题构建了一个隐形的支架。

　　三）课下活动

　　学生利用网络教学，搜集的配乐朗读并听读两遍。

　　【设计意图】此活动环节调动学生的感官因素。在目标明确、方法到位、时间充裕的科学安排下，活动感官越多，过程越扎实，活动收获越大。

　　虽有嘉肴教学设计 5

　　教学目标

　　知识目标：

　　1.正确朗读课文，读准字音，把握节奏，熟读成诵。

　　2.积累重点文言字词，准确翻译文句。

　　能力目标：

　　3.深入理解文章的主要内容，懂得“教学相长”的道理。

　　情感态度目标：

　　4.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　教学重点：

　　1.正确朗读课文并背诵。

　　2.积累重点文言字词，准确翻译文句。

　　教学难点：

　　准确翻译文句，懂得“教学相长”的道理。

　　教学课时：

　　1课时

　　教学过程

　　一.导入

　　同学们，古人常读四书五经，今天我们也来学学五经之一《礼记》中的一段短文《虽有嘉肴》。

　　二.走进新课

　　1.师简单介绍《学记》《礼记》

　　《虽有嘉肴》节选《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。《礼记》又名《小戴礼记》。儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。

　　2.学习课文

　　(接下来我们按四边教学法来学习这篇短文)

　　(一)达到正确朗读课文，读准字音，把握节奏，熟读成诵的目标。

　　(1)听录音

　　师播放录音前提出要求：要听准字音，听清节奏。并要求在停顿处划出节奏。

　　(2)生齐读

　　读后师再点评。对以下几个字的读音予以纠正或强调。

　　自强( qiǎng)教学相长( zhǎng，增长、提高之意，不读cháng)

　　《兑命》(yuè，通“说”，指殷商时的贤相傅说)学学半(xiào，教)

　　(3)师范读(要求生依然注意字音和停顿)

　　(4)生示范读(要求生听时把自己认为是重点的文言字词的圈出来，为下一环节铺垫)

　　(二)译——达到积累重点文言字词，准确翻译文句的目标

　　(同学们，通过刚才的听和读，我们应该对课文有了初步印象，接下来我们一起完成字词的解释和翻译文章的任务。)

　　①解释重点文言字词(出示小黑板)

　　叫学生来回答下列加点词的意思(师在大黑板上板书粗体字的`意思，以示强调。让学生记准重点字词的意思，为以后的文言文阅读打下基础)

　　(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也(即使;不;甘美)

　　(2)至道(最好的道理，至，达到极点)

　　(3)不知其善(好处)

　　(4)是故(所以)

　　(5)知困(不通，理解不了)

　　(6)自反(反省自己)

　　(7)自强(自我勉励，强，勉励)

　　(8)教学相长(教和学互相促进)

　　(9)学学半(教;学习)

　　(刚才我们掌握了重点字词的意思，现在我们来翻译短文，我们把任务分一分，每个大组负责一句。以句号为准，第一句到第三句分别是一至三组，剩下的三小句由第四组的同学负责。同桌互相讨论。最后各组推荐一个代表来翻译。比比哪组最准确)

　　②准确翻译文句

　　⑴任务平分到各组，可以采取本组同学读一句，代表来翻译的形式来完成。最后师生点评)

　　⑵学生代表翻译完后，老师再把准确的译文重述一遍，语速不要太快。

　　⑶老师再来和学生一起梳理文章思路，同时板书文章层次图。

　　(同学们，我们通过刚才几个环节的学习，已经对课文内容基本掌握了，接下来，我们再齐读一遍以熟悉内容)

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