【精选】教学设计方案合集八篇
为保证事情或工作高起点、高质量、高水平开展，就常常需要事先准备方案，方案是阐明行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的书面计划。那么你有了解过方案吗？以下是小编为大家收集的教学设计方案9篇，欢迎大家分享。
教学设计方案 篇1
【学习目标】
1、认识抽、续等11个生字，会写8个生字。
2、正确、流利、有感情的朗读课文，体会风娃娃的好心和傻气。
3、懂得做事情光有好的愿望不行，还要看是不是对别人有用。
【教学重点】
识字、朗读课文。
【教学难点】
感悟其中的道理。
【用具准备】
多媒体课件。
【教学设想】
本篇课文生动有趣，层次清楚。文中风娃娃胖乎乎的脸、圆溜溜的大眼睛，长得很可爱。学生对于它的故事很感兴趣，因此，在教学中，可创设情境，和风娃娃交朋友，了解风娃娃的故事，引导学生通过自读、同桌互读、加动作表演读等方式，在读中感悟。最后可让学生对风娃娃说几句话，理解文中蕴含的道理。
【教学过程】
第一课时
一、联系生活导入
1、平时，你都见过什么样的风?
2、今天，我们一起去认识一位新朋友，它就是──(教师板画)学生说出风娃娃，师板书。
二、识字
1、过渡：想了解风娃娃的故事吗?那就自己先正确地把故事读一读。
2、风娃娃的故事中还有很多的生字娃娃很想和大家交朋友。同桌两个用自己喜欢的方法认识他们。
3、检查学生学习情况：
⑴ 课件出示词语：
抽水 吸气 纤夫 流汗 行驶 表示 风筝 伤心
责怪 断断续续 无影无踪 高兴极了
① 指名同桌读;
② 齐读;
③ 开火车读。
⑵ 生字娃娃回到了句子妈妈的怀抱中，你还能正确地读出来吗?
课件出示句子：
一架大风车正在慢慢转动，抽上来的水断断续续地流着。
① 学生自由练读;
② 指名读;
③ 齐读。
三、读中学文
1、过渡：
现在，句子妈妈领着生字娃娃回家了。
同桌一起读读故事，如有读得不正确的地方，帮他改正过来。
2、现在我们举行一个朗读比赛，四个组比一比，哪个组读得好。
3、自己默读课文，边读边想，自己知道了什么：
⑴ 同桌互说;
⑵ 集体交流，师适时板书。
4、引导学生读中感悟：
⑴ 我们先跟着风娃娃到田野里去看一看：
① 自己读一读课文第二自然段，想一想，风娃娃是怎样做的。
② 同桌两个合作，一人读课文，一人加动作表演。
③ 师读课文，学生表演。追问：现在你的心情怎样?为什么高兴?
④ 齐读。
⑵ 风娃娃不光吹动了风车，让秧苗喝足了水，还吹动了帆船呢。
① 生自己练习朗读第三自然段;
② 齐读。
⑶ 风娃娃帮助了人们，人们都感谢它，风娃娃心里很高兴。如果你是风娃娃，你会想些什么呢?
① 生自由发言;
② 齐读第四自然段。
⑷ 帮助人们做好事，只要有力气就行了，事实是不是这样?风娃娃好心帮助人们做事，可是却做成了坏事，为什么会这样呢?
生自由发言。
⑸ 风娃娃做了坏事后，人们都责怪它，它伤心极了。可是它还不知道人们为什么责怪它呢?你能不能提醒它一下，让它改正过来?
① 同桌表演：一人当风娃娃，一人当好心的小朋友。
② 指名说。
⑹ 师总结：
大家都是些乐于助人的好孩子，风娃娃听了大家的劝告之后，一定会改正的。
四、扩展活动
我们已经认识了风娃娃，课后了解一下风娃娃还可能做什么好事、什么坏事?
第二课时
一、交流课外学习成果
说说自己了解到的风娃娃还可能做什么好事、什么坏事?
二、复习巩固
1、抢读词语卡片。
2、生字组词比赛：
⑴ 以组为单位给生字找朋友，写在一张纸上。比比哪个小组找得多。
⑵ 教师把生字卡片贴在学习园地里，学生课后以小组为单位，继续为生字找朋友。
三、看图说话
课件出示课文插图，说说风娃娃在哪里，他在干什么?
四、指导写字
1、课件出示生字，学生认读。
2、学生观察本课要写的字的特点，并说一说。
3、教师范写一个字，提醒学生注意笔画、笔顺。
4、学生先书空，再描红、临写。
五、扩展活动
到大自然中去感受风，了解风在各个季节的不同特点。
【板书设计】
风娃娃
吹大风车
好事 吹帆船 感谢 高兴
吹风筝
好心做了坏事 吹衣服、小树 责怪 伤心
【教学后记】
风娃娃的故事，学生在学习时比较简单，通过读能够明白风娃娃的心情，了解风娃娃的故事。吹大风车一部分，引导学生通过加动作表演读，体会到了风娃娃的力气大，对后面理解课文内容打下了基础。但学生在发言时，语言不够流畅，还需要加以训练。
教学设计方案 篇2
【学习目标】
1、认识“荷、珠”等12个生字。会写“是、朵”等6个字。
2、重点学习第1～3自然段。理解这部分课文内容。正确、流利、有感情地朗读课文。初步培养语感，提高对语言的感悟能力和审美能力。
3、充分利用教材，拓展教材的内涵。有机地结合练习说话，积累“圆圆的”这类结构的词，想象角色间的对话，培养想象力和创造力。
【教学过程】
一、揭题，学习第一段
1、课件出示：
荷叶圆圆
学习“荷”字，学生说说认字方法。
组词：荷花。
2、课件出示：
荷叶
荷叶除了圆圆的，还是怎么样的?
3、课件出示：
荷叶圆圆的，绿绿的。
指名学生朗读这句话。
齐读。
4、拓展练习：
荷叶圆圆的，绿绿的， 的， 的。
(大大的、美美的、青青的、凉凉的、鲜鲜的、嫩嫩的)
5、荷叶美吗?还有什么也美?
(荷花)
出示荷花图。
引：荷叶美，荷花也美，写荷叶的课文更美，想读课文吗?
二、初读全文，学习生字
1、学生自由朗读课文：
学习生字。
2、生字检查与巩固：
课件出示。
学生自由读。
指导读：
开火车(有拼音时一半，去掉拼音另一半同学)。
你读这些生字时，发现了什么?
学生自由分析字：
哪些字难读、难写、难记。
要点：
珠──组词：
珠子、珍珠、弹珠、眼珠。
摇──做动作：
摇手、头、身。
晶──星星、亮晶晶，月亮亮晶晶，玻璃亮晶晶。
透明──课件出示透明的翅膀。还有玻璃、水是透明的。
3、小朋友，你们刚才读课文时遇到荷叶的哪些朋友?
课件2出示：
水珠、小蜻蜓、小青蛙和小鱼儿。他们都是荷叶的小朋友。
请学生跟这些朋友打招呼。用不同的语句。
一齐逐个向动物打招呼，同时点击动物。动画演示。
4、选读课文：
这些新朋友，你们喜欢哪个?就选择哪一段话有感情地朗读。
学生自由选择角色朗读课文。
指名选一段喜欢朗读展示。
按课文顺序，选择同一角色的起立齐读。
三、学习第二段
荷叶太美了，所以小伙伴们纷纷跑来，最先跑来的是谁呀?
1、课件出示：
小水珠与荷叶
小水珠说：“荷叶是我的摇篮。”
问：摇篮是什么?躺在摇篮里是什么感觉?
指导朗读。
动作表演。
2、你们想一想：
水珠在荷叶这个摇篮上可以做什么?
出示：
小水珠说：“我可以在荷叶上 。”
(睡觉、唱歌、听青蛙唱歌、看星星、看月亮、休息、跳舞、打滚)
3、荷叶会对小水珠怎样说?
荷叶说：“______________________。”
分角色对话，随机动作表演。
四、学习第三段
1、学生读课文，问：
有什么问题吗?
理解“停机坪”。
2、朗读练习：
“荷叶是我的停机坪。”
3、拓展：
这句话好像少了一句，谁知道?
导：如果小蜻蜓是一条小船，那么停机坪对它有作用吗?
出示：
小蜻蜓说：“我是 ，荷叶是我的停机坪。”
怎样的飞机?你们说小蜻蜓像飞机吗?
看课件演示。
荷叶是小蜻蜓怎样的停机坪?
出示：小蜻蜓说：“荷叶是我 的停机坪。”
(安全、美丽、漂亮、好看、温暖、绿色)
4、连起来齐读1～3自然段：
分角色朗读。
延引：
荷叶给了小水珠和小蜻蜓无比的快乐。还有小青蛙和小鱼儿也在荷叶这里过着快乐的日子。这些我们就下节课学习。
五、抄写生字
1、指名学生说说这几个字书写时要注意的地方。
2、学生练习抄写生字：
写在书上。
挑三个写。
教学设计方案 篇3
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的.环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
教学设计方案 篇4
一、教学目标
1.理解课文内容，学习苏联卫国战争中少年儿童的机智勇敢和爱国主义精神。
2.体会课文首尾呼应应写法。
3.学习生字新词。会用“宛转”、“兴致勃勃”造句。
4.有感情地朗读课文。
二、教学重点
1.了解被称为“夜莺”的孩子是怎样帮助游击队歼灭一伙德国法西斯强盗的。
2.了解开头三个自然段和最后两个自然段之间相互照应的关系。
三、课前准备：课件。
四、教学时间：二教时。
五、教学过程：
第一教时
教学目标：
1.初步了解课文。
2.学会生字新词。
3.学习课文第一部分。
一、介绍背景，导入新课。
二、初读课文，读准字音，理解词文。
1.学生自学
2.检查自学情况。
三、再读课文，说说课文的主要内容，给课文的每个段落概括大意。
四、学习课文第一段。要求：
1.在这一段中你了解了什么？
2.怎样理解课文中的几句话：
（1）“有个孩子坐在河岸边上，搭拉着两条腿。他光着头，穿着一件颜色和树叶差不多的绿上衣，手里拿着一块木头，不知在削什么。”（这个孩子是夜莺，他这样做的目的就是要有意地吸引敌人）
（2）“怎么会就剩下我一个？这里有麻雀、乌鸦、猫头鹰，多着呢。夜莺倒只有我一个！”（在敌人不易察觉中戏弄敌人，体现出他的聪明。）
（3）“人哪？战争一开始这里就没有人了。大家都喊：‘野兽来了，野兽来了’--就都跑了。”（体现出他的机智勇敢，镇静。让敌人觉得他只不过是个不懂事的孩子，相信他，让他带路。）
3.小夜莺给你留下了什么印象，你有什么感受？（勇敢机智聪明活泼能干自信）
4.小结。
五、作业。
教学设计方案 篇5
一、课件声像导入课堂
1、课前课件展示徐秀娟及其丹顶鹤的图片，并播放歌曲《一个真实的故事》，上课问好后，提问学生是否知道这首歌，是否知道为救护国家一级保护动物丹顶鹤而牺牲在黄海滩涂的姑娘徐秀娟。
2、教师讲述：这是一位爱鸟的姑娘，她17岁那年随父亲在黑龙江扎龙自然保护区当临时工，仅用三天时间就识别了所有鹤的生年、编号，把不同年月、不同种类、不同脾性的鹤儿分类围圈起来。1986年，她刚从东北林业大学深造结束，就接到盐城自然保护区的聘请，到这里开展越冬地鹤类驯养繁殖与研究工作。仅仅一年之后，这位来自东北的姑娘失踪了，她为了救护失踪的丹顶鹤黎明沉入河底，永远地失踪了……但是，她对丹顶鹤的关爱，对鸟类的热爱以及无私的自我牺牲精神却永留人们心田，这首《一个真实的故事》就凄婉地诉说着一位化鹤归来的美丽精灵……
3、导入课文：就是这位徐秀娟，在盐城工作期间，创作了一篇优美的散文《灰椋鸟》，这就是我们今天要学习的文章。徐秀娟对鸟类的热爱尽在其间。
二、设疑对话初读课文
1、解题感知灰椋鸟的样子：同学们有没有听说过会说话的鸟儿？八哥，就属于椋鸟的一种，椋，古书中所讲的一种木质坚硬的树，叫椋子木，所以用木字旁。在我们盐城呢，多的是灰椋鸟，大家知道，为什么叫灰椋鸟呢？你从哪儿知道的？给大家读一读，大家集体读，（课件展示）这就是灰椋鸟的……（样子）
2、感受灰椋鸟的爱叫：这种椋鸟会不会说话？但它也有一个跟嘴巴有关的突出的特点，大家知道不？能不能把它爱叫的句子找出来给大家读一读？（课件出示相关语句）同学们集体读一读。
3、设疑提示文章重点：现在老师有一个疑问，想请大家给老师解决一下，既然灰椋鸟灰不溜秋黑乎乎的，有什么写头？如果一下还有困难，不妨……（作读书状）这时候采用默读的方式比较好，静思默想其义自现。（归林壮观，入林热闹）那些内容描写了壮观和热闹的场面？（课件出示相关语句和图片，引导观察和集体朗读，注意相机为椭、栖、喧进行正音、辨形）
4、提问：现在，能不能说一说，这篇课文主要讲了什么内容？注意要简洁。思考一下再回答。
三、理清明暗两条线索
1、分段：读到这个份上，大家知道课文可以分为几段？每一段主要写了什么？
2、寻找心理线：作者喜爱灰椋鸟吗？是啊，老师多问了，不喜欢会写吗？那么，课文中有没有明显的词语写出了作者对灰椋鸟感情的变化？（有什么好看的呢？再也忍不住了，果然，情不自禁地欢呼）
四、检查生字词学习情况
1、默写本课生字词；
2、熟读课文；
3、你最喜欢哪些写鸟的句子？先抄下来，再说说你为什么喜欢这些句子。
教学设计方案 篇6
【教学目标】
１、知识与技能：速读课文，概述文章内容。
２、过程与方法：体味文中美词佳句，试分析作用；培养学生阅读文章，概述文章内容，并结合重点语句体会文章语言特色的能力。
３、情感态度与价值观：培养学生的阅读能力，激发学生探索科学奥秘的兴趣。
【创新训练】
通过本文主题，你对生命又有什么新的认识，请说给大家听。
【实践训练】
１、课余去户外静听虫鸣鸟啼，辨别这些声音，并用一段话形象的描写出来。
２、向同学们介绍自己最熟悉的一种昆虫。
【主要教法】
直观教学，互动式教学法。
【学法指导】
教师可让学生阅读有关法布尔的传略及法布尔写的《昆虫记》，通过绘画，制作出有关蝈蝈的形象，以便学生直观的形象理解，布置学生课下认真进行观察，准备向其他同学介绍一种自己最熟悉的小动物。
【板书设计】
绿色蝈蝈
法布尔
（科学小品文）
绿
色 特征：漂亮、嫩绿、苗条、匀称 拟人
蝈 生动
蝈 习性：叫声—柔和，捕蝉—为食
【教学设计】
一、课文导入
同学们，也许你还记得童年时看蚂蚁搬家时的情景吧？也许还记得在夏夜里在草间提着灯笼捉萤火虫吧？还有唱歌的知了、飞舞的蝴蝶，这些大自然的小昆虫，也许你已经从各类文章中体会到蜜蜂、小鸟等各类小动物生活情趣，这些美好的昆虫、动物也许都是伴随你成长的好朋友。今天，大家再去拜访一位昆虫朋友绿色蝈蝈。
出示课题：绿色蝈蝈。
二、整体感知
１、教师出示，学生交流有关蝈蝈的文章与图片，学生整体了解感知蝈蝈。
２、朗读课文，感知课文内容：
⑴ 绿色蝈蝈外表有哪些特征？
⑵ 作者主要写了绿色蝈蝈的哪些习性？
（以上要学生用简洁的语言概括）
３、学生自读，小组讨论发言，教师也可参与讨论，并及时点拨指导。
教师指导：蝈蝈的外形特征：这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱；习性写了蝈蝈的叫声和食性。
三、研读探究
学生再读课文，并对课文内容提出自己的见解或疑问；教师也可引导学生学习探究一下自己最喜欢的美词佳句，或有哪些好的拟人手法的运用等。学生依据问题组，自由质疑。 师生在讨论研读中相互补充，共享品味赏析的乐趣。教师可总结指导。
１、你最喜欢文章中哪个段落？为什么？
２、你最喜欢哪个词语或哪个句子？为什么？
师：同学喜欢“窃窃私语”、“津津有味”、“酷爱甜食”“毫不犹豫地都接受”这些拟人的写法，因为它能给人以形象生动的感受；有的同学喜欢“蝈蝈是彼此十分和睦地共居在一起钓，它们之间从不争吵”这拟人化的描写，它亲切自然，充满了作者对蝈蝈的喜爱之情。
学生设疑：
１、蝈蝈的叫声非常的优美，但是蝈蝈的发生器官与人的发生器官有何不同？
２、如何看待动物中的同类相食这种现象？
四、课堂练习
１、拓展延伸，应用反馈：
请同学们灵活运用本文的写作特点（或语言生动，或运用拟人……等）说说自己喜欢的一种小动物。
２、研讨与练习１。
五、小结
《绿色蝈蝈》是法国著名昆虫学家法布尔写的一篇科学观察随笔。文章把绿色蝈蝈放在大自然的环境中介绍，介绍了它的外表特征、生活习性。阅读本文，不但可以掌握科学知识，而且可以体味到浓厚的文学色彩，从中可以激发学生的阅读兴趣，更好地理解、体味说明文的情趣。在课堂中，学生设疑一环节充分调动了学生学习的热情，同时也提出了一些很有探讨价值的问题，今后要继续保持着一个环节。
六、作业
１、读读法布尔的《昆虫记》节选本。
２、以自己熟悉喜爱的小动物为内容写一篇小短文。
３、读一读、写一写。
七、预习指导
１、预习第１９课《月亮上的足迹》。
２、搜集登月的有关资料。
八、课堂回顾
教学设计方案 篇7
教学内容：小学语文第九册第八课《火烧云》
教学目标：
1、学会本课生字新词,理解好词佳句。
2、理解课文内容,了解火烧云的绚丽多彩和美妙奇异,从中感受大自然的壮美。
3、学习作者抓住事物的特点和变化进行观察,注意积累材料的方法。
4、有感情地朗读课文,背诵课文。
教学重难点：
通过理解词句,了解课文是怎样写火烧云的颜色和形状的变化,学习作者观察事物,积累材料的方法。
教学方法：情景教学法，导读法。
教学媒体：挂图、投影。
课前准备：学生在课前自己观察火烧云，初步感知火烧云是怎么样的？
教学课时：2课时。
第一课时
教学要点：通读全文，学习生字新词，理清作者写火烧云的顺序“上来了——变化着——下去了”
教学过程（略）
第二课时
教学要点：通过品词品句，细读课文，理解作者是怎样观察描写火烧云的，感受大自然的壮美。
教学过程：
一、读课题，导入：课文讲的是什么时候的火烧云？你从哪里知道？
师述：晚饭过后的火烧云是怎样的呢？让我们一起到天空中遨游，领略一下大自然的壮美，好吗？
二、新课：
（一）快速读课文，想：作者是按怎样的顺序写火烧云的？（投影出示）
学生答后板书：上来了——变化着——下去了
（二）学习第一段
1、自读，想：火烧云刚上来时，作者着重抓了什么景物来写？
板：霞光
2、问：天空的霞光使地面发生了怎样的变化（用“——”画句），指名读有关句子。
3、学到这，你会有什么疑问？（地面的这些人、物为什么会有这样的变化？）
4、导读：假如，当时，你也在场，你的心情会怎样？
5、小结：火烧云刚上来，展现在我们眼前的是一幅色彩绚丽的“乡村夕照图”。
6、过渡：这么耀眼的霞光，不光使地面镀上了一层绚丽的色彩，连天上的云也变得更迷人了。
三、学习第二段。
1、问：你想知道些什么？
2、自由读，想：这段怎样写火烧云的变化？
3、讨论交流，板书：颜色形状
4、学习颜色变化部分：
（1）边看图，边画句。（“-----”画出写火烧云颜色的句子）
（2）投影出示“天上的云-----着了火”着重理解这句话。进行换词练习：把“烧”字换成“红”字，比较哪个词用得好，好在哪？
（3）问；火烧云颜色变化怎样？（看图）
投影出示句子“这地方------半百合色”齐读。
问：这句子说明火烧云的颜色怎样？理解“半----半---”“梨黄”的构词法。
板书：多快
（4）问：还有什么颜色？（看图、补充）
（5）说话练习：颜色这么多，这不是天空，分明是（调色盒）。
（6）问：可用一个什么词来形容这么多、美的颜色？
（7）闭眼，听读，回忆，欣赏。
过渡：火烧云色彩如此缤纷，那它的形状变化又怎样？
5、学习形状变化部分：
（1）问：火烧云形状的变化有什么特点？从哪看出？（看投影片）问：这些马、狗、狮子是真的吗？这是作者通过什么写出来的？
（2）重点学“马”的一节。（投影出示）
马是怎样的？
马是怎样变化的？
马是怎样消失的？
（3）参考“马”的问法，一问一答。
（4）指导背诵。
（5）指名读，品评，重点理解“那狗-------不见了”这句，写得好在哪？
（6）谈话：还可以想象成什么？
说话：这天空分明成了一个（动物园），问：可用一个什么词来形容火烧云形状的变化？
6、小结：色彩如此斑斓，形状变幻莫测的火烧云，简直让人看得乐此不惫。
过渡：可惜，火烧云很快就下去了。
四、学习第三段：
1、读后问：哪个词写出火烧云很快就下去了？
2、哪句写出看火烧云真实的感受？
3、导读，背诵。
五、总结全文：
1、作者按什么顺序写火烧云？这样写有什么好处？
2、你觉得作者写这火烧云美吗？为什么能写得这么美？
附板书
火烧云
上来了：霞光
颜色：多
变化着：快大自然的壮美
形状：奇
下去了：恍恍惚惚
《火烧云》这篇课文描绘了晚饭后火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化，抒发了作者热爱大自然的思想感情。作者抓住了火烧云的颜色、形状的变化特点进行具体形象的描绘，并展开了丰富的想象。文章的思路清晰、语言生动活泼。本文的教学目标是：1、学会本课生字新词，理解好词佳句。2理解课文内容，了解火烧云的绚丽多彩和美妙奇异，从中感受大自然的壮美。3学习作者抓住事物的特点和变化进行观察，注意积累材料的方法。4有感情地朗读课文，背诵课文。根据教学目标，确定本文的教学重点是：通过理解词句，了解课文是怎样写火烧云颜色和形状的变化，结合本单元的训练重点，学习作者观察事物，积累材料的方法。
本文教学共分两课时，第一课时，主要是通读全文，学习生字词，理清作者的写作顺序。第二课时，主要通过品词品句，细读课文，理解作者是怎样观察描写火烧云的，感受大自然的壮美。
在教学过程中，主要是通过老师创设情景，结合投影片、挂图、实际，理解火烧云的形状、颜色变化，在理解课文的基础上，指导学生反复有感情地朗读好词佳句，体会感受大自然的美。课后的佳句，也是主要通过反复读，品味其中的好处。在教学过程中，注意培养学生的语言发展能力、想象能力、探究课文内容的能力。
板书设计，主要按火烧云“上来了、变化着、下去了”的顺序来体现课文的思路，重点部分则抓住形状、颜色方面写。颜色则抓了色采绚丽，形状则抓了变幻莫测来写。
教学设计方案 篇8
学习目标
1.乐于探究，能发现词语的结构特点。
2.能独立识字，区别形近字，能正确、流利、有感情地朗读诗歌。
3.通过口语交际调动学生参加讨论的积极性，培养学生分析问题、解决问题的能力。
4.能向大家展示自己课外学习所得，展示与同学合作办的墙报以及其他有关记录“六一”活动的内容。
课前准备
1.课堂小练习。
2.生字认读卡片。
3.“辩论会”的活动主题牌。
教学设计
我的发现
引导学生发现六组词语的共同构词特点：重叠形式相同；都是由两个意思相反的词构成的。
1.请学生自由读词语，说说这些词语有哪些相同之处，再读读这些词语，注意把握这类词语的朗读节奏。
2.照样子说词语。
大大小小──（大小）多多少少──（ ）
深深浅浅──（ ）高高低低──（ ）
长长短短──（ ）粗粗细细──（ ）
日积月累
1.读读认认。
a.自由练读四组同偏旁的字，说说每一组中的字有哪些相同之处。
b.读读生字组成的词语，想想这些字词的意思。
c.通过组词的形式，认读记忆八个生字。
d.采取多种形式巩固识记。
2.我会填。
a.看题目，说说这道题要我们干什么。
b.仔细读读每一组字，说说你有什么发现。
c.独立完成练习。
d.四人小组交流互改，有不能确定正误的，提出来请老师或同学帮助。
3.我会读。
a.自由练读。
b.说说你读懂了什么？（引导学生懂得爱护公共设施，人人有责）
c.提出不懂的问题，集体讨论解决。
d.交流该怎么来读这首诗，再自由练读。
e.赛诗会──看谁读得最好。
口语交际
1.创设情境：请一位学生把教材提供的材料以第一人称讲述，并向全班同学求助。
2.小组讨论：他应该怎样做，为什么？
3.集体交流。
4.根据学生交流的情况，老师小结。（两种情况：一是把小龙的名字记下来，二是不要把小龙的名字记下来）
5.小小辩论会。
a.学生按观点不同分成两队，先分小组讨论搜集支持本方观点的理由，再在本队中确定三位辩手，帮助他们准备发言。
b.双方辩手陈述。
c.自由辩论。
d.老师小结。
展示台
1.请学生，了解公民的概念。
2.让学生说说作为公民应该为社会做些什么。
3.根据学生的回答，老师小结，并启发学生从小事做起，从身边做起。
4.让学生想一想，说一说已经为集体、为社会做了些什么。（如果有实物可以展示并做介绍）
5.再想想说说还可以为集体、为社会做些什么。
6.展示自己或几个人合作的关于记录“六一”活动的内容。
建议这次语文园地教学用2课时，其中口语交际用1课时。
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