所见教学反思

时间：2022-07-14 16:15:09 教学反思我要投稿

所见教学反思（通用17篇）

　　作为一位到岗不久的教师，我们要有一流的教学能力，对教学中的新发现可以写在教学反思中，来参考自己需要的教学反思吧！以下是小编为大家收集的所见教学反思，希望对大家有所帮助。

所见教学反思（通用17篇）

　　所见教学反思篇1

　　《所见》是古诗两首中的其中一首，这也是本学期孩子们第二次接触到古诗，之前在第4课时，我们也学习过两首古诗。

　　所以，我以复习导入新课：“小朋友们，前面我们学习了两首古诗，你们还记得吗？”孩子们的记忆力都很好，背得都很流利。“小朋友们可真棒！那你们还记得这两首古诗是描述什么时候的景象吗？”大家异口同声地回答：“春天。”“这天我们再来学习两首古诗，看看又是描述什么时候的景象。”

　　学习古诗，最难的就是理解诗意。我想对我们成年人而言，这也是有些难度的，给你一首古诗，没有任何的注释，相信也很少会有人能完全明白诗的意思。一年级的孩子以直观形象的思维为主，因而在理解诗意上就需要利用一些形象的图片。

　　根据孩子们的心理特点，我先引导孩子们观察课文59页的这张插图，并说说你都看到了什么。孩子毕竟是孩子，他们对事物的看法是单一的，语言表达也很琐碎，且不完整。比如他们说不出“我看到了一个小孩骑在黄牛背上”或是“我看到树上有一只知了”。但是他们会说：“我在图上看到了一头黄牛”，“我看到了一棵大树”，“我看到了很多的小草”，“我看到了一个小孩子”这样的回答。针对孩子们的回答，当时我也没及时点评，之前我总觉得孩子们才是一年级的孩子，此刻加强语言训练似乎还为时过早。但此刻看来以后在这方面自我也要注意下。

　　孩子们表达完自我的所见后，于是我便顺势引出诗歌的题目：“小朋友们，你们明白吗？有一位诗人他叫袁枚，他把小朋友看到的景象都写成了一首诗，这就是我们这天要学的诗歌《所见》。”此刻想想，其实自我这样引领很不对，在那里，我把“见”字仅仅理解为“看见”，而我们学了整首诗歌之后，会发现诗人除了看见“牧童骑黄牛”外，他还听见了“歌声振林樾”，他还听见了蝉鸣。所以，题目《所见》中“见”的含义除了“看见”外，还有“听见”的意思。显然自我刚才的引领是不对的，自我只是粗浅地把“见”理解为“看见”。我想如果在学完古诗后，自我在追问：“孩子们，学到这，你觉得诗歌的题目‘所见’中的‘见’还只是‘看见’的意思吗？”相信孩子们会说，除了看见，还有听见的意思。这样孩子们对这个“见”字就不会产生误解了。

　　古人在写诗时经常斟酌该用哪个字，所以有了“推敲”的那段佳话，一字之差，可能意思就相差甚远。对我们语文老师而言，在解读文本上，也需再三斟酌，一字错解，就会造成对整个文本理解的偏差！

　　所见教学反思篇2

　　《所见》这首诗非常的富有情趣，那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。可牧童的生活离学生很远，当然的情境也难能把握，如何在教学中帮助学生领悟到这种情趣呢？

　　一、感性接触，走近牧童。

　　上课伊始通过一首《马兰谣》感受牧童的自由快乐。仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣……

　　二、诵读感悟，品味牧童。

　　首先，让学生自主阅读理解通过查字典、同桌交流等方法自学古诗。再通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童为诗人。达到了物我一体，为更好地学文打基础。

　　学习一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手，重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。在这节课中我重点加强了诵读的指导即诗歌的节奏和“平长仄短”的规律。

　　三、拓展阅读，理解牧童。

　　在课堂的最后我设计了这样一个环节，展示给学生其他描写牧童的诗歌如：杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”雷震的《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”吕岩的《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”等等。学生在自读了这些古诗后自然加深了对牧童的天真烂漫、童心童趣的理解与感悟。

　　所见教学反思篇3

　　在备《所见》一课时，我在最后设计了“续编故事”这一环节。如何才能激发学生的兴趣，让他们展开想象的翅膀呢？在思考了一番后，我决定在上课伊始就创设一个讲故事的氛围，让学生觉得学古诗是很搞笑的事。首先，我说：“同学们，老师明白你们十分爱听故事，所以这天这节课上，我们就来讲故事、听故事，大家喜欢吗？”学生齐答：“喜欢！”

　　之后，我出示教学课件，请学生仔细观察后编故事。我是这样启发的：“同学们，这是一幅画，这幅画画了一个故事，你们能讲讲吗？请仔细看这幅画，把这幅画所画的故事讲出来。这是大家的强项，相信大家必须能讲好的，我就等着听故事啦！”于是学生开始自我练习讲。几分钟后，大部分学生举起了手，我请了两个人来讲。这两个人既把画面上的情景全讲了出来，而且还十分流利，这是我没有料到的，也许是我的启发起了作用。在表扬了一番后，学生想讲的兴致更浓了。紧之后，我引出了作者和诗题，我是这样说的：“清代有一位诗人叫‘袁枚’，他来到乡间，正好看到了这一幕，就用诗把它记录了下来，题目叫《所见》。”我就介绍了诗人，开始学诗。由于有了前面的铺垫，我就放手让学生两人小组自学，效果很好，学生对诗句理解得很到位。

　　最后，我让学生续编故事：“这个搞笑的故事我们透过看图和读诗已经弄明白了，可故事似乎还没有讲完，接下来会发生什么事呢？你能发挥合理的想象，编下去吗？”学生开始轻轻地说，渐渐地声音大起来了，我明白学生已经进入了情景。不一会儿，有学生跃跃欲试了。我等几乎没有声音后请了五个学生讲，有的说蝉被牛的叫声惊跑了；有的说牧童很聪明，回家拿工具把蝉捉住了；有的说牧童很性急，徒手去捉蝉，结果吓跑了蝉；有的说蝉被牧童捉住后又放了。说得头头是道，条理清楚。我不禁感叹：学生的想象力需要教师去激发、培养。我还追问学生：“那你期望看到什么结果呢？为什么？”大部分学生都说蝉逃走了，因为他们不想看到蝉被人捉住后的可怜样，期望人和动物和谐相处。多么好的理由啊！我想：这教书又育人的目的就应到达了。

　　所见教学反思篇4

　　南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写游客在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。

　　所以，我教学这首诗时，更加注重了让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会诗人所表达的思想感情。引导学生采用多种方式读，如：教师范读，小组、男女赛读，以游戏形式激发朗读、诵读等等，让学生在读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中“心入于境，情会于物”，使学生受到情感的熏陶，促进学生对古诗优美语言的感受、积累、内化，师生情感得到进一步升华。

　　在教学中，注重把握诗的意境和情感。因此，学生通过朗读品味语言，引导其展开想象，让学生投身其中，想诗人所想，感诗人所感。在教学第一、二行诗时，我让学生想想：萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？我请班上的外地孩子谈谈：当你们当离开家乡来这里读书，你们想家吗？你想起了谁呀？这时，学生那根思乡的弦被触动了，通过自身的感受，从中理解了“动客情”，体会了诗人的真实情感。

　　从这首诗的教学中，我感受到孩子们的语言积累还需加强，孩子们的口语表达能力也有待提高，在以后的教学中，我会更加重视这方面的培养。

　　所见教学反思篇5

　　本组课文以秋天为专题，作者抓住了秋天的特点，将秋天的特色描写出来。教学中引导学生读懂课文，一边读一边想象，充分利用生活积累，体会秋天的风采，感受秋天的美好，是本组教学的一个重点。

　　《古诗两首》是精读课文，收录了叶绍翁的《夜书所见》和王维的《九月九日忆山东兄弟》，抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。这一课安排两课时，一个课时学习一首古诗。《夜书所见》的教学目标如下：

　　1、自学生字词，会认读。

　　2、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

　　3、学习借助注释理解诗意，体会诗歌感情，激发和培养学习古诗的兴趣。

　　我班学生大多是外来工子弟，他们来自天南地北，在家乡应该生活着很多亲人，而教学本课的时候，正值中秋佳节之后。为了使同学们更好地体会诗歌所表达的感情，在课前，我首先引导孩子们说说在家乡的亲人，以及在中秋节时爸爸和妈妈是如何与家乡的亲人相互祝福的；再朗诵耳熟能详的《静夜思》；然后引入新课学习：“同学们，八百多年前，也有一位诗人独自站在萧萧秋风里，思念着家乡的亲人，写下了千古伟诵的诗句呢！”

　　接着播放课文录音，让孩子们感受古诗的节奏和韵味；再把时间交给孩子们自由朗读，自学生字词，并引导他们在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗句的意思。

　　之后是汇报交流，让孩子们分享自己的理解，说说诗句的意思，我再相机纠正孩子们理解有误的地方，特别是最后的两句诗“江上秋风动客情，夜深篱落一灯明。”给人的画面感强，所以我着重引导了孩子们一边想像那种景象，一边诵读诗句。

　　最后，根据儿童表演欲望强的特点，让孩子们比赛演一演诗人，看谁演得像。

　　通过听、读、想、演，使得古诗在孩子们的眼前和脑中一再重现，所以一节课下来，相当一部分的孩子已能熟读能诵了。

　　这一节课较顺利达成了教学目标。

　　关于书写生字，则安排在第二课时集中指导书写。

　　所见教学反思篇6

　　这首诗非常的富有情趣，那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。可牧童的生活隔学生远，当然的情境也难能把握，如何在教学中帮助学生领悟到这种情趣呢？我从以下方面入手：

　　第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。

　　想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，引导学生张开想象的翅膀。让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣……于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。

　　第二，通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。

　　歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。真正达到了物我一体，为更好地学文打基础。

　　针对低年级的课堂教学，本课教学还有许多不足之处：

　　1、在前几组的教学中已积累了很多学习生字的方法，针对本课生字少的情况，可以让学生当小老师来教认字方法，也可以在学习古诗时纠正个别发音强化认字，了解诗意的过程中学会组词，学会词语的灵活运用，积累语言。

　　2、古诗教学学生毕竟见得少，所以学习一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手，重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。

　　所见教学反思篇7

　　本诗生动有趣，诗情画意。前两句刻画了一位牧童坐在牛背上放声高唱，自在神气。我想每一个小孩，特别是现在的城市孩子，都很想体验一下这样的生活。后两句牧童为了捕捉鸣蝉，屏住呼吸，异常专注。一个天真浪漫，充满童真童趣的孩子跃然纸上。本首诗的情趣盎然，诗中的意境也很值得品味和向往。这也是本课希望学生们能够体会到的，是这堂课的灵魂所在。

　　但是，意境这东西看不见、摸不着，只可意会不可言传。有的学生在学习时，只关注诗文本面的字词句意，将其说得非常直白，就像一杯白开水一般，失去了诗原有的美；()有的学生能对诗中的情景有一定的感悟，但是怎么讲自己的感受清晰的表现出来，让其他人也能感受到，却是个大问题。就连上课的自己，也往往会有这种感觉，词语再丰富，修辞再生动，说出来的话也往往和心中所想相去甚远。再加之学生的理解本就没有老师那么全面和深刻，因此他们能体会到的必定是更少了。

　　朦朦胧胧的确是一种美，但只有真正走进朦胧的世界，才能去感受和体会。怎样用一种清晰而简单的方式将学生带进来？这堂课没有做好，或者更准确的说是自己也不清楚应该怎么样去做。

　　所见教学反思篇8

　　南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写诗人客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，猜想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种忧郁之情又被一种亲切之感所代替。

　　在这首诗的教学中，我设计的教学目标是掌握本课的生字词，会写“促、深”两个生字；有感情地朗读古诗，背诵古诗；学习借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情。因此本节课我坚持以读为主，在读中感悟，读中悟情，以读促思，将“读”贯穿到整节课堂中去。充分尊重学生的个性化朗读感受，在读的基础上，通过图文结合、启发想象、读背诗文等，大大增强了课堂上的学习乐趣，激发了学生学习的自主和积极性。

　　品词方面，我就如何抓住文中的重点字词来理解诗文内容，我想法设法重现古诗中的情境，让学生能够将上下文联系起来进行分析想象，使学生能够感同身受并且理解诗人的苦闷之情。这一环节不仅让学生感悟出了诗的内涵，更学会了阅读。

　　同时，在学习古诗中，让学生知道学习古诗的方法、步骤。课堂上，我引导学生一步一步地去学这首古诗。根据已有知识进行提问，由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。一节课下来后，我觉得这样的做法是有效的，但是，在体会诗意和感悟诗情上我还是感到有一些不足。

　　反思自己教学这节课的教学过程，我认为在语文教学中对学生进行学习方法上的指导是有必要的。语文教学不光要传授学生们语文知识，更要让学生们掌握如何去获取这些知识的方法。

　　总之，在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的每个环节，巧妙地提问和引导学生学习，才能教学好每一堂课。

　　所见教学反思篇9

　　我们知道：朗读是实现语文教学目标的一种有效手段，也是学生学习语言的一种基本方法。对于教授一首古诗来说，朗读教学显得尤为重要。

　　因而，在教授《所见》这首古诗时，我特别注重运用朗读的方式来达成教学目标。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。一开始，我让学生自由读诗歌两遍，圈出生字或难读的字，自己再多读一读；接着让他们同桌合作读，他们中一个读一个听，同时相互正音。接下来我就要检查他们读的情况——指名读与开火车读了，同时我补充提示诗歌的节奏以及诗句中容易读错的字，这些字基本上就是本课的生字，因而就利用随文识字的方式把生字解决了。

　　我示范着读完古诗之后，又把读的权利还给学生，我充分信任学生，相信学生能够靠自己的力量读懂课文，并鼓励他们不断探索。在接下来的教学中，我采取齐读、分组读、男女生赛读等形式让学生反复地朗读诗歌，因为歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，学生化牧童为“我”，化“我”为牧童。他们通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。经过一节课的学习，他们中大部分能够背诵出这一首古诗了。

　　所见教学反思篇10

　　袁枚诗作的《所见》描写了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的有趣的画面。

　　本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。

　　古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们喜欢的：坐在牛背上高声歌唱时的情景，是那样自在神气!捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢?我主要实施了以下几方面的教学：

　　第一、反复朗读，学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在这一教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学习语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不同的角度读，往往会产生不尽相同的感受。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足;在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思;在吟诵中，让孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童，完全融入到诗境中。

　　第二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。

　　想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的想法。

　　但在诗的教学中，我发现理解古诗的意思以及正确地朗读古诗都没有多大的问题。但在想象古诗的意境的时候，学生就不太流畅了。我让学生在理解了古诗的意思后，让学生闭眼伴着老师的范读想象古诗所描绘的景象，然后让学生来述说自己脑海中呈现的画面。可是发言的学生们寥寥无几，即使发言了也是语言平淡，没有多少拓展，只是把诗意重复一遍。我很茫然，为什么学生们的想象力是如此贫乏，语言的表达是这样的枯寡。在以后的教学中，要注重学生说话能力的培养。

　　所见教学反思篇11

　　今天的这节师徒结对课，通过几位老师细致的点评，我清楚地认识到了自己的优势和不足。我们通常说古诗难教，实则不难，只是自己没有找对方法和技巧。南宋诗人叶绍翁这首《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活。这节课本来我的教学重点应该是通过反复朗诵，感受诗歌意境和体会作者思乡之情，可实际呈现出来的课堂重点却是理解诗歌的句意。教学的目标出现了偏差，究其原因，我认为有以下几点：

　　一、对学生的认知和感受能力估计过高

　　刚接手三年级，我还不是完全的能够了解学生的学情，所以在讲解的过程中，提到的一些关键词句，学生不理解，如“倒装句”、“自古逢秋悲寂寥”，这些是我上课之前没有预料到的，所以，在讲解诗歌句意的时候有些困难。在给学生讲解“促织”一词时，我讲了有关蟋蟀的故事，我不知道学生有没有听清楚，因为我讲故事的语速有点快，这一点也是值得以后改进的。在教学过程中，不断地会出现“意外”。我播放的蟋蟀的叫声，同学们有的居然说是蝉叫，我当时就觉得很突然，所以没有处理好这个细节，只是马上纠正过来。现在回想，其实当时我可以这样回应：同学们，你们知道蝉的叫声和蟋蟀的叫声有什么区别吗？再次播放蟋蟀叫声，很快学生就能听出来，蟋蟀叫声是短促的，而蝉的叫声是连续的。

　　二、给学生朗读的时间太少

　　虽然我在课堂上强调“书读百遍，其义自见”，但并没有做到这一点，课堂老师讲的多，学生读的少，所以在学生对诗歌不熟悉的基础上直接进行句意理解，就难上加难了。朗读的方式有很多，齐读、泛读、领读、诵读等等，形式多样，其实多读并不难，关键是要如何通过读，让学生体会诗歌感情。今天我就尝试了用配乐朗读，效果虽称不上完美，但起码给学生营造了一种凄凉的氛围。读还要讲求循序渐进，反观这节课，重新安排教学流程，可以以读贯穿始终。先是回忆诵读学过的诗歌《所见》，引出诗歌题目；轻读题目《夜书所见》，读出夜的静悄悄；初读诗歌，扫清文字障碍；再读诗歌，读的通顺流畅；三度诗歌，读出节奏和韵律；男女生比赛读；小组合作互相读；指名个别朗读，老师再作指点；老师示范朗读，学生仿读；配乐朗读，力求能诵读；句句细读，理解句意；句句品读，感悟诗情；整体诵读，注意节奏有缓慢到明快的变化，是随着作者的心情而变；拓展阅读，补充积累；课外导读，搜集有关思想的诗句。

　　所见教学反思篇12

　　本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。

　　古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们喜欢的：坐在牛背上高声歌唱时的情景，是那样自在神气！捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的.神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入。在教学中，我主要采用以下几个方式帮助学生领悟到这种情趣。

　　一、反复朗读。我把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学习语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不同的角度读，往往会产生不尽相同的感受。在朗读中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在朗读中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在朗读中，让孩子们把自己当成了牧童，融入到诗歌意境中。

　　二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。城市的孩子，少有机会接触大自然，难以体会到乡村生活的情趣。他们没有亲身体验过捉小昆虫的过程，无法快速进入情境。我借助画面和视频，配上音乐，展开学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的想法。

　　三、课后，我还布置了这样的作业：牧童后来捉到蝉了吗？请你续写故事。以此进一步促进学生思考，巩固对诗歌的理解。

　　所见教学反思篇13

　　这是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学习古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。《所见》这首诗包含的教学内容比较多，认识“所、牧”等6个生字，会写“诗、林”等6个字，正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，感受诗中牧童的机灵活泼、天真可爱。那么，怎样把这么多的学习内容融于一节课中，有效提高课堂效率呢？

　　我把这节课分成了四大块：生字教学，朗读教学，诗意感悟，拓展学习。但这四大块并不是独立成块的，而是互相融汇，只不过有时是突出了生字的认读，有时是突出了朗读的感悟，有时突出了对诗意的理解，有时又注重了拓展学习。

　　当然，古诗教学重点在于朗读。整节课中“读”应当占较大的比重，更应该体现出读的层次性，读的有所收获。首先让学生初读，要求大声朗读，读准读通。纠正字音后，读正确。第二步听老师配乐范读，让学生初步感悟，粗知诗意。第三步自由朗读，指导划出节奏及韵律，读出语感。第四步的读，在理解诗意的基础上想象画面，读出夏天的有趣，读出牧童的天真可爱。读的方式也可多样化，如齐读，指名读，配乐读等，适当让学生互相点评，学生将读得更有滋有味。

　　抓文眼感悟诗意，是我的最大启发。这首诗要感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，我认为可以扣住“歌声振林樾”的“振”字进行理解，为什么牧童歌声响亮？（因为牧童高兴、活泼可爱。）那为什么又“忽然闭口立”呢？（因为牧童要捉知了，怕惊吓了知了。）一幅天真可爱的牧童捕蝉图就展示在了学生眼前。

　　古诗的拓展也非常重要，在课前导入中让学生背诵自己喜欢的古诗，创设了学古诗的意境；在学完《所见》后，又展示了课外的一首描写小孩童趣的古诗让学生读一读，加深感悟童趣；课外又让学生回家收集有关描写童趣的古诗，学习积累古诗。这样就不是为了教古诗而学古诗，举一反三，充分体现了大语文观。

　　所见教学反思篇14

　　三年级的孩子，已经不满足一二年级时对古诗简单的识记。怎样让孩子们在识记的过程中去初步体会诗句中蕴含的情感是教学古诗的难点。《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁的作品。诗人客居他乡，在江边被微冷的秋风吹拂，看见秋叶飘落，感到孤独寂寥。由看到远处篱笆旁的灯火，料想到有小孩在捉蟋蟀，心里又泛起一丝亲切，一丝温暖。

　　在教学这首诗时，我首先让孩子们理解诗题。然后介绍诗人。借诗人的看听想三个方面去理解诗句。

　　孩子们在说诗人看到的景物时，容易把“儿童挑促织”也理解进去。于是，我让孩子们说“知”的意思是什么。孩子们认为是“知道”，再问孩子们“究竟是看到了什么”，才“知道”是有孩子在挑促织的？孩子们说，是看到了“篱落一灯明”，才知道的。这里，就理解了“知”不是直接看到，而是“料想”到的。

　　上课时这一环节很快就过去了，在课堂上孩子们还是顺着我的意思，说出了“知”是“料想”，可是下来以后的作业中，还是反映出了一部分孩子没有理解到这个字的意思。

　　在理解字词，理顺诗句意思后，我让孩子们逐句品读古诗。借由一幅幅图画去领略诗句中的意境，体会诗人的感情。

　　可能前面已经理解了诗句意思，再次品读诗句显得有些重复，所以孩子们有些坐不住。所以我想，是否可以把品读诗句，体会情感与前面一个环节相结合。这样可能会显得更紧凑。

　　比如“知有儿童挑促织”这一句，引导孩子们理解是“料想到有孩子在挑促织”后，可以直接问“为什么诗人会这样想呢？”“可能他小时候也去捉过蛐蛐，觉得很快乐呀！”“谁能来快乐地读一读呢？”

　　上一次公开课，需要准备的东西太多。我常常是无从落脚，不知道课文的重点应该放在那个地方，又应该从哪里突破。在查阅相关资料，也借鉴众多老师们的方案后，设计了这一堂课。只觉得自己水平确实有限，所欠缺的太多。对课文的理解，教学重点、方向的把握，环节的设计，课堂的语言等都有待提高。所幸大家能够包容我，如能指点一二，不甚感激。

　　所见教学反思篇15

　　本节课的教学时，我重点引导学生张开想象，想像当时的情景，让学生仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣，体会嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。

　　指导学生诵读诗文，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，带领学生通过吟诵来完成诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟。体味到牧童骑在牛背上唱歌的神情，让学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。

　　不足的是课堂不够活跃，学生不是很积极的去学习古诗的方法，而是忙着记老师的讲解。

　　所见教学反思篇16

　　不知为何，古诗总是上不好，也参考了很多教案，按照教案来教，课效果就是不理想。

　　细细想来，是因为自己教得太细了，总觉得什么都要教给学生，抓不住重点，如此“细嚼”，课堂拖沓不说，学生也学得无趣。

　　譬如《所见》一诗。学生先读了几遍，我让学生读一二句，看看哪里不懂。学生提出为什么歌声振林樾？我便问林樾是什么意思。其实想想，这种较为生僻的词没必要问学生，师直接说是树林效果更好些。

　　我又问学生为什么用了“振”呢？哪些时候声音是振动的？有学生说山上，我解释说那是回声，不是振动，这下课堂就冷场了。我只好自己说，比如放鞭炮，工厂里机器声，打雷的声音都是振动的，振动表示声音很响。观察学生的反应，对于这个“振”字，孩子们还是一知半解。

　　课后想想，对于一年级孩子来说，古诗也不一定要字字懂，关键是理解了意思后那种诗情画意能带出来就行。譬如“振“字，学生的经验不充足，也确实不好讲，那就干脆不要让学生讲了，老师一语带过：“振动”表示声音很响，诗中用“振”字便说明牧童的歌声很响，把整个山林都振动起来了。讲解完了再指导学生通过朗读，读出牧童歌声的响亮，在朗读中去理解，这样的处理我想反而更好些。

　　还有“意欲”一词，我问是什么意思？这又是一个难解释的词，学生回答不上来，不如让学生观察插图，理解牧童想要干什么，再用诗句表达出来，这样自然而然就理解了。

　　真觉得，一年级教古诗不需要细嚼，有时需要囫囵，把握大致的意思后通过反复朗读去理解。如此“细嚼”“振”、“意欲”等词，只会嚼得无味，嚼进去的也未见得就被吸收。

　　所见教学反思篇17

　　《所见》是清代诗人袁枚的作品。诗人向我们展示了一幅生动的牧童行歌捕蝉图：一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背。本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。

　　意境，是诗歌的核心。教学古诗，应该运用多种形式，如形象生动的语言、鲜明逼真的画面、优美和谐的音乐……通过这些手段，让学生张开学生想象的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自己如临其境、如闻其声、如见其人。如果学生只是抓住了诗歌的主要内容，最多只能算是抓住了一些表象的东西，算不上读懂了诗歌，更算不上入其境、悟其神了。教学本首诗的时候，我在播放《小牧牛》的笛声后，再有声有色地描述：在一条林间小路上，树木枝繁叶茂，遮住了似火的骄阳，迎面吹来了凉爽的风，野花飘来醉人的香味。咦，哪儿有歌声传来？声音越来越响，清脆悦耳，震荡在林间。

　　噢，原来是放牛的小孩儿，正自由自在地骑在牛背上，摇头晃脑、眉飞色舞……在这样的情境中，学生仿佛看到小牧童正朝自己走来。忽然，他紧紧地闭住了嘴巴，原来他发现了一位歌手正在和他较量呢……学生通过想象，体味到牧童骑在牛背上的神气十足；感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。后来，学生在吟诵中，完全融入到诗境中，觉得自己就是这一位天真烂漫、活泼可爱的小牧童了。

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