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大学生爱国主义情况调查报告
在出现了某些事件和情况后,我们常常要开展全面的分析研究,调查工作结束后,通常还需要写调查报告。但是相信很多人都是毫无头绪的状态吧,以下是小编收集整理的大学生爱国主义情况调查报告,欢迎大家分享。
大学生爱国主义情况调查报告 篇1
调查时间:20XX年5月19日。
调查地点:
调查对象:教学班同学
调查人员:
一、 选题背景
近几年中国发生的各种大事件,以及近代中国的历史事件。
二、 调查目的
在中国不断的发展历程中,我们不难得知存在着很多的因素在影响着制约着中国的发展。其中不乏经济、文化以及主权问题等方面。然而随着时代的进步,国人的爱国意识似乎并没有跟着进步,尤其对于年轻一代,爱国问题显得越发严重。大学生是否具有强烈的爱国情感、明确的爱国意识、自觉的爱国行为,关系到中国以后是否能够很快发展,但是,大学生爱国主义教育还存在方式简单、内容陈旧、脱离实际等问题,严重影响了爱国主义教育的质量和效果,甚至影响到大学生素质的完善和提高。就此我们小组展开了对大学生爱国主义看法和认识的调查。
三、 调查内容
最近几年,中国发生这么多事件映射的都与人们的爱国主义精神有关,同时中国的近代历史事件也都从各方面传达出了爱国主义精神,将大学生对爱国主义的认识作为我们调查的主要内容,我们采取对部分学生学生进行问卷调查,从而初步了解现阶段的学生爱国主义教育普及程度,以及学生的爱国主义精神体现度。
四、调查程序和方法
我们3个人分工在班级进行调查,将调查表发给同学让他们填表,填好以后将表收回,然后对同学们的结果进行统计。统计以后进行对数据进行分析,然后总结,初步得出大学生对爱国主义的看法和认识情况。
一、 调查数据统计
二、调查结果分析
大部分学生对基本的国家事件记忆还是较为准确,如汶川地震,神州8号对接,奥运会。但就国家政策,或是民主制度而言,或者说是中国的近代史来说,就基本不知道。此现象说明了,在当代大学生的眼中,基本只有自己亲生经历过的事情才能够较为准确的记起。对于国家政策、民主制度类,与学生自己无切身关系的事则不被学生重视。此现象说明了一点问题,在当代的教育中,只是 拘于一种形式,换言之,即是现今的教育从结论上来看是失败的。也可以从另一方面来看,当代大学生对于国家事件,或是政策是不关心的,也就表达了,在爱国主义情怀方面,当代大学生大部分是不具备的。
三、建议
应该把提高大学生爱国主义教育作为重点工作,以了解祖国、学习爱国主义知识和有关理论为基础,以激发大学生爱国主义情感为重点,着力培养大学生投身祖国建设的雄心壮志和努力学习的积极行动。
帮助大学生了解祖国可以结合班校会进行国情教育;利用广播、黑板报、宣传橱窗,介绍祖国的光辉历史和改革开放以来的伟大建设成就;指导大学生收看新闻等电视节目,开展社会调查,使大学生感受祖国飞速发展。
同时教育大学生把自己的远大理想同祖国的前途命运联系起来,使他们懂得学习绝不是为了个人升官发财,而是为了祖国的富强和人民的幸福。因此,必须做到祖国和人民的利益高于一切,时刻准备着到祖国最需要的地方发挥自己的聪明和才智。
这样爱国主义教育才能有好的效果。
关于爱国主义情怀的调查问卷(例卷)
性别: 男○ 女○
1. 中国近现代史是指__A_____年以来中国的历史。
A.1840
B.1949
C.1921
2. 今年是中国共产党成立__B___周年。
A.80
B.90
C.70
3. ____C____四川汶川发生特大地震,经全国上下的共同努力,抗震救灾取得胜利。
A.2008.6.12.
B.2009.5.12.
C.2008.5.12.
D.2007.5.12.
4. 中国的资产阶级民主革命是以___A___为代表的资产阶级革命派首先发动的。
A. 孙中山
B. 毛泽东
C. 陈独秀
5.___A____是新民主主义革命的开端,也是一次真正的群众运动。
A.五四运动
B.俄国十月革命
C.辛亥革命
6.北京奥运会在____B___举办。
A.2009.10
B.2008.8
C.2008.6
7. 1958年10月____B___成立。
A.广西壮族自治区
B.宁夏回族自治区
C.西藏自治区
8. 1999年12月20日, B 回归祖国。
A. 香港
B. 澳门
C. 不知道
9. “三民主义”是____A___提出。
A.孙中山
B.李大钊
C. 陈独秀
10. “神舟八号和天宫一号对接”取得圆满成功,中国的航空航天技术取得了进一步发展。这件事情发生在____B_____。
A. 2010.5
B. 2011.11
C.不知道
11.与中国发生领土纠纷的不止日本,西藏地区印度总是虎视眈眈,屯兵数万,图谋不轨。近来菲律宾也与中国关系日益紧张,假设中国与任何一方开战,你愿意投笔从戎吗? ___D___。
A 非常愿意,我一直苦叹报国无门,现在,机会来啦
B 愿意,作为一个中国人,我们都有义务维护国家领土完整
C 可能吧,视情况而定
D 不愿意
12.你会选择那些方式来表达你的爱国情怀?( C )
A 在国家的利益受损时勇敢地站出来,为祖国的利益而拼命
B 认真的思考,爱国不一定要轰轰烈烈的牺牲,我们要从实际出发,作对国家有益的事
C 好好地学习,发展一技之长,为祖国的建设添砖加瓦
D 让爱国的心永驻心头
13.你觉得XX是一种好的.表达爱国主义精神的方式吗?( C )
A 是,XX表达了我们对实事的态度,更是表现了我们坚持反抗到底的精神
B 应该是吧,现在我们都不知道怎样表达自己的爱国情绪,爱国XX就是一个不错的平台
C 不是,XX不过是冲动造成的结果。我们要冷静下来,爱国不是呐喊,而是要在行动中实践
D 无法判断。
14.在你的眼中,大学生是一个怎样的爱国主义群体? ( C )
A 现代大学生大多数是理性的爱国者 B 现代大学生大多数是不理性的爱国者
C 现代大学生爱国主义意识薄弱 D 现代大学生缺乏爱国主义意
15.作为一名四川理工学院的学生,你将在今后的生活如何培养自己的爱国主义的情
本次社会调查的总结感受
在这次调查中,我们体会到了合作的重要性,感谢老师给与我们这次机会,虽然问卷上的题并不能真实的反映什么是爱国主义,却让我们从一个老的角度更进一步的看到了当代大学生对爱国的一些;个老的角度更进一步的看到了当代大学生对爱国的一些认识。由于现在社会浮躁的氛围,我们并不能真正的静下来去想什么是爱国主义,怎么样才是爱国,看到一些诋毁祖国的信息就盲目的相信,并没有真正的明白真正的爱国不是你去X抵制某个家乐福之类的。像钱学森这样的前辈,人家爱国靠的是实力而不是口号,更不是三人成虎,人多势众。所以我们应该静下来仔细的思考,努力的充实自己,使自己强大起来,少年强则中国强。
大学生爱国主义情况调查报告 篇2
”少年强则强,少年智则国智“爱国主义是永远伫立的话题,尤其是现在信息·经济高速发展的社会,良好的爱国主义思想与道德非常重要。目前社会人才向大学生团队为主体趋变。大学生的素质与思想关系着国家的命运和前途。政治家说:一个国家的民族精神的好坏决定着国家的衰亡。好的正确的民族精神使国家更兴旺发达,走上永不灭亡的道路。
为了进一步激发在校学生的爱国热情,引导学生树立正确的爱国行为我们对大学生进行了问卷抽样调查:
1 现在越来越多的年轻人喜欢过外国的节日,你有何感想?
A. 赞成
B. 不大同意
C. 反对
2 你对日本首相小泉屡次参拜神社有何感想?
A. 觉得国家不应该介入
谢辞通常以简短的文字对在实践过程与报告撰写过程中直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。
B. 愤慨至极
C. 国家应该加强干预
第四,放宽自己的心胸,你一定比别人快乐!打电话是一件非常繁琐的事,学要耐心、心态好、说话温柔。恰恰这都是我所没拥有的。有时给别人打电话,态度不够好,耐心也不够。但姐姐告诉我,你不要总想那些不好的事,你想一想你做这件事获得了什么就可以了,不必在乎太多的得和失,有收获就行。再说有时候社会就这样,有可能比这更残酷。所以,有时候心胸稍稍开阔些,你就会获得更多的快乐!与其痛苦,不如快乐的过好每一天。
D. 没有感觉
3 你认为怎样的爱国方式属于理性?
A. 参加合法示威游行活动
B. 向周围的人宣传爱国主义
C. 努力学习和工作,报效祖国
D. 仇视反对中国的国家和组织
4.就目前大学生中盛行的在宿舍悬挂国旗以及不少人喜欢把国歌设为铃声的行为,你有什么看法
A. 很好,是爱国情感的表达
B. 出发点很好,但实际意义不大
C. 应该多做有实际意义的事
5 假如你有机会、有条件移居发达国家,你会如何选择?
说明家长对孩子进行素质培养的观念、方法日渐成熟,普遍认识到正确的教育观念,科学的教育方法在孩子成长过程中的作用。教育方法上以鼓励为主,方法越来越多。但仍表现出对孩子智力学习重视的倾向。
A.暂时移居国外,以后再回来
B.留在国内
C. 一旦出去,就不再回来
D.在哪里都一样
6.政治面貌
A.团员
B.入党积极分子
高校要建立大学生就业工作的有效机制。理顺就业指导工作的`体制,建立相对独立的就业指导机构,并充实人员与配备,充分拓展机构职能。就业指导机构还应充分了解市场需求,在涉及到学校调整专业结构工作时,提出建设性的意见,最终促使学校培养的人才能充分就业。
C.党员
7.你认为当今中国有哪个方面比较存在却显不足?
A.教育体制
B.医疗
C.法律
D.其他
8.对共产党政策的评价
A.好
B.一般
C.差
9.作为一个大学生,你对于爱国主义的态度?
A.有一颗爱国之心
最近,我发现政府部门、昌邑环卫局开始大力整治环境,沿街排查污染源,青乡街也定点安置了便民垃圾桶,替代了原来垃圾围绕街道,臭气熏天的状况。各个村庄开始整治村内环境的污染源,使街道、村庄焕然一新!而这不是主要的,更重要的是我们每个人自觉保护环境,保护我们赖以生存的家园,为了我们更为了我们的后代,树立好榜样,奠基好基础,让我们的家园更加美丽、更加丰富多彩!
B.因为是中国人,所以爱国
C.不以为然
10.你是否经常关注国家政策方针和党的思想路线?
A.很关心,主动了解
B.一般,听别人说说
C.不关心,不去了解
调查情况分析:
本次调查于XX年10月下旬进行。调查选取我校的全日制在校大学生,共发放问卷100份,回收有效问卷99份,其中大学生的性别抽样分布为:男性占XX%,女性占XX%;
调查总结:
1.分析大学生对待国外问题:
当代大学生大部分都有积极的爱国热情,对国家的命运十分的关注。”国兴则民兴,国亡则亡的爱国主义思想已经深深扎进了他们的心中,有90%的大学生都认为我们该好好学习科学文化知识和培养良好的素质来报效祖国,为祖国奉献自己的汗水。对日本的首相小泉屡次参拜神社有55%的市民表示愤恨至极,45%的市民认为国家应该加强国防干预,这表明名族有积极的爱国主义思想和热爱祖国,热爱中国共产党优秀精神。当问到“假如你有机会、有条件移居发达国家,你会如何选择?”时,80%的大学生选择留在国内投身于祖国的现代化建设事业中他们已经明确认识到个人的命运和国家的命运紧密相连,而且所有的大学生都希望在学有所成之后尽己之力践爱国之行。爱国不分先后,不分大小,学生们有的留学海外后,学有所成再报效祖国,有的学生留在国内立报国之志,增建国之才,践爱国之行。
2.分析大学生对待国内问题:
对于“爱国”实际上有深层和浅层的理解。当问到“就目前大学生中盛行的在宿舍悬挂国旗以及不少人喜欢把国歌设为铃声的行为,你有什么看法”时70%的大学生认为实际意义不大,从这里可以看得出大部分的学生会理性看待爱国主义而不是盲目的追求爱国主义的表层含义当问到“怎样的爱国方式属于理性?”时绝大多数的大学生都选择了“努力学习和工作,报效祖国”而没有人选择“仇视反对中国的国家和组织”这可以说明大学生的内心中的强烈的爱国情怀,但是当问到“作为一个大学生,你对于爱国主义的态度?”时有所有的大学生认为自己是爱国的,同时,大部分调查对象同意爱国主义思想很重要,我们得出结论,很大一部分大学生的内心深处是存在“祖国”这一概念的。但对于概念来讲,很多人都懂,可是30%大学生未必能够理解其真正的内涵,在调查过程中发现,很多人在说到自己爱国的表现时,往往都会说支持中国主权与领土完整、不受别国欺压、无理干涉等表面问题。很显然,少数的大学生对于“爱国”仍然没有一个深层的理解,只是一种作为国人的意识同时掺杂着个人情感的表述而已。
大学生爱国主义情况调查报告 篇3
前言在中国不断的发展历程中,我们不难得知存在着很多本土的以及非本土的因素在影响着制约着中国的发展。其中不乏经济、文化以及主权问题等方面。然而随着时代的进步,国人的爱国意识似乎并没有跟着进步,尤其对于年轻一代,爱国问题显得越发严重。就此问题,特于20xx年6月2日对石家庄经济学院xx级大学生做了关于爱国主义思想的调查,现就调查结果做以下分析报告。
一.当代大学生对爱国主义思想的重视程度及理解
大部分大学生认为自己是爱国的,同时,大部分调查对象同意爱国主义思想很重要,我们得出结论,很大一部分大学生的内心深处是存在“祖国”这一概念的。但对于概念来讲,很多人都懂,可是我们未必能够理解其真正的内涵,在调查过程中发现,很多人在说到自己爱国的.表现时,往往都会说支持中国主权与领土完整、不受别国欺压、无理干涉等表面问题,可是难以接受的是,居然有人说出不学外语就是爱国的无稽之谈。很显然,当代大学生对于“爱国”没有一个深层的理解,只是一种作为国人的意识同时掺杂着个人情感的表述而已。
二.当代大学生对中国传统文化的认识
在调查中,有近一半的大学生对于“是否热爱中国的传统文化”一题选择了“一般”,而对于外来文化入侵,大部分同学的回答都是取其精华等类似答案。从中我们无法知晓大学生对我国传统文化的了解程度,但不难看出其热衷度甚低,“取其精华去其糟粕”无数人在说,可是又有几人在真正的去辨别何为精华何为糟粕?很多人已经逐渐的被西方化,尤其是当代青年人,对外来文化极其狂热,而对自己本民族的传统文化却知之甚少,此种现象不仅反映出了社会责任及价值观的变化,更折射出了教育的诸多弊端。
三.大学生对中国与外国比较
调查中有80%的人表示即使有机会也不会移民,另外20%人则表示会考虑,而且如果移民则会首先选择欧美国家。当代大学生对亚洲某些国家怀有民族情结,所以没有人会愿意在这些国家长期生活,当然国恨家仇我们是绝对不可以忘记的,可绝对不可以用仇恨去报复仇恨。然而对于一些人想移民到欧美国家的现象便可以反映出社会价值观的整体取向了。
四.大学生对本国现状的考虑
关于中国的现状及发展,问卷列出了xx个方面,被调查者最多可以选择5项自认为最有问题的选项,其中所有调查对象无一例外的都认为中国现行的教育体制有很大问题,同时50%的人选择了法律,另有40%的人选择了政治及医疗。而关于政府各项工作是否透明及是否应该透明的问题,近90%的人选择了“不透明”和“依情况而定”,可以看出当代大学生可以客观的去面对一些事情,他们能够理解一个国家政府工作的复杂与困难,但他们依旧希望一些本可以透明的东西应该变的透明,从这里我们或许可以得出这样一个结论——当代大学生是爱国的。
五.假想问题
对于“假如中美的开战你会怎么做?”所有问卷回答都是参军、投入战斗等相似内容。没有人想到用其他方式去打击假想敌,也没有人提到是否应该立即调停避免战争,更没有人考虑去对比两国国力,这不能说明当代大学生是好战的一代,只是从另一个角度反映了我们对本国对世界的了解以及是否理性的去面对各种问题的现象,当然这其中不乏有些人已然成为“仇恨的一代”渴望用武力去还击一切对我们持有敌对态度的势力。
六.结论与建议
通过该调查发现,当代大学生具有一定的“爱国主义思想”,但其中包含了很多的民族情结与民族仇恨,又由于对本国某些工作及文化的不满与不了解,从而滋生了很多不合理的爱国方式和爱国观点,甚至出现了“无力爱国”的尴尬局面。建议改革,从最根本的教育来引导大学生乃至所有人群,摒弃书本上的死板理论,让人们从内心深处去感知到“祖国的存在”而不是盲目的爱国。
大学生爱国主义情况调查报告 篇4
目前在我校学生中进行了调查爱国意识问题。我们的调查证明,当代大学生绝大多数人都表示热爱社会主义祖国,是有一定爱国意识的,但是有部分学生的爱国意识相对还比较淡漠。
大学生的爱国意识表现在许多方面。例如学校举行的升旗仪式是表现学生爱国意识的重要场合。可是当我们参加升旗仪式时,发现有一部分学生不够严肃,有人在升旗时左顾右盼。我们就大学生参加学校升旗仪式的态度进行了问卷调查,有20%同学认为参加升旗仪式是一种崇高使命感的体现。有40%的同学同意参加升旗仪式有好处。但还有不少同学把升旗当做走形式。有的同学认为唱国歌没感觉,还不如唱流行音乐带劲.更有写同学因为贪睡而不参加升旗仪式。从大学生课外阅读来看,有49%的同学喜欢爱国题材的影片和图书,另有51%的同学衷情于金庸的武侠小说以及琼瑶的言情小说。
面对损害国家集体利益的现象、面对破坏公共财物的行为,能否坚决制止。有33%的学生表示能见义勇为。有23.7%左右的学生表示紧急关头会为国家挺身而出。另有不少人表示会感到非常气愤,但却有心无力,不敢挺身而出。
为什么相当一部分大学生的爱国意识明显淡化。究其原因是多方面的:
首先,缺少革命传统教育方面书籍,学生在思想意识里对祖国没有形成一个完整的概念,缺少爱国意识。现在一些青年人不清楚“九一八”事变、“七七事变”,甚至不知道南京大屠杀是怎么回事。其次,学校和家庭在这方面的教育力度还不够。因为受应试教育的影响,学校教育和家庭教育都过多地强调学生的智力发展,重视学生的学业成绩,重视考试的分数。学校开的思想政治课,大多数学生不愿去上,感觉枯燥无味.家庭教育也常常忽视爱国主义教育。第三是教育的方式不够完善。爱国主义教育是一项系统工程,不仅需要多学科的共同努力,而且需要学校、社会、家庭的协同作战。但现在一提对学生的思想教育,不少人认为主要是班主任和政治教师的责任。
针对这些问题,有关人员对爱国主义教育提出建议:
第一,爱国教育必须符合青少年的年龄特征和心理特点,采取多样形式,生动活泼的教育方式,让中学生对社会主义祖国产生发自内心的热爱。榜样的力量是无穷的。我们可以通过向学生介绍中华民族历史上的爱国主义英雄,介绍在社会主义革命和社会主义建设当中的英雄模范人物,来增进大学生的爱国意识。我们也可以通过旅游娱乐方式大力进行爱国教育。古人尚且讲究寓教于乐,例如我们学习旅游专业的学生,可以记一写关于革命纪念地的导游词,给大家当当导游,讲讲祖国的历史,组织学生参观爱国主义教育基地,缅怀革命英烈,极大地激发了学生的爱国主义热情。
第二,充分利用现代教育技术,让学生及时了解社会主义祖国的巨大成就。
现代教育技术为生动活动地进行爱国主义思想教育提供了广阔的天地。我们学校在条件允许的情况下可以在投影教室时常放映有关爱国教育的影视节目。另外可以在晚自习专门组织学生看中央一套的新闻、焦点访谈、科技博览、军事天地等节目,让同学们分析当前局势,以激发出强大的爱国热情,鼓励学生去奋斗,将来为祖国效力。
第三是爱国主义教育应该渗透在各学科教学当中,应该渗透在学生是日常生活当中。
各学科教育都可以而且应该渗透爱国主义教育。政治教学是向学生进行爱国义教育的主渠道。我们有许多政治老师在转变学生思想方面很有经验。日常生活中的爱国主义教育活动是多种多样的,例如,开展我为祖国做好事活动。应当小事做起,一点一滴地积累爱国主义感情。一滴水可以反映太阳的光辉,一件小事可以反映一个人的品质。爱国主义教育应该从小事出发。要想做一个对祖国有用的栋梁,就要从小事做起,了解祖国的历史,积土成山,积水成渊。
爱国教育可以造就一代新人,可以铸成一个国家的灵魂。歌德说过:“我们为祖国服务,也不能采用同一种方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。”对学生进行爱国主义教育确实应该引起学校、家庭和社会的重视。
前几日在书房,兴之所致,随手拎起了一本四书,翻到到第一面,念了两句:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。”便发现自己意兴阑珊,随手又把它扔到了书橱里,拿起本日本漫画,有滋有味地啃到最后。今天在网上看到一篇文章,感叹中国当代青少年(主要是指80年代和90年代)对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。反省自己前日所为,不禁感到惭愧,一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么?时逢国庆,单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章。我便想,是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山,还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢?台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说,“什么是爱国?哪里是爱国?什么都是爱国,哪里都是爱国!”爱国是微小却又具体的。我们身在中国,有时却茫然不知自己国家有什么,是什么。是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西?爱国其实很简单,最基本的是要了解和爱我们的传统文化。
什么是中国传统文化?中国传统文化是历经千年,在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。她几经建构-解构-再建构,绵延不绝,生生不息,慢慢沉淀而成。她是千百年来国人对文化的希望,是国人对文化思想的反思。当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时,还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流?我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么?我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧?
还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的.古代文人?简练的讲,所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。我用五经的名字来概括中国传统文化,是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。“诗”,是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。“书”,是指历代文人体现他们思想观点的专著,包含了古代文人的人生观,体现了古人的人文精神。
“礼”,是指我国传统的伦理道德、礼法制度、思想、以及教育体制。“易”,并不单纯的是指《易经》,还包括了农业、医学、天文、地理、数学。而“春秋”便是特指从《尚书》到《春秋》、《史记》、《资治通鉴》等一系列的史学专著。中华传统文化涵盖范围之广,思想之博大精深,怎可以用现代那些伪民俗或是一个酸朽的孔乙己可以概括、代表的!如果80年代和90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》或是SHE的《长相思》里才开始接触体会到中国古典诗词之美是不是太迟了?自《诗三百》到《汉乐府》再到《全唐诗》、《全宋词》,还没包括屈原、班固的楚辞、汉赋,更没提到魏晋的“蓬莱文章建安骨”,这浩瀚如海般的诗词国度,怎是一首《东风破》所能表达的?现在我们是否只停留在小学课本里教的“离离原上草”或是什么“二月春风似剪刀”的阶段,或是为了逗情人开心为她轻吟“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这浓情蜜意?我们现在是否能从那些靡靡之音中感受到古人的潇洒不群、壮志豪情呢?是否知道古龙金庸小说里的“任侠之气”是指“道之所在,虽千万人吾往矣;义之所当,千金散尽不后悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所致,与君痛饮三百杯”。而“侠之大者”是指“十步杀一人,千里不留行,事了拂身去,深藏功与名”呢?大概只会沉迷在江湖恩怨、打打杀杀中了吧。
没有了“花间一壶酒”、“共剪西窗烛”的烂漫情怀,没有了“誓扫匈奴不顾身”、“醉里挑灯看剑”的壮烈胸襟。没有这些古韵的滋养,我们的80年代和90年代难道只能在欧美的HIP-HOP、日本动漫、韩式的多袋阔脚裤中显示自己的潇洒不羁么?没有了任侠的少年轻狂,没有了温文的少年情怀,我们的青春还完整吗?还有多少人知道“天下兴亡,匹夫有责”是来自孟子的“以天下兴亡为己任”?天下的兴亡,不是匹夫之责,而是我的责任。有多少年轻人还会以国家兴亡为己任,大概只会装作很酷的说“我就是我,我喜欢,我可以。”他们只是整日埋首在《蜡笔小新》和《机器猫》中拒绝长大。
还有多少人知道何为“仁义礼智信,忠孝悌忍勇”?看多了吴宗宪的《我猜》和《周日八点档》,大概只会迷惘的说:哦,台北忠孝路的小吃很出名。多少人会觉得“香九龄,能温席”是一种孝心的表现,大概会觉得他好傻,干嘛用自己的身子暖席子呢,买台空调不就得了吗?还有谁会觉得“融七岁,能让梨”是一种中国式的谦逊礼让?孩子们自小接受着“物竞天择,适者生存”的达尔文式教育,被沉沉的课内科外功课压得喘不过气。哪还会有人说,第一名我不要,给你吧!再不知何谓“谦谦君子,温润如玉”了,更不用期望孩子们可以成为象曹子建、王摩诘那样的翩翩浊世佳公子了。孩子们现在学习琴棋书画的目的已大多为考试加分服务,哪还有“为君唱遍《红豆吟》”的情怀了。
君不见上元灯节赏花灯,君不见端午赛舟挂香符,君不见盂兰盆会驱鬼傩,君不见重阳登高插茱萸。我们开始相信基督,相信有圣诞老人。我不知道谁是阿福,也好久没放过爷爷纸糊的风筝了。传统的节日在我们看来除了意味着能看到无聊的文艺晚会,多几天去哪里都是人满为患的假期以外,剩下的只有苍白。传统,从我们指缝滑过,轻轻流失。
西元一九00年,梁启超写到“少年强则国强,少年富则国富”。今日,梁先生所期望的“希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、造世界”的少年气质在我们身上依稀可见,却再嗅不到中华之气息。纯粹的行乐主义、盛气,在没有文化底蕴的支持下显得那么的苍白和轻浮。我们应从何处寻觅正在遗失的传统文化。难道是在邻国日本的传统活动上发现:“咦,这个东西是从我们中国唐朝传过去的嘛!切~小日本~。”可是,为什么我们不反省,我们为何只有在别人那里欣赏到曾经的国粹。蓦然回顾,国已不国。
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