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《野蛮生长》读书笔记
读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编为大家收集的《野蛮生长》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《野蛮生长》读书笔记1
不得不说自己是第一次那么认真地读经营管理书籍。以往觉得这类书籍要等到自己积累些管理再读。这次纯粹是因为支持版主读书会才勉强拿来翻翻的。没想到，翻了几页后，我就被冯仑精辟麻辣的见解吸引了，忍不住一直读下去。刚看完，就赶着写心得跟大家来交流分享了。
老实说吧，我是把冯仑对企业“原罪”，公司管理制度的思考见解，和王石牟其中成功失败的阐述当成了名人传奇来看的。没办法，我对“男人愉悦的冒险游戏”兴趣缺缺。可能就是冯仑说的女性性格决定了吧。
不过我倒是对冯仑的金钱篇，关于金钱的解释和思考非常感兴趣。
小时候外婆告诉我，钱是坏东西，不能老想着钱，容易做坏事。可是大了以后，特别是物价飞涨的现在，发现什么都离不开钱，没钱真是万万不行。钱，是好是坏，这已经不是一加一等于二那么简单了。身边不乏做采购推销工作的朋友，常常看到他们在黑白之间摇摆不定。不由得庆幸自己只做纯技术的东西，钱的是非要少很多。冯仑在“第二个花钱的艺术”中说到的“学会管理欲望，管理你的欲望增长速度和发展的方向，以及欲望的构成”倒不失为处理“钱的是非”问题的解决方法。如果能够控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能战胜“非”。而花钱艺术的第一件事，寻找花钱与幸福之间的平衡，更能让天平在偏向“非”的时候控制住欲望。“花钱很多，并不一定会有幸福。”与其昧着良心，提心吊胆，不如坦坦荡荡，心安理得。
“挣钱的最高境界，不是争，而是让”。这个论点让我耳目一新。是不是跟欲擒故纵有异曲同工之妙？吃亏就是占便宜，让冯仑使用得淋漓尽致。不过这招还得看使的地方，在国外恐怕就行不通了。面对那些有一句是一句，不会拐弯的.人来说，面子可不值钱。
“一生的三个钱包”中，我更看重第二个钱包，“信用”。钱没有了可以赚，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚现在国内是否已经将信用记录联网了。但我总是不断提醒自己准时付信用卡帐和按时还银行贷款。俗话说得好“有借有还，再借不难嘛”。信用问题，不光是钱方面，对待朋友也是如此。“狼来了”的故事大家都知道，我就不多说了。
我妈常说的“钱也很有眼力，总是跑去有钱人那里”。以前我听了不以为然，现在看了冯仑关于“人心”与“钱心”的见解，不由得赞同起来。“钱必须判断，我的永远是我的，才敢去。”看完这句话，本来就比较保守的我更没有勇气投资风险高的产品了。保本是理财的首要步骤。就象炒汇就要养成止损的习惯。“钱要翻身，要创造”，是啊，用钱挣钱才是王道。没见过哪个富豪是纯靠苦力的。哪怕是存银行，复利的效果也是很可观的。
小小心得，欢迎大家批评指正。(补充：文笔比较烂，还请原谅。水瓶自小就怕写作文，所以才选了工科来学。)
最后说一句，坚决支持大学的版主读书会。
《野蛮生长》读书笔记2
野蛮生长这本书在20xx年就有听过。碍于时间安排不够充分一直没有来得及看。而对于书的作者冯仑这个人也只是停留在一个成功的商人这一认识层面上。
陆陆续续花了几周把这本书看完。这本书很适合现阶段的我们看，随意性居多但也用心。钱对冯仑这类人已经是没有意义的了，他们要的是受社会认可、尊重，没必要忽悠人赚稿费，因此，一般来说他们自己写的书可读性很高，反过来，谈企业、谈管理，如果不是企业家自己写的书就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做广告。
我觉得这是我看的书中比较深入浅出的，用大白话，京片子把勾勒了中国民营企业的发展史和普遍遇到的问题以及需要克服的局限性，下面我把我认为比较精彩的部分罗列一下：
1.人生的三个钱包
第一个钱包是你的现金和资产，这些都是可以量化的，第二个钱包是你的信用，别人口袋的钱你能支配多少，在你急难的时候，你能借到这笔钱，这是信用的钱包。第三个钱包是心理的钱包，在你没钱的时候，一块钱可能会憋死你，如果人有一个亿，花100万也觉得没什么。人的一生就是不断翻动这三个钱包。做一个好的企业，就是要放大你的第二个钱包，守住第一个钱包，调整第三个钱包(调整心态)。
2.伟大是管理自己
书中举了王石的例子，譬如王石在登山时的自律，哪怕去国外不吃中餐，而团里其他成员都在吃，而王石却坚持不吃，不熟悉的领域坚决不做等，都折射出在中国这个环境中企业家难能可贵的品质——自我管理(自我评估)，中国有太多的机会，也有太多的机会主义者，别的行业好赚钱，都一古脑儿钻进去，不去评估自己是否真的懂这个行业，结果造成中国做什么，什么市场就烂掉(没利润)的局面。
3.幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的，幸福其实是相对的，是一种随着时间的推移会变化的感觉，在同样的物质条件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在当今这个物欲横流的社会，如何管理好自己的欲望已经成为比如何创造财富更值得推敲的课题。
4.当人成为投资品的时候
冯仑观点：投资人的.要点是重点做极个别人的长期投资，可能得到的回报远大于泛泛的和不同人交往。
正常情况下，人一生交往的关系人是10、30、60，也就是说你的关系人会有三种层次，第一种层次的人是不超过10个，也就是你遇到危难的时候，能借钱的对象，第二种层次的人不超过30个，而且这30人还包括前面提到的10个人，属于熟人、朋友、经常打交道的，第三种层次的不超过60人，也就是打起电话能够记得起来的人，而且大概了解他的背景，而且这60个人还包括前面第二层次的30个人。所以，人这一生，不需要太多的关系就能应付得了，只要把这60个人的关系每天都盘好，就够你一生用了。
我觉得这本书对于现实中比较上进但迷茫的人很有帮助。
《野蛮生长》读书笔记3
《野蛮生长》资料概要：民营企业家中，有成功者也有失败者，王石为什么成功?牟其中为什么失败?冯仑透过近距离观察给出了颇具特色的企业家素描。此外，关于愉悦、关于金钱、关于伟大、关于女生……冯仑均用他鲜活麻辣的语言进行了解读，书中精辟的语言展现了典型的冯式风格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是冯仑。
在读《野蛮生长》这本书之前，对冯仑知之不多，仅仅知道万通是他旗下的企业，他被誉为“地产界的思想家”。然后我百度了一下，发此刻新浪读书频道里有《野蛮生长》的推荐理由，“爬格子的没有冯仑的经历，搞商业的没有冯仑的文采，做学问的没有冯仑的务实”，这更让我产生了对这本书的向往。
这两天读完了冯仑的《野蛮生长》，让我知道了冯仑是个充满智慧，用心思考的人，在这本书中，冯仑先从企业的“原罪”说起，然后分别从“合伙人”、“投资”、“管理”、“金钱”、“政商关联”、“伟大”、“愉悦”、“女生”、“死亡”等方面向读者展示了他自我的亲身经历和感悟，向读者展现了他在企业的创立、发展壮大过程中自我完善的心路历程。这本书充满了冯仑对中国社会经济中诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、颇能启发读者的思维。
在书中，冯仑以他一贯的诙谐、幽默、感性的语言来表达深邃的思想，而涉及到主题的部分确都是有关道德、职责、使命、人生、财富等资料。他说，作为作者，他期望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、误解、摇摆、沮丧甚至亢奋都能淋漓尽致的展示出来。
书中用“原罪”一词阐述了王石、牟其中等人所领导的企业的原始积累过程中的一些秘闻，对王石的成功、牟其中的失败进行了近距离的解读。同时咱们能够看到中国民营企业是如何发展起来及企业家是如何管理自我、领导别人的。万通初创，正是中国处于经济蓬勃发展，房地产市场兴起之初，“万通六君子”怀着想做事的共同理想信念，创办了企业，能够说，他们当初凑在一齐，有一种江湖聚义的味道，即冯仑说的的“江湖方式进入”，之后“万通六君子”分家，并各自成就了一番事业，得益于以“商业方式退出”，他们此刻仍是好兄弟姐妹，因此他们都是“伟大的人”。因此冯仑说要成就一番伟大的事业，就要有一个伟大的时刻，伟大的地点，还有伟大的人。
也许你还没有成就伟大的梦想，实现理想中真正的成功，但是，你一向以来的`志存高远，让我始终欣赏。以前跟身边的人说过，虽然你此刻的潜质，跟某些人相比，并非那样的优秀，但是，我欣赏的是，你内心伟大的梦想，你永不停息的追求精神!你曾说就算你在街边卖可乐，也要创造你自我的品牌!
“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个有价值的男生的生命，是践志的过程以及找到志向相投的兄弟姐妹的过程。”
“一个奋斗男生的生命，是雕刻自我的生命，同时也是摧残别人的生命。”
牺牲。尤其是最初的牺牲。柳传志牺牲掉了很多，包括健康。但是他不会后悔，正因他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。不管此刻联想的发展如何，是不是称得上一个伟大的企业，但是几乎能够这样说——联想就是柳传志性命的全部。
是的，追求伟大的时候，也许真的会牺牲掉正常人的一些小愉悦，但是真正在追求的人，会享受到追求的大愉悦。那么，何必在追求的时候想过多的得失?有得必有失。只看，咱们最初内心想要什么，咱们不能失去的，又是什么?
“男生的伟大是勇于牺牲，敢于胜利。”
曾有兄弟姐妹对我说：“假如你不再追求，那么还是你吗?”
追求一个伟大的梦想，必须是很难熬的。牺牲，也许其中就包括了摧残自我。为了能熬下去，因此咱们要发奋，要变得越来越强大，坚不可摧。
人生路上的困惑，也许在于跟普通人的比较。假如咱们追求的不是普通人的追求，那么为什么要跟普通人做比较呢?为什么要用普通人的标准来衡量自我呢?
为了伟大在雕琢自我，在熬着的你，假如你依然追求，那么就跟我一同继续坚信梦想的力量吧!
伟大，有时候是孤独的。但是，作为你的兄弟，我始终明白和支持你!
也许你要问：要熬多久?什么时候才能成就伟大?冯仑这样说——伟大是时刻的函数。所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。
走向伟大的过程，需要长时刻的正向积累。给自我多一点耐心和时刻吧。
就让咱们继续为了伟大而折腾，为了伟大而熬吧!
《野蛮生长》读书笔记4
《野蛮生长》口语化风格极浓，麻辣鲜活，像是后生听前辈说往日的江湖故事，生老病死的智慧，正如王石所形容的，“嬉笑色骂皆文章，百计千心成万通”。读毕将本书分为上下两篇，上篇围绕民营企业讲述所谓的“原罪”、合伙人制度、投资、管理、政商关系、企业公
《野蛮生长》口语化风格极浓，麻辣鲜活，像是后生听前辈说往日的江湖故事，生老病死的智慧，正如王石所形容的，“嬉笑色骂皆文章，百计千心成万通”。读毕将本书分为上下两篇，上篇围绕民营企业讲述所谓的“原罪”、合伙人制度、投资、管理、政商关系、企业公民与企业家，下篇围绕人生感悟谈谈关于金钱、关系、历史、幸福、女人、死亡等等，“听一堑，长一智;听一智，长一智”。
吴晓波评价冯仑为“段子派”掌门，所有的商业真相和管理智慧都在“段子”里。本书以回忆故事为主，所以其中少不了趣味横生的故事和令人深思的道理。
一、关于投资的智慧
投资有三重境界：第一，投资时间，玩时间于股掌之间最重要是正向积累;第二，投资于人，最重要的还是投资人的价值观，这种价值观好比人生的GPS;第三，投资未来，即投资趋势，这种趋势于公司而言就是战略，正所谓“君子立恒志，小人恒立志”。
投资的最高境界是发现价值、创造价值和实现价值，与公司的市值管理不谋而合。
二、关于金钱的智慧
人的一生会有三个钱包，第一个钱包是现金或资产，物化的东西，比如存在银行的100万。第二个钱包是信用，别人口袋里的钱你能支配多少，好比我们找朋友借100万。第三个钱包是心理的钱包，都是100万，身家1亿和身家1万对此的感觉肯定不一样。
做一个好的企业，是要放大第二个钱包，调整第三个钱包，守住第一个钱包。第一个是根本，第二个是杠杆，第三个是风险，放大杠杆有利于促进第一个钱包增长，但需要做好风险控制。做人也是如此，对于金钱，需要守住根本，守住信用，守住风险。
三、关于关系的智慧
人的关系网大概是遵循“10-30-60”规律。大概意思是，你遇到危难时，能借钱的对象不超过10个人，由内而外，这是第一层。第二层就属于熟人朋友、经常打交道的，做过点事的，大概不超过30人，这30人还包括前面说的那10人。最外一圈就是所谓的`熟人，也就是打起电话来记得住这个人，而且也大概了解他的背景，可能很长时间都没有见的那种“朋友”，最多也就是60个，这60个人还包括了前面说的30人。所以，人这一生，其实不需要太多的关系就能应付得了。需要花精力去了解的人，其实很少，不会很多，不会超过60个。
投资人的聪明之处就是重点做极个别人的长期投资，他可能得到的回报要大大高于泛泛地交往。所谓“宁打一口井，不挖十个坑”，这样想想，人际交往便轻松许多。
四、关于伟大的智慧
决定伟大的两个根本力量一个是时间，一个是人。创造伟大就是在伟大的时刻、伟大的地点和伟大的人做一件庸俗的事。而普通人往往在平凡的时间、平凡的地点和平凡的人说着伟大的事情，不改变任何人任何事。
但其实我们很难评判什么是伟大，什么是平凡，就像我们很难说什么是聪明，什么是愚笨，我们唯有做那些我们相信它是伟大的事，与我们相信他是伟大的人为伍。
五、关于幸福的智慧
古来贤者进亦乐，退亦乐。我们需要一直问自己的是，我们追求的快乐或幸福到底是什么?在本书中，幸福也有三重境界：第一重，幸福是满足了欲望;第二重，幸福是获得了自由;第三重，幸福源于信仰。归根究底，人之所以不幸福，原因千千万，想起高中写语文作文时常用的一句话“幸福不是拥有的多，而是计较的少”，“不算小钱、不算时间、不算是非”或许能帮我们避免很多烦恼，那是不是没有烦恼了人就获得了幸福吗?不以为然，我自己还没有体会过一种幸福的状态，还需要用力去追寻心中的信仰。
六、关于死亡的智慧
“只有无知的人与不能勇于面对生命的人，对死亡才会恐惧。聪明的人会视死亡为亲密的伙伴和仁慈的导师，任何人若要完完全全成为一个生命力充沛而丰富的人，那么他在有生之年，必然得与死亡为友”。
我常常会思考死亡，扪心自问“怕不怕死”，几年前的答案是“非常怕死”，现在是“不怕死”，怕的时候是因为有太多眷顾和责任，不怕的时候不过知道这是一件必将到来的宿命，但反观自己的心态怕的时候好像活得更用力，不怕的时候反而更消极，想必还是没有参透生死的智慧。
除了人，公司企业或其他组织也会有一个生死更替的轮回，常常“咸吃萝卜淡操心”，中国很多民营企业都面临着接班人挑战，如果企业的创始人退了，企业会不会就此死亡?权力的平稳交接少不了制度，企业若能找好接班人便可放心撒手，个人若能找到传承人便也能瞑目吧。
卷面语“48载光阴逆旅，为学、为官、为商，为国为民丹心不改;20年生意江湖，阅人、阅物、阅事，阅尽沧桑侠骨依旧。”农历20_年的第一周选择了一本“心灵鸡汤”，希望这一年若有得意时不自视甚高，若处失意时不无病呻吟，于无常处知有情，有欢声也有泪盈。
《野蛮生长》读书笔记5
大约五年前，刚来深圳工作，同学带我爬莲花山，她指着不远处，灯火通明、造型新奇的建筑，对我说：“那，就是深圳图书馆。”
我很吃惊，我不知道深圳竟有这么大的图书馆。和很多人一样，印象中的深圳是文化的沙漠，高楼大厦、灯红酒绿、车水马龙，这里的人要么忙着熬夜加班，要么抓紧时间泡吧、看电影、各种玩乐，毕竟这是一座很年轻、快节奏的城市，太多的青春荷尔蒙需要释放。
这里怎么会有像样的图书馆？而他们又怎么可能静下心来，去图书馆看书呢？
带着好奇和不太相信，我第一次走进了图书馆，很意外，竟然不用任何证件就进入了，看来，还真没把我们当外地人。
当时已是晚上八点多，馆内还坐满了人，有学生模样的孩子在纸上做试题，有白领样的年轻人在啃财会等级考试的教材，甚至还见着了白发苍苍的长者，眯着双眼，拿着放大镜，在琢磨全英文的医学书，凝神专注，仿佛忘了全世界……
眼前的这些场景深深地震撼了我，我为自己无所事事、游荡了一天感到很羞愧。
“物以类聚，人以群分”，爱好读书的人，总会发现并找到属于自己的精神领地。深圳并不缺少文化，缺少的只是发现。
那一晚，我和同学，仿佛接受了精神的洗礼，有股能量，在心间绽开了花，通过神经脉络传到了身体的各个部位，温暖而又充满了力量。
当时我们就决定，以后一定要常来这里，多看书、勤学习，追求进步。
以后的周末，我们不再无聊乏味、四处压马路，而是泡图书馆看书，像打牙祭一样，捧着书本，大快朵颐，过得充实而又有意义。
在这里，我考取了心仪的单位，她完成了职称考试，当然，还有更为重要的情感历练。
我和同学是85后，都出生在内地非常传统的家庭，父母天天念叨的是“好好学习，不要谈恋爱”。当时的学校没有开设青春期的教育课程，卫生课也完全避开了“性与生殖健康”，更没有经营婚姻和家庭的内容。
可当我们走出校园，来到深圳这个国际大都市，才发现一张白纸并不是一件好事。毫无恋爱经验，情感不成熟，面对感情上的冲突和矛盾，无处适从，茫然不知所措，甚至不知道该向谁求教。
情感专家说：“单纯的女子，行走在情感的道路上，步步惊心、如履薄冰，看得直叫人心惊胆战。”这话用在我和同学身上再合适不过了。
有段时间，她失恋了，哭得死去活来，怎么也走不出来。我从未遇到过这种情况，不知道该如何去帮助她、安慰她，又怕她闷出病来，只好把她拖到图书馆，找了一堆的情感书给她看。
她边看边流泪边喃喃自语：经营好爱情和婚姻，真是一门学问，比所有的专业都难， 我们却从来没有认真学习过。
是的，在纷繁复杂的社会中，每一个人的能力和水平都有局限性，而书籍是人类智慧的结晶，当我们遇到难解的问题，不知该问谁时，大都可以从书中寻找答案或受到启发。
“兼听则明，偏信则暗”，怕被个别书籍误导，同学挑选了不同作家写的、不同主题的情感类书籍，一本本看，详细做读书笔记，认真写心得，并注重在生活中实践。
慢慢地，就从前段失败恋情的阴霾中走出来，找回了自己，活出了自信，丰盈了情感，处理问题的能力也显著提高，最终收获了美满的爱情和婚姻。
如今，她已成了知心大姐，给身边为情所困、被爱所伤的`小姑娘小伙子指点迷津，将书中所学惠及更多的人。
每每回想起过往的经历，同学都很感慨：“在人生那些茫然焦灼的日子里，幸好在图书馆用书温暖了自己，在书中找到了答案。”而我，又何尝不是。
我想，图书馆不仅温暖了她和我，还温暖了许许多多来这里求知的人儿。
它是一张深圳文化的名片，彰显着海纳百川的胸怀，无论你来自何方，只要来到这里，都可以平等地汲取知识的养料，成就更好的自己，更自信地迈出它的大门，创造更精彩的生活，而它将永远在身后守望着你。
《野蛮生长》读书笔记6
有回在吉安学习，听教授提到《野蛮生长》一书，买回家细细读来，觉得确实是本好书。书中说了很多故事，从故事中见道理，读来每每让人掩卷沉思，书作者冯仑用真实的故事和通俗易懂的语言，写出了自己在经历万通一系列发展中的是非成败，用很多的小故事，告诫大家要注意避免的是非。犹如一盏清晰的明灯，通透、彻底、没有遮遮掩掩的虚情假意，没有讨好，没有歌颂，有的，只是真实和智慧的闪光。他很真实，不回避黑暗中的污垢，在拷问自己内心的是非和道德观，这是很难得的一个思考过程。
读完整本书，可以说受益不小，有几个方面值得我学习和借鉴：一方面就是管理自己。管理自己，在于养成一个良好的习惯，什么该做，什么不该做，做什么事情对事业有帮助，怎样有效的安排自己的时间，怎样围绕事业目标做知识储备，要有一个自己的原则，善于管理自己，是事业成功的关键之一，书中指出万科老总王石就是一个善于管理自己的人。管理自己，这不仅是企业文化的精华和关键，也是我们每位员工应该做到的。对于目前发展中的企业来说，每个员工都管理好自己，提升自己，做好表率和模范作用，形成良好的企业管理文化，我们面前的发展瓶颈一定可以突破。管理自己也就是自律，是一种重要的品质。伟大就是管理自己。过去，我们老以为伟大就是领导别人，这实际是错的。当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力。当一个人走向伟大的时候，千万先把自己管理好，管理自己的金钱、自己周边的人脉社会关系，管理自己的行为。你管理好了自己，我们称之为自律，称之为守法，很多类似的美德就有了。管理好自己的时候，才取得了领导的资格，在组织中成为最好的成员。其他成员多少有些放纵，而你是最好的成员，所以大家才会信任你，大家才敢把命运寄托在你——一个首先能管理好自己的人身上。
另一方面就是要有责任感。有责任感，就会有动力!为家庭、为单位、为员工、为社会。看你的责任感建立在什么层次，如果都有，肯定会成功!有责任感的人肯定会成功，否则，成功只是一时的。
英国王子查尔斯曾说过：“这个世界上有许多不得不去做的事情，那就是责任。”人类的进步史，就是一部责任史。随着社会的发展进步，责任也被赋予了更多的内涵与时代内容。家庭需要责任，父母有一种责任是抚育，子女也有一种责任是孝敬父母;而教师有一种责任就是是教书育人，为人师表。幼儿教师的工作对象是正在成长中的孩子，教师以什么样的态度对待工作，既影响着孩子的成长，又影响自己工作的成败。对教师而言，责任心是师德的重要内容，也是师德的外在表现。没有责任心，也就没有真正的教育。那么，作为教师，我们应该具备什么样的责任心呢?
我认为，教师的责任心主要应该体现在以下几个方面：一是对工作负责，爱岗敬业。爱岗就是爱教育，爱孩子，爱自己的工作岗位。敬业就是恪尽职守，教书育人。二是对孩子负责。对孩子负责意味着对孩子的全面发展负责。三是要对学校负责。所谓对学校负责，就是要用饱满的热情投入工作。具体来说，就是要用自己的言行去诠释一个教育者的基本素养，展现教师的'风采。四是要对自己负责。教师是一个特殊的职业，它要求每一位从事教育工作的教师要不断更新教育理念和知识体系，始终是孩子成长道路上的指路明灯，成为孩子成才报国的引领者。
责任，是一种使命。责任心，是一种使命感。对教师而言，责任心不是在轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。我们肩负着为祖国培养下一代的重任，只有每一位老师都具有强烈的责任心和使命感，才能会拥有不断进步的动力，才会拥有勤奋工作的热情，才会有务实创新的工作态度。具有责任心的教师不需强制，不需责难，甚至不需监督。他们将教书育人内化为自身需要，把职业的责任升华为博大的爱心，于细微中发现丰富，于琐碎中寻找欢乐，于平凡中创造奇迹。
总之，一个教师他的责任心有多大，他的人生舞台就多大，可以说责任心是金。花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光明的责任。世界上万物，都有自己的责任。具有了责任心，就会收获一个金色的人生。
这本书给了我很多的可以借鉴和思考的东西，还需要日后继续学习和思考。如果，从现在开始，我能不断修正自己的奋斗目标，定下一个发展方向，在实现目标的过程中更加完善，有效地管理自己，做一个更有责任感的人，这将是我读这本书的最大的收获。最后，用以下的话语与大家共勉：位不在高，爱岗则名;资不在深，敬业就行;斯是教师，惟勤耕耘。
《野蛮生长》读书笔记7
《野蛮生长》资料概要：民营企业家中，有成功者也有失败者，王石为什么成功?牟其中为什么失败?冯仑透过近距离观察给出了颇具特色的企业家素描。此外，关于幸福、关于金钱、关于伟大、关于女生……冯仑均用他鲜活麻辣的语言进行了解读，书中精辟的语言展现了典型的冯式风格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是冯仑。
在读《野蛮生长》这本书之前，对冯仑知之不多，仅仅知道万通是他旗下的企业，他被誉为“地产界的思想家”。然后我百度了一下，发此刻新浪读书频道里有《野蛮生长》的推荐理由，“爬格子的没有冯仑的经历，搞商业的没有冯仑的文采，做学问的没有冯仑的务实”，这更让我产生了对这本书的向往。
这两天读完了冯仑的《野蛮生长》，让我知道了冯仑是个充满智慧，用心思考的人，在这本书中，冯仑先从企业的“原罪”说起，然后分别从“合伙人”、“投资”、“管理”、“金钱”、“政商关联”、“伟大”、“幸福”、“女生”、“死亡”等方面向读者展示了他自己的亲身经历和感悟，向读者展现了他在企业的创立、发展壮大过程中自我完善的心路历程。这本书充满了冯仑对中国社会经济中诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、颇能启发读者的思维。
在书中，冯仑以他一贯的诙谐、幽默、感性的语言来表达深邃的思想，而涉及到主题的部分确都是有关道德、职责、使命、人生、财富等资料。他说，作为作者，他期望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、误解、摇摆、沮丧甚至亢奋都能淋漓尽致的展示出来。
书中用“原罪”一词阐述了王石、牟其中等人所领导的企业的原始积累过程中的一些秘闻，对王石的成功、牟其中的失败进行了近距离的解读。同时我们能够看到中国民营企业是如何发展起来及企业家是如何管理自己、领导别人的。万通初创，正是中国处于经济蓬勃发展，房地产市场兴起之初，“万通六君子”怀着想做事的共同理想信念，创办了企业，能够说，他们当初凑在一齐，有一种江湖聚义的味道，即冯仑说的的“江湖方式进入”，之后“万通六君子”分家，并各自成就了一番事业，得益于以“商业方式退出”，他们此刻仍是好朋友，因此他们都是“伟大的人”。因此冯仑说要成就一番伟大的事业，就要有一个伟大的时刻，伟大的地点，还有伟大的人。
也许你还没有成就伟大的梦想，实现理想中真正的成功，但是，你一向以来的志存高远，让我始终欣赏。以前跟身边的人说过，虽然你此刻的潜质，跟某些人相比，并非那样的优秀，但是，我欣赏的是，你内心伟大的梦想，你永不停息的追求精神!你曾说就算你在街边卖可乐，也要创造你自己的品牌!
“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个有价值的男生的一生，是践志的过程以及找到志向相投的朋友的过程。”
“一个奋斗男生的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。”
牺牲。尤其是最初的牺牲。柳传志牺牲掉了很多，包括健康。但是他不会后悔，正因他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。不管此刻联想的发展如何，是不是称得上一个伟大的企业，但是几乎能够这样说——联想就是柳传志生命的全部。
是的，追求伟大的.时候，也许真的会牺牲掉正常人的一些小幸福，但是真正在追求的人，会享受到追求的大幸福。那么，何必在追求的时候想过多的得失?有得必有失。只看，我们最初内心想要什么，我们不能失去的，又是什么?
“男生的伟大是勇于牺牲，敢于胜利。”
曾有朋友对我说：“假如你不再追求，那么还是你吗?”
追求一个伟大的梦想，必须是很难熬的。牺牲，也许其中就包括了摧残自己。为了能熬下去，因此我们要发奋，要变得越来越强大，坚不可摧。
人生路上的困惑，也许在于跟普通人的比较。假如我们追求的不是普通人的追求，那么为什么要跟普通人做比较呢?为什么要用普通人的标准来衡量自己呢?
为了伟大在雕琢自己，在熬着的你，假如你依然追求，那么就跟我一同继续坚信梦想的力量吧!
伟大，有时候是孤独的。但是，作为你的兄弟，我始终明白和支持你!
也许你要问：要熬多久?什么时候才能成就伟大?冯仑这样说——伟大是时刻的函数。所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。
走向伟大的过程，需要长时刻的正向积累。给自己多一点耐心和时刻吧。
就让我们继续为了伟大而折腾，为了伟大而熬吧!
《野蛮生长》读书笔记8
国庆节放假前，公司老总发给中高层管理者各自一本书，冯仑的《野蛮生长》，《野蛮生长》读书笔记1000字。
“不做制度看不见的事情”，这句话是王石说的。做为HR的我很能理解和佩服。
开始谈的“原罪”是中国法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民营企业家或老板，而健康的企业：基业长青的企业、百年老店却总有“从优秀到卓越”的一段过程，在当初的懵懂状态下闯出来的基业如果要保持着长青，必须是尽快抛除创业阶段的“原罪”，消除所有在制度不健全时养成的坏习惯，依法办事，并在企业内部建立利于营运的机制，用制度管人。这样才能形成众所追求的统一的'价值观文化。
经历过“野蛮生长”，“冯仑们”当然希望自己能改头换面，强化道德伦理，追求阳光下的利润。我也相信这是每一个有道德良知底线的“冯仑们”的期盼！而这些价值观文化在企业生存、发展的过程中又是比较矛盾的！
整本书中的秘闻较多，王石、牟其中等经商、起家的一些故事吸引着我；同时，冯仑的真诚、坦白、不做作、不理论、口语化写书也是一个亮点。一个人说话时比较真诚，但出书的时候可能就比较谨慎。整本书易于理解，通俗易懂，使我很快的就读完了。由此不得不佩服冯仑的思想。读完整本书后，受益不小，有几个方面值得我学习和锻炼：
一、管理就是管自己。这是企业文化形成的精华和关键。对于发展中的企业来讲，企业文化就是资深员工的文化，资深员工是受到老板影响的，老板只有不断的管理自己，提升自己，做好表率和模范作用，这时候不用要求大家怎么做，自然就形成了一种氛围。有人说，制度首先是被老板破坏的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不断的提升自己，让自己进步，下面的人也会跟着进步。这个道理也适合于我们这些中层管理干部。
二、责任感。有责任感，就会有动力！为家庭、为公司、为员工、为社会。看你的责任感建立在什么层面，如果都有，肯定会成功！有责任感的人才能成功，否则，成功只是一时的。
三、如何做事情？其实比较简单：制定目标、实现目标、为公司、为社会创造价值；调整目标，解决问题，回报社会。但是也比较复杂：企业文化的建设、标准、流程的不断修正、战略的思考实施、股东、员工、社会的利益平衡，商战……等。
四、制度、标准。借用王石说的一句话：“不做制度看不见的事情”，制度、标准等同于管理。有了制度和标准。就能节省成本。按照“法、理、情”的顺序进行管理就可以见收益。
今天，众多的冯仑虽然可以望着“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要寻找自己的缝隙，密集地生长！野蛮生长的日子不仅仅是“冯仑们”独特的经历，虽然“野蛮生长”已经成为过去时了，但个人却始终认为：管理阶层的大老爷们或许也要经历着本质上相同或类似的过程。
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