个人教学感悟3篇
在日常学习、工作抑或是生活中，我们常常会因为所接触的人和事而备受启迪，这个时候，写篇关于自己感悟的文章是个不错的选择。你看过感悟的文章吗？知道要怎么写吗？以下是小编收集整理的个人教学感悟，欢迎阅读与收藏。
个人教学感悟1
所谓的教育，是忘却了在校学得的全部内容之后剩下的本领。
郑板桥有一句名言：难得糊涂。
拿它来指导教学，便是一种艺术：在思想教育和各科教学中，有时不妨装点“糊涂”。
装点“糊涂”是明知故问，是等待时机，是以假乱真，是启发思维。
“糊涂”的背后，是清醒和机智。
一个优秀的教师以何见长？
是广博的学识？生动的语言？可亲的教态？丰富的经验？……
这些固然是一个优秀教师不可缺少的条件，但是如果他没有能力激发出学生学习的热情，就不会取得好的教学效果。
唤起学习兴趣是教法改革的真谛，也是对教师施教能力的严峻考验。
对学生爱得越炽热、越深沉，给予时就越像月光般温柔，细雨般滋润。
火一样热的爱应不灼人，海一样深的情应不狂啸。善爱者使学生感受到温暖，善教者让学生体味到真诚。
在课堂教学中，师生之间要配合默契。
默契，是眼与眼的交会，是口与口的呼应，是手与手的对动，是心与心的感悟。
美丽的默契，是教学的最佳风景。
《学记》中讲：“学然后知不足，教然后知困。”
困，也是一种必然。
知困，便能自警，慎思戒失。
知困，便能自勉，好求博求。
不知困者，不能进也。
“风卷海浪花万朵，雁上晴空诗一行。”
高超的教育语言艺术，犹如春风卷起学生心海中“浪花万朵”，又像“雁上晴空”引发学生淼远遐想的诗情。
它吸引人、感染人、鼓舞人。
它使人动情、动容、动心。
它给育德、增智、益美，都平添了友人的魅力。
实施素质教育，就是要使虚的实起来，弱的强起来，软的硬起来，缺的全起来，无的有起来，多的减下来，错位的纠正过来，无形的变得有形起来……
各种艺术之间的有通感的。
一名优秀的教师，也要借助诗歌艺术的真情，小说艺术的形象，音乐艺术的旋律，绘画艺术的色彩，体育艺术的动作……，从艺术美、自然美、社会美中汲取营养，形成独领风骚的教育艺术之美。
“不可爱”的孩子更需要爱。
“不可爱”的孩子更要爱。
爱“不可爱”的孩子是真正的爱。
师生之间是什么关系？
是大朋友和小朋友、老先生和小先生、先生与后生、问路人与指路人、教学相长的关系。
平庸的教师叙述，称职的教师讲解，优异的教师示范，伟大的教师启发。
没有笑容的美丽是可怕的美丽。
没有笑容的教师是不称职的教师。
没有笑容的教学是不成功的教学。
教室就是出错的地方。课堂就是改错的场所。
个人教学感悟2
在学校教科室统一安排下，通过大家的共同努力，我校理综组的“课内比教学”活动我作为教研组长经历了上课、听课和评课，我更是觉得受到了一种春风化雨，润物无声的教育。
这次活动让我看到了一群勤钻苦研，敬业乐业、与时俱进的同行们，他们个个不甘落后，纷纷奔赴“战场”。通过教学目标的确定、教学环节的优化、教学问题的设计、教学方法的安排、教学语言的组织……更是体现出了老师们的综合素养和极其过硬的基本功。例如，王时雨校长执教的《质量守恒定律》，上课伊始，十个小组的同学分别做起了不同的实验，有化学反应前后相等的、有化学反应前后不等的，然后王时雨校长打开了大屏幕，让小组同学回答，那气氛、那激烈的成度难以用语言形容。最后在同学们的讨论中得出了结论论，这节课让我耳目一新。
这次“比教学”活动不同于以往的“优秀”，而是要寻找出那些“平常中的优秀，优秀中的平常”它就是要返璞归真，还原本于教学，我听后真是受益匪浅。
我坚信：有先进的典型可以学习，有各级各部门的重视，我校的理综组教学水平将会提升一个新台阶。我也同时坚信：我个人将在这个大舞台上跳出自己的风采。
通过这次活动，让我想到了，我们的理综组课堂是非常妙不可言的，学生成为课堂的主体，我们的课堂不再沉闷，不再是老师唱独角戏。作为老师不能再“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”。要大量的阅读，不断地给自己充电，才能解决源头活水的问题。同时，教学有法，但教无定法，我们要勤于学习，大胆实践，不断总结经验教训，定会探索出适合新课标要求、学生特点及教学内容的最好教法。由此可见，“课内比教学”活动是时代的发展的需要，也是教育发展的需要，更是教师自我提升的需要。
个人教学感悟3
来到盐城中学已经整整一个月的时间了，在这一个月内，虽然不敢说自己兢兢业业，但是至少自己是刻苦努力的了。把以前在大学中学的教育的理论现在搬到时实践中来，学然后知不足，教然后知困，正是知道自己不足和困的地方了。发现不足只有努力弥补，进一步学习，学习之余便是反思，这样才能有所突破。
在学哲学的时候学习了矛盾的理论，现在在教育中用矛盾的理论分析，有所小得，所以写出来，不怕贻笑大方。
教学中也有矛盾，教学的矛盾可以从两个方面来讲，一个就是教的'矛盾，一个是学的矛盾。教的矛盾实际上也是教师的矛盾，学的矛盾也多是学生的矛盾。
教师现在有的矛盾就是：
一、博与专的矛盾。
博大精深是一种完美的理想的境界，在现实生活中，两者相互依靠也相互排斥着。对于一个体育教师来说，博就是了解各种相关的知识，如地理学、人文学、历史学、社会学等等，专就是在专业领域内有深刻的认识和独到的见解。譬如说是民俗体育，民俗体育本来就是体育的一个部分，属于体育的范畴，但是民俗属于社会学的内容，一个体育教师想要透彻地了解民俗体育就必须对社会学有所了解，不同地域的民俗体育有不同的地方，又要求体育教师有相关的地理学的知识。就是有个专业内容，要求博的积累。这是博和专的统一。但是对于一个体育教师来说，专业出色，必然要经历千锤百炼，花大量的时间训练才能提高自己的专业水平，而一个人的时间和精力是有限的，无论博和专的知识都是无限的，这样的一个矛盾就出来了。解决的方法只有教师个人勤学苦练，赶在时间的前面。
二、师道尊严和融入学生之间的矛盾。
师道尊严是在中国古代儒家思想中特别重视的一个部分，所以又说天地君亲师这样的排序。在我们现在的社会里，还要不要提倡师道尊严？当然要，这是促进教学工作的一个良好的条件，当一个教师在学生的心目中有恶劣威信感，学生会不由自主地模仿教师的行为和活动，这样我们的教学目标就很容易实现。但是同是也提倡教师融入学生的生活中去，只有融入到学生中去，才有恶劣对学生的了解，了解以后才可能会因材施教。师道尊严是在融入学生的生活中实现的，但是矛盾就是过分融入学生的生活，可能就很容易失去师道尊严。尊严在一定的意义上讲也是在一定的神秘感上产生的，除非是圣人，但是教师的职业是神圣的，不代表每个教师也是神圣的，教师是有血有肉的鲜活的人。解决这样的问题的关键就是在一个度的问题上，如何把握这样的一个度，就是要求教师在实践中渐渐地摸索了。
三、师逸和师勤的问题。
我们知道有各种不一样的风格的教师，有的教师的风格偏向逸型，这里的逸不是懒惰，而是对学生采取一种相对来说是让学生感觉能够比较自由发挥自己的特长，就是教师的控制少了。而令有种教师是师勤型的，这样的教师勤勤恳恳地工作，一丝不苟，不会有丝毫的懈怠，对学生的培养尽心尽力，这样的教师的风格当然也提倡，那么什么样的风格更适合学生，恐怕也要看学生的整体风格了。
四、人格力量和社会陋习的矛盾
往往教师很辛苦地教育学生，尤其是道德教育，学生在学校的学习效果也很好，但是社会的一些非主流的思想的影响，使学生的概念发生了碰撞，这样学生选择了怎样的一种概念教师却很难有办法控制，这就是教师的人格力量和社会的一方面陋习的矛盾。]
教的过程中存在矛盾，学过程中也有矛盾。
在学习的过程中的矛盾往往更容易影响学生的学习效果。
一、主课与非主课的矛盾
主课的学习一直是学校课程的重要的组成成分，非主课的内容以调节的身份出现，既然是调节，自然不可以喧宾夺主，也不能完全没有，这样学生学习的选择也成了一种矛盾，非主课，经常因为本来压力比较小，而且相对竞争不是那么激烈而成为学生的兴趣趋向。
二、多和寡的矛盾
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失之多，或失之寡，或失之易，或失之止。这样中的多和寡就是一个矛盾。多，就是学习的内容多了点，多确实是件好事情，但是往往很多时候贪多嚼不烂，这样就有可能要减少学习的量而提高学习的深度，同样，少也是一种失，太少，思路则窄，不能收到左右逢源的效果。同时学生的兴趣也决定了多和寡。相对体育教学来说，选择篮球的学生非常多，因为兴趣所在，也是专业的特质决定的，相对来说，选择排球的学生就少了很多，这样既是兴趣决定了多寡的问题，同时也是易和止的问题，因为排球的技术要求相对比较高一点，对学生来说，不容易掌握，这样才会停滞不前。
三、易与止的矛盾
同样，易和止也是一种矛盾，有人把学习看得太容易，学习上就不肯用心深入钻研；有的畏惧困难，一遇到疑难就停止不前。这样的两中矛盾要解决就要看学生的对学习的认识水平的问题，同时也在提醒教者注意，让学生来学习学生能够解决的问题和尚未解决的问题，而不是超出他的能力范围或者能力所不能达到的内容。就是举上面的例子，学生喜欢篮球打得好的却是并不多见，因为学生觉得篮球容易打，只要会把篮球扔到蓝框中就算会打了，这样，容易使学生不会深入钻研，更不会积极主动用物理的力学的角度来分析和解决部分问题了。
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